Aquesta tesi doctoral analitza els canvis en la política de la museïtzació de la tecnologia als Estats Units durant el període d’entreguerres a través del cas d’estudi del New York Museum of Science and Industry (1912-1951), un dels primers museus industrials dels Estats Units. El museu, que havia d’ubicar-se en un edifici d’estil neoclàssic en un parc, va néixer l’any 1927 com a Museum of the Peaceful Arts, va passar a anomenar-se New York Museum of Science and Industry quan va traslladar-se al Daily News Building l’any 1931 i va estar a punt de ser rebatejat com a Science Center quan va reinaugurar-se al Rockefeller Center l’any 1936. La tesi segueix la trajectòria d’aquest museu errant a través de tots els canvis de nom, lloc i coses, que reflecteixen un allunyament gradual de les coordenades ideològiques, els règims visuals i les característiques arquitectòniques del que Tony Bennett anomena exhibitionary complex. La tesi replanteja i fa més complexa la narrativa històrica sobre els museus tècnics del segle XX, tot defensant que el període d’entreguerres va viure una transformació en la política de la museïtzació de la tecnologia, que va tenir el seu origen als Estats Units i que suposa la transició entre el model cultural dels grans museus tècnics nacionals del segle XIX i el dels science centers “interactius” de la segona meitat del segle XX. Els museus tècnics, que havien nascut de la mà del sector més conservador dels enginyers nord-americans amb una retòrica paternalista de disciplinament i elevació moral de les classes treballadores a través de l’educació industrial, van concentrar-se arrel de la Gran Depressió en la producció i reproducció de discursos sobre el rol de la tecnologia en la història i, en una creixent simbiosi amb les grans corporacions tecnocientífiques, van adoptar noves tècniques expositives dirigides a fomentar l’alfabetització tecnològica entre els consumidors de classe mitjana definits per la indústria cultural de la comunicació de masses. A través de fonts textuals i visuals, aquesta tesi combina la història de la tecnologia amb el que en el món acadèmic anglosaxó s’anomena museum studies, que posa l’accent en la importància de la materialitat i estructura dels espais expositius, així com en la performativitat de les pràctiques de visita, per tal d’entendre la producció i reproducció de significats als museus. La tesi considera els museus tècnics com a espais en què es produïen, consumien i legitimaven imatges de la ciència i la tecnologia en un context de lluita ideològica per l’hegemonia cultural. Defensa que el New York Museum of Science and Industry va ser un laboratori experimental de divulgació tecnològica i explora els mecanismes canviants a través dels quals aquestes imatges van circular en un context històric en què eren ingredients fonamentals de la producció de consensos al voltant d’un capitalisme en crisi. / This PhD Dissertation analyzes the changing politics of technological display in the United States during the interwar years through the case study of the New York Museum of Science and Industry (1912-1951), one of the first industrial museums in the United States. The museum was physically born in 1927 as the Museum of the Peaceful Arts, and it was meant to be a classical building in a park, it changed its name in 1931 into the New York Museum of Science and Industry while in the Daily News Building, and it was close to being renamed as Science Center when it moved in 1936 to the Rockefeller Center. This dissertation follows the museum through all these changes in name, place and things, which reflect a gradual departure from the ideological contexts, visual regimes and architectural forms of what Tony Bennett calls the “exhibitionary complex”. It challenges and makes more complex the standard narrative on technical museums in the twentieth century by arguing that a transformation in the politics of technological display took place during the interwar years in the United States, which saw the transition from the cultural model of the big national technical museums of the nineteenth century towards the “interactive” science centers of the second half of the twentieth century. American technical museums were promoted by conservative engineers with a rhetorics dealing with discipline and moral uplift for the working classes through industrial education, but the Depression made them change their course and focus on the production and reproduction of discourses concerning the role of technology in history. Increasingly linked with big corporations, they embraced new display techniques aimed at promoting technological literacy among middle-class consumers defined by the context of a mass communications cultural industry. Drawing both on textual and visual sources, this dissertation combines the history of technology with results from the museum studies field, which stress the importance of the materiality of place, the structure of the displays, and the visiting practices in order to fully understand the production and reproduction of cultural images of science and technology. It sees museums as semiotic devices, as places where images and discourses on science and industry were produced, consumed and legitimized in the context of an ideological battle for cultural hegemony. It argues that the New York Museum of Science and Industry was an experimental laboratory in this regard, and explores the changing mechanisms by which these images were produced and consumed in a context in which they were key elements in the manufacturing of consent around a wounded capitalism.

