A partir da utilização alegórica do conto A roupa nova do imperador, construímos analogias relacionadas à sustentação: da onipotência do bebê imperativo; das ilusões criadoras e das fantasias; e dos revestimentos fantasiosos sobre uma nudez psíquica constitutiva. Nas sobreposições fantasiosas, do bebê e da parentalidade, a interação foi considerada um encontro que abre espaço para a criatividade e o ineditismo da experiência. Logo, o cuidado, sustentado pela intersubjetividade e pela intercorporalidade, atestou o potencial transformador da interação e a importância das práticas parentais realizadas cotidianamente junto ao bebê. Isto posto, tivemos como objetivos investigar: o processo de constituição das interações diádicas e triádicas entre pai, mãe e bebê; as articulações entre o material de pesquisa e os referenciais familiares contemporâneos em torno da parentalidade, com ênfase na família constituída pelo casal heterossexual; a construção de um modelo de interação triádica; e as contribuições da metodologia utilizada. Sob a fundamentação teórica da Psicanálise, com destaque para a teoria winnicottiana, e dos Estudos Psicossociais, a pesquisa foi conduzida por uma adaptação do Método Bick de Observação Infantil, no qual duas tríades (pai-mãe-bebê), provenientes da cidade de Maceió/Brasil, foram observadas por três meses (6º ao 9º mês de idade dos bebês). Foram realizadas duas entrevistas semiestruturadas com cada casal. A análise conduziu uma discussão a respeito das categorias: processos interativos e práticas de cuidado; construção narrativa de setting; e, modelos de interação diádica e triádica. Os resultados apontam: a construção de práticas de cuidado e revestimentos parentais atualizados pelo encontro com o bebê, num processo de sustentação das interações diádicas e triádicas; e interações e revestimentos parentais que exerceram um caráter de sobreposição, com predominância de processos interativos diádicos em que pai e/ou bebê ocuparam posições de terceiros separadores e/ou excluídos. Concluímos que a possibilidade de um cuidado parental igualitário sustentou a existência de um modelo de interação triádica, enquanto o cuidado exercido a partir de um referencial parental hierárquico foi associado a um modelo de interação diádica / Considering the allegorical use of the tale The Emperors New Clothes, we have made some analogies to support: the omnipotence of an imperative baby; the importance of creative illusions and fantasies; and the coating process that creates fantasy on a constitutive psychic nudity. In the overlapping fantasies of the baby and the parent couple, interaction was considered to be an encounter in which space for creativity and novelty of experience is produced. Therefore, while care is supported by intersubjectivity and intercorporeality, it attests the transformative potential of interaction and the importance of the parental practices performed daily with the baby. Based on these remarks, this study aimed at investigating: the process in which dyadic and triadic interactions between father, mother and baby are produced; the relation between research material and references concerning parenting on contemporary family, with emphasis on families with heterosexual couples; the construction of a triadic interaction model and; the contributions of the methodology used. This study was based on Psychoanalysis, with emphasis on Winnicottian theory and Psychosocial Studies. Research was conducted using an adaptation of the Bick Method of Infant Observation, in which two triads (father-mother-baby) from the city of Maceió/Brazil were observed for three months (6th to 9th month of age of the babies). Two semi-structured interviews were conducted with each couple. Analysis was conducted through the following categories: interactive processes and care practices; narrative construction of settings; and, dyadic and triadic interaction models. Results show: the construction of care practices and parental coatings updated by the encounter with the baby, in a process that supports the dyadic and triadic interactions; and parental interactions and coatings that performed an overlapping aspect, with predominance of dyadic interactive processes in which father and / or baby occupied third-party positions and/or were excluded. We conclude that the possibility of an egalitarian parental care supported the existence of a triadic interaction model, while the care achieved by an hierarchical parenting reference was related to a dyadic interaction model

