Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-13T12:26:28Z No. of bitstreams: 1 Mariana Alcântara Ferreira.pdf: 2163540 bytes, checksum: bb38945a761e1a1445004e51bf8bbfdb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-13T12:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Alcântara Ferreira.pdf: 2163540 bytes, checksum: bb38945a761e1a1445004e51bf8bbfdb (MD5) Previous issue date: 2018-04-03 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This research dealt with the analysis of cultural engagement social role of Maria Júlia do Nascimento, mostly known as Dona Santa, who lived from 1877 to 1962 in Recife, Pernambuco. Famous and respected ialorixá in Ponto de Parada, memories keeper, president and queen of maracatuElefante, the most ancient nation (nation-style) in Recife, Dona Santa gained great relevance in Recife of XX and XXI centuries. Dona Santa‟s activities, between 1950 and 1960 decades, established social changes which were assumed by the women inside the maracatus. From articles issued in JornalDiário de Pernambuco (Pernambuco Daily News), Katarina Real‟s photos, and interviews taken from current presidents of maracatusnações, it was possible to realize that the representations about Dona Santa revealed a queen who knew how to build its place during the diversified discussions by which Recife Afro-Brazilian culture passed, among legitimations that would be listed as traditional and regional ones. Her memory is cultivated, kept and (re) elaborated in Pernambuco as one of the most important queens of maracatunação / A presente pesquisa buscou analisar o papel social de protagonismo cultural de Maria Júlia do Nascimento, mais conhecida como Dona Santa, que viveu entre os anos de 1877 e 1962, em Recife, Pernambuco. Afamada e respeitada ialorixá em Ponto de Parada, guardiã de memórias, presidente e rainha do maracatu Elefante, a nação mais antiga de Recife, Dona Santa adquiriu grande importância no Recife do século XX e XXI. As ações de Dona Santa, entre as décadas de 1950 e 1960, estabeleceram mudanças sociais assumidas pelas mulheres dentro dos maracatus. A partir de matérias do Jornal Diário de Pernambuco, fotografias de Katarina Real e entrevistas realizadas com atuais dirigentes de nações de maracatus, pôde-se constatar que as representações sobre Dona Santa revelaram uma rainha que soube como construir seu lugar em meio ao diversificado debate que a cultura afro-brasileira de Recife passava, entre legitimações do que seria elencado como tradicional e regional. Sua memória é cultivada, guardada e (re) elaborada em Pernambuco como uma das mais importantes rainhas de maracatu nação

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-08-08T11:31:04Z No. of bitstreams: 1 Sarah Fantin de Oliveira Leite Galvão.pdf: 1524355 bytes, checksum: b997c81b9a90d01f31b418f044b9dae6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-08T11:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sarah Fantin de Oliveira Leite Galvão.pdf: 1524355 bytes, checksum: b997c81b9a90d01f31b418f044b9dae6 (MD5) Previous issue date: 2018-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The main question researched in this thesis is regarding the responsibility of higher education curriculum in making a consistent women professional identity formation and empowering them for the labor market. It is verified that the present gender relations, associated to social and educational cultures influence Brazil’s women professional identity formation. These question lead to postponing the personal and familiar life development, favoring the construction of a professional career permeated by discrimination both in hierarchical growth as in wage inequalities. The present thesis has as main objective to understand how the higher education curriculum can empower women to face the inequalities of gender cultural relations in the labor market to warrant her rights and the pursuit for equality and social justice. To deepen this approach, Brazil’s gender cultural relation was analyzed: in which ways women are considered by the labor market, economy and laws, how the cultural paradigms influence women professional identity formation and how the professional identity formation influence in warranting the Rights and social justice for women. For that, a qualitative research was performed, through bibliographical survey and field research and analyzed based on the main support authors: Boaventura de Souza Santos, Foucault, Bourdieu and Jurjo Torres Santomé / A questão central pesquisada nesta tese é sobre qual a responsabilidade do currículo do ensino superior em realizar uma consistente formação da identidade profissional das mulheres e nessa medida empoderá-las para o mercado de trabalho. Verifica-se que as relações de gênero atuais associadas a culturas sociais e educacionais, influenciam a formação da identidade profissional de mulheres no Brasil. Estas questões acarretam no adiamento do desenvolvimento da vida pessoal e familiar em prol da construção de uma carreira profissional permeada pela discriminação tanto de ascensão hierárquica como em desigualdades salarias. A presente tese tem como objetivo central compreender em que medida o currículo do ensino superior pode empoderar as mulheres para o enfrentamento das desigualdades das relações culturais de gênero no mercado de trabalho para garantia de seus direitos e busca por equidade e justiça social. Para aprofundar esse foco analisaram-se as relações culturais de gênero no Brasil: de que forma as mulheres são consideradas pelo mercado, economia e legislação, como os paradigmas culturais influenciam a formação da identidade profissional das mulheres e como a formação da identidade profissional influencia na garantia dos Direitos e da justiça social das mulheres. Para tanto, foi realizada uma pesquisa qualitativa, por meio de levantamento bibliográfico e pesquisa de campo, analisadas a partir dos autores principais de sustentação: Boaventura de Souza Santos, Foucault, Bourdieu e Jurjo Torres Santomé

