A Economia dos Custos de Transação (ECT) é uma das abordagens da Nova Economia Institucional (NEI); a ECT é vista como uma das principais teorias referentes aos limites das firmas, discussão que começou a ser desenvolvida a partir do trabalho de Ronald Coase, de 1937. Apesar da importância e das contribuições da NEI e da ECT para o desenvolvimento da teoria das organizações, algumas críticas têm sido feitas a elas, particularmente no que diz respeito ao tratamento da questão social. Dentre as críticas, destaca-se a de Granovetter (1985), para quem a NEI reforça a visão econômica de subsocialização do indivíduo, considerando-o, assim, fora de um contexto social, isto é, o indivíduo atua de forma atomizada. Williamson (2000) cita a necessidade da NEI se atentar para o nível do enraizamento social. Na mesma linha, Van de Ven e Lifschitz (2013) criticam a pouca atenção dada pela ECT para esse contexto. Nesse sentido, um conceito que tem ganhado espaço tanto no campo social como no organizacional é o conceito de identidade social, fazendo com que alguns autores passem a considerar esse fator em suas análises, inclusive dentro da ECT. Apesar de ser possível verificar esse avanço, o mesmo ainda é incipiente. Dessa forma, este trabalho tem como objetivo aprofundar essa temática dentro da área de economia das organizações, buscando analisar qual a influência da identidade social sobre a escolha dos mecanismos de governança. Para tanto, foi realizada uma pesquisa quantitativa em um assentamento de reforma agrária. Esse objeto de pesquisa se mostrou interessante, uma vez que os produtores pertencentes a esse assentamento entregam sua produção por meio de mecanismos de governança distintos, apesar de ser possível observar semelhanças nas características transacionais do meio; além disso, no assentamento, pode-se verificar que o contexto social exerce importância para determinadas decisões. Para coletar os dados, foram realizadas entrevistas, por meio de um questionário semiestruturado, junto aos produtores. No assentamento em análise, vivem cerca de 410 famílias, sendo que a amostra foi de 109 famílias/produtores. A análise dos resultados se deu por meio de uma regressão logística. Por meio da análise, pôde-se verificar que as formas híbridas prevalecem, com destaque para os contratos relacionais junto a atravessadores. Destaca-se também o uso da forma de governança híbrida incentivada pelo grupo, no caso, via cooperativas do assentamento; foi constatado que a identidade social influencia positivamente tanto no uso como no favorecimento de formas cooperativas para a venda dos produtos produzidos pelos assentados, o que indica que esse aspecto influencia e deve ser levado em consideração na decisão do mecanismo de governança, especificamente em ambientes cujo aspecto social e grupal esteja enraizado no cotidiano dos indivíduos. / Transaction Costs Economics (TCE) is an approach of the New Institutional Economics (NIE). TCE is seen as one of the most important theories regarding boundaries of firms, and discussions started with the paper from Ronald Coase, in 1937. Despite the importance and contributions of NIE and TCE to the development of the theories of firms, some have been critical of them, particularly concerning the treatment of social issues. Granovetter stands out among the critics, and according to Granovetter (1985), the NIE reinforces the economic vision of sub-socialization of the individual, considering it out of a social context, that is, that individuals act in an atomized way. Williamson (2000) mentions the necessity of paying attention to the embedded level; similarly, Van de Ven and Lifchitz (2013) criticize the little attention given to the social context by the TCE. Social identity is a concept that recognizes the social and organizational areas, and some authors consider this factor in their analysis, including the TCE. Although this is advanced, it is still developing. Thus, this project aims to deepen this theme within economics of the organization area, and tries to analyze the influence of social identity on the choice of the mechanisms of governance. To accomplish this, a quantitative research in a settlement of land reform was conducted. The objective of the research is interesting due to the producers belonging to the settlement deliver their production through different mechanisms of governance, although it is possible to note similarities in the characteristics of the transactions. Furthermore, in the settlement, it is possible to verify that social context has importance for some decisions. To collect the data, interviews were conducted through a semi-structured questionnaire. In the settlement, there are 410 families; the sample was composed of 109 families/producers and the results were found through a logistic regression. Through the analysis, it was possible to verify that hybrid forms prevail, especially relational contracts with brokers. I also highlight the use of hybrid form of governance encouraged by the group, in this case, transactions via cooperatives; it was found that social identity positively influences both the use and the fostering of cooperatives forms to the selling of products from settlers, indicating that this aspect is influential and must be considered in the decision of mechanism of governance in environments, specifically where the social and group aspects are embedded in the daily lives of individuals.