A partir da utilização alegórica do conto A roupa nova do imperador, construímos analogias relacionadas à sustentação: da onipotência do bebê imperativo; das ilusões criadoras e das fantasias; e dos revestimentos fantasiosos sobre uma nudez psíquica constitutiva. Nas sobreposições fantasiosas, do bebê e da parentalidade, a interação foi considerada um encontro que abre espaço para a criatividade e o ineditismo da experiência. Logo, o cuidado, sustentado pela intersubjetividade e pela intercorporalidade, atestou o potencial transformador da interação e a importância das práticas parentais realizadas cotidianamente junto ao bebê. Isto posto, tivemos como objetivos investigar: o processo de constituição das interações diádicas e triádicas entre pai, mãe e bebê; as articulações entre o material de pesquisa e os referenciais familiares contemporâneos em torno da parentalidade, com ênfase na família constituída pelo casal heterossexual; a construção de um modelo de interação triádica; e as contribuições da metodologia utilizada. Sob a fundamentação teórica da Psicanálise, com destaque para a teoria winnicottiana, e dos Estudos Psicossociais, a pesquisa foi conduzida por uma adaptação do Método Bick de Observação Infantil, no qual duas tríades (pai-mãe-bebê), provenientes da cidade de Maceió/Brasil, foram observadas por três meses (6º ao 9º mês de idade dos bebês). Foram realizadas duas entrevistas semiestruturadas com cada casal. A análise conduziu uma discussão a respeito das categorias: processos interativos e práticas de cuidado; construção narrativa de setting; e, modelos de interação diádica e triádica. Os resultados apontam: a construção de práticas de cuidado e revestimentos parentais atualizados pelo encontro com o bebê, num processo de sustentação das interações diádicas e triádicas; e interações e revestimentos parentais que exerceram um caráter de sobreposição, com predominância de processos interativos diádicos em que pai e/ou bebê ocuparam posições de terceiros separadores e/ou excluídos. Concluímos que a possibilidade de um cuidado parental igualitário sustentou a existência de um modelo de interação triádica, enquanto o cuidado exercido a partir de um referencial parental hierárquico foi associado a um modelo de interação diádica / Considering the allegorical use of the tale The Emperors New Clothes, we have made some analogies to support: the omnipotence of an imperative baby; the importance of creative illusions and fantasies; and the coating process that creates fantasy on a constitutive psychic nudity. In the overlapping fantasies of the baby and the parent couple, interaction was considered to be an encounter in which space for creativity and novelty of experience is produced. Therefore, while care is supported by intersubjectivity and intercorporeality, it attests the transformative potential of interaction and the importance of the parental practices performed daily with the baby. Based on these remarks, this study aimed at investigating: the process in which dyadic and triadic interactions between father, mother and baby are produced; the relation between research material and references concerning parenting on contemporary family, with emphasis on families with heterosexual couples; the construction of a triadic interaction model and; the contributions of the methodology used. This study was based on Psychoanalysis, with emphasis on Winnicottian theory and Psychosocial Studies. Research was conducted using an adaptation of the Bick Method of Infant Observation, in which two triads (father-mother-baby) from the city of Maceió/Brazil were observed for three months (6th to 9th month of age of the babies). Two semi-structured interviews were conducted with each couple. Analysis was conducted through the following categories: interactive processes and care practices; narrative construction of settings; and, dyadic and triadic interaction models. Results show: the construction of care practices and parental coatings updated by the encounter with the baby, in a process that supports the dyadic and triadic interactions; and parental interactions and coatings that performed an overlapping aspect, with predominance of dyadic interactive processes in which father and / or baby occupied third-party positions and/or were excluded. We conclude that the possibility of an egalitarian parental care supported the existence of a triadic interaction model, while the care achieved by an hierarchical parenting reference was related to a dyadic interaction model

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mary Yoko Okamoto.pdf: 918475 bytes, checksum: 4b9313362ef3f506efbb037ead5714f0 (MD5) Previous issue date: 2007-10-26 / This work refers to a research carried through with families of dekasseguis (Brazilian workers that migrate to Japan) in which the grandmothers remain in Brazil with the responsibility of the education of the grandsons. The objective of the work refered to the understanding of the structure and standard of familiar functioning presented by such families which possess a model based on the Japanese culture, searching to perceive how such aspects influence in the relation established among grandmothers-fathers-grandsons. Four interviews with grandmothers and grandsons have been carried through, using a qualitative methodologial referential in a systemic familiar approach and the results have pointed to the importance of the beliefs, affective standards, authority, loyalty and delineation of the familiar borders for the confrontation of the situation of separateness of the group caused by the migration of some of its members / Este trabalho refere-se a uma pesquisa realizada com famílias de dekasseguis (trabalhadores brasileiros que migram para o Japão) nas quais os avós permanecem no Brasil com a responsabilidade da educação dos netos. O objetivo do trabalho referiu-se à compreensão da estrutura e padrão de funcionamento familiar apresentado por tais famílias que possuem um modelo baseado na cultura japonesa, buscando perceber como tais aspectos influenciam na relação estabelecida entre avós-pais-netos. Foram realizadas quatro entrevistas com avós e netos, utilizando um referencial metodológico qualitativo numa abordagem familiar sistêmica e os resultados apontaram para a importância das crenças, dos padrões afetivos, da autoridade, da lealdade e do delineamento das fronteiras familiares para o enfrentamento da situação de separação do grupo ocasionada pela migração de alguns de seus membros