Made available in DSpace on 2015-03-05T12:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 7 / Nenhuma / Na década de 1980, parte dos municípios da região das Missões negociou de forma especial o seu arranjo identitrário. Foi o período em que algumas comunidades lembraram e comemoraram os 300 anos de chegada dos padres jesuítas e de fundação das primeiras reduções da segunda fase inaciana a leste do rio Uruguai. Este passado construído para embasar as novas classificações e representações foi produto das necessidades do presente. É no contexto da crise da década de 1980 que encontramos as explicações para as negociações que os grupos dirigentes estabeleceram com o passado colonial da região. Um tempo vivido por povos guaranis, cujas referências acabaram sendo apropriadas por descendentes de outros grupos étnicos que chegaram no final do século XIX e século XX e cuja relação com os primeiros está apenas no lugar ocupado e na presentificação do passado. Neste movimento, São Luiz Gonzaga foi pioneiro, dando início a uma forma especial de classificação com base em referenciais do passado que deveriam motivar sua pop / In the decade of 1980, part of the counties in região das Missões negotiated in a special way its identity arrange. During that period, some communities remembered and celebrated the 300 years of the arrival of the Jesuit priests and the foundation of the first missions of second Inacian phase to the East of Uruguai River. This past build to be a basis for the new classifications and representations was the product of nowadays necessities. It is in the context of Braziliand 80s crisis that we found the explanation for the negotiations that the groups that had power established with the colonial past of that region. A time lived by guarani people, whose references ended up being appropriated by the descendents of other ethnic people that arrived in the end of 19th century and beginning of 20th century and whose relation to the guaranis is only the place occupied and the past presentification. In this sense, São Luiz Gonzaga was a pioneer, starting a special way of classification, based on referentials from the

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edina Aparecida da Silva.pdf: 5087129 bytes, checksum: 3efa6db092a3fef55f6dd570c8d1e52e (MD5) Previous issue date: 2016-09-27 / Esta pesquisa se propuso a analizar las representaciones de las identidades sociales de raza, de manera especial la negra, presentes en dos colecciones distintas de libros de texto de Español para la Enseñanza media, utilizadas en escuelas públicas estaduales, en la ciudad de Ponta Grossa (PR), entre los años de 2012 hasta 2014. Fueron analizadas dos colecciones de libros de texto, la primera, Síntesis (MARTIN, 2010), hace parte del Programa Nacional del Libro Didáctico edición 2012. La segunda colección analizada, Yo hablo, escribo y leo en lengua española/ I asé chitiá, kribí i kankaniá andi lengua española (COUTO; JOVINO, 2012, 2014), resultó del Programa de becas de iniciación a la docencia, subproyecto Letras, de la Universidad Estadual de Ponta Grossa. Los objetivos que orientaron esta pesquisa fueron: investigar si y de cual manera las colecciones de libros de texto representan las identidades sociales negras en los discursos de las imágenes; analizar si los discursos de los textos y ejercicios de las colecciones promueven la valoración de las identidades sociales negras. Las reflexiones acerca de identidad y representación se apoyaron en Hall (2000, 2010), Woodward (2000), de identidad social en Moita Lopes (2003), Ferreira (2012), acerca del libro de texto en Ferreira (2014), Jorge (2014), Rosemberg, Bazilli e Silva (2003), así como fueron esenciales documentos oficiales de la educación para tratar de la enseñanza de lenguas extranjeras en la perspectiva intercultural. De entre los documentos que ampararon las reflexiones está la Ley Federal nº 10.639/2003, modificada por la Ley 11.645/2008, y el Parecer CNE nº 03/2004, que establece las directrices que reglamentan la ley. La metodología utilizada para el análisis de datos fue de abordaje cualitativa interpretativa, de modalidad documental. El análisis de las imágenes fue desarrollado a partir de los estudios de la Cultura Visual a través de Hernández (2006), Martins (2006, 2011), Sardelich (2006), Tourinho (2011), y historia cultural de las imágenes en Kossoy (2001) y Peter Burke (2004). El análisis de los discursos de los textos y ejercicios ocurrió a partir de los estudios del Análisis Crítico del Discurso de Van Dijk (1996, 2003, 2005, 2008, 2010), con énfasis en las relaciones de poder e ideologías en las representaciones de raza en los libros de texto, a partir de los temas/tópicos de los discursos de los textos y ejercicios de las colecciones. Los resultados hallados en la colección Síntesis comprueban que ya hay avances en las maneras de representar las identidades sociales de negros y negras en los libros de texto del PNLD, pues algunas personas negras aparecen ejerciendo profesiones y actividades de prestigio social, algunas tienen nombre y son protagonistas. Sin embargo, los espacios conquistados por las personas negras, evidenciados en esa colección de libros de texto, todavía no alcanzan un nivel de igualdad de representación en relación a los espacios ocupados por las personas blancas. Negros y negras aparecen menos que personas blancas y todavía son representados fijados en los estereotipos de pobreza, pereza e del inmigrante ilegal. La segunda colección, que proviene del PIBID, representa todas las identidades negras que componen los discursos de los libros de manera positiva, rompe con las recurrentes y excluyentes formas de representar identidades sociales de raza. Las identidades negras son representadas en contextos complejos, las desigualdades de raza son problematizadas, la belleza negra es valorada. Eso evidencia que materiales didácticos construidos en el contexto de proyectos institucionales, como PIBID, pueden servir como complemento esencial para los libros de texto del PNLD, en las clases de lenguas extranjeras. / Esta pesquisa se propôs a analisar representações das identidades sociais de raça, em especial negra, presentes em duas coleções distintas de livros didáticos de Espanhol para o Ensino Médio, utilizadas em escolas públicas estaduais, no município de Ponta Grossa (PR), entre os anos de 2012 a 2014. Foram analisadas duas coleções de livros didáticos, sendo que a primeira delas, Síntesis (MARTIN, 2010), integra o Programa Nacional do Livro Didático edição 2012. A segunda coleção analisada, Yo hablo, escribo y leo en lengua española/ I asé chitiá, kribí i kankaniá andi lengua española (COUTO; JOVINO, 2012, 2014), é resultado do Programa de bolsas de iniciação à docência, subprojeto Letras, da Universidade Estadual de Ponta Grossa. Os objetivos que guiaram esta pesquisa foram: Investigar se e de que modo as coleções de livros didáticos representam as identidades sociais negras nos discursos das imagens; analisar se os discursos dos textos e exercícios das coleções promovem a valorização das identidades sociais negras. As reflexões sobre identidade e representação foram amparadas em Hall (2000, 2010), Woodward (2000), identidade social a partir de Moita Lopes (2003), Ferreira (2012), sobre livro didático a partir de Ferreira (2014), Jorge (2014), Rosemberg, Bazilli e Silva (2003), bem como documentos oficiais da educação para discutir o ensino de línguas estrangeiras na perspectiva intercultural. Dentre os documentos que ampararam as reflexões consta a Lei Federal nº 10.639/2003, modificada pela Lei 11.645/08, e o Parecer CNE nº. 03/2004, que estabelece as diretrizes que regulamentam tal lei. A metodologia utilizada para a análise dos dados foi de abordagem qualitativa interpretativista, de modalidade documental. A análise das imagens se deu a partir dos estudos da Cultura Visual com base em Hernández (2006), Martins (2006, 2011), Sardelich (2006), Tourinho (2011), e história cultural das imagens Kossoy (2001) e Peter Burke (2004). A análise dos discursos dos textos e exercícios se deu a partir dos estudos da Análise Crítica do Discurso com base em Van Dijk (1996, 2003, 2005, 2008, 2010), com ênfase nas relações de poder e ideologias nas representações de raça nos livros didáticos, a partir dos temas/ tópicos dos discursos dos textos e exercícios das coleções. Os resultados encontrados na coleção Síntesis comprovam que já existem avanços nas formas de representar as identidades sociais de negros e negras nos livros didáticos do PNLD, pois algumas pessoas negras aparecem exercendo profissões e atividades de prestígio social, algumas têm nome e são protagonistas. Contudo, os espaços conquistados pelas pessoas negras, evidenciados nessa coleção de livros didáticos, ainda não atingem um nível de igualdade de representação em relação aos espaços que as pessoas brancas ocupam. Negros e negras aparecem menos vezes que pessoas brancas e ainda são representados fixados nos estereótipos de pobreza, preguiça, e do imigrante ilegal. A segunda coleção, decorrente do PIBID, representa todas as identidades negras que compõe os discursos dos livros de maneira positiva, rompendo com as recorrentes e excludentes formas de representar identidades sociais de raça. As identidades negras são representadas em contextos complexos, as desigualdades de raça são problematizadas, a beleza negra é valorizada. Isso evidencia que materiais didáticos construídos no contexto de projetos institucionais, como o PIBID, podem funcionar enquanto complemento essencial para os livros didáticos do PNLD nas aulas de línguas estrangeiras.