A pesquisa buscou refletir sobre a arte de narrar a vida, a partir de duas histórias narradas por assentados e suas famílias, uma de Nova Santa Rita e outra de Herval, no Rio Grande do Sul. A partir da construção conjunta de narrativas visuais, busquei refletir sobre a figura do narrador, descrita por Walter Benjamin (1994), no contexto do rural hoje, pensando sobre o processo de aprendizagem do saber-fazer, as experiências vividas, as trocas, a necessidade de se contar e de constantemente se reinventar. A estrutura da dissertação é composta pela introdução, que busca apresentar o tema de pesquisa, os narradores e o percurso metodológico do trabalho. O capítulo segundo é composto por um vídeo etnográfico. O terceiro capítulo reflete sobre o processo de aprendizagem desses narradores. O quarto capítulo foi dedicado à discussão das redes que são parte dessas trajetórias. E o capítulo cinco debate sobre os projetos de vida desses narradores e suas implicações. Esses narradores contam histórias de seu saber-fazer e de suas andanças, que lhes dão matéria para novas e surpreendentes histórias. Seu desafio pode ser encantar um vizinho, um técnico, um pesquisador, uma pessoa que busca ajuda, que busca aprendizagem ou que simplesmente está de passagem. Esse pertencimento a redes possibilita conhecer novos mundos, que serão tema de novas histórias, que para sua confecção, se utiliza dos materiais disponíveis e acessíveis a cada tipo de narrador. Uma câmera fotográfica ou filmadora, um rótulo de uma pomada, uma habitação, a história de cada planta, de cada animal, cada viagem, cada batalha travada, cada encontro com um universitário, com um técnico, com um mestre. / The research sought to reflect on the art of narrating life, from two stories narrated by settlers and their families, one from Nova Santa Rita and another from Herval, in Rio Grande do Sul. From the perspective of a joint construction of visual narratives, I sought to reflect on the image of the narrator, described by Walter Benjamin (1994), in the present rural context , thinking about the learning process of the know-how to do, of the experiences, the exchanges, the need of storytelling as well as the need of constantly reinvent themselves. The structure of the thesis consists of the introduction, in which the research topic is presented, following that the narrators and the course of the methodological work is given. The second chapter consists of an ethnographic video. The reflection on the learning process of these narrators is on the third chapter. The fourth chapter is devoted to the discussion of the networks that are part of these trajectories. And chapter five debates on the narrators life plans and their implications. These narrators tell stories of their know-how- to- do and of his wanderings, which give them the field for new and amazing stories. The challenge may be, charming a neighbor, a coach, a researcher, a person seeking help, seeking learning or just passing through. This feeling of belonging to networks enable the discovery of new worlds, which are constructed through the materials available to each kind of narrator. A camera or a recorder, an ointment label, a house, the history of every plant, every animal, every trip, every battle fought every encounter with a college student, a technician or with a master.

A pesquisa buscou refletir sobre a arte de narrar a vida, a partir de duas histórias narradas por assentados e suas famílias, uma de Nova Santa Rita e outra de Herval, no Rio Grande do Sul. A partir da construção conjunta de narrativas visuais, busquei refletir sobre a figura do narrador, descrita por Walter Benjamin (1994), no contexto do rural hoje, pensando sobre o processo de aprendizagem do saber-fazer, as experiências vividas, as trocas, a necessidade de se contar e de constantemente se reinventar. A estrutura da dissertação é composta pela introdução, que busca apresentar o tema de pesquisa, os narradores e o percurso metodológico do trabalho. O capítulo segundo é composto por um vídeo etnográfico. O terceiro capítulo reflete sobre o processo de aprendizagem desses narradores. O quarto capítulo foi dedicado à discussão das redes que são parte dessas trajetórias. E o capítulo cinco debate sobre os projetos de vida desses narradores e suas implicações. Esses narradores contam histórias de seu saber-fazer e de suas andanças, que lhes dão matéria para novas e surpreendentes histórias. Seu desafio pode ser encantar um vizinho, um técnico, um pesquisador, uma pessoa que busca ajuda, que busca aprendizagem ou que simplesmente está de passagem. Esse pertencimento a redes possibilita conhecer novos mundos, que serão tema de novas histórias, que para sua confecção, se utiliza dos materiais disponíveis e acessíveis a cada tipo de narrador. Uma câmera fotográfica ou filmadora, um rótulo de uma pomada, uma habitação, a história de cada planta, de cada animal, cada viagem, cada batalha travada, cada encontro com um universitário, com um técnico, com um mestre. / The research sought to reflect on the art of narrating life, from two stories narrated by settlers and their families, one from Nova Santa Rita and another from Herval, in Rio Grande do Sul. From the perspective of a joint construction of visual narratives, I sought to reflect on the image of the narrator, described by Walter Benjamin (1994), in the present rural context , thinking about the learning process of the know-how to do, of the experiences, the exchanges, the need of storytelling as well as the need of constantly reinvent themselves. The structure of the thesis consists of the introduction, in which the research topic is presented, following that the narrators and the course of the methodological work is given. The second chapter consists of an ethnographic video. The reflection on the learning process of these narrators is on the third chapter. The fourth chapter is devoted to the discussion of the networks that are part of these trajectories. And chapter five debates on the narrators life plans and their implications. These narrators tell stories of their know-how- to- do and of his wanderings, which give them the field for new and amazing stories. The challenge may be, charming a neighbor, a coach, a researcher, a person seeking help, seeking learning or just passing through. This feeling of belonging to networks enable the discovery of new worlds, which are constructed through the materials available to each kind of narrator. A camera or a recorder, an ointment label, a house, the history of every plant, every animal, every trip, every battle fought every encounter with a college student, a technician or with a master.