Durant l’Antic Règim les cartes acomplien diverses funcions, entre elles, les d’informar, instruir, entretenir i divulgar determinades idees o discursos entre la població. La segona meitat del segle XVIII i el XIX representen l’època de màxim esplendor de la correspondència com a mitjà de comunicació i sociabilitat a conseqüència, fonamentalment, de l’increment de la taxa d’alfabetitzats i del desenvolupament del sistema de correus espanyol. Les cartes privades dels nostres avantpassats, no concebudes amb cap intenció literària ni amb el propòsit d’ésser distribuïdes públicament, han esdevingut, amb el pas del temps, documents històrics molt valuosos que poden ésser examinats des de diferents òptiques i/o àmbits científics. Fins ara els que han donat a llum més estudis i publicacions són els literaris o lingüístics i els històrics però l’examen de la correspondència ha estat (i és) útil per a d’altres disciplines com l’antropologia, la sociologia, la paleografia, la diplomàtica, la filosofia i àdhuc la ciència. Els especialistes en història social de la cultura escrita analitzen la carta com a producte escrit i es fixen en els diferents usos, funcions i modalitats de les epístoles, el llenguatge emprat a les mateixes o l’extensió i utilitat social del gènere. A Catalunya, malgrat haver estat un territori especialment fèrtil quant a la producció i la conservació de correspondència epistolar, encara no s’ha localitzat, catalogat i donat a conèixer la totalitat d’aquest ric patrimoni documental ni s’han desenvolupat suficientment els estudis de conjunt sobre la matèria. La finalitat última que persegueix la nostra recerca és cobrir, en part, el buit actualment existent d’estudis relatius a la teoria i la pràctica d’escriptura epistolar circumscrits a l’àmbit territorial català, donant a conèixer, de retruc, algunes correspondències fins ara inèdites. Amb aquest propòsit, hem examinat una quinzena d’epistolaris o reculls de cartes familiars (intercanviades entre els membres d’una mateixa nissaga) dels segles XVIII i primera meitat del XIX fent servir un mètode d’anàlisi de les dades qualitatiu, diacrònic i basat en la selecció d’una mostra representativa d’epístoles i en l’observació d’una sèrie d’ítems. El nostre estudi presta una especial atenció a les característiques formals i temàtiques de les cartes amb la intenció d’establir fins a quin punt la pràctica epistolar s’atenia amb les disposicions teòriques del moment; conèixer quins eren els principals temes de què tractaven les epístoles; i a partir d’aquesta informació, inferir quins foren els usos que hom donà a la correspondència epistolar durant les mencionades centúries i acostar-nos (amb totes les prevencions possibles) a la idiosincràsia de les relacions familiars / During the Ancien Régime, letters have accomplished several functions, among those, to inform, instruct, entertain and spread determinate ideas or speeches among the population. The second half of the 18th century and the 19th one, represent the period of maximum splendour of correspondence as a mean of communication and to establish social relations as a result, fundamentally, of the increase of people that became alphabetized and for the development of the Spanish post system. The private letters of our ancestors, no conceived with any literary intention neither with the purpose to be distributed publicly, have become, in the course of time, very valuable historical documents that can be examined from different optics and/or scientific fields. Up till now those that have given to light more studies and publications are the literary or linguistic and the historical fields, but the study of correspondence has been (and is) useful for other disciplines like anthropology, sociology, palaeography, diplomatic, philosophy and even the so considered “pure” or “exact” sciences. Specialists in the writing culture of social history analyse letters as a written product and they focus their attention on the different forms, uses, and functions of letters, the language employed to write them or the extension and social utility of the gender. Catalonia, in spite of have been a territory especially fertile regarding the production and the conservation of correspondence, has still not located, catalogued and introduced the whole of its rich documentary heritage neither it hasn’t developed sufficiently studies of group on the matter. The last purpose that our research pursues is to cover, partly, the gap (at present existent) of studies relative to theory and practice of epistolary writing circumscribed to the Catalan territory. We also would present some correspondences up till now unpublished. With this purpose, we have examined fifteen collects of family letters (exchanged between the members of a same lineage) of the 18th century and the first half of the 19th one using a qualitative and diachronic analysis’ method, which is based in the selection of a representative sample of letters and in the observation of a series of items. Our study pays a special attention to the formal and the thematic characteristics of selected letters to intend to establish to what extent the epistolary practice coincided with the theoretical disposals of the moment; to know which were the main subjects developed in those letters; and from this information, to infer which would be the uses that one gave to correspondence during the aforementioned centuries and to approach us (with all the possible preventions) to the idiosyncrasy of the family relationships.

