Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000390297-Texto+Parcial-0.pdf: 213975 bytes, checksum: 0ed2b39536f7455d666c6c74f8d2ccb0 (MD5) Previous issue date: 2007 / La presente investigación tuvo como objetivo estudiar “Figueira”, una comunidad cerrada, donde viven cerca de trescientas personas, teniendo como meta principal ser una escuela de formación e instrucción espiritual. “Figueira” está ubicada en el área rural y urbana de la ciudad Carmo da Cachoeira, Estado de Minas Gerais. Fue fundada en 1987, por el ex-cineasta del período Cinema Novo, José Hipólito Trigueirinho Netto, más conocido por Trigueirinho, que escribió decenas de libros con profecías del fin del mundo y el rescate de la tierra con ayuda de extraterrestres. La gran profecia de Trigueirinho habla sobre la operación rescate de la raza humana, la cual salvará su grupo del ‘fin del mundo’, pero para que estas personas puedan ser rescatadas necesitan pasar por un cambio de comportamiento, y para que eso ocurra es necesario sujetarse a una purificación hasta llegar a la santidad, a la perfección moral del ser humano. Ese rescate y cambio de patrón de personalidad tienen la finalidad de hacerlos humildes, sin libertad de elección, sin libre albedrío, para que acaten ordenes y funciones ajenas a su naturaleza individual, para así poder atender los objetivos colectivos de “Figueira”. Las relaciones del Trigueirinho con el grupo que guía están estrechamente unidas a sus calidades proféticas. De ese modo, Trigueirinho unió un grupo de seguidores, logra hacer que grupos de personas internas y externas de “Figueira” cumplan sus normas, reglas cotidianas y trabajen en actividades gratuitas y voluntarias, con el fin colectivo último de transformación de los seres humanos rescatables que transitan por “Figueira”, ellos son los colaboradores externos o itinerantes que forman parte de las Cadenas de Servicios en Brasil y en el mundo.El perfil de estos colaboradores es semejante al de los estigmatizados divergentes, outsiders, liminares, recogidos, marginales, desplazados, rebeldes, perdidos, desarraigados, minorías, artistas, etc. Con el objetivo de contextualizar, comprender y explicar la comunidad “Figueira” utilizamos, como referencial teórico y metodológico, el “Interaccionismo Simbólico”. Este estudio de la comunidad “Figueira”, particularmente, el mundo de los actores sociales, denominados por nosotros como huéspedes y/o visitantes itinerantes de la comunidad “Figueira”, tiene entonces como uno de sus intereses principales, procurar la mayor aproximación posible con una versión sociológica del “yo” (self) en interacción, destacamos en esta investigación, el mundo del actor social no internado, de los huéspedes y/o visitantes itinerantes que son huéspedes en “Figueira”. Nos presentamos como colaboradores y quedamos como huéspedes en “Figueira”. Nos colocamos en el propio espacio de las interacciones para hacer una observación participante en las interacciones, para observar como la integración hace la vida social en “Figueira”. Buscamos integrarnos a la vida cotidiana de “Figueira” para poder observar, sin llamar la atención sobre nosotros. Por eso no pudimos utilizar grabadores, filmadoras, ni fotografías, se prohíbe estos instrumentos en “Figueira”. También no hicimos cuestionarios. Utilizamos la técnica de observación participante de las interacciones ocurridas en la comunidad “Figueira”. No investigamos las características macro sociológicas de la comunidad “Figueira”, no, no consideramos el tiempo, la historia, buscamos examinar las interacciones más interpersonales que pueden ocurrir en la comunidad por divergencia entre relaciones de poder.Utilizamos el método de investigación creado por Goffman, para observar de forma participativa las interacciones. Fueron seis observaciones participantes en el campo de investigación, la cual fue hecha buscando la comprensión presentada por los actores sociales denominados de huéspedes y/o visitantes itinerantes, los cuales viven, temporalmente, en “Figueira” y que al relacionarse con los actores sociales denominados residentes o internos, como auxiliares o coordinadores, entran en conflicto en función de la sujeción jerárquica generando un clima de tensión permanente por la interferencia al su “yo” (self) o personalidad, debido a las disciplinas, normas, reglas y tareas impuesta por el grupo de “Figueira”, a su vez, liderados por Trigueirinho. Buscamos, también en la obra de Goffman traer a la luz la relevancia sociológica de las investigaciones de las Instituciones Totales, porque son locales de condicionamiento de los actores sociales, donde reglas y normas de interacción social estipulan, modelan, condicionan, determinan