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:26:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marineide de Oliveira Aranha Neto.pdf: 1722105 bytes, checksum: 4ba820b3658fe87ddc32e16f484a68ef (MD5) Previous issue date: 2014-11-17 / ProUni is a Brazilian federal public policy and since it was institutionalized in January 2005, has awarded full and partial scholarships for low-income students in private institutions of higher education. Having the program as object of study, the aim of this study was to understand the dynamics of inclusion and / or exclusion of the ProUni fellow in the academic space. Specifically we sought to (a) understand the socioeconomic conditions of prounista student; (b) investigate the existence of stereotypes, prejudice and discrimination in the inclusion / exclusion of prounistas students; (c) check the dimensions of diversity in which prounistas students recognize and are recognized; (d) identify the strategies used by these students to be included in the group; (e) verify the perceptions of teachers about this dynamic inclusion / exclusion and (f) analyze the role of teachers along with the prounistas students. A basic interpretive qualitative descriptive research, and as research subject twelve ProUni fellows, six non-prounistas students and four professors of law from the same university in the city of São Paulo was held. We opted for the use of semi-structured interviews and the method of content analysis, the qualitative perspective, as proposed by Bardin (2007). From analysis of the interviews revealed ten categories: (1) Importance and impact of ProUni and IES; (2) Who are they; (3) who they say they are; (4) Barriers of the way; (5) interpersonal relations; (6) Us and Them; (7) Demonstrations intergroup; (8) Experience of inclusion (9) Experience of exclusion and (10) Teacher - an agent. According to the perceived dissimilarities, these prounistas students become victims of prejudice and discrimination, manifest especially when the formation of working groups. The results indicated that the occurrence of unfavorable behavior to a feeling of inclusion by non-prounistas students are more common than manifestations of inclusive behaviors. The self-inclusion has been a strategy of inclusion adopted by prounistas students, and the personal characteristics important factor for perception of belonging to the group. Through superior performance, these students can excel yourself, achieve positions of prestige, mobility and social inclusion. / O ProUni é uma política pública federal e desde que foi institucionalizado, em janeiro de 2005, tem concedido bolsas de estudos integrais e parciais para estudantes de baixa renda em instituições privadas de ensino superior. Tendo o Programa como objeto de estudo, o objetivo geral deste trabalho foi o de compreender a dinâmica de inclusão e/ou exclusão do bolsista ProUni no espaço acadêmico. De modo específicos buscou-se (a) entender as condições socioeconômicas do aluno prounista; (b) investigar a existência de estereótipos, preconceitos e discriminação na inclusão/exclusão dos alunos prounistas; (c) verificar as dimensões de diversidade nas quais os alunos prounistas se reconhecem e são reconhecidos; (d) identificar as estratégias utilizadas por esses alunos para serem inseridos no grupo; (e) verificar as percepções do professor acerca dessa dinâmica de inclusão/exclusão e (f) analisar o papel dos professores junto aos alunos prounistas. Foi realizada uma pesquisa qualitativa interpretativa básica do tipo descritiva, tendo como sujeitos de pesquisa doze alunos bolsistas do ProUni, seis alunos não prounistas e quatro professores do curso de Direito de uma mesma universidade da cidade de São Paulo. Optou-se pela utilização de entrevistas semiestruturadas e pelo método de análise de conteúdo, sob a perspectiva qualitativa, conforme proposto por Bardin (2007). A partir análise das entrevistas emergiram dez categorias: (1) Importância e impacto do ProUni e da IES; (2) Quem são eles; (3) Quem eles dizem que são; (4) Obstáculos do caminho; (5) Relações interpessoais; (6) Nós e Eles; (7) Manifestações intergrupais; (8) Experiência de inclusão, (9) Experiência de exclusão e (10) Professor um agente. Em função das dissimilaridades percebidas, esses alunos prounistas tornam-se vítimas de preconceito e discriminação, manifestos principalmente quando da formação de grupos de trabalho. Os resultados indicaram que as ocorrências de comportamentos desfavoráveis a um sentimento de inclusão por parte dos alunos não prounistas são mais comuns do que manifestações de comportamentos inclusivos. A autoinclusão tem sido uma estratégia de inclusão adotada pelos alunos prounistas, sendo as características pessoais fatores importantes para percepção de pertencimento ao grupo. Por meio do desempenho superior, esses alunos conseguem destacarem-se, alcançar posições de prestígio, mobilidade e inclusão social.