A presente tese analisa a obra do arquiteto paulista Fábio Penteado sob um eixo analítico predefinido, estruturado ao redor do conceito de multidão – ente s ocial que o arquiteto frequentemente evocava ao explicar a razão de sua produção arquitetônica -, de forma a verificar se, e em que termos, seu pensamento projetual se relaciona com a multidão. Fábio Moura Penteado (1929-2011) foi um arquiteto ativamente atuante no cenário arquitetônico brasileiro, tanto pela qualidade de seus projetos como pela importante atuação política junto às entidades representativas da profissão. A extensão de sua vida o colocou como testemunha ocular de muitas das intensas transformações experimentadas pelo Brasil e pelo mundo ao longo do século XX, especialmente a partir do início de sua atuação profissional, a partir de meados dos anos 1950, quando o processo de expansão urbana brasileiro passa a ocorrer de maneira intensa e descontrolada, de forma especialmente aguda na cidade de São Paulo, lugar a partir do qual se desenvolve sua obra. Metodologicamente, o trabalho é organizado a partir do cruzamento de conceitos sociológicos e filosóficos referentes a um argumento externado pelo arquiteto – a multidão - com as obras por ele projetadas e, através desse mecanismo analítico, tece considerações acerca da interação entre intencionalidade e obra produzida. Foram identificados cinco pontos chave, relacionados à intencionalidade do arquiteto e que estão presentes na obra de forma geral, evidenciando-se com maior ou menor intensidade e clareza de acordo com as exigências e peculiaridades próprias a cada projeto. A partir do exposto, procura-se identificar nas obras as estratégias conceituais que definem as características ambientais e formais, a fim de estimular o comportamento humano correspondente às intenções do arquiteto. A tese detecta e busca correspondências entre tais intencionalidades e estratégias conceituais de estruturação arquitetônica, a partir do que estabelece cinco pares de conceitos estruturadores para a análise da obra de Penteado, a saber: a diversidade humana – de interesses e classes sociais – que seus projetos buscam representar valendo-se da multifuncionalidade e da polivalência espacial; a convivência e a troca interpessoal como forma de fortalecer o espírito coletivo e comunitário, através da integração da arquitetura, tanto desta com a cidade quanto no que tange à espacialidade interna; a criação de acesso fácil e desimpedido das pessoas aos serviços e equipamentos urbanos, como meio de afirmação de sua cidadania, através da supressão de obstáculos físicos e psicológicos, onde as analogias cotidianas são utilizadas de forma a gerar uma psicoesfera de espontaneidade que encoraja a apropriação; o estímulo à participação popular nos espaços públicos e instâncias políticas, por meio da representatividade contida nas formas e espaços da arquitetura; a busca por criar vínculos de identificação que institua a cidade como obra humana coletiva através da expressividade da forma arquitetônica, cuja presença se pretende icônica na paisagem e no imaginário popular. Com base nos estudos e análises realizadas, a tese considera que a multidão pode ser interpretada como o centro da pesquisa arquitetônica de Penteado, amparada na conceituação sociológico-filosófica, que a define como conjunto de individualidades. Na arquitetura de Fabio Penteado a busca pelo espaço da multidão é, na realidade, a própria preocupação do arquiteto por revalorizar a convivência comunitária, perdida com o advento da grande cidade. O entendimento de que, tal como a cidade se converte em metrópole, a comunidade assume a dimensão multitudinária, possibilita o projeto de uma arquitetura que procura responder a essa nova escala a partir da vivência cotidiana de seus habitantes / La tesis analiza la obra del arquitecto Fábio Penteado bajo un eje analítico predefinido, estructurado alrededor del concepto de multitud – ente social que el arquitecto frecuentemente evocaba al explicar la razón de su producción arquitectónica -, de forma a verificar si, y en qué términos, su pensamiento proyectual se relaciona con la multitud. Fábio Moura Penteado (1929-2011) fue un arquitecto activamente actuante en el escenario arquitectónico brasileño, tanto por la calidad de sus proyectos cuanto por la importante actuación política junto a las entidades representativas de la profesión. La extensión de su vida le hizo testigo ocular de muchas de las intensas transformaciones experimentadas por Brasil y por el mundo a lo largo del siglo XX, especialmente a partir del inicio de su actuación profesional, a partir de mediados de los años 1950, cuando el proceso de expansión urbana brasileño pasa a ocurrir de manera intensa y descontrolada, de forma especialmente aguda en la ciudad de Sao Paulo, lugar a partir de donde se desarrolla su obra. Metodológicamente, el trabajo está organizado a partir del cruce de conceptos sociológicos y filosóficos referentes a un argumento externado por el arquitecto - la multitud – con las obras por el proyectadas y, a través de este mecanismo analítico, teje consideraciones acerca de la interacción entre intencionalidad y obra producida. Fueron identificados cinco puntos clave, relacionados a la intencionalidad del arquitecto y que están presentes en la obra de forma general, evidenciándose con mayor o menor intensidad y claridad de acuerdo con las exigencias y peculiaridades propias a cada proyecto. A partir del expuesto, se ha buscado identificar en las obras las estrategias conceptuales que definen las características ambientales y formales, con la finalidad de estimular el comportamiento humano correspondiente a las intenciones del arquitecto. La tesis detecta y busca correspondencias entre intencionalidades y estrategias conceptuales de estructuración arquitectónica, a partir de lo cual establece cinco pares de conceptos estructuradores para el análisis de la obra de Penteado, cuáles sean: la diversidad humana – de interes es y clas es s ociales – que sus proyectos buscan representar valiéndose de la multifuncionalidad y de la polivalencia espacial; la convivencia y el trueque interpersonal como forma de fortalecer el espíritu colectivo y comunitario, a través de de la integración de la arquitectura, tanto de esta con la ciudad cuanto en lo tangente a la espacialidad interna; la creación de acceso fácil y libre de las personas a los servicios y equipamientos urbanos, como medio de afirmación de su ciudadanía, a través de la supresión de obstáculos físicos y psicológicos, dónde las analogías cotidianas son utilizadas de forma a generar una psicoesfera de espontaneidad que encoraja la apropiación; el estímulo a la participación popular en los espacios públicos e instancias políticas, por medio de la representatividad contenida en las formas y espacios de la arquitectura; la búsqueda por crear vínculos de identificación que instituya la ciudad como obra humana colectiva a través de la expresividad de la forma arquitectónica, cuya presencia se pretende icónica en el paisaje y en el imaginario popular. Finalmente, la tesis considera que la multitud puede ser interpretada como el centro de la pesquisa arquitectónica de Penteado, amparada en la conceptuación sociológico-filosófica, que la define