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-08-08T13:55:14Z No. of bitstreams: 1 Sara Azevedo Cardoso.pdf: 1703998 bytes, checksum: c0fab3b50143c4ce585e67e5f9559438 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T13:55:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sara Azevedo Cardoso.pdf: 1703998 bytes, checksum: c0fab3b50143c4ce585e67e5f9559438 (MD5) Previous issue date: 2016-02-22 / This Dissertation deals with the meanings attributed by low-income families in Recife / PE associated with Information and Communication Technology (ICT). Were used two cross theoretical perspectives to outline the concepts and processes of consuming presented here: the social sciences and semiotics. In the first case, the aim was to understand the family interactions of low-income segments and its effects on daily life in general, a basic research on consumption practices and its consequences. Semiotics, in turn, is configured as a tool for data analysis, in order to expand the meanings of such consumption practices to the public enclosed as part of the corpus. The field research took place in the Community Bode, in the Pina neighborhood, and has qualitative, ethnographic inspiration. To characterize the community and the families surveyed, data were taken collected by a market research on household budget (2012), which took place in the same territory and brought elements to the development of the object of study, namely the Internet consumption the expense of consumption of other goods and services (2015). The main results show that the Community Bode suffer stigmatization and isolation resulting from a marked historical process from colonization and that continues today. Within this process, there is a configuration opposite to Boa Viagem avenue, which, since its inception, received constant public investment and is one of the most valued residential areas of the city of Recife. With regard to the family, it was confirmed in the community the occurrence of traditional roles, with women in the center of relation to the group of consumption. Regarding the Internet meant for low-income families found that, beyond the perception of belonging to the contemporary, in the case of the public, who, entering late to this type of consumption, see the service contact possibilities for small businesses through social networks; leisure perspective at home for the children; and better retention of these at home, avoiding outputs for Internet public places such as Internet cafes, thus preventing the risks found in the community, especially the contact with the drug trafficking. / A presente Dissertação versa sobre os significados atribuídos por famílias de baixa renda residentes em Recife/PE associados Tecnologia da Informação e da Comunicação (TIC). Foram utilizadas duas perspectivas teóricas transversais para delinear os conceitos e os processos decorrentes do consumo aqui apresentados: as Ciências Sociais e a Semiótica. No caso da primeira, o intuito foi entender as interações familiares e sociais de segmentos de baixa renda e seus reflexos no cotidiano de uma forma geral, basilares numa investigação a respeito de práticas de consumo e suas decorrências. A semiótica, por sua vez, configurou-se como uma ferramenta para análise dos dados, com o intuito de ampliar os significados de tais práticas de consumo para o público delimitado como integrante do corpus. A pesquisa de campo ocorreu na Comunidade do Bode, no bairro do Pina, e tem natureza qualitativa, de inspiração etnográfica. Para a caracterização da Comunidade e das famílias pesquisadas, foram retomados dados coletados por uma pesquisa de mercado sobre orçamento doméstico (2012), ocorrida no mesmo território e que trouxe elementos para o desenvolvimento do objeto de estudo, qual seja, o consumo de Internet em detrimento do consumo de outros produtos e serviços (2015). Os principais resultados revelam que a Comunidade do Bode sofre estigmatizações e isolamento decorrentes de um processo histórico marcado desde a colonização e que perdura até hoje. Dentro desse processo, existe uma configuração oposta à Avenida Boa Viagem, que, desde a sua concepção, recebeu constantes investimentos públicos e é um dos espaços residenciais mais valorizados da cidade do Recife. No tocante à família, confirmou-se na comunidade a ocorrência de papeis tradicionais, tendo a mulher como centralizadora em relação ao consumo do grupo. Em relação aos significados da Internet para famílias de baixa renda constatou-se que, além da percepção de pertencimento à contemporaneidade, em se tratando deste público, que, ingressando tardiamente a este tipo de consumo, vê no serviço possibilidades de contatos para pequenos comércios através das redes sociais; a perspectiva de lazer em casa para os filhos; e uma maior permanência destes em casa, evitando saídas para locais de acesso público de Internet como lan houses, prevenindo assim os riscos encontrados na própria comunidade, principalmente o contato com o tráfico de drogas.