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:52:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437575.pdf: 1856541 bytes, checksum: bf2011cb2be817b27dc02dd1a63c3d3c (MD5) Previous issue date: 2012-03-14 / The present research reflected upon the theme identity in organizations, especially how the physical, personal, institutional e spiritual are bodily lived (embodied) by the dancers at a Dance Company. The theorical research was developed upon three main subjects: dance - specifically ballet, identity and embodiment. There are many studies with cognitiverepresentational perspective at the fields of Anthropology, Sociology and at Organisational Research and Management that deny the development of a theorical ground envolving the body and its embodied analysis as a methodological and epistemological resource to comprehend identity. Far from representational, there is an analysis dimension named embodiment, that conceives the body as the center of formation of the people lived world and pratice, builded historically and culturally by their bodily perceptions. In this perspective theories of embodiment such as phenomenology, feminist, of practice, postmodern and cultural, recognize the body as locus of multiple social activities. Therefore the importance of inclusion of analysis of embodiment at identity studies, as it is impossible to think organizations as before or transcendent of human beings. To investigate the subject of identity in a Dance Company through the body (dancer) as a methodological and epistemological resource has been made a qualitative empirical research through ethnography, named here as embodied ethnography. It was based in a field diary, interviews and documents. Living the ethnographic method made me include analysis categories of the body (dancer) in relation with space, time, weight, sthrenght, movement dynamics, voice, senses hearing, vision, touch, taste, smell, an ethnography guided by the senses and emotions of the researched bodies specially the dancers- in training, rehearsals and performances. This embodied etnography resulted in discussions upon: the Identity Organisational Theory, about embodied identity at organizations; theorical-methodologic, about embodied etnography; an specific empyrical-management subject at this Dance Company, by the perspective of institutional identity; and at the social empirical subject, about contributions of identity to the field of dance at a globalized context of mass culture. Therefore all these subjects have potential to be explored in future research. / Nesta disserta??o investiguei a identidade nas organiza??es, especificamente como a identidade f?sica, pessoal, institucional e espiritual s?o corporalmente vivenciadas (embodied) pelos bailarinos em uma Companhia de Dan?a. O embasamento te?rico se constitui sobre tr?s pilares principais: a dan?a e o ballet, a identidade e o embodiment. Na Antropologia, na Sociologia, e nos Estudos Organizacionais e de Administra??o existem diversas abordagens de base cognitiva-representacional que ignoram o corpo e sua an?lise embodied como recurso metodol?gico e epistemol?gico para uma compreens?o da identidade. Longe de ser uma an?lise representacional do mundo, o embodiment considera o corpo como o centro de forma??o da viv?ncia das pessoas no mundo da pr?tica. O mundo, nesse contexto, ? compreendido como algo constru?do hist?rico e culturalmente pelas percep??es corporais. Neste sentido as perspectivas te?ricas do embodiment a fenomenol?gica, a feminista, a da pr?tica, as p?s-modernas e a cultural reconhecem o corpo como locus de m?ltiplas atividades sociais. Da? a import?ncia da inclus?o da an?lise do embodiment nos estudos de identidade nas organiza??es, j? que n?o se pode pensar as organiza??es como anteriores ou transcendentes aos corpos humanos. Para investigar quest?es de identidade na Companhia de Dan?a, realizei uma pesquisa emp?rica qualitativa, etnogr?fica, aqui denominada como etnografia embodied. Isso por que a viv?ncia do m?todo etnogr?fico baseada em di?rio de campo, entrevistas e material documental incluiu em suas categorias de an?lise o corpo (bailarino) e sua rela??o com o espa?o, o tempo, o peso, a for?a, a din?mica do movimento, a voz, os cinco sentidos, ou seja, uma etnografia guiada pela experi?ncia dos corpos dos pesquisados, principalmente os bailarinos em rela??o aos treinos, ensaios e espet?culos. Esta etnografia embodied proporcionou discuss?es com potencial para pesquisas futuras: na Teoria da Identidade nas Organiza??es, sobre a identidade embodied nas organiza??es; na abordagem metodol?gica, sobre uma etnografia embodied; na quest?o gerencial emp?rica da Companhia de Dan?a pesquisada, sobre a perspectiva da identidade institucional; e na quest?o sociol?gica, sobre a identidade no campo da dan?a, no contexto globalizado da cultura de massa.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-13T09:11:31Z No. of bitstreams: 1 Suélen Cristina de Miranda.pdf: 1222950 bytes, checksum: 370b22dfc7ec44f0bf3e698c3c5b2220 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-13T09:11:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suélen Cristina de Miranda.pdf: 1222950 bytes, checksum: 370b22dfc7ec44f0bf3e698c3c5b2220 (MD5) Previous issue date: 2017-11-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In view of the relevance assumed by the contemporary migratory phenomenon in the so-called era of migrations and the multiplicity of approaches that it encompasses, this work was based on the perspective of "Critical Social Psychology" to propose an approach that would denaturalize the term migrant and take into account the unique perception of the migrant in relation to the determinations to which it is subjected. It was then considered the