como conjunto de individualidades. En la arquitectura de Penteado la búsqueda por el espacio de la multitud es, en realidad, la propia preocupación del arquitecto por revalorizar la convivencia comunitaria, perdida con el adviento de la gran ciudad. El entendimiento de que, tal como la ciudad se convierte en metrópolis, la comunidad asume la dimensión multitudinaria, posibilita el proyecto de una arquitectura que procura responder a esa nueva escala a partir de la vivencia cotidiana de sus habitantes / The present thesis analyzes the work of the architect Fabio Penteado under a predefined analytic guidance, structured around the concept of multitude -social being which the architect frequently evocated to explain the reason of his design concerns- in order to assure whether and on what terms, his architectural production establishes relationships with the multitude. Fábio Moura Penteado (1929-2011) was an actively architect operating in Brazilian architectural scene, for the quality of their projects and because his importance for political action with representative professional entities. The extent of his life placed him as an eyewitness to many of the sweeping changes experienced by Brazil and the world throughout the twentieth century, especially in the beginning of his professional practice, initiated in the mid-1950s, when Brazilian urban expansion process started to occur in a intense and uncontrolled way, most acutely in the city of São Paulo, the place from which he developed his work. Methodologically, the wok is structured by the intersection of philosophical and sociological concepts related to an argument given by the architect - the multitude - with his works and, through this analytical engine, make considerations about the interaction between intentionality and produced work. Were identified five key areas related to the architect’s intentionality that are present in the work in general, showing up with greater or lesser intensity and clarity in accordance with the requirements and specifics characteristics to each project. From the foregoing, were sought to identify in the works the conceptual strategies that define the environmental and formal characteristics, in order to stimulate human behavior corresponding to the intentions of the architect. The thesis detects and search correspondences between intentions and conceptual strategies of architectural structure, establishing five pairs of structural concepts to the analys is of Penteado’s work, that are: human diversity -of interests and social classes- that their projects seek to represent by multifunctional and multipurpose spaces; coexistence and interpersonal exchange as a way to strength collective and community spirit through architectural integration, in the city and in the internal spatiality; creating easy and free access for the people to services and urban equipments, as a way to affirm their citizenship, by removing physical and psychological obstacles, where everyday analogies are used in order to generate a spontaneity psychosphere that encourages ownership; encouraging popular participation in public spaces and political institutions, through representative forms and spaces of the architecture; an attempt to create identification links with the city as collective human work through the expressiveness of architectural form, whose presence intend to be iconic in the landscape and popular imaginary. Based on the studies and analyses hat have been done, the thesis considers that the multitude can be interpreted as the center of Penteado’s architectural survey, based on sociological and philosophical conceptualization, which defines it as a set of individuals. In Fábio Pentado’s architecture the search for a space to the multitude is actually the very concern of the architect for rebuilding the community life, lost with the advent of the big city. The understanding that, as the city becomes a metropolis, the community assumes the multitude dimension, enables the design of an architecture that seeks to respond to this new scale from the daily life of its inhabitants.

La Sociología de las Profesiones ha convenido en establecer la Revolución Industrial y el Estado Liberal como motores y catalizadores de las profesiones actuales. El presente estudio de caso analiza los cambios que se produjeron en la profesión médica en Mallorca durante la segunda mitad del siglo XIX. Esta profesión se construyó con el concurso de diversos agentes profesionalizadores, entre ellos y de gran importancia, los curanderos e intrusos profesionales. A su vez, se produjo una profesionalización desde dentro de la profesión en la cual la deontología médica y el control de las condiciones de trabajo fueron focos de especial atención, así como la creación de la figura del médico ideal. La investigación ha puesto de manifiesto la importancia de las asociaciones médicas en el proceso aludido, especialmente cuando la colegiación fue obligatoria. La profesión médica mallorquina durante el periodo estudiado experimentó un cambio de profesión de estatus a profesión ocupacional posicionándose con éxito de manera hegemónica en el “mercado de la salud”. / La Sociologia de les Professions ha establert la Revolució Industrial i l’adveniment de l’Estat Lliberal com a motors i catalitzadors de les professions actuals. Aquest estudi de cas analitza els canvis que es produïren a la professió mèdica mallorquina durant la segona meitat del segle XIX. Aquesta professió es va construir amb el concurs de diversos agents professionalitzadors, entre ells i de gran importància, els curanderos i intrusos professionals. Alhora, es va produir una professionalització des de dins de la professió en la qual la deontologia mèdica i el control de les condicions de treball van ser focus d'especial atenció, així com la creació de la figura del metge ideal. La investigació ha posat de manifest la importància de les associacions mèdiques en el procés al•ludit, especialment quan la col•legiació va ser obligatòria. La professió mèdica mallorquina durant el període estudiat va experimentar un canvi de professió d'estatus a professió ocupacional posicionant-se amb èxit de manera hegemònica en el “mercat de la salut”. / The Sociology of the Professions has eventually agreed upon establishing the onset of the industrial revolution and the liberal state as driving forces of currently existing professions. This case study focuses on the changes that affected the medical profession in Mallorca during the second half of the 19th century. This profession was modeled under the influence of multiple professionalizing agents, among which quack doctors and “professional intruders”, were notably significant. Nonetheless professionalization came from within the very profession in which attention focused particularly on medical deontology and the control of working conditions, as well as the creation of the ideal doctor. Research has shown the significance of medical associations in the process, especially when such professional associations became mandatory. The medical profession in Mallorca during the studied period shifted from a profession of status to an occupational profession and henceforth became established in the “medical market” in a predominant way.

