Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430715.pdf: 1474491 bytes, checksum: ab9ecc1554a68667530e65fad737ee76 (MD5) Previous issue date: 2011-03-11 / Este estudo tem como objetivo estabelecer os condicionantes ?tnicos que dificultaram e/ou facilitaram a instala??o das Miss?es de Chiquitos na Bol?via. A partir do contato inter?tnico, surgiram alian?as e conflitos entre ind?genas/ind?genas e entre ind?genas/europeus, que possibilitaram o estabelecimento da sociedade europeia em seus territ?rios, a implanta??o do sistema de encomiendas em Assun??o e Santa Cruz de la Sierra e, finalmente, a funda??o das miss?es jesu?ticas entre os ind?genas da Chiquitania. O recorte temporal inicia em meados do s?culo XVI, quando os conquistadores europeus entram na regi?o do Pantanal e da Chiquitania na tentativa de alcan?ar as riquezas minerais do Peru e de Potosi na Bol?via. Nesse contexto, ocorrem v?rios epis?dios de intensos conflitos entre ind?genas e espanh?is encomenderos at? que, a partir de 1609, os mission?rios jesu?tas aparecem como uma possibilidade de salva??o dos ind?genas e de inser??o em um novo contexto colonial por meio das redu??es religiosas, primeiro, junto aos Guarani, nas margens do rio Paranapanema (no atual estado do Paran?) e, posteriormente, em 1691, na Chiquitania, junto aos ind?genas conhecidos como Chiquito. Assim, surgem conflitos e alian?as entre os europeus que almejavam conquistar riquezas e territ?rios para a Coroa espanhola, ocorre o genoc?dio e a explora??o de muitos ind?genas, a migra??o de ind?genas para regi?es mais seguras, como a das pr?prias Miss?es de Chiquitos e a miscigena??o de grupos ind?genas com culturas e l?nguas distintas. Para a interpreta??o dos epis?dios gerados pelo contato inter?tnico entre ind?genas e europeus, a an?lise de discurso foi utilizada na compreens?o de como a sociedade europeia construiu a imagem do ind?gena como um ser sem f?, sem lei e sem Rei.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 455137.pdf: 4842181 bytes, checksum: 8686c0e0cd7cdf1d0f7dcb205003de7f (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / This thesis intends to present a comparative analysis of the spatial organization of the urban plans of the jesuitic missions Guarani, Chiquitos, Mojos and Maynas. This study aims to know to what extent the evangelizer project undertook by Society of Jesus was similar and different concerning the spatial organization of these four missionary spatialities. To answer this inquiry, we established the years of 1607 to 1767 as a temporal delimitation. Such dates refer to the beginning of the jesuitic action in the Guarani missions, passing through Maynas missions foundation (1636), Mojos (1682), Chiquitos (1690), and finally the expulsion of the jesuits from Spanish America (1767). About the sources which are the focus of our analysis and comparison, they are both documental and bibliographic. Thus, what we seek is advance beyond the brief comparisons and the juxtapositions of informations in blocks of synthesis. Therefore, we intend to demonstrate, through a comparative analysis, that the diverse forms of existing, produced by indigenes and jesuits in these missionary spatialities, created not only differences, but also similarities from this relation with the inhabited space. / A presente tese tem por finalidade apresentar uma an?lise comparativa dos planos urbanos das miss?es jesu?ticas Guarani, Chiquitos, Mojos e Maynas. O objetivo deste estudo ? saber em que medida o projeto evangelizador empreendido pela Companhia de Jesus foi semelhante e diferente na organiza??o espacial destas quatro espacialidades missioneiras. Para responder a este questionamento, estabelecemos como delimita??o temporal os anos de 1607 a 1767. Tais datas referem-se ao in?cio da a??o jesu?tica nas miss?es Guarani, passando pelas funda??es das miss?es de Maynas (1636), Mojos (1682) e Chiquitos (1690), e, por fim, a data de expuls?o dos jesu?tas da Am?rica Espanhola (1767). J? as fontes que constituem o foco de nossa an?lise e compara??o s?o tanto documentais quanto bibliogr?ficas. Sendo assim, queremos ? avan?ar para al?m das breves compara??es e das justaposi??es de informa??es em blocos de s?nteses. Pretendemos demonstrar ent?o, atrav?s de uma an?lise comparativa, que as diversas formas do existir, produzidas por ind?genas e jesu?tas nestas espacialidades missioneiras, criaram como resultado desta rela??o com o espa?o habitado tanto diferen?as quanto semelhan?as.