framework of expulsion that was consolidated in Haiti and established migration as an important identity option, as well as Brazilian identity policies that directly influence the insertion of each migratory group. The objective was to understand the process of identity formation of Haitians living in Brazil in the light of the syntagma identity-metamorphosis-emancipation, proposed by Ciampa (2005), analyzing possible emancipatory fragments in the migratory process. The relevance of this study is manifested in the contemporaneousness and magnitude of the Haitian flow to Brazil and a lack of studies with the perspective of identity it, which can contribute to the development of effective public policies and to overcome stereotypes that impede a citizen's insertion of immigrants. The method was based on the comprehensive model, using the life history narrative as an instrument for the data collection of three Haitian immigrants, established in São Paulo and considered emblematic subjects. The maxim that "the singular materializes the universal" allowed the understanding of the "Haitian immigrant" character, noting that immigration, even forced, allows the rupture with the reckless replacement of daily life and the experience of new identity possibilities, built with more autonomy and which make possible the development of emancipatory fragments. It is in this sense that the process of identity reconstruction caused by the migratory process ends up generating "hybrid identities", recreated from tradition, however translated into new relationships, resulting in processes of self-understanding and a constant search to transform external determinations into self-determination. The relevance of an identity claim built as self-affirmation and hetero-recognition of an emancipatory project also reveals the effects of perverse recognition on the contradiction — always present in the migrant condition — between temporary and permanent / Diante da relevância assumida pelo fenômeno migratório contemporâneo na chamada era das migrações e a multiplicidade de enfoques que ele engloba, este trabalho pautou-se na perspectiva da “Psicologia Social Crítica” para propor uma abordagem que desnaturalizasse o termo migrante e levasse em consideração a percepção singular deste com relação às determinações a que está sujeito. Considerou-se, então, o quadro de expulsão que se consolidou no Haiti e estabeleceu a migração como uma importante opção identitária, assim como as políticas identitárias brasileiras que influenciam diretamente na inserção de cada grupo migratório. O objetivo estabelecido foi o de compreender o processo de formação da identidade de haitianos que vivem no Brasil à luz do sintagma identidade-metamorfose-emancipação, proposto por Ciampa (2005), analisando possíveis fragmentos emancipatórios no processo migratório. A relevância deste estudo manifesta-se na contemporaneidade e magnitude do fluxo haitiano para o Brasil e na constatação de uma escassez de estudos a partir da perspectiva identitária, que podem contribuir para o desenvolvimento de políticas públicas efetivas e para a superação de estereótipos que impedem uma inserção cidadã dos imigrantes. O método foi baseado no modelo compreensivo, utilizando a narrativa de história de vida como instrumento para a coleta de dados de três imigrantes haitianos, estabelecidos em São Paulo e considerados sujeitos emblemáticos. A máxima de que “o singular materializa o universal” permitiu a compreensão do personagem “imigrante haitiano”, constatando que a imigração, mesmo forçada, possibilita a ruptura com a reposição irreflexiva da vida cotidiana e a vivência de novas possibilidades identitárias, construídas com mais autonomia e que tornam possível o desenvolvimento de fragmentos emancipatórios. É nesse sentido que o processo de reconstrução identitária provocado pelo processo migratório acaba por gerar “identidades híbridas”, recriadas a partir da tradição, mas traduzidas às novas relações, suscitando processos de autoentendimento e uma busca constante para transformar as determinações exteriores em autodeterminação. A relevância de uma pretensão identitária construída como autoafirmação e hetero-reconhecimento de um projeto emancipatório revela, ainda, os efeitos do reconhecimento perverso na contradição — sempre presente na condição migrante — entre temporário e permanente

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-12T15:19:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TernoGravataMudancas.pdf: 1347700 bytes, checksum: ea3c15fe4ee7033bb73a9741f0ebae24 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-09T14:35:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TernoGravataMudancas.pdf: 1347700 bytes, checksum: ea3c15fe4ee7033bb73a9741f0ebae24 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-09T14:35:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TernoGravataMudancas.pdf: 1347700 bytes, checksum: ea3c15fe4ee7033bb73a9741f0ebae24 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação tem como objetivo fazer um estudo das contradições de uma identidade pentecostal em processo, buscando na sua origem uma identidade que lhe era própria, através de uma análise interpretativa de sua literatura, e de uma nova linguagem, que mudou nos últimos vinte anos. Durante oito décadas a Assembléia de Deus vinha mantendo firme sua identidade, que fez