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-06T15:00:32Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Curth_.pdf: 3523824 bytes, checksum: 18ecaadf7b6998969313b3cd3ad001c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-06T15:00:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Curth_.pdf: 3523824 bytes, checksum: 18ecaadf7b6998969313b3cd3ad001c1 (MD5) Previous issue date: 2018-04-04 / Nenhuma / O presente trabalho teve o objetivo de propor e testar um modelo teórico que considerou as relações entre envolvimento cognitivo, envolvimento afetivo, identidade social, laços de interação social, flow e intenção de compra. Para atingir os objetivos do estudo, inicialmente, foi realizada uma busca sistemática de elementos teóricos para composição do modelo e proposição das hipóteses. A partir disso foram realizados dois estudos por meio de uma survey, com 244 e 269 respondentes, respectivamente, com participantes de comunidades mobile (m-comunidades). O modelo teórico foi testado utilizando a técnica de Modelagem de Equações Estruturais (MEE). Além do teste do modelo e das hipóteses, também foi verificada a mediação dos construtos identidade social, laços de interação social e flow entre os construtos envolvimento cognitivo, envolvimento afetivo e intenção de compra. Os resultados indicaram que o envolvimento afetivo possui relação positiva na identidade social, o que não ocorreu com o envolvimento cognitivo nos dois estudos. A relação entre identidade social e intenção de compra foi suportada apenas no primeiro estudo. Para as outras relações, o primeiro estudo suportou as relações entre envolvimento afetivo e identidade social com laços de interação, envolvimento afetivo e identidade social com flow. No segundo estudo, os resultados mostraram suporte para a relação entre envolvimento cognitivo e identidade social com laços de interação, envolvimento cognitivo e identidade social com flow, além dos laços de interação com intenção de compra. Constatou-se um efeito mediador dos laços de interação com os envolvimentos e intenção de compra, sendo completa no primeiro estudo e parcial no segundo. Além disso, verificou-se que a identidade social e o flow não apresentaram efeito mediador entre os envolvimentos e intenção de compra. Por fim, a tese contribui em termos acadêmicos e gerenciais, possibilitando avanços no entendimento dos antecedentes da identidade social e as relações com a intenção de compra, demonstrando efeitos mediadores dos laços de interação. / The present study aimed to propose and test a theoretical model that considered the relationships between cognitive involvement, affective involvement, social identity, social interaction ties, flow, and purchase intent. In order to achieve the objectives of the study, initially, it was carried out a systematic search for theoretical elements for creating the model and the proposition of hypotheses. The two studies were carried out with a survey, with 244 and 269 respondents, respectively, with participants from mobile communities (m-communities). The theoretical model was tested by using the Structural Equation Modeling (SEM). In addition to the test of the model and the hypotheses, it was also analyzed the mediation of the constructs: social identity constructs, social interaction ties, and flow among the constructs cognitive involvement, affective involvement, and purchase intention. The results showed that the affective involvement has a positive relationship on the social identity. This did not occur with the cognitive involvement in both studies. The relationship between social identity and purchase intention was supported only in the first study. For the other relationships, the first study supported the relationships between affective involvement and social identity with interactions ties, affective involvement, and social identity with flow. In the second study, results show support to the relationship between cognitive involvement and social identity with interaction ties, cognitive involvement and social identity with flow, in addition to the interaction ties with purchase intent. It is seen a mediator effect of the interaction ties with the involvements and purchase intent, with the first study being complete and the second study being partial. In addition, it was found that social identity and flow did not present a mediator effect between involvements and purchase intent. Finally, the thesis is a contribution in academic and managerial terms, making it possible for advances in understanding the background to the social identity and relationships with the purchase intent, while showing mediator effects of the interaction ties.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-06-26T21:43:13Z No. of bitstreams: 1 40.pdf: 1940998 bytes, checksum: 1013285a70a8eb4710a6cb3c414da9c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-26T21:43:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 40.pdf: 1940998 bytes, checksum: 1013285a70a8eb4710a6cb3c414da9c6 (MD5) Previous issue date: 2014 / Nenhuma / Com que acessório eu vou? configura um estudo exploratório sobre a construção da identidade social da consumidora de acessórios de moda. Dios (2007) diz que o consumo é, hoje, parte central da definição da identidade das pessoas. Logo, o consumo de acessórios de moda pode possibilitar o entendimento acerca de múltiplos processos sociais e culturais. Sob tal perspectiva, a presente pesquisa busca contribuir com a discussão sobre o tema