el comportamiento interaccional de aquellos que pertenecen al grupo en interacción. Hay un interés sociológico en las investigaciones sobre Instituciones Sociales, porque en estos espacios, las reglas y normas condicionan como los actores sociales deben pensar, comportarse e interaccionar colectivamente, en virtud de haceren parte o no de aquel grupo específico. Nuestra hipótesis es que “Figueira” pueda ser clasificada, parcialmente, como una Institución Total por poseer muchas características semejantes a las de Instituciones Totales, pero, lo más importante es la percepción de su influencia sobre el ‘yo’ (self), sobre el comportamiento, el pensamiento y incluso los sentimientos de los que están unidos a ella directa o indirectamente. spa / A presente pesquisa teve como objetivo estudar"Figueira", uma comunidade fechada, onde residem aproximadamente trezentas pessoas. A principal meta dessa instituição é ser uma escola de formação e instrução espiritual."Figueira" localiza-se nas áreas rural e urbana da cidade de Carmo da Cachoeira, Estado de Minas Gerais. Foi fundada em 1987 pelo ex-cineasta do período Cinema Novo, José Hipólito Trigueirinho Netto, mais conhecido por Trigueirinho. Ele escreveu dezenas de livros com profecias do fim do mundo e sobre o resgate da terra com ajuda de extraterrestres. A grande predição de Trigueirinho trata da operação resgate da raça humana, que salvará o seu grupo do fim do mundo. Para os membros da comunidade serem resgatáveis precisam mudar o comportamento, o que implica sujeitar-se a uma purificação até chegar à santidade, à perfeição moral do ser humano. A possibilidade de resgate é um incentivo à mudança de padrão de personalidade. A finalidade é torná-los humildes, sem liberdade de escolha, sem livre-arbítrio para acatar ordens e funções alheias à natureza deles, assim podendo atender aos objetivos coletivos de"Figueira". Trigueirinho reuniu seguidores. As relações dele com seus guiados estão estreitamente ligadas as suas qualidades proféticas. Grupos de pessoas internas e externas de"Figueira" cumprem suas normas, seguem regras quotidianas e trabalham em atividades gratuitas e voluntárias. A fim de tornar os seres humanos que transitam por"Figueira" resgatáveis há também redes de serviço no Brasil e no mundo. O perfil desses colaboradores assemelha-se ao dos estigmatizados, divergentes, outsiders, liminares, retraídos, marginais, deslocados, rebeldes, perdidos, desenraizados, minorias, artistas, etc. Com o objetivo de contextualizar, compreender e explicar a comunidade"Figueira", o referencial teórico e metodológico utilizado é o interacionismo simbólico.Este estudo sobre o mundo dos atores sociais, denominados hóspedes e/ou visitantes itinerantes de"Figueira", tem como um dos seus interesses principais fornecer uma versão sociológica do"eu" (self) em interação neste ambiente. Enfocamos o mundo do ator social não-internado, isto é, os hóspedes e/ou visitantes itinerantes que se hospedam em"Figueira". Apresentamo-nos como colaboradores e ficamos hospedados. Colocamos-nos no próprio espaço das interações para observar participativamente como a integração faz a vida social naquele espaço. Procuramos nos integrar à vida cotidiana e não chamar a atenção. Não pudemos usar gravadores, filmadoras nem fotografar. Estes equipamentos são proibidos no local. Tampouco foram feitos questionários. Não pesquisamos as características macrossociológicas. Não levamos em conta o tempo e a história. Procuramos examinar as ações e relações impessoais. Foram seis observações participantes no campo da pesquisa. O estudo foi feito buscando compreender os atores sociais denominados hóspedes e/ou visitantes itinerantes que permanecem temporariamente e que, ao interagirem com os residentes ou internos, sejam auxiliares ou coordenadores, entram em conflito em função da sujeição hierárquica. Isto gera um clima de tensão permanente, pois as disciplinas, normas, regras e tarefas impostas pelo grupo de"Figueira", liderado por Trigueirinho, interferem no"eu" (self) ou personalidade deles. Buscamos, também na obra de Goffman, trazer à luz a relevância sociológica das pesquisas das instituições totais, porque condicionam os atores sociais. Regras e normas estipulam, modelam, determinam o comportamento e o que devem pensar coletivamente em virtude de pertencerem ou não àquele grupo específico. Nossa hipótese é que"Figueira" possa ser classificada, parcialmente, como uma instituição total por possuir muitas características semelhantes a esse fenômeno.O mais importante é a percepção da sua influência sobre o"eu" (self), sobre o comportamento, o pensamento e até os sentimentos dos que estão ligados a ela direta ou indiretamente.

