Orientador: Karina Anhezini de Araújo / Banca: Tania Regina de Luca / Banca: Raquel Glezer / Resumo: Nesta dissertação, perpassamos a produção historiográfica de Alice Piffer Canabrava (1911-2003) a partir das principais preocupações da História da Historiografia. Privilegiamos o período compreendido entre 1935, ano de ingresso de Canabrava no curso de Geografia e História da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras (FFCL) da Universidade de São Paulo (USP), e 1961, ano de fundação da Associação dos Professores de História do Ensino Superior (APUH), atual ANPUH, na FFCL de Marília-SP, da qual essa historiadora foi uma de suas fundadoras. Procuramos compreender a Escrita da História de Alice Piffer Canabrava através da noção de operação historiográfica formulada pelo historiador-jesuíta Michel De Certeau. O lugar formativo de Canabrava, qual seja, os cursos das várias Cadeiras da V subseção de Geografia e História da II seção de Ciências da FFCL da USP durante o período em que foi aluna da graduação, entre 1935 e 1937, nos auxiliou a compreender várias de suas escolhas e práticas historiográficas, como suas noções de História e Documento, bem como um conhecimento de larga mobilização: a Geografia de matriz vidaliana. Também demarcamos o concurso para a Cadeira de História da Civilização Americana de 1946 como ponto fulcral da trajetória intelectual de Alice Canabrava, uma vez que após ser preterida neste certame, estabeleceu-se na Faculdade de Ciências Econômicas e Administrativas (FCEA) da USP, fundada no mesmo ano. Esse novo lugar lhe forneceu os subsídios para incorporar a Ciência Econômica em sua produção historiográfica. Esperamos que este trabalho possa contribuir para a compreensão de um momento ímpar da História da Historiografia brasileira: da constituição da produção historiográfica no âmbito universitário / Abstract: On this dissertation, we pervade the historiographical production of Alice Piffer Canabrava (1911-2003) from the major concerns of History of Historiography. We privilege the period comprehended between 1935, the year of Canabrava's join in the Geography and History's graduation on the Faculty of Philosophy, Sciences and Letters (FFCL) of São Paulo University (USP), and, 1961, the foundation year of the Higher Education Professores on History Association (APUH), in the FFCL of Marília-SP. We have tried to comprehend Alice Piffer Canabrava's Writing History trough the notion of Michel De Certeau's historiographical operation. The Canabrava's formative place, which is, the several Chairs' classes of the V sub section on Geography and History of II Sciences section of USP's FFCL during the period in which she was a student, between 1935 and 1937, helped us to comprehend her choices and historiographical practices, like her notions of History and Document, as well as a long term mobilization knowledge: the vidalian Geography. We also have demarcated the 1946's competition for the American Civilization History as the focal point of Alice Canabrava's intellectual trajectory, once after having been deprecated on this event, settled down on the Faculty of Administration and Economics Sciences, founded in the same year. This new place provided her aids to incorporate Economics on her historiographical production. We expect that this work can contribute to the comprehension of a special moment the History of Historiography: the constitution of university historiographical production / Mestre

Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-03-31Bitstream added on 2015-03-03T12:06:46Z : No. of bitstreams: 1 000809954.pdf: 1081419 bytes, checksum: 1f5add1a88da52a587522cc53f16b37f (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Esta pesquisa tem como objetivo revelar as contribuições historiográficas da primeira geração da Ecole des Annales para compreensão da realidade social, buscando demonstrar qual o sentido da historia para este movimento. Vai, ainda, ao longo do trabalho demonstrar a presença de elementos da primeira geração nas gerações atuais dos Annales. Por ultimo, revelarà a importância e atualidade que o novo campo semântico e a nova narrativa histórica proposta pela primeira geração dos Annales possui para a compreensão da realidade social dos dias de hoje. Procuramos aqui destacar como a narrativa de testemunho e a historia das mentalidades na historiografia são a herança dos Annales (primeira geração), considerando e respeitados todos os diferentes rumos e caminhos tomados pelos posteriores diretores da corrente, mas ressaltando que elementos e noções introduzidas por Febvre