A pesquisa buscou refletir sobre a arte de narrar a vida, a partir de duas histórias narradas por assentados e suas famílias, uma de Nova Santa Rita e outra de Herval, no Rio Grande do Sul. A partir da construção conjunta de narrativas visuais, busquei refletir sobre a figura do narrador, descrita por Walter Benjamin (1994), no contexto do rural hoje, pensando sobre o processo de aprendizagem do saber-fazer, as experiências vividas, as trocas, a necessidade de se contar e de constantemente se reinventar. A estrutura da dissertação é composta pela introdução, que busca apresentar o tema de pesquisa, os narradores e o percurso metodológico do trabalho. O capítulo segundo é composto por um vídeo etnográfico. O terceiro capítulo reflete sobre o processo de aprendizagem desses narradores. O quarto capítulo foi dedicado à discussão das redes que são parte dessas trajetórias. E o capítulo cinco debate sobre os projetos de vida desses narradores e suas implicações. Esses narradores contam histórias de seu saber-fazer e de suas andanças, que lhes dão matéria para novas e surpreendentes histórias. Seu desafio pode ser encantar um vizinho, um técnico, um pesquisador, uma pessoa que busca ajuda, que busca aprendizagem ou que simplesmente está de passagem. Esse pertencimento a redes possibilita conhecer novos mundos, que serão tema de novas histórias, que para sua confecção, se utiliza dos materiais disponíveis e acessíveis a cada tipo de narrador. Uma câmera fotográfica ou filmadora, um rótulo de uma pomada, uma habitação, a história de cada planta, de cada animal, cada viagem, cada batalha travada, cada encontro com um universitário, com um técnico, com um mestre. / The research sought to reflect on the art of narrating life, from two stories narrated by settlers and their families, one from Nova Santa Rita and another from Herval, in Rio Grande do Sul. From the perspective of a joint construction of visual narratives, I sought to reflect on the image of the narrator, described by Walter Benjamin (1994), in the present rural context , thinking about the learning process of the know-how to do, of the experiences, the exchanges, the need of storytelling as well as the need of constantly reinvent themselves. The structure of the thesis consists of the introduction, in which the research topic is presented, following that the narrators and the course of the methodological work is given. The second chapter consists of an ethnographic video. The reflection on the learning process of these narrators is on the third chapter. The fourth chapter is devoted to the discussion of the networks that are part of these trajectories. And chapter five debates on the narrators life plans and their implications. These narrators tell stories of their know-how- to- do and of his wanderings, which give them the field for new and amazing stories. The challenge may be, charming a neighbor, a coach, a researcher, a person seeking help, seeking learning or just passing through. This feeling of belonging to networks enable the discovery of new worlds, which are constructed through the materials available to each kind of narrator. A camera or a recorder, an ointment label, a house, the history of every plant, every animal, every trip, every battle fought every encounter with a college student, a technician or with a master.

Visando a garantia da oferta de atenção integral e de qualidade à saúde da população brasileira, a enfermagem tem se articulado em ações coletivas para construir novas práticas de saúde e de formação de profissionais. Busca-se uma formação calcada em competências crítico-emancipatórias, assegurando que os princípios e as estratégias do SUS sejam norteadores fundamentais dessa construção. A realidade da formação tem sido a ênfase no saber-saber e no saber-fazer em detrimento, muitas vezes, do saber-ser. Este estudo partiu do pressuposto de que o desenvolvimento da dimensão do saber-ser ético-profissional na formação contribui para uma prática profissional vinculada a valores ético-políticos e de justiça social. Assim, buscou-se investigar como a formação da dimensão do saber-ser ético-profissional do técnico em enfermagem é desenvolvida na escola. Trata-se de uma pesquisa de abordagem etnográfica, na perspectiva teórica do materialismo histórico e dialético que reconhece os processos educacionais como parte integrante de formações sociais historicamente determinadas. Os dados foram coletados a partir da observação direta do cotidiano de uma escola técnica de saúde, dos seus documentos e de entrevistas com o corpo técnico. Os resultados explicitaram as concepções que as docentes têm sobre o saber-ser ético-profissional e como elas foram aplicadas na construção dos processos formativos, tanto no que se refere ao currículo como na prática docente. O principal dado é de que não há um processo educativo sistematizado sobre a dimensão do saber-ser ético-profissional, tampouco o currículo explicita os conteúdos em valores e atitudes. Concluiu-se que a dimensão do saber-ser ético-profissional, apesar de sempre presente na prática profissional, nem sempre é abordada nos processos de formação tradicionalmente baseados na racionalidade científica. Isto se dá tanto pela herança de uma formação tradicional, como pela falta de clareza do que significa e como deve ser feita a formação dessa dimensão / In order to guarantee integral attention and quality to the health care of the Brazilian population, nursing professionals have been working on collective actions with a view to implementing new health care practices and formation of new professionals in this area. The objective is the achievement of a formation which is based on critical-emancipating competencies and make it sure that its construction is essentially oriented and based upon SUS principles and strategies. The reality of the formation of professionals in the field of nursing has always been focused on the know-how-to-know and the know-how-to-do to the detriment of the know-how-to-be. This study