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Milena Silva Lisboa.pdf: 1166144 bytes, checksum: 2ffcf0443932a31cced2f59a29c24124 (MD5) Previous issue date: 2008-11-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Labeling a person as mentally ill is an extremely complex and controversial process, involving social concepts and psychiatric knowledge about mental illness . The analysis of the process through which Psychiatry captured, historically, the notion of madness and still grasps and encloses it allows us to comprehend the related and social nature of mental illness . Labeling Theory considers mental illness as a historically constructed label, imputed to those who present deviant behavior, whose performances violate established patterns of sociability. Through psycho-sociological reflections about the recognition process of deviations such as mental illness , this research proposes to analyze the ways in which family members conversationally negotiate meaning faced with social rule-breaking and the later labeling process. Labeling Theory and Conversational Analysis offer theoretical and methodological tools to approach daily family conversations, considering how important moments of the social labeling process are dealt with conversationally. Interviews and free form meetings were carried out with the family of a person who had recently initiated the labeling process of mental illness . The family s ethno-methods were stressed, pointing out the different patterns of interaction constructed dialogically by the participants when referring to different moments of the labeling process. The results suggest that the social labeling of the participant was still taking place and, within this process, new meanings were elaborated daily by the family in its interactions. Despite resistance to labeling which emerged in defense of macumba (Afro-Brazilian witchcraft) as an alternative label, the family s comprehension about his suffering started to be referred to by the label of depression , in an approximation of psychiatric comprehension. These a posteriori re-elaborations suggest that social actors converse retroactively about social labeling moments, reconstructing meaning at each interaction. Such gradual and dynamic construction points to the importance of conversation in elaborating a self marked by the stigma involved in the label of mentally ill or, alternatively, to the elaboration of new comprehensions based on the acceptance of differences and care / A rotulação social de uma pessoa como doente mental é um processo extremamente complexo e controverso que envolve conhecimentos psiquiátricos e concepções sociais acerca do adoecimento psíquico. A história da captura do fenômeno conhecido como loucura pela Psiquiatria, junto à análise dos modos como atualmente ainda o abarca e o contém, oferecem subsídios ao exercício proposto por esse trabalho de compreensão da natureza relacional e social do fenômeno nomeado doença mental . A Teoria da Rotulação Social considera a doença mental como um rótulo construído historicamente, atribuído à pessoa que apresenta comportamentos desviantes, cujas performances rompem com os padrões vigentes de sociabilidade. Por meio de reflexões psico-sociológicas quanto ao processo de identificação de um desvio como doença mental , esta pesquisa propõe a análise dos modos como o entorno familiar negocia conversacionalmente sentidos frente aos rompimentos de normas sociais e sua posterior rotulação como doença mental . A Teoria da Rotulação Social e a Análise de Conversação oferecem ferramentas teórico-metodológicas para uma abordagem da conversação cotidiana no âmbito da família que atenta para os modos como momentos importantes do processo de rotulação social são tratados conversacionalmente. Foram realizadas entrevistas e encontros livres com a família de uma pessoa que havia iniciado há pouco tempo o processo de rotulação social como doente mental . A análise destacou os etnométodos utilizados pela família, atentando para os diferentes padrões interacionais construídos dialogicamente pelos participantes da pesquisa quando se referiam aos momentos vividos no processo de rotulação. Os resultados da pesquisa sugeriram que a rotulação social do participante ainda estava em andamento, e, neste processo, a cada dia, novas construções de sentido iam sendo elaboradas pela família em suas interações. Apesar de resistências à rotulação aparecerem com a defesa da macumba como rótulo alternativo, processos de patologização de seu sofrimento começaram a ser engendrados a partir de sua aproximação com o rótulo de depressão . Essas re-elaborações realizadas a posteriori permitiram sugerir que os atores sociais discorrem retroativamente em suas conversações sobre os momentos da rotulação social, reconstruindo-os a cada interação. Tal construção, paulatina e dinâmica, aponta para a importância da conversação para a elaboração de um self marcado pelo estigma envolvido com o rótulo de doente mental ou, alternativamente, para a elaboração de novas compreensões baseadas na aceitação da diferença e no cuidado