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-10-22T10:28:53Z No. of bitstreams: 1 475841 - Texto Completo.pdf: 1903448 bytes, checksum: 839aac317ec2df8ea255c8c634f08f92 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-22T10:28:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 475841 - Texto Completo.pdf: 1903448 bytes, checksum: 839aac317ec2df8ea255c8c634f08f92 (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Este trabajo se ocupa de la Pol?tica Nacional de Atenci?n a la Salud Ind?gena en la Constituci?n Federal de 1988, la cual reconocer a los pueblos ind?genas sus especificidades ?tnicas, culturales y territoriales. La Pol?tica de Atenci?n de la Salud P?blica se configura en un ejercicio de equidad, que requieren acciones de salud a medida de SUS a diferentes regiones y poblaciones del Estado. Esto ocurri? con la Ley n. 9836/99, que regula el Subsistema de la Atenci?n a la Salud Ind?gena, equivalente al Sistema ?nico de Salud para los no-ind?genas. Por lo tanto, tenemos la intenci?n de verificar c?mo la poblaci?n ind?gena recibe la Pol?tica de Atenci?n de Atenci?n a la Salud, a la luz de los principios establecidos por la CF/88: universalidad, integralidad, equidad y participaci?n. En el ?mbito Estatal, existe legislaci?n vigente, como por ejemplo, la Portaria 254/2002 y decretos, los cuales determinan la eficacia de las Pol?ticas P?blicas de Atenci?n de Salud para los Pueblos Ind?genas, con ?nfasis en el deber de las condiciones de atenci?n de salud y adopci?n de un modelo de organizaci?n y los servicios, que tengan por objeto proteger, promover y restaurar la salud, adem?s de garantizar el ejercicio de la ciudadan?a de estos grupos ind?genas. El objetivo general de este trabajo es analizar la Pol?tica P?blica de Salud de los Ind?genas a la luz de los principios constitucionales. Los objetivos espec?ficos son: investigar la relaci?n entre la pol?tica p?blica adoptada en la ciudad de Porto Alegre y el sistema del SUS; comprobar si hay en los principios del SUS la participaci?n y control social aplicados a los servicios que promueven la salud de los ind?genas; identificar los mecanismos de participaci?n y control social de esta poblaci?n en la legislaci?n que fue utilizada; y, finalmente, comprehender si el reconocimiento establecido en la CF/88 promueve la efectiva participaci?n en el Subsistema de Salud Ind?gena. El intento de la investigaci?n es hacer una b?squeda de la necesidad de la participaci?n y el control social en la ejecuci?n del acuerdo entre las ciudades y el estado del Rio Grande del Sur, en las comunidades ind?genas. La investigaci?n incluir? la literatura relacionada con el tema, tales como la Constituci?n Federal y la legislaci?n vigente, art?culos, disertaciones, tesis, participaci?n en conferencias y seminarios, y entrevistas con funcionarios p?blicos y l?deres ind?genas. / Este trabalho trata da pol?tica de aten??o nacional ? sa?de ind?gena a partir do texto Constitucional de 1988, o qual reconheceu aos povos ind?genas suas especificidades ?tnicas, culturais e territoriais. A pol?tica p?blica de aten??o ? sa?de se configura em um exerc?cio de equidade, necessitando adequar as a??es em sa?de do SUS aos diferentes territ?rios e popula??es do Estado. Isso ocorreu com a Lei n. 9.836/99, que regulamenta o Subsistema de Aten??o ? Sa?de Ind?gena, equivalente ao Sistema ?nico de Sa?de para os n?o ind?genas. Com isso, pretende-se verificar de que forma a popula??o ind?gena recebe a pol?tica de aten??o ? sa?de ? luz dos princ?pios estabelecidos pela CF/88: universalidade, integralidade, equidade e participa??o. Na esfera Estadual, h? legisla??o vigente tal como Portaria 254/2002 e decretos, os quais determinam a efetiva??o de pol?ticas p?blicas de aten??o ? sa?de aos povos ind?genas, enfatizando o dever de condi??es de assist?ncia ? sa?de, bem como a adotar um modelo de organiza??o e servi?os, que tenha como objetivo proteger, promover e recuperar a sa?de, al?m de garantir o exerc?cio da cidadania desses grupos ind?genas. O objetivo geral dessa disserta??o ? analisar a pol?tica p?blica de sa?de ind?gena ? luz dos princ?pios constitucionais. Tendo como objetivos espec?ficos: pesquisar a rela??o entre a pol?tica p?blica adotada no munic?pio de Porto Alegre ? rede do SUS; verificar dentre os princ?pios do SUS se h? participa??o e controle social aplicados aos servi?os que promovem a sa?de dos ind?genas; identificar os mecanismos de participa??o e controle social dessa popula??o na legisla??o que foi utilizada; e, por fim, entender se o reconhecimento estabelecido na CF/88 promove a efetiva participa??o do ind?gena no Subsistema de Sa?de Ind?gena. Busca-se no curso da pesquisa a necessidade da participa??o e do controle social na efetiva??o do pacto entre Munic?pios e Estado do Rio Grande do Sul nas comunidades ind?genas. A pesquisa contar? com levantamento bibliogr?fico que se relaciona ao tema, como a Constitui??o Federal e a legisla??o vigente, artigos, disserta??es, teses, participa??es em congressos e semin?rios, bem como entrevistas junto aos gestores p?blicos e l?deres ind?genas.

