Thesis (M. Arch.)--Carleton University, 2000. / Also available in electronic format on the Internet.

Typescript (Photocopy) / Bibliography: leaves 424-443 / 2 v. (xvi, 528 p.) : ill., maps ; 30 cm. / Title page, contents and abstract only. The complete thesis in print form is available from the University Library. / Thesis (Ph.D.)--University of Adelaide, Dept. of Architecture and Planning, 1990

The present thesis is primarily motivated by the will to provide help for decisionmaking on the overall layout of a house or a housing development in the very early stages of design from the point of view of energy efficiency and thermal comfort. This study contributes towards a deeper understanding of thermal interactions between a house and its adjacent enclosed open spaces. It addresses the contribution of the yard design, i.e. placement, size and type towards the development of a comfortable microclimate within the yard itself, as well as the reduction of total energy demands of the house for mechanical heating and cooling. The focus is put on the applicability of the results and findings are expressed in form of a decision-making aid. This research also makes empirical and analytical assessments on the validity of some existing methods and tools that are used for understanding the nature of microclimates in small scales and proposes methods for their improvement, particularly when used in conjunction with standard tools for the assessment of indoor climates. These methods are also demonstrated through an exemplary application in an archetypal setting and the results of the exemplary case are analysed to reach a decision on the most advisable design layouts for the buildings in the example. As a result, this work emphasises on the importance of private outdoor spaces and how their careful design can benefit occupiers, investors and the environment.