e Bloch foram de fundamental importância para a construção de uma narrativa que procura compreender a realidade social, agora, à partir de uma visão mais global – a historia total -, atendo-se não mais somente no fenômeno politico mas, sobretudo, aos sujeitos, todos eles, responsáveis pela sua construção, incluindo em especial as “massas anônimas”. A pesquisa valeu-se da investigação de bibliografias dos historiadores vinculados à corrente historiográfica, bem como de seus interpretes e, por ultimo, de documentos de correspondências referentes à primeira geração. A investigação à partir das correspondências foi possivel através de um estagio doutoral realizado na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

Made available in DSpace on 2016-02-05T18:29:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-03. Added 1 bitstream(s) on 2016-02-05T18:34:06Z : No. of bitstreams: 1 000857767.pdf: 1566712 bytes, checksum: 99fc463d43acb0eda4a0b45f21c84226 (MD5) / No século XIX, a composição intelectual do Brasil deu-se, notadamente, por meio de uma narrativa histórica impregnada pelo conceito de civilização, fundamentada em uma concepção teleológica da história e amparada no projeto moderno ocidental-europeu - a esse padrão discursivo chamamos de narrativa histórica oitocentista. Entretanto, a partir do advento da República e das primeiras décadas do século XX, diante do deslanche da Europa e dos Estados Unidos e do fracasso do Brasil na realização de tal projeto, vários intelectuais brasileiros promoveram decomposições analíticas do Brasil com a intenção de compreender e apontar soluções para o problema do atraso do país - isso inaugurou um movimento intelectual que ficaria conhecido como pensamento social brasileiro. Assim, da narrativa histórica oitocentista ao pensamento social brasileiro há um contraste de dois padrões, de duas formas de se pensar o Brasil e de se escrever sua história. Este estudo procura compreender como se deu a mudança de um padrão ao outro no discurso historiográfico produzido entre 1840 e 1870. Para isso, busca-se entender o estatuto de verdade e as estratégias retóricas em obras de história do Brasil e de análises históricas do país por meio da descrição da estrutura lógica dos constructos historiográficos, observando as regularidades entre os enunciados, a produção de conceitos, as escolhas temáticas e as formulações teóricas. Desse modo, trata-se de um trabalho multidisciplinar que utiliza saberes dos campos da teoria e história da historiografia, da teoria da literatura e da filosofia para compreender (a) como se pensou a história sobre o Brasil no período e de qual pensamento se serviu o historiador para escrevê-la, (b) os elementos linguísticos, padrões discursivos e estruturas narrativas da escrita de história do Brasil e (c) a construção lógica do sentido do Brasil por meio da escrita de sua história,... / In the Nineteenth Century, the intellectual composition of Brazil took place notably through a historical narrative permeated by the concept of civilization, based on a teleological concept of history and on the Western-European modern design - a discursive pattern that we call nineteenth-century historical narrative. However, from the advent of the Republic and the first decades of the Twentieth Century, before the boom in Europe and the United States and the Brazil's failure in carrying out such project, several Brazilian intellectuals promoted analytical breakdowns of Brazil with the intention of understanding and point out solutions to the problem of backwardness of the country - this inaugurated an intellectual movement that became known as the Brazilian social thought. Thus, there is a contrast of two patterns from the nineteenth-century historical narrative to the Brazilian social thought, and two ways of thinking Brazil and of writing its history. This study seeks to understand how the change from a pattern to another took place in the historiographical discourse produced between 1840 and 1870. In order to do that, we seek to understand the establishment of truth and the rhetorical strategies in works of history of Brazil and in historical analysis of the country through the description of the logical structure of historiographical constructs, observing the regularities between the statements, the concepts production, the thematic choices and the theoretical formulations. Therefore, this is a multidisciplinary work that uses knowledge of the fields of theory of history, historiography, theory of literature and philosophy to apprehend (a) how the story about Brazil was thought