Caravaca, 1243-1516. Una villa santiaguista en la frontera de Granada Tesis doctoral presentada por Diego E. Marín Ruiz de Assín Objetivos. Metodología. La tesis doctoral presentada bajo el título «Caravaca, 1243-1516. Una villa santiaguista en la frontera de Granada», tiene como objetivo principal el de plantear una línea de desarrollo histórico de la edad media en Caravaca, limpia de toda la enorme herencia de leyendas y tradiciones alejadas de la historia y sembradas por cuatrocientos años de publicaciones en las que no se contrastaba la información. Para ello se ha partido de una recopilación lo más completa posible de documentos con referencia a Caravaca entre los años 1243 a 1516, consiguiéndose casi cuatrocientos, los cuales han sido la base para la tesis. Además se han tenido en cuenta aspectos arqueológicos y etnológicos que por sus características especiales se han podido utilizar también, en algunos casos, como fuente documental. Conclusiones.- La lectura de los textos y de los documentos incluídos en el apéndice nos lleva a establecer un desarrollo de la encomienda de Caravaca en la baja edad media inserta en un medio plenamente feudal, siempre bajo el señorío de órdenes o laicos: orden del Temple, Pedro López de Ayala, orden de Santiago, Alonso Fajardo y de nuevo a Santiago. Es cierto que la larga permanencia de la frontera con el reino nazarí de Granada moderó en gran medida la rigidez de la sociedad feudal y las fuertes implicaciones feudovasalláticas propias del mismo. La permeabilidad de los grupos sociales es la mejor muestra de esta afirmación. Pero la presencia durante siglos del comendador o de representantes que ejercían de tales no permitió nunca que se suavizara el dominio señorial evidente. A pesar de ello se advierte un muy lento avance con el paso de los siglos en el cual la población va progresando desde el pleno feudalismo medieval hasta los sitemas oligárquicos propios ya de la edad moderna. Es el ascenso de una clase social nacida de la base e integrada inicialmente por ricos ganaderos que pasarán a engrosar las filas de la caballería villana para más tarde constituirse en hidalgos de ejecutoria que serán la clase dominante a lo largo de toda la edad moderna. Y en los dos siglos y medio que abarca esta tesis hay que destacar un elemento que caracteriza ese periodo y que cala hasta en lo más profundo de la socieda y en todos sus aspectos: la frontera. Doscientos cincuenta años de primera línea fronteriza frente a la Granada nazarí son suficientes para moldear una sociedad en todas sus capas. Gracias a la frontera se estableció una sociedad con una permeabilidad considerable ya que se podía ascender en la escala social a través de los méritos bélicos, no solamente por los económicos o de sangre. La guerra continua contra el moro, el peligro permanente, la inseguridad constante, condicionaron el urbanismo de la villa y lo constriñeron al espacio protegido por las murallas, dejando fuera una pequeña franja de terreno cultivado y cientos de kilómetros de tierra de nadie, y de todos, sujeta a las incursiones de almogávares de uno y otro lado. La caída de Granada supuso, como no podía ser de otro modo, una explosión demográfica y económica irrepetible a lo largo de la historia y la consolidación de las estructuras sociales existentes a fines del siglo XV. / Methodology. The doctoral thesis presented under the title " Caravaca, 1243-1516. A villa santiaguista in the border of Granada ", it has as principal aim of raising a line of historical development of the middle ages in Caravaca, cleans of the whole enormous inheritance of legends and traditions removed from the history and sowed for four hundred years of publications in which the information was not confirmed. For it it has split of an as complete as possible summary of documents with reference to Caravaca between the year 1243 to 1516, there being obtained almost four hundred, which have been the base for the thesis. In addition there have been born in mind archaeological and ethnological aspects that by his special characteristics they could have used also, in some cases, as documentary source. Conclusions.- The reading of the texts and of the documents include you in the appendix it leads us to establishing a development of Caravaca's encomienda in the low inserted middle ages in a fullly feudal way, always under the dominion of orders or laymen: order of the Temple, Pedro Lopez de Ayala, order of Santiago, Alonso Fajardo and again to Santiago. It is true that the long permanency of the border with the kingdom nazarí of Granada moderated to a great extent the inflexibility of the feudal society and the strong implications feudovasalláticas own of the same one. The permeability of the social groups is the best sample of this affirmation. But the presence during centuries of the comendador or of representatives who were practising of such never allowed that there should smooth the lordly evident domain. In spite of it one warns a very slow advance with the step of the centuries in which the population is progressing from the full medieval feudalism up to the oligarchical own sitemas already of the modern age. It is the ascent of a social class born of the base and integrated initially by rich ranchers who will happen to increase the rows of the cavalry villana to later be constituted in noblemen of executorship who will be the dominant class along the whole modern age. And in two centuries and half that includes this thesis it is necessary to emphasize an element that characterizes this period and that sinks in even into the deepest of the society and into all his aspects: the border. Two hundred fifty years of the first frontier line opposite to the Granada nazarí are sufficient to mold a company in all his levels. Thanks to the border the society was established by a considerable permeability since it was possible to ascend in the social scale across the warlike merits, not only for the economic ones or of blood. The war continues against the Moor, the permanent danger, the constant insecurity, they determined the urbanism of the villa and restricted it to the protected area for the walls, stopping it was a small strip of cultivated land and hundreds of kilometres of land of nobody, and of all, it holds to the incursions of almogávares of one and another side. The fall of Granada supposed, since it could not be differently, a population explosion and economic irrepetida along the history and the consolidation of the social structures exitentes at the end of the 15th century.

