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O Reisado em Juazeiro do Norte e os conteÃdos da HistÃria e Cultura Africana e Afrodescente: uma proposta para a implementaÃÃo da Lei n 10.639/03. / The Reisado in the Juazeiro do Norte-CE e os contents of the history and culture african and afrodescendant: a way for the implementation the Law number 10.639/03.CÃcera Nunes 13 December 2007 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / RESUMO
Esta pesquisa visa discutir no municÃpio de Juazeiro do Norte-Cearà a importÃncia da inclusÃo no currÃculo da educaÃÃo bÃsica da temÃtica âHistÃria e Cultura Africana e Afrodescendenteâ a partir da implementaÃÃo da Lei nÂ. 10.639/03. Levantamos momentos importantes da histÃria brasileira onde os movimentos negros estiveram presentes manifestando-se contra o descaso do Poder PÃblico com relaÃÃo Ãs questÃes que dizem respeito à populaÃÃo negra residente neste paÃs. Esta conquista importante à resultado da mobilizaÃÃo e pressÃo desses movimentos que durante anos tÃm denunciado as distÃncias que separam negros e brancos neste paÃs. Deste modo, adentramos no universo desta cidade e regiÃo, trazendo elementos da histÃria local que nos ajude a compreender como tem se dado a participaÃÃo afrodescendente no desenvolvimento econÃmico e cultural, como tambÃm chamar a atenÃÃo dos/as educadores/as locais para o redimensionamento do trabalho na escola com as africanidades e afrodescendÃncias fortemente presentes na regiÃo do Cariri Cearense. Constatamos que o sistema educativo nÃo possui este levantamento, o que reforÃa a idÃia de que a presenÃa negra nesta regiÃo nÃo foi significativa. Neste estudo, optamos pela anÃlise dos Reisados Juazeirenses, por ser uma caracterÃstica importante da regiÃo enfocada e que nos possibilita o reconhecimento dos valores civilizatÃrios africanos enquanto um legado histÃrico-cultural. Apontamos um caminho para a implementaÃÃo da Lei nÂ. 10.639/03 a partir da utilizaÃÃo desta danÃa de matriz africana enquanto uma possibilidade de significar a identidade Ãtnica dos afrodescendentes e promover o aprendizado da cultura. Consideramos que uma polÃtica de formaÃÃo de professores que conte com a participaÃÃo de universidades e dos demais ÃrgÃos responsÃveis pela educaÃÃo à urgente e necessÃria. Os vÃrios fatos histÃricos e culturais levantados neste trabalho demonstram a necessidade de outros estudos que venham aprofundar as discussÃes em torno desta temÃtica. O enfoque metodolÃgico à a pesquisa participante fundamentada na histÃria oral.
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A ConstruÃÃo da Identidade Ãtnica entre os Quilombolas de Alto Alegre / The Construction of the Ethinic Identity Between the Quilombolas of Alto Alegre.Francisco Herbert Pimentel Monteiro 28 September 2009 (has links)
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente estudo tem por objetivo analisar as questÃes de identidade e as tradiÃÃes culturais dos descendentes de escravos que habitam a comunidade quilombola de Alto Alegre localizada no municÃpio de Horizonte na RegiÃo Metropolitana de Fortaleza Analiso como moradores de uma comunidade remanescente de quilombo constroem sua identidade negra dentro do grupo e fora dele Nessa discussÃo tomo como ponto de partida o significado de quilombo na atualidade contextualizando o objeto de estudo na busca de esclarecer questÃes concernentes à construÃÃo identitÃria daquele grupo social Assim as prÃticas de construÃÃo da identidade quilombola nÃo podem ser tomadas isoladamente sem levar em consideraÃÃo a importÃncia desses atores na construÃÃo de novas estratÃgias de aglutinaÃÃo e aÃÃo coletiva Muitas dessas construÃÃes identitÃrias sÃo elaboradas visando reformas polÃticas modificando leis e gerando polÃticas sociais Nesse sentido discuto uma identidade re-significada onde se funda um debate em torno da identidade do grupo A busca dessa identidade tambÃm aparece associada a novas estratÃgias de enfretamento com a chegada de crises ao campo rural e do acesso a terra Assim a construÃÃo dessas identidades coletivas à ao mesmo tempo a luta por direitos sociais intimamente ligados a um territÃrio que promovem mudanÃas culturais no interior da vida das comunidades / The main intent of the present study is to analyze some questions about identity and cultural traditions of the descendents of black slaves known as quilombolas at the community of Alto Alegre in Cearà Brazil My focus is in how these residents construct their black identity inside their own social group and outside of it I take as starting point the meaning of quilombo nowadays to contextualize the object of this research The practices of the quilombolas cannot be taken as an isolated factor the contributions of these social actors in different forms of collective agglutinations and actions are up to mention many of them seek political reforms changes in State laws and to generate public politics (including land owning besides the crisis of rural fields) So it is a resignified identity that is in discussion and construction at the same time is a battle for social rights linked to specific territories which promotes cultural changes inside the life of communities
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Clubes sociais negros: lugares de memÃria e identidade / Clubs in negros spatiality urban out of judgeRita de CÃssia Souza FÃlix Batista 30 October 2015 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Clubes negros foram a expressÃo da sociabilidade afro-negra no meio urbanos das cidades de Minas Gerais, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, dentre outros. Abrigaram as facetas do registro urbano brasileiro da populaÃÃo negra. A pesquisa estuda o conjunto dos clubes negros de Juiz de Fora como uma expressÃo polÃtica importante para a histÃria da populaÃÃo negra da cidade. AtravÃs deles realizaram-se ideias de inserÃÃo destas populaÃÃes nas dinÃmicas sociais da cidade. A cidade formal processa o racismo institucional na sua produÃÃo. Racismo interpretado como um processo de dominaÃÃo entre grupos sociais e com as imposiÃÃes contrÃrias Ãs necessidades da populaÃÃo negra de inclusÃo social. Pensamos que a dimensÃo do lazer dos bailes e festas exigiu um projeto de resistÃncia coletiva e de uma forma de inserÃÃo social das populaÃÃes negras. A pesquisa utiliza Metodologia da AfrodescendÃncia no seu desenvolvimento, traduzindo o sujeito pesquisar como o sujeito pesquisado. Utiliza dos instrumentos da histÃria oral e documental. O trabalho traz a formaÃÃo da cidade de Juiz de Fora, a constituiÃÃo e transformaÃÃo dos bairros negros. Discute a amplitude e a importÃncia desses clubes para a populaÃÃo negra. Traduz a inscriÃÃo da populaÃÃo negra na histÃria urbana / Black people clubs were an expression of african-black urban sociability in the cities of states of Minas Gerais, Rio de Janeiro, Santa Catarina and Rio Grande do Sul, sheltered facets of Brazilian urban record of the black population. The research studies the set of black clubs of city of Juiz de For a as an important political expression to the history of the black population. Through them were held ideals of inclusion of these populations in the social dynamics of the city. The formal city processes the institutional racism in its production. Racism interpreted as a process of domination between social groups and the impositions contrary to the needs of the black population of social justice. We believe that the size of leisure of balls and parties there was a collective resistance project and a form of social inclusion. The research employs the methodology and the subject as life experience. This research work uses the tools of oral and documentary history. The work brings the formation of the city of Juiz de For a, the constitution and transformation of black neighborhoods. Discusses the breadth and importance of these clubs to the black population. Translates the inscription of the black population in urban history
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