que se refere ao consumo, pensando em sua relação com um produto, especialmente: o acessório de moda. Para tanto, visa entender como se processa a relação entre o consumo de acessórios de moda e a construção de identidade das consumidoras, explorando e investigando o referido relacionamento como forma de diferenciação e de expressão. Em específico, objetiva-se analisar as práticas de uso/consumo das consumidoras de acessórios de moda e descrever suas representações, no que concerne às mulheres que o realizam. Ademais, busca verificar os possíveis projetos de identidades da mulher consumidora de acessórios. Nesse sentido, realizou-se uma pesquisa qualitativa, de caráter exploratório e abordagem interpretativa. E, para isso, adotaram-se as seguintes técnicas: entrevistas autodirigidas com imagens ou de elicitação fotográfica (Photo Elicitation Technique (PET)) e entrevistas em profundidade. Ao que parece, o consumo pode ser visto como fator fundamental na construção da identidade das mulheres. O crescimento da importância feminina em diferentes mercados e da exigência da boa aparência só faz aumentar o consumo de acessórios. Portanto, a cultura como sistema dinâmico rompe continuamente velhas relações e estabelece novas ligações e identidades, o que torna possível concluir que os sujeitos querem, através das práticas de consumo, comunicar significados, acentuando a dimensão cultural do consumo. Por fim, o objetivo deste trabalho foi contribuir com o tema do consumo de acessório de moda e seu papel na construção e manutenção da identidade das mulheres consumidoras de acessórios de moda. Neste sentido, as informações encontradas na pesquisa sobre a consumidora de acessório de moda são importantes tanto para a academia quanto para as empresas que atuam na comercialização e fabricação desses bens, como também para aquelas organizações que se preocupam em conhecer as tendências de consumo e identidade das mulheres dentro de uma sociedade ou cultura específica. / What accessory do I go? it is an exploratory study on the construction of social identity in consumer fashion accessories. Dios (2007) says that consumption is today the central part of the definition of the identity of persons. Therefore, the consumption of fashion accessories can seek to understand the multiple social and cultural processes. Thus, this study seeks to contribute to the discussion on the topic consumer thinking about their relationship with a product specifically: the fashion accessory. Therefore, the research seeks to understand how is the relationship between the consumption of fashion accessories and identity construction of these consumers, exploring and investigating this relationship for consumption as a form of differentiation and expression. In particular, the objective is to analyze the practices of use/ consumption of consumer fashion accessories and also describe the representations of the use/ consumption of fashion accessories for women. Furthermore, the research seeks to verify the identities of possible projects consuming woman accessories. In this sense, qualitative research, exploratory and interpretive approach will be made. For this, the following techniques are used: selfdirected interviews with images or photo elicitation (PET) and in-depth interviews. Apparently, the consumption can be seen as a key factor in the construction of identities of women. The growing importance of women in different markets and the requirement of looking well is only increasing consumption of accessories. Culture as a dynamic system continually breaks old relationships and establishing new connections, identities. People want through consumption practices, communicate meanings, emphasizing the cultural dimension of consumption. Finally, the aim of this work was to contribute to the theme of consumption of fashion accessory and its role in building and maintaining the identity of women consumers of fashion accessories. In this sense, the information found in research on consumer of fashion accessory are important both for the academy and for the companies operating in the manufacturing and marketing of these goods, but also for those organizations who care to know the trends of consumption and identity women within a specific society or culture.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline M M Souza.pdf: 804852 bytes, checksum: 4e9f893e775be6d2c490f26921a6f50b (MD5) Previous issue date: 2007-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this work is to reflect how the street educators that work in the Axe Project have articulated their utopic thinking, typical of the start of the project, with the historic thinking that prevailed after 15 years of practice and after significant change in the third sector. The theoretical framework used is based in the identity sintagma as metamorphosis in search of emancipation, developed by professor Antonio da Costa Ciampa inside the research group about Social Identity as a Human Metamorphosis, linked to the Post Graduate Studies Program in Social Psychology of PUC-SP. Also, we used notions of utopic thinking, which makes us fight for social causes, and historical thinking, which examines from a critical standpoint how the facts are occurring in the timeline of history (Habermas, 1987). The