EL OBJETO CENTRAL DE LA TESIS ES EL ESTUDIO INSTITUCIONAL DEL SEÑORIO Y EL MUNICIPIO EN UNO TERRITORIOS DE LA CATALUÑA NUEVA, CONCRETAMENTE EN LOS DISTRITOS QUE SE INDICAN EN SU TITULO. SE DIVICE EN CUATRO PARTES, CON UNA BREVE INTRODUCCION INICIAL GEOGRAFICA. LA PRIMERA PARTE SE OCUPA DEL ESTABLECIMIENTO DE LOS SEÑORIOS A PARTIR DE DIFERENTES DONACIONES DEL CONDE DE BARCELONA; LA SEGUNDA PARTE SE OCUPA DEL ORDENAMIENTO JURIDICO PROPIO DE ESOS TERRITORIOS; LA TERCERA PARTE SE DEDICA A LOS COLECTIVOS JUDIOS Y SARRACENOS QUE CONVIVEN EN ESA ZONA, Y TAMBIEN DE LOS MORISCOS; Y LA CUARTA PARTE SE CENTRA YA PROPIAMENTE EN EL ESTUDIO INSTITUCIONAL DE LOS SEÑORIOS, SU NATURALEZA Y EVOLUCION, Y DE LOS MUNICIPIOS HASTA LA EXTINCION DE AQUELLOS EN PLENO SIGLO XIX, CON ESPECIAL REFERENCIA A LAS RELACIONES ENFITEUTICO-FEUDALES QUE SE ESTABLECEN ENTRE LOS SEÑORES Y SUS VASALLOS.

La Memoria Doctoral, como su título indica, se centra en el estudio de la vida del relevante jurista y canónigo del siglo XIII Pere Albert, y en el estudio de la obra que tradicionalmente se le atribuye y conoce con el nombre de las Commemoracions de Pere Albert. La Memoria se compone de dos bloques bien diferenciados: por una parte la reconstrucción del itinerario vital de Pere Albert y por otra el estudio del pensamiento jurídico contenido en las Commemoracions. El planteamiento de la tesis y su estructura obedece a la necesidad de buscar puntos de conexión entre la actividad judicial de Pere Albert y las Commemoracions, motivada por el problema que existe sobre la autoría de esta obra, y sobre la que después del estudio de las fuentes manuscritas, éstas no nos dan una respuesta definitiva. La Memoria doctoral se estructura de las siguientes partes: a modo de introducción, el planteamiento historiográfico y el estado actual de los estudios existentes sobre la vida de Pere Albert y las Commemoracions. Sigue la reconstrucción del itinerario vital de Pere Albert, a partir de las fuentes manuscritas recogidas en diversos archivos y bibliotecas. Previamente, la escasez de noticias sobre la vida de Pere Albert nos ha llevado a tratar cuestiones como sus orígenes, el problema de la homonimia o su signum, hasta hoy inédito. El criterio cronológico nos ha servido para llevar a cabo el seguimiento biográfico de Pere Albert, el cual nos ha permitido destacar las diferentes actividades que desarrolló tanto en el ámbito civil donde despunta su fecunda actividad como juez de causas feudales y su intervención en importantes asuntos diplomáticos, con la confianza constante de Jaime I y Ramón de Penyafort, así como en el ámbito eclesiástico, como miembro destacado de la Canónica Barcelonesa. Todo ello nos acerca a su perfil humano y psicológico, al mismo tiempo que nos descubre un jurista plenamente integrado en la órbita del derecho en el Principado. A continuación estudiamos el marco ideológico de la Commemoracions. Este extenso apartado se centra en la cuestión esencial de la organización de poderes que vive la Cataluña Bajo Medieval, poniéndose de manifiesto las tensiones que vive la época entre el poder de los señores feudales, decididos a mantener sus prerrogativas y privilegios, y el poder centralizador e integrador de princeps térrea como señor superior de la pirámide feudal. En este bloque analizamos, a partir del vocabulario utilizado, diversas cuestiones como la reafirmación del poder del Conde-rey y dentro del mismo, diversos apartados como el ascenso de su poder sobre el de los señores feudales, la distinción entre poder dominical-poder económico y poder dominical-poder jurisdiccional; las relaciones feudales en el nuevo contexto de conciencia de patria, así como el paso de la relación personal a la territorial hacia una concepción que evoluciona de la feudal de siervo hacia la más moderna de súbdito. A continuación analizamos la regulación jurídica del feudo desde la óptica de las Commemoracions y dentro del mismo, la distinción sociopolítica y económica entre la Catalunya Vella i la Catalunya Nova; la relación de dependencia personal y la figura del siervo así como las posturas de algunos feudistas de la época en que fueron redactadas las Commemoracions, sobre esta temática; el territorio: su naturaleza feudal y alodial; el feudo como realidad política y como realidad política y como realidad patrimonial, etc. En el siguiente apartado analizamos la centralizad del Princeps terrae, haciendo hincapié en la herencia romanística, y en su configuración a través de los conceptos Ius iurisdictionis, jurisdicción natural y razón de pública utilidad. Acaba el primer volumen de la Memoria con las conclusiones de la temática tratada. En un segundo volumen aportamos la relación de fuentes manejadas (las biográficas y las de la obra), la edición de los documentos.

