Thesis--Catholic University of America. / Bibliography: p. 129-134.

Diss.--Philosophische Fakultät--Münster--Westfalische Wilhelms-Universität, 1990. / Extraits en russe. Bibliogr. p. 258-279.

La Modernité a mis en place un système philosophique et politique visant à pacifier en urgence la Cité, plongée dans les guerres civiles religieuses. Les équilibres contenus dans ce paradigme plongent la Cité d'aujourd'hui face à un nouveau péril: l'effondrement pour raison écologique. Il s'agira d'envisager un paradigme de gouvernement qui, tout en tenant compte des craintes légitimes du paradigme moderne, préserve également la Cité des ravages du réchauffement climatique. / L'auteur n'a pas fourni de résumé en anglais.

100 f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-29T18:10:44Z No. of bitstreams: 1 Antonio Lima_Dissertacao.pdf: 543946 bytes, checksum: 3f557c0d175c21ad1da157f8bca05736 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-17T19:25:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Antonio Lima_Dissertacao.pdf: 543946 bytes, checksum: 3f557c0d175c21ad1da157f8bca05736 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-17T19:25:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Lima_Dissertacao.pdf: 543946 bytes, checksum: 3f557c0d175c21ad1da157f8bca05736 (MD5) Previous issue date: 2010 / Buscou-se neste trabalho realizar um estudo teórico-conceitual sobre a constituição da subjetividade contemporânea nas análises feitas por Bourdieu sobre o fenômeno educacional, especialmente, nas suas obras mais próximas ao campo educacional: Os Herdeiros, A Reprodução, A Distinção e parte de seus escritos circunstanciais. Para sua efetivação, partiu-se do principio que, embora conhecido no Brasil, a pesquisa educacional brasileira ainda tem ignorado e negligenciado o conjunto de seu trabalho. Evidenciou-se a relação entre indivíduo e sociedade destacando, de um lado, os trabalhos de Durkheim sobre a educação e a moral e, de outro, a perspectiva de Bourdieu que enfatiza o habitus, o campo e o espaço social bem como as convergências e divergências na teoria de ambos pensadores. Abordou-se também a relação entre a educação e a diferenciação social na contemporaneidade mostrando suas raízes e o princípio bourdieusiano que enfoca a relação entre a origem social e o pertencimento a uma determinada classe como fator que distingue as diferenças na sociedade, associado à posse do capital cultural e as estratégias dos agentes que visam manter ou melhorar sua posição no espaço social. Mostrou-se ainda a constituição da subjetividade na sociologia da educação de Bourdieu ressaltando as origens e os principais temas de estudo desta especialidade sociológica antes do advento do modelo de reprodução social e cultural bem como seu caráter diferenciado e diferenciador. / Salvador

I aim to offer an innovative interpretation of Leibniz’s philosophy, first by examining how the various views that make up his ontology of individual substance involve a persistent rejection of atomism in natural philosophy and secondly, by exploring the significance of this rejection in the larger context of Seventeenth-century physics. My thesis is structured as a developmental story, each chapter analyzing the discontinuities or changes Leibniz makes to his views on individuation and atomism from his early to late years. The goal is to illuminate underrepresented views on individuals and atoms throughout Leibniz’s works and thus bring a clearer understanding of his philosophy. I, therefore, argue that the New System of Nature, published towards the end of Leibniz’s middle period (1695), marks an important landmark in his philosophical evolution, a radical terminological and ontological shift in his metaphysics of substance. Once Leibniz elaborates the concept of “simple substance,” the future synonym of “monad,” the problem of individuation of his early and middle years (1663-1686) becomes secondary. The focus changes from what makes substances “individual” to what makes them “simple” and truly “one,” i.e., “metaphysical” atoms. I prove that this shift was marked by a two-tiered critical confrontation: a first, direct confrontation, 1) with Descartes’ physics, through the critique of the notion of extended matter and of Descartes’ principle of individuation through shared motion and, a second confrontation, 2) with different strands of Seventeenth-century atomism, including Cartesian Gérauld de Cordemoy’s quasi-“metaphysical” atomism and its attempt at improving Descartes’ individuating principle. I claim that this double confrontation ultimately led Leibniz to formulate a more fundamental ontology, in terms of the “metaphysical atomism” of his Monadology (1714). My analysis complicates a persistent scholarly assumption in recent Leibniz studies, claiming that, throughout his entire career, Leibniz continued to hold the same fundamental positions on substance, individuation and, implicitly, atoms. Against this type of general continuity thesis, I show that: 1) far from being a constant concern, Leibniz’s interest in what makes substances individual fades towards the end of his life (New Essays 1703, correspondence with Samuel Clarke, 1714); 2) I trace the changing fate of some of Leibniz’s early and middle period views on substance and the individual (the principle of the identity of indiscernibles, space-time as individuating properties) in his late works; and 3) I prove the claim that Leibniz really embraced atomism, either for a short time or all throughout his philosophy is problematic. While he does refer to some sort of atoms during his Paris period (1672-1676), this is insufficient proof of a commitment to atomism. Instead, the episode has to be understood in the broader framework of a bundle of interrelated issues, such as the problem of the cohesion of bodies and the problem of minds or mind-like principles individuating those bodies. Thus, as I show through an analysis of Leibniz’s arguments against atomism in the correspondences with his scientific contemporaries (Christiaan Huyghens 1692-1695, Nicholas Hartsoeker 1706-1714), rejecting physical atomism remains a fundamental and surprisingly constant point of his philosophy.