empirical research is based on interview classified by Minayo (1999) as non directive centered or focalized interview . In this type of interview the conversation is conducted without a previous developed script. Three emblematic subjects were analyzed. One is satisfied in the Axe Project, the other wants out and the third had already left. The results found were not dependent of the status of the subject in Axe Project. The observation revealed that it is possible to articulate history and utopia. Or, to put in other words, that even facing a tough history, not to lose the sense of utopia. The study indicates that whoever embraces the utopia thinking, and wants it to become reality, has to keep up with history pace and to develop the flexibility to reinvent his own utopic projects, therefore changing his emancipatory project without losing the utopic perspective that was his original motivation. Changing, emancipating, to become a post-conventional subject. The conclusion of this work is that it s not only possible to articulate both movements but also likely that those professionals who are able to do it tend to have a post-conventional stance in life / O objetivo deste trabalho é refletir como os educadores de rua, que trabalham no projeto Axé, articularam o pensamento utópico do começo do seu trabalho como educadores de rua, época em que se engajaram no projeto Axé, com o pensamento histórico depois de uma prática de quinze anos e toda uma mudança no terceiro setor. O embasamento teórico utilizado no trabalho centrou-se no sintagma identidade como metamorfose em busca da emancipação desenvolvido por Ciampa no grupo de pesquisa sobre Identidade Social como Metamorfose Humana, vinculado ao Programa de Estudos Pós Graduados em Psicologia Social, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Utilizamos também as noções de pensamento utópico, aquele que nos faz lutar por causas que proporcionem melhores condições de vida ao povo, e pensamento histórico, aquele que examina criticamente como os fatos vêm ocorrendo ao longo do tempo. (Habermas, 1987) Na pesquisa empírica utilizou-se a entrevista classificada por Minayo(1999) como entrevista não diretiva centrada ou entrevista focalizada . Nessa modalidade de entrevista a conversa é aprofundada sobre determinado tema sem roteiro prévio. Foram analisados três sujeitos emblemáticos. Um está no Projeto Axé e está realizado. Outro está no Projeto Axé e quer sair e o terceiro já saiu. O fato de ainda estar ou não no projeto não influi diretamente nos resultados encontrados. Observou-se que é possível articular história e utopia. Ou seja, mesmo diante de uma história difícil,não perder o sentido da utopia. O estudo indica que quem carrega o pensamento utópico dentro de si, e quer vê-lo tornar-se realidade, tem que acompanhar o passo da história e ter a flexibilidade de reinventar seus projetos utópicos. Mudando assim, de projeto emancipatório, mas não perdendo de vista o pensamento utópico que o move. Metamorfoseando-se, emancipando-se, tornando-se um sujeito pós-convencional. Concluímos que essa articulação é não só possível mas é também um indicador de que os profissionais que conseguem articular os dois movimentos tendem a ter uma postura pós-convencional diante da vida

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Alves dos Santos.pdf: 1335085 bytes, checksum: e91c462bddc2cd8a4fffef1effc21a51 (MD5) Previous issue date: 2010-05-24 / We started from the idea that sexuality is part of the relation individuals establish with the world, observing the current appearance of several movements in defense of a greater sexual freedom and changes facing the different ways of sexuality. The amount of value judgments inserted in what refers to sexuality goes through the biological, religious and juridical fields and is crossed by culture and language, bringing therefore a discussion about new/old ways of sexuality, as the case of Swing. In the face of this, we started to consider that people who choose living the swing practice not only put in question these values which were obtained by influence from these several fields, but also raise a discussion regarding the constitution of identity, besides giving a new meaning to sexual practice. Therefore, the research aimed at trying to understand how the identity of swing practitioners is constituted, the meaning given by them and concomitantly how they see the normative institutions and the attempts of influence over their behaviors, observing if there is or not the formation of a post-conventional identity. In order to guide our discussions, we used the theory of identity proposed by Antonio da Costa Ciampa, expressed by the syntagma of identity-metamorphosis-emancipation. As it often occurs in researches oriented by Ciampa, we also used the life history narrative methodology of study to answer the questions related to the research. Then, it was possible to identify our thematic main point, that is, the relation between sexuality and identity, on the interview with the couple Jose and Mila . By reporting their life histories, they showed the existential course of several characters who constituted their respective identities until they became swingers. By considering that the swing theme brings many other inquiries, the