A tese aborda a constituição e as formas de ação adotadas por três centros de estudos e pesquisas em economia, financiados por grupos de empresas, cujos membros mais destacados chegaram à condução econômica, ocupando, em inúmeras ocasiões, postos governamentais, especialmente ministérios da área, presidência dos bancos centrais e outros cargos relevantes no Brasil e na Argentina, num amplo período compreendido entre os anos de 1961 e 1996, abarcando tanto a crise dos regimes populistas, quanto a passagem dos governos autoritários e democráticos, que lhes sucederam. As instituições de que trata o trabalho são, o Instituto de Pesquisas Econômicas e Sociais (IPÊS), a Fundación de Investigaciones Económicas Latinoamericanas (FIEL) e a Fundación Mediterránea (FM), escolhidas por serem atores fundamentais no desenho das políticas implementadas por distintos governos dos dois países, durante o último terço do século XX. Entidades que podem ser consideradas paradigmas de uma nova matriz de relação entre o Estado, as corporações empresariais e os técnicos vinculados fundamentalmente à área econômica, desenvolvida no período. De modo diferente das corporações de padrão mais antigo, essas instituições contaram com uma estrutura mais dinâmica e atuaram como ponte entre o Estado e os empresários para desenhar e por em prática, seja de forma direta ou indireta, políticas de transformações profundas nas suas estruturas econômicas, afastando-se dos modelos desenvolvimentistas para aproximarem-se, cada vez mais, dos moldes liberais, alcançando certo consenso no interior de diferentes frações das burguesias e de outros setores das sociedades brasileira e argentina.

A tese aborda a constituição e as formas de ação adotadas por três centros de estudos e pesquisas em economia, financiados por grupos de empresas, cujos membros mais destacados chegaram à condução econômica, ocupando, em inúmeras ocasiões, postos governamentais, especialmente ministérios da área, presidência dos bancos centrais e outros cargos relevantes no Brasil e na Argentina, num amplo período compreendido entre os anos de 1961 e 1996, abarcando tanto a crise dos regimes populistas, quanto a passagem dos governos autoritários e democráticos, que lhes sucederam. As instituições de que trata o trabalho são, o Instituto de Pesquisas Econômicas e Sociais (IPÊS), a Fundación de Investigaciones Económicas Latinoamericanas (FIEL) e a Fundación Mediterránea (FM), escolhidas por serem atores fundamentais no desenho das políticas implementadas por distintos governos dos dois países, durante o último terço do século XX. Entidades que podem ser consideradas paradigmas de uma nova matriz de relação entre o Estado, as corporações empresariais e os técnicos vinculados fundamentalmente à área econômica, desenvolvida no período. De modo diferente das corporações de padrão mais antigo, essas instituições contaram com uma estrutura mais dinâmica e atuaram como ponte entre o Estado e os empresários para desenhar e por em prática, seja de forma direta ou indireta, políticas de transformações profundas nas suas estruturas econômicas, afastando-se dos modelos desenvolvimentistas para aproximarem-se, cada vez mais, dos moldes liberais, alcançando certo consenso no interior de diferentes frações das burguesias e de outros setores das sociedades brasileira e argentina.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-01-28T17:43:26Z No. of bitstreams: 1 2014_MarinaRibeirodaCunhaFernandes.pdf: 1609890 bytes, checksum: d5bcf978e67c765a39c97ecbd27d502c (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-02-13T14:43:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_MarinaRibeirodaCunhaFernandes.pdf: 1609890 bytes, checksum: d5bcf978e67c765a39c97ecbd27d502c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-13T14:43:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_MarinaRibeirodaCunhaFernandes.pdf: 1609890 bytes, checksum: d5bcf978e67c765a39c97ecbd27d502c (MD5) / Com base na ideia de que a creche é um direito da criança, e não somente de seus responsáveis, observa-se a tendência de mudança no padrão de educação de crianças de 0 a 3 anos. Antes, exclusividade da família, modelos atuais passam a contemplar contextos externos ao espaço doméstico, sem que a família seja considerada portadora de alguma patologia social (ROSEMBERG, 1995). Nesse quadro é importante conhecer como mães percebem e descrevem esse processo de transição, pois ainda poucos estudos têm dado atenção a esse processo. O objetivo desta dissertação de mestrado é descrever e interpretar narrativas de mães acerca dos processos de transição de seus bebês no contexto familiar à creche. Tratando família e creche como instituições sociais, este trabalho propõe uma discussão teórica sobre o conceito de transição para abranger esse processo que ocorre do espaço doméstico para a instituição educativa. A pesquisa de