Linha de pesquisa: Educa??o, Sujeitos, Sociedade, Hist?ria da Educa??o e Pol?ticas P?blicas Educacionais. / Submitted by Jos? Henrique Henrique (jose.neves@ufvjm.edu.br) on 2018-04-06T18:41:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) warley_anderson_mota_santos.pdf: 6074589 bytes, checksum: 8ecf8691b4471b8e92316dbd35970699 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2018-04-09T19:19:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) warley_anderson_mota_santos.pdf: 6074589 bytes, checksum: 8ecf8691b4471b8e92316dbd35970699 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-09T19:19:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) warley_anderson_mota_santos.pdf: 6074589 bytes, checksum: 8ecf8691b4471b8e92316dbd35970699 (MD5) Previous issue date: 2017 / O Brasil, constitu?do historicamente por desigualdades sociais e raciais, tem passado recentemente por um processo de formula??o de pol?ticas p?blicas com o objetivo de minimiz?-las. As lacunas que dificultam a viabilidade de acesso ?s condi??es igualit?rias entre os brasileiros ainda persistem, com caracter?sticas n?o mut?veis que se condicionam ao g?nero, etnia e/ou situa??o social. Essas condicionantes influenciam no acesso aos direitos e na integra??o social. ? nesse contexto que emergem as pol?ticas p?blicas de car?ter inclusivo, com proposi??es abarcadas pela necessidade de igualdade ao acesso de direitos e democratiza??o de oportunidades. Na Educa??o, em especial no Ensino Superior, a aplica??o de a??es afirmativas tem fortalecido a expans?o de oportunidades ?queles segmentos outrora exclu?dos. Dessa forma, os estudantes negros, ind?genas e os oriundos do sistema p?blico de ensino t?m, atualmente e, mediante a institui??o de sistemas especiais de ingresso e perman?ncia, conseguido aumentar as chances de concluir uma gradua??o. Nessa perspectiva, o presente estudo se prop?s a discutir e a investigar a Pol?tica de Assist?ncia Estudantil, sob a ?tica do Programa Bolsa Perman?ncia do Governo Federal, dirigido para o p?blico ind?gena e quilombola da ?rea de abrang?ncia do Instituto Federal do Norte de Minas Gerais - Campus Janu?ria. O referido programa se configura como importante mecanismo para combater as desigualdades sociais e despontou como um instrumento necess?rio para que, de fato, pudesse acontecer a democratiza??o do acesso e a perman?ncia desses jovens no ensino superior p?blico federal. Pretende-se, ao final, inteirar-se, com maior amplitude, da rela??o que se estabelece entre o Programa, os ind?genas e quilombolas benefici?rios e a institui??o, adentrando a quest?o da percep??o que o sujeito fim dessa a??o possui de si mesmo e do Programa, este ?ltimo como facilitador e promotor de sua perman?ncia nas gradua??es ofertadas pelo Campus. A metodologia escolhida para guiar a discuss?o e a obten??o dos dados desta pesquisa considera uma perspectiva explorat?ria com enfoque na abordagem quanti-qualitativa, sendo a aplica??o de um question?rio eletr?nico o principal m?todo de coleta. A apresenta??o dos resultados foi conduzida por meio de gr?ficos, tabelas e quadros comentados individualmente. Al?m disso, realizou-se uma an?lise qualitativa das informa??es, buscando compreender os elementos que extrapolam a uma l?gica objetiva contida nas respostas obtidas. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Educa??o, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2017. / Brazil, which has historically been constituted by social and racial inequalities, has recently been undergone a formulation process of public policies which aim at minimizing them. The gaps that drive to the viability of access to fair conditions among Brazilians have been persisting with non-mutable characteristics that are related to gender, ethnicity and social situation which in turn influence access to rights and social integration. It is in this context that governmental actions of an inclusive nature emerge, with proposals encompassed by the need for equality of access to rights and democratization of opportunities. In Education, especially in Higher Education, the application of affirmative actions has strengthened the expansion of possibilities to