parte do cotidiano das pessoas, e de uma cultura religiosa brasileira que se acostumou a vê-las como fora do mundo, separadas. A chegada das igrejas neopentecostais provocou mudanças no ethos assembleiano. Atualmente é possível perceber uma mistura de práticas e crenças, que aqui perceberemos através das categorias, identidade e sincretismo. É cada vez mais presente uma linguagem triunfalista ligada a Confissão Positiva. / This dissertation has as a purpose to do a study of the contradictions of a pentecostal identity in progress, searching on its origin an identity that was own its on, through an interpretative analyse of its literature and a new language which has changed in the last twenty years. During eight decades the Assembley of God had been holding out tight its identity, that took part of the people’s daily and of a brazilian religious culture that got used to see them as outsiders, separated. The incoming of the Neopentecostal churches brought about changes on the assembleyan’s ethos. Currently, it is possible to realize a mixture of practices and beliefs that here we will notice through the cathegories, identity and and syncretism. It is even more and more present a triumphalist language linked a Positive Confession.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-02-02T14:27:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_VeroPesoObra.pdf: 10042203 bytes, checksum: 310a3fb692baeb9d2bac04b191a1f1cf (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-02-02T14:27:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_VeroPesoObra.pdf: 10042203 bytes, checksum: 310a3fb692baeb9d2bac04b191a1f1cf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-02T14:27:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_VeroPesoObra.pdf: 10042203 bytes, checksum: 310a3fb692baeb9d2bac04b191a1f1cf (MD5) Previous issue date: 2014-08-19 / Este trabajo consiste en una traducción visual y sonora de las intervenciones diarias producidas por los trabajadores de Complejo Ver-o-Peso – feria más grande al aire libre en América Latina – y el centro comercial a su entorno, que se encuentra em Belém (PA). Teniendo en cuenta estos espacios como um Cuerpo Aplanado en movimiento – concepto de esta tesis –, que comprende la totalidad urbana y humana como una inmensidad, espacio forjado extiende dinamicamente, fragmentado, cuerpo de expansión rige por sus movimientos. Esta traducción al sonido y la imagen se representa a través de fotografías y grabaciones de audio y vídeo, todo ello utilizando la tecnología de baja captura y producción, recogido en la investigación de campo de una Etnografía de Pasaje, en el que descubro la dinámica cultural de esta obra universo, trazar mi propio camino y hacer de nuevo siempre que sea necessário, mantenerme cerca y dentro de. De paso, me doy cuenta de que el cuerpo Semiosfera, con base en estudios de Yuri Lotman; su estado de Liminalidad, desde el concepto de Victor Turner; y las correlaciones entre Trabajo-Arte-Acción, de Hannah Arendt. En el cruce entre las varios discursos, me aproprio de Intermedialidad, de Claus Clüver; los principios de la Música Aleatoria, de John Cage; Paisaje Sonora, de Murray Schafer y Carlos Fortuna; y la película de la antropología, de Claudine de France. El resultado es, presento tejidos fotográficos, un ensayo de imágenes recreadas por grietas saturadas en la Ver-o-Peso; más un (inicial) diseño de sonido, mapas elaborados a partir de los sonido de los paisajes; y una prueba audiovisual experimental, en el que la realidad abstracta y la composición del ejército en sonido e imagen. / Este trabalho consiste em uma tradução visual e sonora das intervenções cotidianas produzidas por trabalhadores do Complexo do Ver-o-Peso – maior feira a céu aberto da América Latina – e do centro comercial em seu entorno, localizados em Belém (PA). Considerando esses espaços como um Corpo Espalmado Movente – proposição desta dissertação –, que compreende a totalidade urbana e humana como uma imensidão, espaço obrado dinamicamente espalhado, fragmentado, organismo em expansão regido por suas movências. Essa tradução em som e imagem é representada através de fotografias e gravações em áudio e vídeo, tudo com uso de baixa tecnologia de captação e produção, coletadas em pesquisa de campo a partir de uma Etnografia de Passagem, em que descubro a dinâmica cultural desse universo do trabalho, traçando meus próprios caminhos e refazendo-os sempre que necessário, mantendo-me perto e dentro.De passagem, percebo a Semiosfera desse corpo, baseada nos estudos do semioticista da cultura Iúri Lotman; seu estado de Liminalidade, a partir do conceito de Victor Turner; e as correlações entre Trabalho, Obra, Arte-Ação, apoiada nas teorias de Hannah Arendt. No atravessamento entre diversas linguagens, aproprio-me da Intermidialidade, presente em Claus Clüver; dos princípios da Música Aleatória, representada por John Cage; da Paisagem Sonora, explorada por Murray Schafer e Carlos Fortuna; e da Antropologia Fílmica, aprofundada por Claudine de France. Como resultado, apresento os tecidos fotográficos, um ensaio de imagens recriadas pelas frestas saturadas do Ver-o-Peso; além de uma (inicial) grafia sonora, mapas construídos a partir das ocorrências sonoras das paisagens; e um ensaio audiovisual experimental, discurso em que abstraio a realidade e exercito a composição em som e imagem.