campo foi realizada com duas mães de classe média de Brasília/Distrito Federal, cujos bebês foram inseridos na creche durante o primeiro ano de vida. Foram realizadas duas entrevistas com cada mãe, que abordaram os temas família e creche. Como estratégia metodológica, esta pesquisa considerou a fotografia e as entrevistas para captar nas narrativas das mães como vivenciaram o processo de transição de seus bebês. Além disso, as fotografias motivaram a discussão das entrevistas e serviram de suporte para evocar memórias e comentários das entrevistadas através da estratégia de foto-elicitação. A análise dos dados identificou duas categorias explicativas do processo de transição, a saber: socialização e eventos preparatórios para a inserção do bebê na creche. Dessa forma, foi possível concluir que as mães buscam instituições educativas como parceiras na educação e cuidado de seus bebês motivadas pela socialização que promovem. Igualmente, o momento de inserção é de fundamental importância para as mães e requer preparação antecipada e contínua para vivenciarem o processo de transição de seus bebês. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Based on the idea that early childhood education is a child’s right – and not only the parent’s - one may observe a changing tendency in the education pattern of children aged 0 to 3. Once exclusive to the family, current models have now begun to contemplate external contexts beyond the domestic space without the family being regarded a carrier of any social pathology (ROSEMBERG, 1995). In this context, it is important to see how mothers perceive and describe the transition process involved as not many studies have addressed it yet. This master's degree dissertation seeks to describe and interpret mothers' accounts of their babies' transition process into early childhood education in a family context. Treating family and early childhood education as social institutions, this paper offers a theoretical discussion on the concept of transition including this process from the domestic space to the educational institution. Field research involved two middle class mothers from Brasília - Federal District, whose babies were placed in early childhood education during the first year of life. Two interviews were held with each mother addressing the themes of family and early childhood education. The methodological strategy considered photographs and interviews to obtain the mothers' narratives on how they saw their babies' transition process. In addition, the pictures encouraged the discussion in the interviews and served as support to jog the interviewees' memories and spur comments using the strategy of photo-elicitation. Data analysis identified two explanatory categories of the transition process namely socialization and preparatory events for placing the baby in early childhood education. It was thus possible to conclude that the mothers seek educational institutions as partners in education and care of their babies based on the socialization they offer. The moment of ingression is of equal fundamental importance to the mothers and requires both prior and continual preparation, in order to follow their babies' transition process.

A tese aborda a constituição e as formas de ação adotadas por três centros de estudos e pesquisas em economia, financiados por grupos de empresas, cujos membros mais destacados chegaram à condução econômica, ocupando, em inúmeras ocasiões, postos governamentais, especialmente ministérios da área, presidência dos bancos centrais e outros cargos relevantes no Brasil e na Argentina, num amplo período compreendido entre os anos de 1961 e 1996, abarcando tanto a crise dos regimes populistas, quanto a passagem dos governos autoritários e democráticos, que lhes sucederam. As instituições de que trata o trabalho são, o Instituto de Pesquisas Econômicas e Sociais (IPÊS), a Fundación de Investigaciones Económicas Latinoamericanas (FIEL) e a Fundación Mediterránea (FM), escolhidas por serem atores fundamentais no desenho das políticas implementadas por distintos governos dos dois países, durante o último terço do século XX. Entidades que podem ser consideradas paradigmas de uma nova matriz de relação entre o Estado, as corporações empresariais e os técnicos vinculados fundamentalmente à área econômica, desenvolvida no período. De modo diferente das corporações de padrão mais antigo, essas instituições contaram com uma estrutura mais dinâmica e atuaram como ponte entre o Estado e os empresários para desenhar e por em prática, seja de forma direta ou indireta, políticas de transformações profundas nas suas estruturas econômicas, afastando-se dos modelos desenvolvimentistas para aproximarem-se, cada vez mais, dos moldes liberais, alcançando certo consenso no interior de diferentes frações das burguesias e de outros setores das sociedades brasileira e argentina.