La grande majorité des plantes à fleurs se reproduisent grâce à leurs pollinisateurs. L’évolution chez les plantes est pourtant souvent étudiée sans prendre en compte ces interactions, et cette thèse vise à mieux comprendre leur impact sur l’évolution des plantes. Dans un premier chapitre, je présenterai les effets connus des pollinisateurs sur le taux d’autofécondation des plantes et sur son évolution. Dans un second chapitre, j’ai modélisé l’évolution du taux d’autofécondation des plantes lorsque celui-ci affecte la démographie des plantes et des pollinisateurs, et l’investissement des plantes dans la pollinisation. Cette étude montre que l’évolution vers l’autofécondation peut mener à l’extinction des plantes. Dans un troisième chapitre, je m’intéresserai à l’évolution des caractéristiques florales pour des espèces qui dépendent obligatoirement du transfert de pollen entre individus : les espèces dioïques. Cette étude montre que l’attractivité des plantes peut évoluer différemment chez les individus mâles et femelles, surtout dans les grandes populations qui subissent peu de limitation en pollen. Ce résultat suggère que le dimorphisme sexuel ne menacerait pas le maintien des populations dioïques. Enfin, même si elles prennent en compte les pollinisateurs de manière sommaire, les études précédentes ont montré leur importance pour la démographie et l’évolution chez les plantes. La dernière étude de cette thèse a donc pour but de mieux décrire et quantifier les mécanismes sous-jacents au comportement du pollinisateur, en particulier concernant l’impact des traits floraux. Elle permettra une meilleure intégration des interactions plantes-pollinisateurs dans les modèles. / The mode of pollination is often neglected regarding the evolution of plant traits, although the reproduction of most flowering plants is based on their interactions with pollinators. This thesis aims at a better understanding of the interplay between animal-pollination and the evolution of plant traits. First, I will present a detailed review on the interplay between plant mating system and pollinator behavior, which highlights the impact of pollinators on the immediate ecological selfing rate and on its evolution. Second, I modeled the evolution of plant selfing rate when it affects both the demography of plants and pollinators and the investment of plants in pollination. This study provides new theoretical evidence that evolution towards selfing can lead to an evolutionary suicide in some conditions. Third, I will present a modeling analysis of the impact of animal-pollination for species that compulsorily rely on outcross pollination: entomophilous dioecious species. This study revealed that under pollinator-mediated selection, attractiveness of males and females should evolve in large populations that do not suffer from pollen limitation. This result suggests that dimorphism may not be a threat for dioecious populations. Finally, although the previous models integrated pollinators in a basic way, they highlighted strong interplays between pollinators, plant demography, and the evolution of plant traits. The last study of this thesis, aims at defining and quantifying the mechanisms underlying pollinator foraging behavior, and especially the impact of plants floral traits on pollen transfer. This would allow for a better modeling of plant-pollinators interactions.