Submitted by Hellen Luz (hellencrisluz@gmail.com) on 2017-07-13T17:21:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MemoriaColetivaOficio.pdf: 4737239 bytes, checksum: b2ae7b826ab170bdbb3a6aa2453f32ec (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-07-17T13:18:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MemoriaColetivaOficio.pdf: 4737239 bytes, checksum: b2ae7b826ab170bdbb3a6aa2453f32ec (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-17T13:18:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_MemoriaColetivaOficio.pdf: 4737239 bytes, checksum: b2ae7b826ab170bdbb3a6aa2453f32ec (MD5) Previous issue date: 2014-09-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O trabalho em questão tem por objetivo refletir a respeito do ofício de sapateiro em Belém, Pará. O estudo parte da apreciação das narrativas de trabalhadores que exercem atividades ligadas aos calçados na porção central da capital paraense – precisamente nos bairros de Batista Campos e Campina. Por meio das memórias destes sapateiros acerca de suas trajetórias sociais, busco compreender o modo como esta ocupação se transformou ao longo dos anos e de que forma esses sujeitos percebem as mudanças na própria vida urbana, considerando as modificações no espaço ao longo do tempo, logo, a conformação e reconfiguração das paisagens no mundo urbano belemense. As proposições aqui elencadas apontam para o fato de que através do saber-fazer característico do ofício de sapateiro e por meio de um “saber viver” que reflete a experiência cotidiana destes indivíduos, as oficinas de calçados constituem espaços prenhes de sociabilidades, onde além da fabricação e conserto de sapatos e artigos de couro, em geral, são também produzidas formas sociais outras túrgidas de uma dimensão simbólica e sensível que traduz seus conteúdos a partir das interações/relações ali engendradas e da intermediação dos próprios gestos técnicos característicos do ofício. / The objective of the present study is to think over shoemaker craft in Belém, Pará. The research starts from the assessment of cobbler’s narratives, accurately workers from Batista Campos’s district and Campina’s District, located at central portion of the city. By the review of shoemaker’s memories about their social trajectories, I intend to comprehend how this occupation altered itself, how these people realize changes in urban life and space modifications over the years elapsed, therefore, frame and reconfiguration of urban world’s landscapes. The propositions listed here point to the fact that shoemaker knowledge and know-how, and a “saber viver” that reflects everyday experience of these individuals make workshops constitute spaces of sociability. In these places, besides manufacture and repair of shoes, other social forms are produced – full of sensitive and symbolic contents resulting from interactions and relationships engendered there and by the mediation of craft inherent technical gesture.