A prática político-pedagógica da Cáritas Brasileira, marcada na seu início pela sua natureza assistencialista e em descompassos com a educação popular, esta fortemente associada ao processo de construção dos movimentos sociais populares, passou por um processo de transformações a partir da sua proximidade e envolvimento com comunidades, movimentos e organizações sociais ligadas ao campo da educação popular, que a levou, gradualmente, a se consolidar como um modelo educativo de caráter transformador e emancipatório, afirmando-se, hoje, como uma importante organização de assessoria popular. Esse projeto de pesquisa se propõe a fazer uma travessia sobre os meandros da história do trabalho social da Cáritas e sua relação aprendente com a educação popular, procurando compreender os significados e sentidos da sua prática político-pedagógica em cada uma das diferentes fases do seu trabalho social. Além de me propor a realizar um trabalho de sistematização e análise do percurso histórico da Cáritas no Brasil (1956- 2007) e sua interação com a educação popular, achei importante, também, desenvolver um processo de reflexão em torno de um dos seus programas de ação atual: o Programa de Políticas Públicas (2000-2007), aprofundando as concepções, objetivos e estratégias utilizadas na ação desse programa como expressão da fase atual do trabalho social da Cáritas e como resposta aos desafios e exigências que se colocam nesse período para a construção da participação popular diante do contexto de hegemonia neoliberal e fragmentação e desmobilização das forças sociais populares. Além de me referenciar na rica bibliográfica existentes sobre o debate da educação popular como uma pedagogia da participação popular, realizei uma atividade de pesquisa no interior da Cáritas, a partir do trabalho de seleção e análise documental e entrevistas realizadas com seus agentes das instâncias regionais e nacional e com lideranças e agentes sociais dos movimentos e comunidades apoiados com a ação desse programa analisado, como procedimentos metodológicos para viabilização dos objetivos propostos. O amplo trabalho social desenvolvido pela Cáritas e as trajetórias e desafios que marcam a sua transformação em uma pedagogia da participação popular, apresentados aqui nesse trabalho, são ricas contribuições para o processo de análise da história do trabalho social da Igreja, dos movimentos e organizações sociais e da própria educação popular. / The political and pedagogical practice of Caritas-Brazil, marked its origin through its assistentialist nature and immoderation with the popular education, is strongly associated to the construction process of social movements, passed through a transformation process from its proximity and involvement with the communities, movements and social organizations linked to the popular education field, that gradually, became consolidated as a popular educative model and as a character transformer and emancipator, affirming itself, today, as an important organization of popular assessor. This research project proposes to make a trajectory through the history of social work of Caritas-Brazil and its learning relationship with the popular education, seeking to understand the significance and meaning of its political and pedagogical practice in each of the different phases of its social work. Besides the proposal of achieving a work of systematization and analysis of historical trajectory of Caritas-Brazil (1956-2007) and its interaction with the popular education, I perceive it important, to develop a process of reflection with regards to some of these programmes of the moment: the Programme of Public Politics (2000-2007), examining carefully the various conceptions, objectives and strategies utilized in executing this programme with the expression of the present phase of social work of Caritas and as an answer to the various challenges and demands that are put in place in the construction of popular participation in the sight of neoliberal hegemony and the fragmentation and demobilization of popular social forces. Besides the rich bibliographical reference about the debate on popular education as pedagogy of popular participation, a research work was accomplished in the interior of Caritas, from work selection and documental analysis and interviews conducted with some agents from regional and national solicitations and with the leadership and social agents of movements and communities assisted with the execution of this programme analysed as a methodogical procedure for the viabilisation of the proposed objectives. The social work developed by Caritas and its trajectories and challenges that mark its transformation into the pedagogy of popular participation, presented in this work, are valuable contributions to the process of analysis of the history of social work of the Church, and of movements and social organizations and of popular self-education.