La problemática del cambio techno-tipológico durante el Paleolítico Medio es una cuestión debatida y no resuelta en los estudios de los comportamientos técnicos de los neandertales. El proyecto de esta tesis de doctorado tiene como objetivo contribuir a la discusión en curso añadiendo nuevos datos de dos yacimientos claves Europeos, Abric Romaní (España) (nivel O y M), y la Cueva de Fumane (Italia) (unidad A9 y A5+A6). El trabajo está enfocado en el cambio entre la tecnología Levallois y discoide, que ocurre en las secuencias arqueológicas de los dos yacimientos durante el MIS3. El estudio se ha llevado a cabo desde una perspectiva cuantitativa, teniendo en consideración los conceptos de Human Behavioral Ecology y los aspectos de costes y beneficios relacionados con el cambio de las estrategias de talla. / The problematic of the techno-typological change during the Middle Paleolithic is a debated and unresolved issue in the study of Neanderthals technical behaviors. The project of this Ph.D. thesis aims to contribute to the on-going discussion adding new data from two European key sites, Abric Romaní (Spain) (level O and M), and Fumane Cave (Italy) (unit A9 and unit A5+A6). The work is focused on the particular shift between Levallois and discoid technology that occurred in the archaeological sequences of the two sites during the MIS3. The study will be carried out with a quantitative perspective taking in considerations the concepts of the Human Behavioral Ecology and the aspects of costs and benefits related with the change of the knapping strategies

En esta tesis se abordan algunos aspectos del desarrollo histórico de la teoría de conjuntos desde su nacimiento en la década de 1870 hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial en 1939, enfatizando en el periodo 1920-1939 concretamente en Varsovia, en la revista Fundamenta Mathematicae y en la obra del matemático Waclaw Sierpinski. En este sentido, se hace un estudio histórico de la teoría de conjuntos en la escuela de Varsovia en el periodo Entreguerras, estudiando los aspectos que se conjugaron para que la comunidad matemática en Polonia adquiriera una posición de reconocimiento a nivel internacional. Entre estos aspectos están el surgimiento de la revista Fundamenta Mathematicae como órgano de difusi ón de los matemáticos de la escuela de Varsovia, la cual se especializó en teoría de conjuntos y ramas afines a ésta, también se estudia la obra de Sierpi nski en relación a la teoría de conjuntos. / In this thesis some aspects of the historical development of set theory are tackled, since its birth in the 1870s until the beginning of the second World war in 1939, making stress in Varsovia, in the period from 1920 to 1939, in the journal Fundamenta Mathematicae and in the Sierpi´nski’s work. In this sense, a historical study of set theory in the Varsovia’s school during the interwar period is made, assessing the facts that brought the mathematical community in Poland to acquire international recognition. Between them, the birth of the journal Fundamenta Mathematicae as an entity for spreading the work of mathematicians of the Varsovia’s school, which become expert in set theory and similar branchs. It is also studied the Sierpinski’s work in regard to set theory.