Les simulations multi-agents reproduisent un phénomène en modélisant intuitivement son fonctionnement au niveau microscopique. Ce fonctionnement est décrit par le comportement d'entités autonomes qui agissent dans un environnement commun. Toutefois, les approches actuelles restreignent les interactions à des effets de bord ou ne fournissent aucune méthodologie réifiant la notion d'interaction. La conception de simulations contenant un grand nombre d'agents interagissant de manière variée s'en trouve complexifiée. Nous soutenons que pour faciliter la conception des simulations, il est préférable que toute entité soit concrétisée par un agent et tout comportement par une interaction. Le moteur de simulation doit de plus être clairement séparé des agents et interactions, de sorte que tout le système multi-agents soit régi par le même algorithme de simulation. Une telle approche procure de nombreux avantages tels que l'automatisation de l'implémentation, la réutilisabilité des interactions ou la conception graduelle du modèle du phénomène. En nous fondant sur ces principes, nous avons développé une approche centrée sur les interactions (IODA) composée d'une pyramide d'outils : un modèle formel, un ensemble d'algorithmes de simulation et une méthodologie. Nous confirmons la faisabilité de cette approche par une plateforme de simulation paramétrable (JEDI) fidèle au modèle formel et un environnement de développement intégré (JEDI-Builder) qui automatise le passage du modèle IODA au code JEDI. Nous montrons ainsi que la concrétisation logicielle des interactions a conduit à une unification du concept d'agent et à une simplification du processus de conception de simulations. / This thesis focuses on the design of Multi-Agent Based Simulations (MABS). MABS are aimed at reproducing real phenomena of intuitively modeling their inner mechanisms using autonomous entities behaving in a synthetic environment. For either of the following two reasons, current MABS design techniques are unsatisfactory: the interactions are limited to exchanging messages or MABS are restricted to formal specifications. As a consequence, large-scale simulations --e.g. featuring many agents and many interactions-- are still hard to design. In this context, our research promotes a more homogeneous knowledge representation, resulting in practice into the reification of each entity by an agent and each behaviour by an interaction. That way, the simulation engine has to be separated from both the agents and the interactions, enabling the MABS to be ruled by a single and accurate algorithm. Besides, we show that the interactions can be re-used, the models incrementally designed and the implementation automated. Based on these principles, we have developped IODA, an interaction-oriented approach to simulation design. IODA provides a formal model for describing the agents and their interactions, a set of algorithms for unifying their action selection and a methodology for incremental design. IODA also features JEDI, a parameterizable simulation framework faithful to IODA's principles, and JEDI-Builder, an automated tool for translating IODA models into JEDI code. As a result of this research, it is shown that the reification of the interaction leads not only to the unification of the agent concept, but also to a simplification of the simulation design process.

Cette thèse s'articule autour de deux questions. La compréhension que nous avons de la subjectivité épuise-t-elle le sens de l'individualité ? Et si ce n'est pas le cas, se pourrait-il que l'individualité (comprise à partir d'une lecture phénoménologique) soit un élément irréductible, et donc concret, de la pensée qui s'interroge sur les rapports que l'homme entretient avec le monde ? De ces interrogations se dégage un objectif double. Tout en cultivant notre attache particulière à la méthode phénoménologique (celle développée par Edmund Husserl), il s'agit de déterminer si la structure de l'individualité doit être ancrée beaucoup plus profondément au niveau ontique et, ainsi, de voir ce qui la fait être de manière irréductible. Nous pourrions présenter cette recherche comme une incursion au cœur de l'essence (concrète) de l'individualité, ayant pour objectif de dégager une ontologie du monde réel. Ce programme ne peut cependant avoir de sens que sur le fond, pour ainsi dire, de la restauration, qui consiste en un effort de requalification de l'individualité. Pour être crédible, cet effort doit se projeter dans deux directions : d'un côté, il s'agit de rejoindre le problème de la subjectivité ; de l'autre, de s'attacher à relever et à décrire l'essence de l'individualité. Dans le premier cas, la démarche est de nature critique. Dans le second cas, elle prend la forme d'une exploration, d'une recherche du fondement. Sur la question de la subjectivité, la démarche critique consiste essentiellement à mettre en doute la corrélation formalisée entre le moi et le flux de conscience et, ce faisant, la capacité de cette relation de nous informer sur la nature concrète des choses. Nous savons quelle impulsion la psychologie scientifique a donné à cette conception de l'identité du moi, conception en partie reprise par la phénoménologie (husserlienne notamment). C'est en inscrivant la conscience dans une structure stable où les différents vécus pouvaient se présenter comme des entités autonomes et invariables que l'on a pu traduire le réel en décomposant les vécus en représentations. Or comme cette thèse veut le montrer, cette manière (transcendantale) de concevoir notre rapport au monde nous reconduit à un sujet désincarné qui nous dit bien peu de choses sur la nature concrète de l'individualité, pour ne pas dire qu'il la disqualifie. Du moins, il semble que la subjectivité, à qui appartient le flux unitaire de la conscience, obstrue la voie qui conduit aux conditions de possibilité de l'individualité, de ce qui est pourtant senti comme indubitable. Là se situe l'enjeu de cette recherche : reprendre l'étude de la subjectivité afin de relever un fait primitif, un fait qui, s'il peut être amené sous la lumière du jour, doit pouvoir nous révéler un existant qui possède en soi sa raison d'être et le principe de sa propre existence, c'est-dire l'individu.

