Made available in DSpace on 2018-08-01T23:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11739_TESE JUCIENE SILVA DE SOUSA NASCIMENTO PPGE - UFES.pdf: 2672012 bytes, checksum: fcda201792fd66865a4c5fe6f227c45e (MD5) Previous issue date: 2017-12-21 / Esta pesquisa tem como principal objetivo investigar, a partir de textos de pesquisadores alinhados com programas e ações implementados pela política de Educação das Relações Étnico-Raciais desde o ano de 2003, com a publicação da Lei 10.639/2003, concepções de identidade negra que vêm fundamentando essa política, a fim de analisar se há (des)consideração da diversidade de concepções de identidades negra e reafirmação de outras que possibilitem que a escola se distancie do reconhecimento de uma identidade híbrida do negro brasileiro. Para conduzirmos a investigação, optamos pela abordagem qualitativa e pelos contornos da Pesquisa Documental, através da análise de publicações e pesquisas para formação e orientação de profissionais da educação sobre a temática da Educação das Relações Étnico-Raciais. O quadro teórico está composto por autores como Bhabha (2010, 2013) e Hall (2006, 2013), os quais nos auxiliaram com as concepções categóricas basilares de sujeito, cujas especificidades envolvem identidade, representação, as quais foram âncora para discutirmos as identidades e as representações do negro, bem como o processo de hibridismo e agenciamento; Burke (2005) e Chartier (2002), que tratam de discutir as noções de cultura e suas formas de representação; Mikhail Bakthtin (2014,2015) através das questões de Literatura, estética e representação narrativa; Rodrigues (2006), García (2003), Moehlecke (2016), Oliveira (2003), Silva (2007) e Barros (2013) que discutem a relação entre educação e diversidade. Consideramos a existência de uma diversidade de concepções de identidade negra no contexto brasileiro, e que algumas materializações das ações da política para educação étnico-racial implementada ainda (des)considera essa diversidade, reafirmando concepções identitárias que fazem com que os processos formativos na escola se distanciem do reconhecimento de uma identidade híbrida do negro brasileiro partícipe do fazer histórico da sociedade a qual pertence. Consideramos, ainda, que as ações promovidas pelas políticas públicas para Educação das Relações Étnico-Raciais vêm contribuindo para legitimar determinadas identidades negras e silenciar outras, mostrando descompassos com a diversidade de processos étnico-raciais do negro brasileiro.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-09-06T18:19:41Z No. of bitstreams: 1 Aline Gomes Santana.pdf: 1432640 bytes, checksum: bd01058f7c2c5100fff892e0fd26a993 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-06T18:19:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline Gomes Santana.pdf: 1432640 bytes, checksum: bd01058f7c2c5100fff892e0fd26a993 (MD5) Previous issue date: 2018-02-20 / The research has analyzed the process of cultural hybridization lived by college students with the cultural segment of south-Korean origin called hallyu. It was intended to comprehend how the young adults interact with the hallyu and how it’s consumption conducts their identity’s formation through reconversion of their daily manners. The study took as theoretic base the discussions about the cultural studies conducted by Canclini, beyond ideas presented by Bauman and Martín-Barbero about youth and the use of information and communication technologies (ICTs) as a tool for the consumption of the hallyu. The methods used for the research were the observation techniques, beyond the gathering of data from bibliographical productions, the application of semi-structured interview and the use of netnography to observe and collect information on the virtual field (sites and social networks), wildly used by the observed individuals, that could contribute with the study’s production. The analysis was realized through the categorization of the young adults, identification of the elements that constitutes the hallyu and the reconversion of the young adults with the south-Korean culture. Finally, the study invices that the young adults seek the hallyu as reference for their identity’s formation using the ICTs as a tool to surpass the frontiers that separates them from that oriental culture. / A pesquisa analisou o processo de hibridização cultural vivenciado por jovens universitários com o segmento cultural de origem sul-coreana denominado hallyu. Buscou-se compreender como os jovens interagem com a hallyu, e de que forma o consumo desta orienta sua formação identitária a partir da reconversão de suas práticas cotidianas. O estudo tomou como base teórica as discussões sobre os estudos culturais levantados por Canclini, além das ideias apresentadas por Bauman e Martín-Barbero sobre juventude e o uso das tecnologias da informação e comunicação (TICs) como ferramenta para o consumo da hallyu. Como metodologia da pesquisa foram usadas as técnicas de observação, além da coleta de dados a partir de produções bibliográficas, da aplicação de entrevista semiestruturada e do uso da netnografia para observar e coletar informações no campo virtual (sites e redes sociais), muito utilizado pelos indivíduos observados, que pudessem contribuir com a produção do estudo. A análise foi realizada a partir da categorização dos jovens, identificação dos elementos que constituem a hallyu, e a reconversão dos jovens com a cultura sul-coreana. Finalmente, o estudo evidenciou que os jovens buscam a hallyu como referência para sua formação identitária, utilizando as TICs como ferramenta para superar as fronteiras que os distanciam desta cultura oriental.