research also approached what is traditionally understood by marriage; the double standard of morality, which is related to the aggravated differentiation between the sexual roles of men and women; what is understood by loyalty and the social attributions of followers of the swing practice / Partimos da idéia de que a sexualidade faz parte da relação que os indivíduos estabelecem com o mundo, tendo observado atualmente o surgimento de vários movimentos na defesa de uma maior liberdade sexual e mudanças frente as diferentes formas de sexualidade. A quantidade de juízos de valor embutidos no que se refere a sexualidade, passa pelo campo biológico, religioso e jurídico e são atravessados pela cultura e linguagem, trazendo com isso uma discussão sobre novas/velhas formas de sexualidade, como é o caso do Swing. Diante disso, passamos a considerar que, pessoas que optam por viver a prática do swing não apenas colocam em questionamento estes valores que foram adquiridos por influência destes diversos campos, mas também promovem uma discussão no que se refere a constituição da identidade, além de dar um novo significado a prática sexual. Portanto, a pesquisa teve como objetivo tentar entender como se constituiu/constitui a identidade dos praticantes da troca entre casais, o sentido dado por eles e, concomitantemente como vêem as instituições normativas e as tentativas de influências sobre suas condutas, procurando observar se há ou não à formação de uma identidade pós-convencional. Para nortear nossas discussões, utilizamos a teoria de identidade proposta por Antonio da Costa Ciampa expressada no sintagma identidademetamorfose- emancipação. Como ocorre com freqüência nas pesquisas orientadas por Ciampa, também utilizamos a metodologia do estudo da narrativa de história de vida para responder as questões relacionadas à pesquisa. Assim, foi possível identificar o nosso eixo temático, ou seja, a relação entre sexualidade e identidade, na entrevista feita com o casal José e Mila . Ao relatarem suas histórias de vida mostraram a trajetória existencial das diversas personagens que constituíram/constituem suas respectivas identidades até se tornarem swingers. Por considerarmos que o tema swing traz tantos outros questionamentos, a pesquisa abordou também o que tradicionalmente se entende por casamento; o padrão duplo de moralidade, que diz respeito à diferenciação exacerbada entre os papéis sexuais de homens e mulheres; o que se entende por fidelidade e as pertenças sociais das pessoas adeptas da prática do swing

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-04-23T12:54:58Z No. of bitstreams: 1 467545 - Texto Completo.pdf: 2242576 bytes, checksum: a026aa091cedf2306ff8b8aa041e91e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-23T12:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467545 - Texto Completo.pdf: 2242576 bytes, checksum: a026aa091cedf2306ff8b8aa041e91e4 (MD5) Previous issue date: 2015-01-20 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This work analyzes the meanings about LGBT people made available for social circulation from the homosexual characters of the Brazilian telenovela Amor ? Vida. Presented by the Rede Globo network between 2013 and 2014, this narrative gave visibility, in a meaningful way, to paradoxes and difficulties faced by subjects with non-normative gender and/or sexual identities. The theoretical framework of this research follows the Cultural Studies, specifically regarding the links between culture and media, along with a a discussion on intersectionality and identity and within queer theory and gender and sexuality studies. For a better understanding of the historical context in which Amor ? Vida was presented, it was performed a broad review of the 126 LGBT characters that featured 62 of Rede Globo's telenovelas from 1970 to 2013. A mapping of such characters in the other fiction TV series contemporary to Amor ? Vida was also performed. The analysis was constructed based on Douglas Kellner's (2001) multiperspectival approach, along with Richard Johnson's (2006) circuits of culture, understanding that a narrative's text cannot be isolated from a reflection on the meanings that are made available for social circulation. The analysis of Amor ? Vida was twofold: in relation to the trajectory of homosexuality in Western societies, to the gay and lesbian and queer studies, and to the participation of LGBT characters in Rede Globo's telenovelas; and in context with the other TV fiction products presented by this network in the same period of the studied telenovela. The results made clear the complexity and controversies of the representation of homosexuality in the studied telenovela. Amor ? Vida reinforces patterns of LGBT representation, with a majority of male, white, middle-class homosexual characters, with heteronormative gender performativity and wishing for social integration through a normalization of their sexuality. At the same time, Amor ? Vida was innovative for presenting, for the first time in a Rede Globo's telenovela, a love triangle between three men, for the presence of an artificial insemination process conducted by a family of homosexual, and for making it visible that gender and sexuality oppressions, when crossed by other social markers such as