O presente trabalho científico possui por escopo estudar a imunidade tributária às contribuições sociais destinadas à seguridade social das entidades beneficentes de assistência social mencionada no artigo 195, §7º, da Constituição Federal de 1988, bem como a abrangência dessa hipótese imunitória aplicável a essas espécies de entidades sem fins lucrativos. A imunidade tributária é uma norma de estrutura contida na Constituição Federal de 1988 que impede que União, Estados, Distrito Federal e Municípios tributem certas pessoas, fatos ou bens. Em outras palavras, as imunidades tributárias são normas constitucionais de incompetência tributária. A Constituição Federal de 1988 elenca inúmeras espécies de imunidades tributárias, dentre as quais a imunidade às contribuições sociais destinadas à seguridade social das entidades beneficentes de assistência social. Sempre que determinada pessoa jurídica enquadrar-se no conceito de entidade beneficente de assistência social e observar as exigências contidas na lei será ela imune. De acordo com a Carta Magna de 1988, consideram-se entidades beneficentes de assistência social as pessoas jurídicas que promovem as ações descritas em seu artigo 203. Neste trabalho científico, analisaremos se farão jus à imunidade tributária às contribuições sociais destinadas à seguridade social somente as entidades que possuem por objetivo as ações descritas no artigo 203 ou se o conceito de entidade beneficente de assistência social é mais abrangente. Afora enquadrar-se no conceito de entidade beneficente de assistência social, a instituição, para fins de fruição da imunidade às contribuições sociais destinadas à seguridade social, deve preencher alguns requisitos dispostos em lei. Mas que lei vem a ser esta: ordinária ou complementar? Consoante será demonstrado ao longo deste trabalho científico, tal lei só pode ser a complementar, haja vista esse ser o único instrumento normativo apto a estabelecer os requisitos a serem preenchidos visando ao gozo da imunidade às contribuições sociais destinadas à seguridade social, não obstante esse não ser o entendimento atual de grande parte dos integrantes do Poder Judiciário Brasileiro. / This Masters Thesis aims at studying the tax immunity on social insurance contributions for the social security of those charitable organization for social assistance mentioned in section 195, §7 of the 1988 Federal Constitution, as well as the extent to which this hypothesis of immunity may be applicable to these types of non-profit making entities. Tax immunity is a structural regulation included in the 1988 Federal Constitution that prevents the Union, States, Federal District and Municipalities from taxing certain persons, events or assets. In other words, the tax immunities are constitutional norms establishing the non-applicability of taxes. The 1988 Federal Constitution lists a number of types of tax immunities, amongst which is the immunity to social insurance contributions for the social security of charitable organizations for social assistance. A company shall be declared immune whenever it is understood to fit into the concept of a charitable organization for social assistance and whenever it meets the requirements established by law. According to the 1988 Federal Constitution, charitable organizations for social assistance are considered to be those companies that perform the activities described in its article 203. In this Masters Thesis, we will be analyzing whether it is fair for the tax immunity on social insurance contributions for social security to be applicable only to those organizations with the objectives described in section 203, or if the concept of a charitable organization for social assistance is more wide reaching. Besides fitting into the concept of a charitable organization for social assistance, the organization, in order to take advantage of the immunity from social insurance contributions for social security, must meet all the requirements established by law. But which law should this be: an ordinary law or a complimentary law? Accordingly, it is to be demonstrated over the course of this Masters Thesis that a complimentary law can be the only one applicable, since this is the only regulatory instrument able to establish the requirements that need to be met to take advantage of the immunity to social insurance contributions for social security, despite this not being the current understanding of the majority of those forming the Brazilian Judiciary.

O objetivo deste trabalho foi identificar uma opção de investimento em ambientes residenciais especiais, mais conhecidos no Brasil como instituições de longa permanência, com um formato jurídico e uma estrutura de governança corporativa que assegure perenidade institucional, além de um formato econômico-financeiro flexível que priorize qualidade de vida para os residentes. Três aspectos subsidiaram o propósito deste estudo e puderam ser comprovados ao final: uma parcela representativa da população pesquisada não acredita que os rendimentos a serem recebidos da previdência social ao se aposentarem sejam suficientes para sustentá-la; as pessoas não confiam nas organizações atuais no que tange aos cuidados oferecidos aos seus residentes e ambientes residenciais especiais que ofereçam garantias de qualidade de vida são opções de investimentos a futuros usufrutuários. Um fator intimamente ligado ao assunto é a mudança da pirâmide etária, caracterizada pelo aumento da população com faixa etária superior aos 60 anos de idade. Enquanto a população com menos de 40 anos deve diminuir 2% de 2008 a 2050, o grupo com 60 anos ou mais deve aumentar 256%. Outro aspecto determinante são os portadores de necessidades especiais, que precisarão de organizações confiáveis para quando os familiares não puderem oferecer-lhes cuidados adequados. Instituições nacionais e internacionais com formatos diferenciados foram analisadas e mais de 1500 pessoas foram pesquisadas na região metropolitana de São Paulo e arredores. Os resultados culminaram com a definição do perfil de investidores potenciais. Este trabalho pode gerar alguns desdobramentos, tais como estudos que evidenciem a necessidade de educação e de cultura financeira objetivando propiciar aposentadoria com rendimentos que proporcionem condições sociais de qualidade, outros modelos jurídicos, pesquisas em outras cidades, refinamentos das informações geradas na primeira pesquisa e possíveis variações em relação ao perfil do investidor potencial. / The objective of this work was to identify an investment option in special residential environments, better known in Brazil as institutions of long permanence, with legal format and corporate governance, which assures institutional perenniality and also a flexible financial-economic format that gives priority to the residents quality of life. The purpose of this study was subventioned by three aspects, which were proved at the end: a significant part of the population researched does not believe that the social security income will be enough for a living when they retire; people do not trust the current organizations concerning the offered care to its residents and special residential environments that guarantee quality of life are investment options to future beneficial owners. One factor closely related to the subject is the population pyramid change, characterized by an increase in population over 60 years of age. While the population below 40 years old must decrease 2% from 2008 to 2050, the group over 60 years old must increase 256%. Another determining aspect is the handicapped, who will need trustworthy organizations to when their family is not able to offer them appropriate care. National and international institutions with exclusive formats were analyzed and more than 1500 people were researched in São Paulo metropolitan area and surroundings. The results have culminated with the definition of the potential investor profile. This work can create some unfolding, such as studies that enhance the need of education and financial culture with the objective of providing retirement with interest that provide high-quality social conditions, other legal models, researches in other cities, refinement of the information generated on the first research and possible variations concerning the potential investor profile.

Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2016-03-29T19:32:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Nelma Tavares.pdf: 880919 bytes, checksum: 99b259838617a291ee3ff1409a41867c (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barros (patricia.barros@ufes.br) on 2016-03-30T14:35:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Nelma Tavares.pdf: 880919 bytes, checksum: 99b259838617a291ee3ff1409a41867c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-30T14:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Nelma Tavares.pdf: 880919 bytes, checksum: 99b259838617a291ee3ff1409a41867c (MD5) / O objetivo desta pesquisa foi discutir as interferências do acolhimento institucional e da educação escolar na constituição da subjetividade da criança que, por algum motivo, foi afastada da família e/ou responsável e se encontra sob tutela do Estado, aos cuidados de uma casa-lar, no município de Vila Velha. Para a leitura subjetiva das crianças que compuseram o cenário deste trabalho, a pesquisa ancorou-se na Perspectiva Histórico-Cultural do Desenvolvimento Humano, tendo como autores de base Lev Vigotski, Henri Wallon e Mikhail Bakhtin. A investigação ocorreu em dois espaços distintos: na “Casa-Lar Santa Cecília”, instituição que desenvolvia um programa de acolhimento institucional às crianças sob tutela pública; e numa escola de Ensino Fundamental, com crianças que estavam matriculadas no 3º ano. A metodologia utilizada nessa investigação foi o estudo de caso; trata-se, portanto, do estudo de caso de duas crianças sob tutela pública. Os procedimentos utilizados para o recolhimento do material empírico foram a observação participante e as entrevistas semiestruturadas com os profissionais do abrigo e da escola. O estudo teve enfoque em duas crianças – uma menina e um menino, ambos com dez anos de idade. O processo de destituição familiar e o acolhimento institucional sempre deixam marcas. Encontramos as marcas nas cicatrizes deixadas no corpo de Sofia em consequência dos maus-tratos; no seu silêncio, a dor por uma realidade vivida que não se desvanece. Nesse contexto, suas expectativas giravam em torno da adoção, de outro caminho, mas diferente do abrigamento. Deparamo-nos com a dor e a saudade, expressas por meio do choro, que Noah sentia de uma família que, ao longo do tempo, se foi desmembrando e se distanciando em decorrência da destituição familiar e da adoção dos irmãos; as dificuldades para elaborar esses acontecimentos e o sofrimento vivenciado diante do imenso vazio que se delineia com tantas perdas foram identificados nas manifestações de raiva, na intensificação da rispidez e da intolerância em relação, sobretudo, aos colegas de sala de aula. Por outro lado, a escola apresentou-se como um espaço significativo para essas duas crianças, que tinham, nessa instituição, a possibilidade de se constituir como alunos, da mesma forma que as outras crianças, e de vivenciar experiências no encontro com os outros que lhes traziam satisfação e, de certa forma, potencializavam o seu desenvolvimento. Encontramos indícios de ecos dos sentimentos dos outros na vida dessas crianças, bem como do impacto desses sentimentos na constituição subjetiva de cada uma delas; em outras palavras, o sentimento de pertencer a um grupo e de ter um lugar na vida de alguns membros da comunidade escolar, sobretudo, das outras crianças. / The aim of this study was to discuss how foster care and schooling impact the child’s subjectivity. Our research was grounded on the socio-historical theories of human development, particularly trough the contributions of Lev Vygotsky, Henri Wallon and Mikhail Bakhtin. The research was carried out at Casa-Lar Santa Cecília, a foster care facility for children in state custody, and in a public elementary school (3rd grade), both located in the city of Vila Velha. Two children, a boy (Noah) and girl (Sofia) both aged 10, were investigated and a case study research design was adopted to allow for a fuller understanding of their experience. Data collection consisted of participant observation together with semi-structured interviews with foster care and school workers involved. Family disruptions, followed by foster care intervention, almost inevitably leave the children indelibly scarred. In both cases, feelings of emptiness and extreme sadness were observed. We found the physical marks of abuse on Sofia’s body, the psychological ones in her silence and in the long, inerasable pain of her past life. Her expectations centered on adoption or any other life but the foster care. The gradual disintegration of Noah’s destitute