La figura del físico irlandés John Tyndall (1820-1893), postergada en la historia de la ciencia hasta fechas recientes, ha recobrado actualidad a la luz de los trabajos de estudiosos de la época victoriana como William H. Brock, Frank M. Turner, Ruth Barton, Bernard Lightman o Ursula DeYoung. Ante la inexistencia de estudios previos, sobre el impacto de su figura y obra en España, esta investigación doctoral se marcó como objetivo encontrar actores e instituciones que fuesen receptores activos del naturalismo científico tyndalliano en el último tercio del siglo XIX. La circulación de dicho programa científico se plasmó en la práctica pedagógica del institucionismo español, en los usos didácticos de los libros de texto de física y química más empleados en la enseñanza superior, y en las páginas de la Revista de la Sociedad de Profesores de Ciencias. Claras muestras de la contribución tyndalliana a ensanchar el ámbito de la educación científica en España, y al proceso de configuración disciplinar de la Física. Un privilegiado marco espacial de apropiación del programa tyndalliano fue el “Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid”, foco introductor del positivismo en España. John Tyndall, como paradigmático divulgador científico decimonónico, fue el prototipo adoptado por los científicos “tyndallistas” estudiados: José Rodríguez Mourelo (1857-1932), Luis Simarro Lacabra (1851-1921), Enrique Serrano Fatigati (1845-1918) y José Rodríguez Carracido (1856-1928). Su común estrategia en favor de la educación popular se vehiculó por medio de conferencias, la edición de manuales divulgativos, colaboraciones en revistas especializadas, discursos académicos, viajes instructivos, y en la prensa periódica. Al estudiar la importancia de la literatura como espacio de divulgación científica en la esfera pública descubrimos las resonancias tyndallianas, presentes en las obras de divulgación científica o de carácter literario, de la novelista Emilia Pardo Bazán. Su primera novela, Pascual López. Autobiografía de un estudiante de medicina (1879), testimonia la influencia de figuras institucionistas como el químico José Rodríguez Mourelo, en la primigenia formación científica de la escritora. El protagonista científico de dicha novela coincide con el arquetipo novelado del propio John Tyndall. Ello muestra, en toda su amplitud, el intenso proceso de apropiación del programa intelectual tyndalliano en España. La repercusión pública del controvertido discurso pronunciado por Tyndall en Belfast en el año 1874, y su posterior refutación experimental de la generación espontánea, fueron factores claves para entender las lecturas de su programa, en el contexto de las problemáticas relaciones entre ciencia y religión. En un inicio, los sectores confesionales lo percibirán como un peligroso anatema materialista, aunque a partir del paradigma teológico neotomista, impulsado por León XIII, se advierten nuevas señales apropiadoras de la autoridad científica de su figura. En contrapartida, para el librepensamiento, el cientificismo y el regeneracionismo español, representó un utópico referente de progreso. Su figura fue apropiada por un heterogéneo sector socio-político, oscilando desde el anarquismo y republicanismo hasta sectores de mentalidad liberal pertenecientes a la élite política de la Restauración borbónica, como evidencia el inédito epistolario aportado. Nuestra investigación aborda la forma en que la figura de John Tyndall fue apropiada por los diversos actores involucrados, en función de sus propios intereses: intelectuales, profesionales, políticos y morales. / Left behind until recently by historians of science, the Irish physicist John Tyndall (1820-1893) has been recognized in the context of the Victorian scholarly works of William H. Brock, Frank M. Turner, Ruth Barton, Bernard Lightman or Ursula DeYoung. As a result of the lack of previous studies about the impact of his life and scientific work in Spain, this PhD Dissertation sets the target to find actors and institutions which were active receivers of Tyndall’s scientific naturalism in the last third of the nineteenth century. The circulation of his scientific program resulted in the pedagogical practice of the Spanish “institucionismo”, in the educational uses of textbooks of physics and chemistry for higher education, and in the pages of the Revista de la Sociedad de Profesores de Ciencias. This demonstrates Tyndall’s contribution to widen the field of science education in Spain, and the setup process of Physics as an academic discipline. A privileged appropriation space for Tyndall’s program was "El Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid", a crucial site for the introduction of positivism in Spain. John Tyndall, as paradigmatic nineteenth-century populariser was adopted as a prototype by ”Tyndallian” scientists such as: José Rodríguez Mourelo (1857-1932), Luis Simarro Lacabra (1851-1921), Enrique Serrano Fatigati (1845-1918) and Jose Rodriguez Carracido (1856-1928). They shared a common strategy for popular education through public lectures, popular science books, journals articles, academic addresses, educational journeys, and the periodical press. In considering the importance of literature as a site of science in the public sphere, we discover Tyndall’s resonances - in science popularization and literary works - of the Spanish novelist Emilia Pardo Bazán. Her first novel entitled, “Pascual López. Autobiografía de un estudiante de medicina” (1879), testifies the influence of the “institucionismo” on her early scientific training through names such as the chemist José Rodríguez Mourelo. The novel’s scientific hero fits in the fictionalized archetype of John Tyndall. This is an overall good example of the intense process of appropriation of Tyndall’s intellectual program in Spain. The public impact of the controversial Tyndall’s Belfast address (1874) and his subsequent experimental refutation of spontaneous generation are key factors to understand the readings of his program, in the context of the problematic relationship between science and religion. At first, the religious sectors perceive him as a dangerous materialistic anathema, but from the neo-Thomist theological paradigm, driven by Leo XIII, new signs of appropriation of his scientific authority appeared. On the other side, for the Spanish free-thinking, scientism, and “regeneracionismo”, Tyndall represented the utopia of progress. He was appropriated by heterogeneous socio-political groups, ranging from anarchists and republicans to liberals belonging to the political establishment of the Bourbon restoration, as clearly reported by the unpublished correspondence. Our research analyses how the various actors involved appropriated John Tyndall according to their own, intellectual, professional, political and moral agendas.