L’auteur inventorie les sources iconographiques de la plupart des quelque 250 peintures de l’église Sainte-Bethléem et de la cathédrale Saint-Sauveur de la cité arménienne de la Nouvelle-Djoulfa, dans les faubourgs d’Ispahan. Elle établit que ces sources, contrairement à la thèse qui faisait autorité depuis plus de cinquante ans, ne sont pas des xylographies du graveur Christoffel Van Sichem, mais des estampes de la Bible de Natalis, ouvrage jésuite publié pour la première fois à Anvers en 1593.<p><p>L’auteur démontre qu’il existe également une autre source, à savoir l’album Thesaurus veteris et novi Testamenti de l’éditeur anversois de confession calviniste G. de Jode, dont la première publication date de 1579 et dont les planches furent reprises, entre autres, dans l’album Theatrum Biblicum publié à Amsterdam à partir de 1639 par l’éditeur C. J. Visscher. Une comparaison avec des miniatures de l’école de la Nouvelle-Djoulfa conservés au Matenadaran et à la BNF permet de confirmer que ces deux albums sont parvenus dans la cité arménienne. Enfin, la thèse recense plusieurs estampes isolées qui ont aussi servi de modèle aux peintures murales.<p><p>Par une étude stylistique comparée mettant en évidence la transformation caractéristique de certains modèles utilisés, l’auteur établit que les peintres impliqués dans la décoration de l’église Sainte-Bethléem et de la cathédrale Saint-Sauveur sont des artistes de la cité, dont l’un au moins a une connaissance approfondie des techniques et des conventions de l’art pictural occidental. Dans le même temps, elle fait ressortir le fait que l’influence de la gravure flamande sur l’art pictural arménien se traduit à la fois par un renouvellement des formes et par une évolution de certains contenus et signale que le rayonnement de la Nouvelle-Djoulfa en prolonge les effets tant en Arménie que dans d’autres communautés de la diaspora arménienne.<p><p>Enfin, en fournissant plusieurs exemples inédits témoignant de l’influence internationale de l’art flamand de cette époque – et tout particulièrement des œuvres de Maarten De Vos – par le truchement de la gravure, l’auteur ouvre des pistes de recherche tant en Perse que dans d’autres zones géographiques. / Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire de l'art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Ce travail de recherche doctorale interroge les enjeux et les stratégies culturelles, économiques, politiques, et sociales liées au patrimoine pour la ville d'Ispahan. Il est centré sur la mise en place des grands plans iraniens et des initiatives récentes en faveur du secteur du patrimoine culturel et du tourisme, notamment après la révolution islamique d'Iran en 1979. A une époque où la croissance incontrôlée urbaine a engendré une détérioration progressive du tissu historique des villes iraniennes et la perte de leur identité urbaine, Ispahan, la capitale islamique brillante et safavide, prend une importance particulière après révolution islamique dans le pays. Dans une première étape, par une approche théorique et historique de la notion de patrimoine, nous mettons en évidence les spécificités du concept dans le monde islamique et iranien, et nous évoquons des visions différentes (occidentales-orientales). Egalement, nous abordons les défis principaux face au patrimoine iranien et d'Ispahan. Par la suite, nous analysons les grandes stratégies et des initiatives récentes en faveur du secteur du patrimoine culturel et du tourisme d'Ispahan, après la révolution islamique et notamment par le plan Outlook iranien. Il s'agit de quatre programmes quinquennaux planifiés pour la perspective de développement du pays à l'horizon 2005-2025, en tant que puissance régionale. Enfin, nous abordons les projets de mise en valeur, achevés, ou en cours de réalisation dans la ville d'Ispahan, tous en faveur de son secteur du patrimoine culturel et du tourisme. Nous discutons également des projets impactant (négativement) les biens historiques et inscrits au patrimoine mondial. Les sources utilisées (documents d'archives et originaux), sont des dispositifs de protection des patrimoines d'Ispahan, en particulier de la RROI (Organisation de Rénovation et de Restauration d'Ispahan) et de l'ICHHTO d'Ispahan (Organisation de Patrimoine Culturel, d'Artisanat et du tourisme), ainsi que des entretiens, des enquêtes, des conférences, des ouvrages, et des photos personnelles (récoltées lors de notre étude de terrain à Ispahan, du 1er Juin 2012 au 1er septembre 2012). Afin de bien éclairer les concepts et les plans abordés dans cette recherche, nous confrontons ces cas spécifiques iraniens à d'autres exemples par une étude comparative, dans toutes les parties de la thèse. / This doctoral research is an interrogation of the cultural, economic, political, and social issues and strategies relating to heritage for the city of Isfahan. It focuses on the implementation of major Iranian plans and recent initiatives in favor of the cultural heritage and tourism sector, particularly since the Islamic revolution of 1979. At a time when uncontrolled urban growth has led to the progressive deterioration of the historical texture of Iranian cities and the loss of their urban identity, the importance of Isfahan, the renowned Islamic capital of Safavid, has increased. This phenomenon has been notable since the Islamic revolution in the country. The first step will be a theoretical and historical approach to the notion of heritage and the specificity of these concepts in the Islamic world and particularly Iran. This initial focus will then be broadened to include a discussion of different views (occidental - oriental). Furthermore, the major challenges facing the Iranian and Isfahan heritage will also be reviewed. Subsequently, there will be an analysis of the major strategies and recent initiatives implemented in favor of the cultural heritage and tourism sector of Isfahan, since the Islamic revolution in Iran and notably due to the Iranian Outlook plan. This refers to a plan for four five-year programs concerning the development perspectives for the country for the period 2005-2025, which aim to reinforce the country's position as a regional power. A final point will discuss current, future and completed architectural projects in the city of Isfahan, in favor of its cultural heritage and tourism sector as well as the projects affecting (negatively) the world-renowned historical significance of this city. The sources used for this study (original and archival documents) are from the heritage protection institutions of Isfahan, in particular, the RROI organization (Renovation and Restoration Organization of Isfahan) and ICHHTO of Isfahan (Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism Organization), also the interviews, surveys, conferences, books, and personal photographs (collected during a field study in Isfahan, from 1st of June 2012 to 1st of September 2012). In order to adequately illustrate the concepts and the plans discussed in this thesis, and where relevant, specific Iranian cases will be systematically confronted with alternative examples through a comparative approach.

The city of Isfahan, one of the most historic urban settlements in Iran, has undergone dramatic socio-spatial transformations during the recent decades, beginning with the modernization programs of the 1920s. While the urban structure of Isfahan was the outcome of a process over centuries of incremental evolution, a new mode of place making and street patterns was imposed on the historic fabric of the city within the space of only a few decades. From a design methodological perspective, this dissertation analyzes how the socio-spatial interactions have influenced the formation of Isfahan over the course of its history. In this respect, some of the crucial periods of Isfahan’s urban development history are discussed. It is argued how the contemporary urban renewal doctrines have affected the existing socio-spatial communications of the city along its transformation path. Therefore, the essence of this study is to illustrate the mutual relations between physical transformations and social communications through the city of Isfahan. However, this research has no intention to criticize the modernization of cities, since they are often unavoidable and necessary. But it targets the rigidity of urban design strategies as were implemented in the historic cities of Iran. In this thesis, the information-rich case of Isfahan is discussed through a descriptive analysis combined with the deployment of mixed method strategies. The ultimate goal is to develop alternative ideas which can support revitalization of cities with respect to their socio-spatial communications as well as their architectural heritage. / QC 20110128