Ao acompanhar a trajetória intelectual de Jamil Almansur Haddad desde suas primeiras publicações até sua morte, esta Tese de doutorado traz à luz o percurso de um literato pertencente à segunda geração de imigrantes libaneses e suas relações paradoxais com o meio intelectual brasileiro e, em especial, o paulistano. Seu percurso biográfico ilustra um desdobramento do movimento literário árabe da imigração, que desempenhou papel central no processo de renascimento da literatura árabe no final do século XIX. Imerso no contexto cultural de um país em busca da conformação de sua verdadeira identidade nacional e vivendo na cidade de São Paulo - que em meados do século XX foi um dos maiores polos de imigração do mundo Jamil, através de sua experiência biográfica e de seu caminho literário, revela nuances de um processo intermediário de hibridação cultural. / This thesis follows the intellectual trajectory of Jamil Almansur Haddad from his first publications to his death, bringing to light the trajectory of a poet that belongs to the second generation of Lebanese immigrants and his paradoxical relations with the Brazilian intellectual environment and, in particular, the paulistano one. His biographical journey illustrates an unfolding of the Arab literary movement of immigration, which played a central role in the process of rebirth of Arab literature in the late nineteenth century. Immersed in the cultural context of a country in search of the conformation of its true national identity and living in the city of São Paulo - which in the mid-twentieth century was one of the largest poles of immigration in the world - Jamil, through his biographical experience and his literary path, reveals nuances of an intermediate process of cultural hybridization.

Ao acompanhar a trajetória intelectual de Jamil Almansur Haddad desde suas primeiras publicações até sua morte, esta Tese de doutorado traz à luz o percurso de um literato pertencente à segunda geração de imigrantes libaneses e suas relações paradoxais com o meio intelectual brasileiro e, em especial, o paulistano. Seu percurso biográfico ilustra um desdobramento do movimento literário árabe da imigração, que desempenhou papel central no processo de renascimento da literatura árabe no final do século XIX. Imerso no contexto cultural de um país em busca da conformação de sua verdadeira identidade nacional e vivendo na cidade de São Paulo - que em meados do século XX foi um dos maiores polos de imigração do mundo Jamil, através de sua experiência biográfica e de seu caminho literário, revela nuances de um processo intermediário de hibridação cultural. / This thesis follows the intellectual trajectory of Jamil Almansur Haddad from his first publications to his death, bringing to light the trajectory of a poet that belongs to the second generation of Lebanese immigrants and his paradoxical relations with the Brazilian intellectual environment and, in particular, the paulistano one. His biographical journey illustrates an unfolding of the Arab literary movement of immigration, which played a central role in the process of rebirth of Arab literature in the late nineteenth century. Immersed in the cultural context of a country in search of the conformation of its true national identity and living in the city of São Paulo - which in the mid-twentieth century was one of the largest poles of immigration in the world - Jamil, through his biographical experience and his literary path, reveals nuances of an intermediate process of cultural hybridization.