family, the adoption of his brothers, his suffering and homesickness were expressed by crying and anger, rudeness and impatience with his classmates – these were his way of dealing with so many losses he had experienced. On the other hand, school was seen by the two children as a meaningful, hopeful place for becoming full-fledged students; the interaction with others brought them satisfaction and, to some extent, helped their development. We observed in these two students the voices and feelings of their mates, and the impact they had in the construction of subjectivity of Sofia and Noah; in other words, they demonstrated a heightened sense of belonging to a social peer group and of having a proper place in school life.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade, Departamento de Economia, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-06T16:56:24Z No. of bitstreams: 1 2017_LeonardoHasencleverdeLimaBorges.pdf: 1853510 bytes, checksum: 136cf6fe99ee5a880a04f55fd08a8404 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-18T22:25:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_LeonardoHasencleverdeLimaBorges.pdf: 1853510 bytes, checksum: 136cf6fe99ee5a880a04f55fd08a8404 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-18T22:25:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_LeonardoHasencleverdeLimaBorges.pdf: 1853510 bytes, checksum: 136cf6fe99ee5a880a04f55fd08a8404 (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / Esta dissertação é um tributo à Siegfried Von Ciriacy-Wantrup (1906-1980). Seu objetivo foi analisar a obra do autor e ressaltar alguns aspectos que, de fato, impactaram, e ainda impactam o desenvolvimento da economia ambiental neoclássica. Para realizar esta tarefa iniciei por levantar sua história de vida e toda sua produção acadêmica científica. Depois selecionei três aspectos que (i) considero fundamentais no campo de conhecimento em tela e (ii) que ele se aprofundou no estudo, análise e formulação, deixando contribuições contundentes para a evolução da matéria. Esses aspectos são: os conceitos de conservação e recurso; o conceito e instrumentalidade de instituições sociais, no que toca seu papel decisivo para a economia da conservação; e a epistemologia e instrumentalidade da sua formulação do Padrão Mínimo de Segurança. Utilizei para isto, como principal fonte, seu livro “Resource Conservation: Economics and Policy” em sua segunda edição datada de 1963. Não obstante, ao acessar toda sua produção acadêmica e científica, me apoiei, para a elaboração do texto aqui apresentado, em vários de seus artigos, em maior ou menor grau. O que resultou deste esforço foi um compilado analítico que ressalta a força e a solidez da formulação e da análise do autor. Ficaram evidentes, também, as influências de sua obra na evolução da economia da conservação de recursos. Por fim, concluo que sua produção, tomada como um todo, influenciou e ainda influencia, com notável intensidade, o desenvolvimento da economia ambiental neoclássica. Para mim, sua obra é obra de arte. / This is a tribute to Siegfried Von Ciriacy-Wantrup (1906-1980). My objective was to analyze the author’s production and point out some aspects that, in fact, have and still are influencing the development of neoclassical environmental economics. To accomplish that I started up by learning about his life history and entire scientific and academic production. Then I selected three aspects that I consider (i) fundamentals in the field of knowledge on screen and (ii) that he had deepen in the study, analysis and formulations, leaving decisive collaborations for the development of the matter. These aspects were: the concepts of conservation and resources; the concept and usages of social institutions, and their bruising relevance to the economics of resource conservation; and the epistemology and usages of his original formulation of the Safe Minimum Standard. I used, as the main source of information, his book “Resource Conservation: Economics and Policies”, in its 3rd edition dated 1963. Nevertheless, by accessing all his scientific production I also used several of his articles, in grater or smaller extension. The result of all this is an analytical compiling that brings about the strength and robustness of Wantrup’s analysis and formulations. It also became evident the influences of his works to the evolution of resource economics and conservation. Finally I concluded that his production, taken as a big picture, has impacted and still impacts, notably, the development of neoclassical environmental economics. To me, his work is pure art.