Extrait de Thèse Lettres Lyon II 1973. / Bibliogr. p. 247-252. Index.

Habilitationsschrift--Düsseldorf. / Bibliography: p. 231-234.

Habilitationsschrift--Düsseldorf. / Bibliography: p. 231-234.

Texte abrégé et remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--Freiburg im Breisgau--Albert-Ludwigs-Universität, Wintersemester 1994/1995. / Bibliogr. p. 357-380. Index.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Fachbereich 2--Darmstadt--Technische Hochschule, 1994. Titre de soutenance : Vom intellektuellen Nonkonformismus zum kulturellen Erfolg : die Wege der Annales-Historiographie von Marc Bloch zur nouvelle histoire, 1945-1975. / Bibliogr. p. 520-569. Index.

Diss.--Universität Frankfurt am Main, 1995. / Bibliogr. p. 217-260.

Texte remanié de: Diss.--Fakultät für Philologie--Bochum--Ruhr-Universität, 1990. / Résumé en anglais.

L'historiographie du Burundi est le fruit d'une confrontation entre deux cultures, celle de l'oral et celle de l'écrit. D'un côté, les Burundais ont développé un mode de connaissance du passé centré autour de traditions et de légendes mettant en scène la royauté et la société. De l'autre, les Européens, missionnaires et colonisateurs, se sont inspirés de ce matériau local pour écrire une histoire du Burundi, au service de leurs projets et largement imprégnée d'idéologies raciales. L'institutionnalisation de l'ethnie avec la colonisation et les discriminations qui en découlent ont remis en question l'équilibre de la communauté nationale, au point que le pays souffre depuis son indépendance de violences extrêmes et endémiques. L'immense entreprise méthodologique initiée par les scientifiques à partir des années 1960 a ouvert la voie à une connaissance renouvelée du passé du Burundi. Pour autant, les théories raciales construites dans le sillage de la colonisation font partie du discours général sur ce pays, et alimentent les postures partisanes des hommes de pouvoir et d'une partie de la population. Le passé est ainsi appelé pour justifier les massacres et absoudre les vengeances. L'ethnie est devenue un prétexte et un outil de captation du pouvoir. Dans ce contexte, les mémoires s'affrontent et s'enferment, hésitent entre revendication et résignation. L 'écriture de l'histoire est pourtant l'occasion de débats et de questionnements qui s'appuient sur les mémoires pour consigner le passé tel qu'il est. L'enjeu des historiens du Burundi est désormais de parvenir à conjuguer les exigences scientifiques qu'impose leur métier avec le sondage de mémoires multiples. / Burundi's Historiography is due to the collision of two cultures, that of the oral and the written culture. On the one side, the people of Burundi have developed a means of knowledge of the past relying on traditions and legends depicting royalty and the society, passed on from generation to Generation. On the other hand, Europeans, missionaries or colonialists, were inspired by this local tool to write a history of Burundi, to the service of their venture and largely steeped in racial ideologies. The institutionalization of ethnic groups with the colonization and the discriminations that came from it have put into question the equilibrium of the national community, triggering a wave of extreme and endemic violence since its independence. The tremendous methodological venture initiated by scientists since the 1960's has opened the way 10 a renewed knowledge of Burundi's past. Nevertheless, the racial theories formulated in the wake of colonization are part of the general speech in this country, and feed the supremacist positions of men of power and of a certain part of the population. Thus, the past is called upon to justify massacres and to absolve revenge. Ethnicity has become pretence and a mean to poach power. ln this context, memories are confronted and shutting down, hesitating between demanding and resigning. Though writing history is an opportunity to debate and question that leans on memories in order to keep record of the past as it is. The stake for Burundi's Historians, henceforth, is to manage to combine the scientific expectations of their work with the survey of multiple memories.