A Economia dos Custos de Transação (ECT) é uma das abordagens da Nova Economia Institucional (NEI); a ECT é vista como uma das principais teorias referentes aos limites das firmas, discussão que começou a ser desenvolvida a partir do trabalho de Ronald Coase, de 1937. Apesar da importância e das contribuições da NEI e da ECT para o desenvolvimento da teoria das organizações, algumas críticas têm sido feitas a elas, particularmente no que diz respeito ao tratamento da questão social. Dentre as críticas, destaca-se a de Granovetter (1985), para quem a NEI reforça a visão econômica de subsocialização do indivíduo, considerando-o, assim, fora de um contexto social, isto é, o indivíduo atua de forma atomizada. Williamson (2000) cita a necessidade da NEI se atentar para o nível do enraizamento social. Na mesma linha, Van de Ven e Lifschitz (2013) criticam a pouca atenção dada pela ECT para esse contexto. Nesse sentido, um conceito que tem ganhado espaço tanto no campo social como no organizacional é o conceito de identidade social, fazendo com que alguns autores passem a considerar esse fator em suas análises, inclusive dentro da ECT. Apesar de ser possível verificar esse avanço, o mesmo ainda é incipiente. Dessa forma, este trabalho tem como objetivo aprofundar essa temática dentro da área de economia das organizações, buscando analisar qual a influência da identidade social sobre a escolha dos mecanismos de governança. Para tanto, foi realizada uma pesquisa quantitativa em um assentamento de reforma agrária. Esse objeto de pesquisa se mostrou interessante, uma vez que os produtores pertencentes a esse assentamento entregam sua produção por meio de mecanismos de governança distintos, apesar de ser possível observar semelhanças nas características transacionais do meio; além disso, no assentamento, pode-se verificar que o contexto social exerce importância para determinadas decisões. Para coletar os dados, foram realizadas entrevistas, por meio de um questionário semiestruturado, junto aos produtores. No assentamento em análise, vivem cerca de 410 famílias, sendo que a amostra foi de 109 famílias/produtores. A análise dos resultados se deu por meio de uma regressão logística. Por meio da análise, pôde-se verificar que as formas híbridas prevalecem, com destaque para os contratos relacionais junto a atravessadores. Destaca-se também o uso da forma de governança híbrida incentivada pelo grupo, no caso, via cooperativas do assentamento; foi constatado que a identidade social influencia positivamente tanto no uso como no favorecimento de formas cooperativas para a venda dos produtos produzidos pelos assentados, o que indica que esse aspecto influencia e deve ser levado em consideração na decisão do mecanismo de governança, especificamente em ambientes cujo aspecto social e grupal esteja enraizado no cotidiano dos indivíduos. / Transaction Costs Economics (TCE) is an approach of the New Institutional Economics (NIE). TCE is seen as one of the most important theories regarding boundaries of firms, and discussions started with the paper from Ronald Coase, in 1937. Despite the importance and contributions of NIE and TCE to the development of the theories of firms, some have been critical of them, particularly concerning the treatment of social issues. Granovetter stands out among the critics, and according to Granovetter (1985), the NIE reinforces the economic vision of sub-socialization of the individual, considering it out of a social context, that is, that individuals act in an atomized way. Williamson (2000) mentions the necessity of paying attention to the embedded level; similarly, Van de Ven and Lifchitz (2013) criticize the little attention given to the social context by the TCE. Social identity is a concept that recognizes the social and organizational areas, and some authors consider this factor in their analysis, including the TCE. Although this is advanced, it is still developing. Thus, this project aims to deepen this theme within economics of the organization area, and tries to analyze the influence of social identity on the choice of the mechanisms of governance. To accomplish this, a quantitative research in a settlement of land reform was conducted. The objective of the research is interesting due to the producers belonging to the settlement deliver their production through different mechanisms of governance, although it is possible to note similarities in the characteristics of the transactions. Furthermore, in the settlement, it is possible to verify that social context has importance for some decisions. To collect the data, interviews were conducted through a semi-structured questionnaire. In the settlement, there are 410 families; the sample was composed of 109 families/producers and the results were found through a logistic regression. Through the analysis, it was possible to verify that hybrid forms prevail, especially relational contracts with brokers. I also highlight the use of hybrid form of governance encouraged by the group, in this case, transactions via cooperatives; it was found that social identity positively influences both the use and the fostering of cooperatives forms to the selling of products from settlers, indicating that this aspect is influential and must be considered in the decision of mechanism of governance in environments, specifically where the social and group aspects are embedded in the daily lives of individuals.