those previously excluded segments. In this way, through the institution of specialized systems of entrance and permanence, black students, indigenous students and those coming from the public education been able to increase the chances of completing a degree. In this respect, this research aimed to discuss and investigate the Student Assistance Policy, from the perspective of the Permanency Scholarship Program of the Federal Government for the indigenous and quilombola public of the Federal Institute of Northern Minas Gerais - Campus Janu?ria. This program has configured as an essential mechanism to combat social inequalities, and still to emerge as a necessary instrument for the democratization of access and permanence of these young people in higher education in public federal schooling systems. Thus, this research aims to find out, more broadly, the relationship which involves the Program, the indigenous and quilombola beneficiaries as well the institution. This study also approaches the question of the perception which the target subject of this action has about itself and the Program as a facilitator and a promoter of his/ her permanence in the graduations offered by the Campus. The methodology used to drive the discussion and the obtaining of the data in this research presents an exploratory perspective and has a focus on the quantitative-qualitative approach. The application of an electronic questionnaire was the main instrument used to produce data. The presentation of the results was carried out through graphs, tables, and charts commented individually. Besides, a qualitative analysis of the information was carried out, trying to understand the elements that extrapolate to an objective logic contained in the obtained answers.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:20:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 464435.pdf: 1088393 bytes, checksum: df0d06d2170e56fbf29be98045ddfc06 (MD5) Previous issue date: 2014-12-05 / The public debate on indigenous higher education, guided by a human rights perspective, keeps on gaining visibility with the construction of an international legal framework for the promotion and specific protection of indigenous people. Regarding the Latin American public scene, from this framework on comes a set of propositions, inspired by different theoretical nuances, to ensure the right of these people to higher education. In short, these rights were chosen as the focal point of this investigation. The main objective is to investigate how to ensure indigenous people higher education in Latin American countries, taking into account the institutionalization of the international legal framework, which broadened the understanding of the topic and specified forms to materialize it in society. Having these issues in mind, the adopted method of research is defined in terms of analyzing the right of indigenous people to higher education according to the Decoloniality theory, which is the school of thought that analyzes racial-ethnic relations in society and in education. For this matter both the discourses of social actors participating in this debate (with the classification criteria of ethnic belonging, indigenous and non-indigenous) and the representation of social actors (representatives of the state and the surrounding segments of both the established and the indigenous societies) were considered. An approach of qualitative and of technical generation of data for the textual analysis of the discourse were used. / O debate p?blico sobre a educa??o superior ind?gena, guiado pela perspectiva dos direitos, foi ganhando f?lego com a constru??o de um marco jur?dico internacional de promo??o e de prote??o espec?fico dos povos aut?ctones. Tendo como refer?ncia tal marco, no cen?rio p?blico latino-americano, surge um conjunto de proposi??es inspiradas em matizes te?ricas distintas, que fundamentam as propostas que visam a garantir o direito desses povos ao ensino superior. Em suma, em fun??o desses e de outros elementos que integram a presente investiga??o, elegeu-se como tem?tica tais direitos. O objetivo central ? investigar como garantir aos povos ind?genas a educa??o superior nos pa?ses que integram a Am?rica Latina, levando em considera??o que a institucionaliza??o do marco jur?dico internacional ampliou o entendimento sobre o tema e especificou as formas de materializ?-lo na sociedade. Diante dessas quest?es, apresenta-se o tema de pesquisa e define-se o m?todo adotado pela op??o de analisar o direito ? educa??o superior dos povos ind?genas ? luz da teoria da decolonialidade, que constitui a corrente de pensamento que analisa as rela??es ?tnico-raciais na sociedade e no ?mbito da educa??o. Para tanto foram considerados os discursos dos atores sociais que participam deste debate, tendo como crit?rio de classifica??o o pertencimento ?tnico (ind?genas e n?o ind?genas) e a representa??o dos atores sociais (representantes do Estado, segmentos da sociedade envolvente e da sociedade ind?gena). Para a isso, utilizou-se uma abordagem qualitativa e t?cnica de gera??o de dados a an?lise textual discursiva.