is based on the presupposition that the development of a ethical-professional know-how-to-be dimension of the nursing formation contributes to a professional practice that leads to ethical-political and social justice values. Therefore, investigation was focused on how the ethical-professional know-how-to-be dimension is developed in the nursing technical course. This is an ethnographic-approach-based research which theoretical perspective tends to the dialectic and historic materialism, in which educational processes are understood as integrating parts of social historically determined formations. Data were collected based on direct observation of a technical health care school daily routine, as well as from the school documents and by interviewing the school technical body. Results have shown how the school teaching body sees the ethical-professional know-how-to-be and how it was applied in the implementation of the formative processes, either to the school curriculum and to the school teaching body practice. The main data is that there is no educational systematized process on the dimension of the ethical-professional know-how-to-be in the school, and also the curriculum does not detail its content as to values and attitudes. It is then concluded that this dimension, despite being often present in the professional practice, is not always approached in the processes of formation which are traditionally based on the scientific rationality. This happens either on account of a traditional formation heritage, as well as on account of a lack of a clear understanding of this dimension and how the formation of such dimension should be brought about

Visando a garantia da oferta de atenção integral e de qualidade à saúde da população brasileira, a enfermagem tem se articulado em ações coletivas para construir novas práticas de saúde e de formação de profissionais. Busca-se uma formação calcada em competências crítico-emancipatórias, assegurando que os princípios e as estratégias do SUS sejam norteadores fundamentais dessa construção. A realidade da formação tem sido a ênfase no saber-saber e no saber-fazer em detrimento, muitas vezes, do saber-ser. Este estudo partiu do pressuposto de que o desenvolvimento da dimensão do saber-ser ético-profissional na formação contribui para uma prática profissional vinculada a valores ético-políticos e de justiça social. Assim, buscou-se investigar como a formação da dimensão do saber-ser ético-profissional do técnico em enfermagem é desenvolvida na escola. Trata-se de uma pesquisa de abordagem etnográfica, na perspectiva teórica do materialismo histórico e dialético que reconhece os processos educacionais como parte integrante de formações sociais historicamente determinadas. Os dados foram coletados a partir da observação direta do cotidiano de uma escola técnica de saúde, dos seus documentos e de entrevistas com o corpo técnico. Os resultados explicitaram as concepções que as docentes têm sobre o saber-ser ético-profissional e como elas foram aplicadas na construção dos processos formativos, tanto no que se refere ao currículo como na prática docente. O principal dado é de que não há um processo educativo sistematizado sobre a dimensão do saber-ser ético-profissional, tampouco o currículo explicita os conteúdos em valores e atitudes. Concluiu-se que a dimensão do saber-ser ético-profissional, apesar de sempre presente na prática profissional, nem sempre é abordada nos processos de formação tradicionalmente baseados na racionalidade científica. Isto se dá tanto pela herança de uma formação tradicional, como pela falta de clareza do que significa e como deve ser feita a formação dessa dimensão / In order to guarantee integral attention and quality to the health care of the Brazilian population, nursing professionals have been working on collective actions with a view to implementing new health care practices and formation of new professionals in this area. The objective is the achievement of a formation which is based on critical-emancipating competencies and make it sure that its construction is essentially oriented and based upon SUS principles and strategies. The reality of the formation of professionals in the field of nursing has always been focused on the know-how-to-know and the know-how-to-do to the detriment of the know-how-to-be. This study is based on the presupposition that the development of a ethical-professional know-how-to-be dimension of the nursing formation contributes to a professional practice that leads to ethical-political and social justice values. Therefore, investigation was focused on how the ethical-professional know-how-to-be dimension is developed in the nursing technical course. This is an ethnographic-approach-based research which theoretical perspective tends to the dialectic and historic materialism, in which educational processes are understood as integrating parts of social historically determined formations. Data were collected based on direct observation of a technical health care school daily routine, as well as from the school documents and by interviewing the school technical body. Results have shown how the school teaching body sees the ethical-professional know-how-to-be and how it was applied in the implementation of the formative processes, either to the school curriculum and to the school teaching body practice. The main data is that there is no educational systematized process on the dimension of the ethical-professional know-how-to-be in the school, and also the curriculum does not detail its content as to values and attitudes. It is then concluded that this dimension, despite being often present in the professional practice, is not always approached in the processes of formation which are traditionally based on the scientific rationality. This happens either on account of a traditional formation heritage, as well as on account of a lack of a clear understanding of this dimension and how the formation of such dimension should be brought about