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:33:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 7030360 bytes, checksum: df85ce8e6395979c39aa6bf6a0e8461f (MD5) Previous issue date: 2012-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The issue quilombola today is not something simple and already resolved by the legal provisions; it is permeated by conflicts and struggles for constitutional rights. In this sense, in order to guarantee the rights of demarcation and titling of their lands, the communities have resorted to their origins as a way to ensure the preservation, not only of their culture, but also of the territory. But, for that, the policy of demarcation and titling of quilombolas lands requires that the community recognize itself as a remaining of quilombo and preserves the culture of its ancestors. In this process of cultural and patrimonial preservation, youth would have a very important role, because it is it that will continue, or not, the culture and territory. Thus, this study aimed to examine how rural young from quilombola territories, in the city of Piranga, Minas Gerais state, behave before the legal requirements. The methodology used consisted of bibliographic and documentary analysis, apart from field work in which were used data collection techniques as participant observation and thematic interview. We noted that the young recognize themselves as remaining of quilombo and that they preserve the culture of their ancestors, especially in the religious sphere. This dissertation is just one of many ways of thinking about youth, not as a problem, but as a potential of local development that, unfortunately, nowadays remains anonymous and with a very limited field of possibilities. / A questão quilombola na atualidade não é algo simples e já resolvido pelos dispositivos legais; ela é permeada por conflitos e lutas por direitos constitucionais. Neste sentido, para garantir o direito de demarcação e titulação de suas terras, as comunidade tem recorrido às suas origens como forma de garantir a preservação, não só da cultura, mas também do território. Mas, para tanto, a política de demarcação e titulação das terras quilombolas exige que a comunidade se autoreconheça como remanescente de quilombo e que preserve a cultura de seus antepassados. Neste processo de preservação cultural e patrimonial, a juventude teria papel importantíssimo, pois é ela que dará, ou não, continuidade à cultura e ao território. Dessa forma, esta pesquisa teve como objetivo geral analisar como os jovens rurais de territórios quilombolas do município de Piranga-MG se posicionam diante das exigências legais. A metodologia consistiu em análises bibliográficas e documentais, além de um trabalho de campo, no qual foram utilizadas técnicas de coleta de dados como a observação participante e a entrevista temática. Constatamos que a juventude se autoreconhece enquanto remanescente de quilombo e que ela preserva a cultura de seus antepassados, principalmente no âmbito religioso. Esta dissertação é apenas uma das várias formas de se pensar a juventude, não como problema, mas como potencial de desenvolvimento local que, infelizmente, na atualidade ainda permanece anônima e com um campo de possibilidades muito limitado.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Marc Ferrez (1843-1923), fils de Français né au Brésil, a exercé pendant plus de ciquante ans lactivité de photographe et dopérateur de matériels semblabes. Pour cette étude on été selectionné a partir de lénorme production de Ferrez, une série de photographies qui couvrent une diversité de sujets, régions et périodes pendant lesqueles le photographe a agi. De cette sélection a été étudié la contribution de la photographie pour la formation dune identité nationale brésilenne, évaluant les moyens de circulation et la réception des photographies et leurs diverses formes de reproduction. Dans ce circuit visuel sest freiné un combat dimages: dun côté le public qui ordonnait des travaux de documentation photographique cherchait à pres enter une nation en la marche du progrès, dautre côté la commercialisation de photographies ou les reproductions delles avec grande acceptation dans un marché dimages apportait surtout sujets comme la nature ou les types humaines exotiques. Dans la photographie de Marc Ferrez nous pouvons trouver des images dun pays dont les élites rêvaient à se montrer civilisés et des images dun pays où prédomine lelément naturel exubérant et les types exotiques, des élements et des sujets essentiels pour étudier appartenence, imaginaire, identité, enfin, pour déevaluer des constructions de la nation brésilienne. / Marc Ferrez (1843-1923), filho de franceses nascido no Brasil, exerceu por mais de cinqüenta anos a atividade de fotógrafo e comerciante de materiais afins. Para o presente estudo foi selecionada da imensa produção de Ferrez uma série de fotografias que pudesse abranger a diversidade de temas, regiões e períodos nos quais o fotógrafo atuou. A partir desta seleção foi estudada a contribuição da fotografia para a formação de uma identidade nacional brasileira, levando-se em conta os meios de circulação e recepção das fotografias e suas diversas formas de reprodução. Neste circuito visual travou-se um combate de imagens: de um lado o público que encomendava trabalhos de documentação fotográfica procurava apresentar uma nação n a marcha do progresso, de outro lado a comercialização de fotografias ou reproduções delas com grande aceitação em um mercado de imagens trazia especialmente temas como a natureza ou os tipos humanos exóticos. Na fotografia de Ferrez podemos apreender imagens de um país cujas elites sonhavam em mostrar civilizado, mas onde, a o mesmo tempo, predominava o elemento natural exuberante e os tipos exóticos. Elementos e temas essenciais para se discutir pertencimento, imaginário, identidade, enfim, para avaliar as construções da nação brasileira.