in the period and which ideas served the historians who wrote it, (b) the linguistic elements, discursive patterns and narrative structures of the writing of the history of Brazil and (c) the logical construction of sense of Brazil through the writing of its.. / En el siglo XIX, la composición intelectual de Brasil se llevó a cabo, en particular a través de una narrativa histórica imbuido del concepto de civilización, basada en una concepción teleológica de la historia y apoyó el diseño de hoy en Europa occidental - este patrón discursivo que llamamos narrativa histórica del siglo XIX. Sin embargo, desde el advenimiento de la República y las primeras décadas del siglo XX, antes del auge en Europa y de los Estados Unidos y del fracaso de Brasil en la realización de un proyecto de este tipo, varios intelectuales brasileños celebraron desgloses analíticos de Brasil con la intención de comprender y indicar soluciones al problema del atraso del país - con ese se inauguró un movimiento intelectual que se conoció como el pensamiento social brasileño. Por lo tanto, desde la narrativa histórica del siglo XIX hasta el pensamiento social brasileño hay un contraste de dos modelos, dos formas de pensar el Brasil e de escribir su historia. Este estudio busca entender cómo fue el cambio de un estándar a otro en el discurso historiográfico producido entre 1840 y 1870. Para ello, buscamos entender lo estatuto de verdad y las estrategias retóricas en obras de historia de Brasil y en el análisis histórico del país a través de la descripción de la estructura lógica de las construcciones historiográficas, la observación de las regularidades entre las enunciaciones, los conceptos de producción, las opciones temáticas y las formulaciones teóricas. Consiguientemente, esta es una obra multidisciplinar que utiliza el conocimiento de los campos de la teoría de la historia, de la historiografía, de la teoría literaria y de la filosofía para comprender (a), ya que se pensaba que la historia de Brasil en el período y qué pensamiento se sirve el historiador escribirlo, (b) los elementos lingüísticos, patrones discursivos y estructuras narrativas de la escritura de la historia de...

Orientador: Ana Raquel Marques da Cunha Martins Portugal / Coorientador: Marília Librandi Rocha / Banca: Dora Isabel Paiva da Costa / Banca: Pedro Geraldo Saadi Tosi / Banca: Arthur Oliveira Alfaix Assis / Banca: Marcelo De Mello Rangel / Resumo: No século XIX, a composição intelectual do Brasil deu-se, notadamente, por meio de uma narrativa histórica impregnada pelo conceito de civilização, fundamentada em uma concepção teleológica da história e amparada no projeto moderno ocidental-europeu - a esse padrão discursivo chamamos de narrativa histórica oitocentista. Entretanto, a partir do advento da República e das primeiras décadas do século XX, diante do deslanche da Europa e dos Estados Unidos e do fracasso do Brasil na realização de tal projeto, vários intelectuais brasileiros promoveram decomposições analíticas do Brasil com a intenção de compreender e apontar soluções para o problema do "atraso" do país - isso inaugurou um movimento intelectual que ficaria conhecido como pensamento social brasileiro. Assim, da narrativa histórica oitocentista ao pensamento social brasileiro há um contraste de dois padrões, de duas formas de se pensar o Brasil e de se escrever sua história. Este estudo procura compreender como se deu a mudança de um padrão ao outro no discurso historiográfico produzido entre 1840 e 1870. Para isso, busca-se entender o estatuto de verdade e as estratégias retóricas em obras de história do Brasil e de análises históricas do país por meio da descrição da estrutura lógica dos constructos historiográficos, observando as regularidades entre os enunciados, a produção de conceitos, as escolhas temáticas e as formulações teóricas. Desse modo, trata-se de um trabalho multidisciplinar que utiliza saberes dos campos da teoria e história da historiografia, da teoria da literatura e da filosofia para compreender (a) como se pensou a história sobre o Brasil no período e de qual pensamento se serviu o historiador para escrevê-la, (b) os elementos linguísticos, padrões discursivos e estruturas narrativas da escrita de história do Brasil e (c) a construção lógica do sentido do Brasil por meio da escrita de sua história,... / Abstract: In the Nineteenth Century, the intellectual composition of Brazil took place notably through a historical narrative permeated by the concept of civilization, based on a teleological concept of history and on the Western-European modern design - a discursive pattern that we call nineteenth-century historical narrative. However, from the advent of the Republic and the first decades of the Twentieth Century, before the boom in Europe and the United States and the Brazil's failure in carrying out such project, several Brazilian intellectuals promoted analytical breakdowns of Brazil with the intention of understanding and point out solutions to the problem of "backwardness" of the country - this inaugurated an intellectual movement that became known as the Brazilian social thought. Thus, there is a contrast of two patterns from the nineteenth-century historical narrative to the Brazilian social thought, and two ways of thinking Brazil and of writing its history. This study seeks to understand how the change from a pattern to another took place in the historiographical discourse produced between 1840 and 1870. In order to do that, we seek to understand the establishment of truth and the rhetorical strategies in works of history of Brazil and in historical analysis of the country through the description of the logical structure of historiographical constructs, observing the regularities between the statements, the concepts production, the thematic choices and the theoretical formulations. Therefore, this is a multidisciplinary work that uses knowledge of the fields of theory of history, historiography, theory of literature and philosophy to apprehend (a) how the story about Brazil was thought in the period and which ideas served the historians who wrote it, (b) the linguistic elements, discursive patterns and narrative structures of the writing of the history of Brazil and (c) the logical construction of sense of Brazil through the writing of its.. / Resumen: En el siglo XIX, la composición intelectual de Brasil se llevó a cabo, en particular a través de una narrativa histórica imbuido del concepto de civilización, basada en una concepción teleológica de la historia y apoyó el diseño de hoy en Europa occidental - este patrón discursivo que llamamos narrativa histórica del siglo XIX. Sin embargo, desde el advenimiento de la República y las primeras décadas del siglo XX, antes del auge en Europa y de los Estados Unidos y del fracaso de Brasil en la realización de un proyecto de este tipo, varios intelectuales brasileños celebraron desgloses analíticos de Brasil con la intención de comprender y indicar soluciones al problema del "atraso" del país - con ese se inauguró un movimiento intelectual que se conoció como el pensamiento social brasileño. Por lo tanto, desde la narrativa histórica del siglo XIX hasta el pensamiento social brasileño hay un contraste de dos modelos, dos formas de pensar el Brasil e de escribir su historia. Este estudio busca entender cómo fue el cambio de un estándar a otro en el discurso historiográfico producido entre 1840 y 1870. Para ello, buscamos entender lo estatuto de verdad y las estrategias retóricas en obras de historia de Brasil y en el análisis histórico del país a través de la descripción de la estructura lógica de las construcciones historiográficas, la observación de las regularidades entre las enunciaciones, los conceptos de producción, las opciones temáticas y las formulaciones teóricas. Consiguientemente, esta es una obra multidisciplinar que utiliza el conocimiento de los campos de la teoría de la historia, de la historiografía, de la teoría literaria y de la filosofía para comprender (a), ya que se pensaba que la historia de Brasil en el período y qué pensamiento se sirve el historiador escribirlo, (b) los elementos lingüísticos, patrones discursivos y estructuras narrativas de la escritura de la historia de... / Doutor

Orientador: João Carlos Soares Zuin / Co-orientador: François Hartog / Banca: Angelo Del Vecchio / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Banca: Marcos Aurélio Valério / Banca: José Luis Sanfelice / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo revelar as contribuições historiográficas da primeira geração da Ecole des Annales para compreensão da realidade social, buscando demonstrar qual o sentido da historia para este movimento. Vai, ainda, ao longo do trabalho demonstrar a presença de elementos da primeira geração nas gerações atuais dos Annales. Por ultimo, revelarà a importância e atualidade que o novo campo semântico e a nova narrativa histórica proposta pela primeira geração dos Annales possui para a compreensão da realidade social dos dias de hoje. Procuramos aqui destacar como a narrativa de testemunho e a historia das mentalidades na historiografia são a herança dos Annales (primeira