?rea de concentra??o: Pol?tica, cultura e sociedade. / Submitted by Jos? Henrique Henrique (jose.neves@ufvjm.edu.br) on 2017-09-13T19:26:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) rochelle_foltram.pdf: 2142931 bytes, checksum: 548ed360ff0a9e0a81fd8dfa2aad23e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2017-09-18T16:49:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) rochelle_foltram.pdf: 2142931 bytes, checksum: 548ed360ff0a9e0a81fd8dfa2aad23e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-18T16:49:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) rochelle_foltram.pdf: 2142931 bytes, checksum: 548ed360ff0a9e0a81fd8dfa2aad23e9 (MD5) Previous issue date: 2017 / A presente disserta??o pretendeu analisar as pol?ticas do Estado Brasileiro para as popula??es ind?genas durante a Ditadura Militar brasileira (1964-1985). Num primeiro momento, foram analisadas as pol?ticas de Estado para os ?ndios, desde o per?odo colonial at? as primeiras d?cadas do regime republicano, momento da cria??o do Servi?o de Prote??o ao ?ndio, primeiro ?rg?o estatal voltado para tratar das quest?es ind?genas. Posteriormente, procurou-se investigar o sistema de ideias e projetos que cercava as popula??es ind?genas durante o regime militar, refletindo sobre as raz?es que levaram a cria??o da Funda??o Nacional do ?ndio (1967) e dos reformat?rios agr?colas em v?rias partes do Brasil. Atrav?s da investiga??o de uma gama variada de documentos ? imprensa, relat?rios, legisla??es, depoimentos, fotografias ? foi poss?vel elucidar como o Estado pensava e agia em rela??o ?s popula??es ind?genas, tratadas, de modo gen?rico e preconceituoso, como brutas, selvagens, ignorantes, ociosas e despreparadas para o conv?vio social. A sa?da encontrada pelo Estado para solucionar o ?problema? da quest?o ind?gena, quase sempre, foi ? persegui??o, reclus?o, marginaliza??o e genoc?dio dessas popula??es. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Humanas, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2017. / The present dissertation aimed to analyze the policies of the Brazilian State for indigenous populations during the Brazilian Military Dictatorship (1964-1985). At first, we analyze the State policies for the indians, from the colonial period to the first decades of the republican regime, when the Servi?o de Prote??o ao ?ndio was created, the first state body to deal with indigenous issues. Subsequently, it was investigated the system of ideas and projects that surrounded the indigenous populations during the Military Regime, reflecting on the reasons that led to the creation of the Funda??o Nacional do ?ndio (1967) and the agricultural reformatories in various parts of Brazil. Through the investigation of a wide range of documents ? press, reports, legislation, testimonies, photographs ? it was possible to elucidate how the state thought and acted towards indigenous populations, treated in a generic and prejudiced way, as crude, savage, ignorant, Idle and unprepared for social interaction. The exit found by the State to solve the ?problem? of the indigenous question, almost always, was to the persecution, reclusion, marginalization and genocide of these populations.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HelderAMM.pdf: 3008647 bytes, checksum: 088776a576ac21c9ecf600ec16509854 (MD5) Previous issue date: 2007-06-21 / The objective of this work is to understand some of the modifications caused for the phenomenon of the westernization in the hinterland of the Capitania do Rio Grande e in the life of the indians populations that inhabited there during the Colonial Period. We break of the quarrel of Serge Gruzinski concerning the westernization, understood while immersed phenomenon in the context of the expansion of the commercial capitalism and that, for the imposition of the culture occidental person to the alteridades of the New World, emprende the conquest of its territories, bodies and souls. The space clipping has covered the hinterland of the Capitania do Rio Grande, specifically