La conception de l'écriture de l'histoire par les auteurs romains, leur méthodologie historique sont très différentes des nôtres. On a ainsi souvent déploré que le primat littéraire de leur démarche les ait amenés à effacer autant que possible de leurs textes les informations sur leurs recherches préparatoires.Or ces informations existent, bien que ce ne soit pas sous la forme qu'elles adoptent de nos jours : interventions à la première personne, formules introductrices, mais aussi fortes ressemblances dans le traitement de certaines figures, de certains épisodes. Ces traits permettent de saisir les cadres informatifs et narratifs à respecter et, dès lors, de mieux apprécier les choix personnels.Cette thèse étudie ces éléments pour les deux historiens romains du début du IIème siècle ayant écrit sur les premiers empereurs, Tacite et Suétone. Elle étudie ainsi successivement : leur présence visible dans leurs textes (chap. 1) ; les mentions explicites de sources, qu'elles soient nominales ou anonymisées (chap. 2) ; l'influence du genre choisi pour traiter de cette période historique (chap. 3) ; les éléments topiques dans le récit de certaines scènes (chap. 4) ; l'élaboration progressive de certains épisodes (chap. 5) ; le portrait général de chaque empereur (chap. 6) ; la façon dont Tacite et Suétone concevaient l'écriture de l'histoire et leur rapport au passé (chap. 7) ; la conception romaine de cette écriture (chap. 8).Cette recherche met ainsi en évidence les particularités de l'historiographie romaine du IIème siècle, tant par rapport à l'historiographie grecque qu'à celle d'aujourd'hui. Elle fait également apparaître le rapport propre des Romains à leur passé, à la fois souple dans l'établissement des faits historiques et tourné vers le futur. / How Roman authors conceived the writing of history, their historical methodology are very different from ours. For instance, it has been quite often found regrettable that, as their main goal was literary, they cancelled as much as possible any trace of their preparatory researches.But these informations exist, even though not presented as they would be today : there are direct interventions in the first person singular and plural ; introductive formulas ; similarities between the presentation of certain people or how some episodes are narrated. These elements reveal the informative and narrative frames which were to be respected and, as a consequence, the personal choices that were made by the authors.This PhD dissertation aims at studying these pecularities for the two Roman historians of the IInd century CE who wrote on the first emperors, Tacitus and Suetonius. It thus successively studies : their visible presence in their texts (chap. 1) ; the explicit mentions of sources, whether they be nominal or anonymous (chap. 2) ; the influence of the genre chosen to narrate that historical periode (chap. 3) ; the topic elements in the narration of certain scenes (chap. 4) ; the progressive elaboration of certain episodes (chap. 5) ; the general portrait of each emperor (chap. 6) ; how Tacitus and Suetonius conceived the writing of history and their relation to the past (chap. 7) ; how the Roman in general conceived that activity (chap. 8).This research thus demonstrates the pecularities of Roman historiography in the IInd century CE, in front of Greek and modern pratices. It also shows the personal relation Roman society had with its past, at the same time quite flexible about the narration of historical facts and subordinating it to the future.

Depuis le milieu du XVIIIe siècle, les découvertes archéologiques ont contribué à l'enrichissement de l'histoire messine. À cette époque, elle est l'apanage d'érudits et les mises au jour sont fortuites. L'archéologie moderne ne naît à Metz qu'à l'extrême fin du XIXe siècle, au cours de la première Annexion allemande, grâce à l'oeuvre de J. B. Keune. Pendant un siècle, des personnalités marquent ainsi la recherche messine, qui se développe en raison de la réalisation de travaux d'aménagement du territoire. Scientifiquement, elle a bénéficié de l'avance de la recherche allemande au cours des deux annexions. Par conséquent le cas de Metz présente certaines particularités, inhérentes ou non au contexte national. L'archéologie messine s'est appuyée régulièrement sur les sociétés savantes, dont les membres ont contribué à la protection du patrimoine. Les Musées de Metz par le biais de leurs conservateurs ont joué un rôle décisif tant dans la sauvegarde des vestiges que dans la diffusion des connaissances. Pendant un siècle, les méthodes d'analyse ont ainsi évolué, permettant la précision des données historiques. Cette évolution aboutit au début des années 1980 à l'émergence d'une archéologie urbaine et à une harmonisation des pratiques. Metz, et par extension sa région, est l'une des premières villes françaises à mener cette nouvelle politique / Archaeological finds have contributed to the enrichment of the messin history since the mid-18th century. At this time, archaeology was a privilege of scholars and findings were merely incidental. Modern archaeology was born in Metz thanks to JB Keune, at the end of the 19th century, at the time of the first German Annexation. For a century there where personalities who marked the research in Metz, which developed as a result of spatial planning works. From a scientific point of view, this research took advantage of the advance of the German research during both First and Second Annexations. Therefore, the case of Metz may or may not have some particularities inherent to the national context. Messin archaeology relied regularly on societies whose members have contributed to the protection of cultural heritage. Metz Museums and their curators played a decisive role for the protection of archaeological remains and for the spreading of knowledge. For one century, analytical methods progressed and allowed historical data to become more accurate. In the 1980s, this evolution ended up in an emergence of an urban archaeology and in standardization of practices. Metz, and therefore its region, is one of the first French cities to adopt such a new policy