L'objectif de cette thèse est d'identifier et de comprendre les processus liant un ravageur à son habitat afin de limiter la population de ce ravageur. Deux approches peuvent permettre d'étudier l'hétérogénéité spatiale des populations d'une espèce: les statistiques appliquées à des données spatialisées et la modélisation mécaniste. Mon travail de thèse montre l'intérêt de combiner ces deux approches afin de comprendre l'interaction entre traits de vie et dynamique spatiale d'une population. Comprendre les comportements de dispersion nécessite de collecter des données spatiales à l'échelle de l'individu. En combinant une approche statistique par maximum de vraisemblance et un modèle mécaniste sur des données spatialisées que j'ai récoltées sur l'insecte par télémétrie RFID (Radio Frequency IDentification), j'ai montré une forte dépendance du déplacement vis-à-vis des éléments du paysage. Un modèle stochastique individu-centré (COSMOS) a été développé afin de simuler la propagation spatiale et les attaques du charançon en interaction avec les différents éléments du système de culture. Le modèle a été confronté avec succès à des données d'infestation réelles à l'échelle d'une parcelle de bananiers, en comparant les données d'infestation observées aux données simulées. Les propriétés émergentes du modèle ont été explorées en simulant des assemblages spatiaux de bananiers. Par exemple, le modèle a montré que la vitesse de colonisation d'une parcelle est plus importante lorsqu'elle est plantée de manière régulière plutôt qu'en groupes de bananiers. Le modèle a révélé l'importance de la zone de transition entre la bananeraie et la jachère pour l'optimisation du piégeage.

Le discours olfactif en France se conclue par la subjectivité individuelle et la relativité culturelle : tout individu comme toute culture développe son penchant olfactif différencié. La problématique consiste à étudier si la personnalité autocontrainte et égocentrique de l'individu moderne explique la formation du récit, et si le déséquilibre de la personnalité moderne est dû à l'ascension inaccessible au pouvoir dans la société égalitaire et étatique de nation centralisée et monopolisée en concurrence avec la société globalisée du marché. L'approche comparative tente d'explorer la diversité et la généralité de cette personnalité autocontrainte et égocentrique, et si la dimension relativiste du récit est une expression nationale française et/ou universaliste eurocentrique. Les études empiriques appuyées sur la société du parfumeur français démontrent que la différenciation personnalisée individualise la sensibilité olfactive ; celles appuyées sur la société du maître de l'art de l'encens au Japon illustrent que la différenciation individuelle est l'expérience social générale, mais se démarque par le processus de la formation de l'état-nation. L'expérience de ce processus au Japon ne correspond pas entièrement aux hypothèses éliasiennes ; l'influence de l'occidentalisation ne configure pas de la même manière l'individualité que l'européanisation ou la colonisation. L'hypothèse éliasienne que le soi à autrui de l'individu-joueur, d'après le modèle de jeux, anticipe son avenir, est une théorisation de généralité mais objectivée de l'expérience de la formation étatique en Europe Occidental.