the colonial territory of the Freguesia da Gloriosa Senhora Santa Ana do Serid?. The chosen chronological limit for the research corresponds to the Colonial Period and part of the Imperial one. However, the emphasis falls again on the period that it initiates in 1670, year of the oldest concession of would sesmaria known until the moment in the hinterland of the Rio Grande, extending itself until the decade of 1840. Sources of written by hand nature, cartographic printed and compose the used document roll: official correspondence and legislation, petitions of would sesmaria, inventories post-mortem, justifications of debt, registers of parish, maps, action civil court jurisdiction, notes of notary's office, land landmarks. We take the method, analyzed for Carlo Ginzburg, to cross these sources between itself and to detect its implied particularitities and ideas in the space between lineses, but, attributing it status to they of a colonial speech, fruit of the bureaucracy of where it was originated and of the social place of who produced it. We look for to demonstrate, throughout the work, that the phenomenon of the westernization desestruturou the aboriginal societies and its habitat, constructing, over its rubbles, a colonial territory that found in the cartography of the Freguesia de Santa Ana an efficient instrument of control of the space and the population. On the other hand, if the imposition of the culture occidental person exterminou great part of the native population that inhabited the hinterland of the Rio Grande, the remainders of these indians and the mestizos of descending them had survived in diverse ways in the freguesia: in the condition of captives of war or in regimen of servile work, as living or assistants in the farms, populations and village; rambling without route in the fields and the population spots; as mediating agents between the world occidental person and the native, exerting military or civil positions and still appealing to Justice in search of its rights of inheritance. Experiences of slavery, servitude, err?ncia and mediation, but, also of resistance, adaptation, mestization in the Freguesia de Santa Ana / O objetivo deste trabalho ? o de compreender algumas das modifica??es causadas pelo fen?meno da ocidentaliza??o no sert?o da Capitania do Rio Grande e na vida das popula??es ind?genas que a? habitavam durante o Per?odo Colonial. Partimos da discuss?o de Serge Gruzinski acerca da ocidentaliza??o, entendida enquanto fen?meno imerso no contexto da expans?o do capitalismo comercial e que, pela imposi??o da cultura ocidental ?s alteridades do Novo Mundo, emprende a conquista dos seus territ?rios, corpos e almas. O recorte espacial cobre o sert?o da Capitania do Rio Grande, especificamente o territ?rio colonial da Freguesia da Gloriosa Senhora Santa Ana do Serid?. O limite cronol?gico escolhido para a pesquisa corresponde ao Per?odo Colonial e parte do Imperial. Entretanto, a ?nfase recai sobre o per?odo que inicia em 1670, ano da mais antiga concess?o de sesmaria conhecida at? o momento no sert?o do Rio Grande, estendendo-se at? a d?cada de 1840. Fontes de natureza manuscrita, impressa e cartogr?fica comp?em o rol de documentos utilizados: correspond?ncia e legisla??o oficiais, requerimentos de sesmaria, invent?rios post-mortem, justifica??es de d?vida, registros de par?quia, mapas, a??es c?veis, notas de cart?rio, demarca??es de terra. Tomamos o m?todo indici?rio, problematizado por Carlo Ginzburg, para cruzar essas fontes entre si e detectar as suas particularidades e id?ias subentendidas nas entrelinhas, mas, atribuindo a elas o status de um discurso colonial, fruto da burocracia de onde foi originado e do lugar social de quem o produziu. Procuramos demonstrar, ao longo do trabalho, que o fen?meno da ocidentaliza??o desestruturou as sociedades ind?genas e seu habitat, construindo, por cima dos seus escombros, um territ?rio colonial que encontrou na cartografia da Freguesia de Santa Ana um eficiente instrumento de controle do espa?o e da popula??o. Por outro lado, se a imposi??o da cultura ocidental exterminou grande parte da popula??o nativa que habitava o sert?o do Rio Grande, os remanescentes desses ?ndios e os mesti?os deles descendentes sobreviveram de diversas maneiras na Freguesia de Santa Ana: na condi??o de cativos de guerra ou em regime de trabalho servil, como moradores ou assistentes nas fazendas, povoa??es e vila; perambulando sem rumo nos campos e nas manchas populacionais; como agentes mediadores entre o mundo ocidental e o nativo, exercendo cargos militares ou civis