geração), considerando e respeitados todos os diferentes rumos e caminhos tomados pelos posteriores diretores da corrente, mas ressaltando que elementos e noções introduzidas por Febvre e Bloch foram de fundamental importância para a construção de uma narrativa que procura compreender a realidade social, agora, à partir de uma visão mais global - a historia total -, atendo-se não mais somente no fenômeno politico mas, sobretudo, aos sujeitos, todos eles, responsáveis pela sua construção, incluindo em especial as "massas anônimas". A pesquisa valeu-se da investigação de bibliografias dos historiadores vinculados à corrente historiográfica, bem como de seus interpretes e, por ultimo, de documentos de correspondências referentes à primeira geração. A investigação à partir das correspondências foi possivel através de um estagio doutoral realizado na Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales / Abstract: Not available / Doutor

Made available in DSpace on 2015-01-26T13:21:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-07-11Bitstream added on 2015-01-26T13:30:57Z : No. of bitstreams: 1 000804461.pdf: 1300341 bytes, checksum: eafb78ea7601029014a11f66c63e98f8 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Nesta dissertação, perpassamos a produção historiográfica de Alice Piffer Canabrava (1911-2003) a partir das principais preocupações da História da Historiografia. Privilegiamos o período compreendido entre 1935, ano de ingresso de Canabrava no curso de Geografia e História da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras (FFCL) da Universidade de São Paulo (USP), e 1961, ano de fundação da Associação dos Professores de História do Ensino Superior (APUH), atual ANPUH, na FFCL de Marília-SP, da qual essa historiadora foi uma de suas fundadoras. Procuramos compreender a Escrita da História de Alice Piffer Canabrava através da noção de operação historiográfica formulada pelo historiador-jesuíta Michel De Certeau. O lugar formativo de Canabrava, qual seja, os cursos das várias Cadeiras da V subseção de Geografia e História da II seção de Ciências da FFCL da USP durante o período em que foi aluna da graduação, entre 1935 e 1937, nos auxiliou a compreender várias de suas escolhas e práticas historiográficas, como suas noções de História e Documento, bem como um conhecimento de larga mobilização: a Geografia de matriz vidaliana. Também demarcamos o concurso para a Cadeira de História da Civilização Americana de 1946 como ponto fulcral da trajetória intelectual de Alice Canabrava, uma vez que após ser preterida neste certame, estabeleceu-se na Faculdade de Ciências Econômicas e Administrativas (FCEA) da USP, fundada no mesmo ano. Esse novo lugar lhe forneceu os subsídios para incorporar a Ciência Econômica em sua produção historiográfica. Esperamos que este trabalho possa contribuir para a compreensão de um momento ímpar da História da Historiografia brasileira: da constituição da produção historiográfica no âmbito universitário / On this dissertation, we pervade the historiographical production of Alice Piffer Canabrava (1911-2003) from the major concerns of History of Historiography. We privilege the period comprehended between 1935, the year of Canabrava‘s join in the Geography and History‘s graduation on the Faculty of Philosophy, Sciences and Letters (FFCL) of São Paulo University (USP), and, 1961, the foundation year of the Higher Education Professores on History Association (APUH), in the FFCL of Marília-SP. We have tried to comprehend Alice Piffer Canabrava‘s Writing History trough the notion of Michel De Certeau‘s historiographical operation. The Canabrava‘s formative place, which is, the several Chairs‘ classes of the V sub section on Geography and History of II Sciences section of USP‘s FFCL during the period in which she was a student, between 1935 and 1937, helped us to comprehend her choices and historiographical practices, like her notions of History and Document, as well as a long term mobilization knowledge: the vidalian Geography. We also have demarcated the 1946‘s competition for the American Civilization History as the focal point of Alice Canabrava‘s intellectual trajectory, once after having been deprecated on this event, settled down on the Faculty of Administration and Economics Sciences, founded in the same year. This new place provided her aids to incorporate Economics on her historiographical production. We expect that this work can contribute to the comprehension of a special moment the History of Historiography: the constitution of university historiographical production