race, social class and generation, alters the social perception of the subjects. This narrative proved to be a place for multiple construction of meanings about these topics. / A presente pesquisa analisa os sentidos dispon?veis para circula??o social sobre a popula??o LGBT a partir das personagens homossexuais da telenovela Amor ? Vida. Exibida pela Rede Globo, entre 2013 e 2014, a narrativa visibilizou, de forma significativa, paradoxos edificuldades enfrentadas por sujeitos com identidade de g?nero e/ou sexual n?o normativas. O aporte te?rico que baliza esta pesquisa est? fundamentado nos Estudos Culturais, especificamente no que diz respeito ?s vincula??es entre cultura e m?dia. Em rela??o aos estudos de g?nero e sexualidade, h? um di?logo com os pressupostos te?ricos dos estudos queer e a reflex?o identit?ria interseccional. Para compreender o contexto hist?rico no qual se insere a narrativa de Amor ? Vida, elaborou-se um panorama das 126 personagens LGBTs que participaram de 62 novelas da Rede Globo, entre 1970 e 2013. Tamb?m realizou-se um mapeamento destas personagens que integram as tramas de fic??o seriada contempor?nea ? Amor ? Vida. A constru??o da an?lise foi realizada a partir da proposta multiperspectiva de Douglas Kellner (2001), articulada com o circuito da cultura de Richard Johnson (2006), compreendendo que o texto da narrativa n?o pode ser isolado de uma reflex?o sobre os sentidos que s?o disponibilizados para circula??o social. A an?lise de Amor ? Vida ? realizada de duas formas: em rela??o ? trajet?ria da homossexualidade nas sociedades ocidentais, dos estudos de gays e l?sbicas e queer e da participa??o de personagens LGBTs nas telenovelas da Rede Globo e em contexto com os produtos de fic??o televisiva exibidos pela emissora no per?odo contempor?neo a telenovela. A an?lise explicitou a complexidade e as controv?rsias das representa??es da homossexualidade na telenovela estudada. Amor ? Vida reitera padr?es de representa??o de LGBTs, com a participa??o majorit?ria gays, brancos, de classe m?dia, com performatividade heteronormativa e desejo de integra??o social ?s custas de uma normatiza??o da sexualidade. Ao mesmo tempo, foi inovadora pela apresenta??o do primeiro tri?ngulo amoroso homossexual das telenovelas, pela presen?a de um processo de insemina??o artificial em uma fam?lia formada por homossexuais e pela explicita??o de que as opress?es de g?nero e sexualidade, ao se entrecruzarem com outros marcadores identit?rios como ra?a, classe social e gera??o, alteram a percep??o social dos sujeitos. A narrativa demonstrou ser um local de constru??es m?ltiplas de sentidos sobre a tem?tica.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-15T17:35:50Z No. of bitstreams: 1 468727 - Texto Completo.pdf: 1628803 bytes, checksum: 75be752da3ab602e4f9ff5ec152aa626 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T17:35:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 468727 - Texto Completo.pdf: 1628803 bytes, checksum: 75be752da3ab602e4f9ff5ec152aa626 (MD5) Previous issue date: 2015-03-17 / This work is focused analyze aspects related to the presence of Euclides da Cunha in the Amazon. We sought to investigate the genesis of border conflicts between Brazil and Peru, determining factor for the realization of the Joint Commission on Recognition of Headwaters of the Purus River, which led Euclid. In general, these conflicts were the result of disputes over rich producing rubber regions. As a result of this trip, the writer left recorded a set of information relating to matters related to hydrography, geomorphology, climate and especially on Amazonian man. Such impressions resulted in the compilation of the work the Fringes of History, a posthumous book that brings together the Euclidean texts on Amazon and has become the centerpiece of this dissertation research. The aim, above all, to understand the way the author of The Barrens portrayed the Amazon from their experience on the spot, which contributed to bring the light of science Earth Without History - Amazon - and that gives the Euclides da Cunha title of one of the greatest interpreters of the partners questions of Brazil. / Este trabalho tem por foco analisar os aspectos relacionados ? presen?a de Euclides da Cunha na Amaz?nia. Buscou-se investigar a g?nese dos conflitos fronteiri?os entre Brasil e Peru, fator determinante para a realiza??o da Comiss?o Mista de Reconhecimento das Cabeceiras do rio Purus, a qual Euclides chefiou. De modo geral, esses conflitos foram em decorr?ncia das disputas por ricas regi?es produtoras de borracha. Como resultado dessa viagem, o escritor deixou registrado um conjunto de informa??es referentes aos aspectos relacionados ? hidrografia, geomorfologia, clima e, sobretudo, sobre homem amaz?nico. Tais impress?es resultaram na compila??o da obra ? Margem da Hist?ria, um livro p?stumo que re?ne os textos de Euclides sobre a Amaz?nia e que se tornou n?cleo central das investiga??es desta disserta??o. Objetivou-se, sobretudo, compreender a maneira como o autor de Os Sert?es retratou a Amaz?nia a partir de sua viv?ncia in loco, fato que contribuiu para trazer ? luz da ci?ncia a Terra Sem Hist?ria ? Amaz?nia ? e que confere a Euclides da Cunha o t?tulo de um dos maiores int?rpretes das quest?es s?cias do Brasil.