Ce mémoire porte sur les campagnes de sensibilisation à la violence faite aux femmes dans leur milieu conjugal en Équateur. Considérant le contexte multiculturel de l'Équateur nous avons décortiqué les processus de conception des messages de deux campagnes de sensibilisation, une nationale et l'autre locale destinée à des populations autochtones. Ceci afin de voir dans quelle mesure les contextes culturel, historique et social des publics concernés par les messages avaient été considérés. Différentes perceptions de la violence et de la domination de l'homme sur la femme ont été discutées, particulièrement à l'aide des écrits de Pierre Bourdieu et de Sélim Abou, ainsi qu'à travers les études empiriques de José Sánchez Parga chez différents peuples autochtones équatoriens. Les observations interculturelles de Margalit Cohen-Émerique ont été empruntées pour introduire les prédispositions nécessaires à la communication en situation d'interculturalité. Afin d'explorer plus en profondeur les programmes d'aide et de sensibilisation à la violence conjugale avec les populations autochtones, nous avons considéré, entre autres, les résultats des expériences cliniques de Ricardo Carrillo et Jerry Tello, de même que les constatations de Roberto Santana au milieu des Andes équatoriales. A ces concepts s'ajoute la valeur accordée aux regroupements communautaires dans les sociétés autochtones, valeur que nous avons appréciée notamment à partir des travaux de Finnegan et al. et de Richard W. Pollay. Du point de vue méthodologique, une approche qualitative a été privilégiée. Nous avons séjourné plusieurs semaines en Équateur dans le but premier de réaliser des entretiens avec les concepteurs des deux campagnes de sensibilisation. Ce séjour allait également permettre des rencontres avec différents acteurs sociaux impliqués dans des projets d'aide avec les communautés autochtones, afin de comprendre en quoi il pouvait être particulier de s'associer avec cette partie de la population équatorienne. Suite à une analyse comparative des éléments utilisés dans les processus de conception des messages des campagnes, l'approche des communautés autochtones équatoriennes s'est imposée comme un élément incontournable pour tout projet ou programme d'aide leur étant adressé. Par ailleurs, les contextes culturel, historique et social des communautés autochtones ont permis, d'une part, de révéler la méfiance de ces communautés à l'égard de la société blanche-métisse dominante, et d'autre part, de constater l'impasse devant laquelle se retrouvent les organismes sociaux qui souhaitent réaliser des programmes touchant aux conceptions des relations homme-femme. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Équateur, Communication interculturelle, Campagne de sensibilisation, Violence conjugale, Autochtone.

Cette recherche est une réflexion communicationnelle sur la perception de la société d'accueil par les immigrants et son rôle dans le processus de leur intégration à la société québécoise. Elle tente de comprendre et d'analyser la perception que l'immigrant se fait de la société d'accueil, de la période pré-migratoire jusqu'à la phase d'intégration, et de questionner les expériences vécues par des immigrants ayant un parcours et des caractéristiques semblables. Le premier chapitre définit les concepts d'immigration et d'intégration en relation avec la perspective communicationnelle. Le phénomène est envisagé dans une perspective pluridisciplinaire. La question centrale de la recherche est liée à la compréhension de l'évolution de la perception de la société d'accueil et au rôle de la communication dans le processus d'intégration des immigrants. L'optique choisie est l'étude de la relation de l'immigrant avec la société dans laquelle il vit, entre décodage, compréhension et interprétation. Pour comprendre le modèle québécois d'immigration, le deuxième chapitre est consacré à la politique d'immigration au Québec et il explique les enjeux qui ont mené à la séparation entre la politique d'immigration canadienne et celle adoptée par le Québec, en insistant sur le mode de gestion actuel de l'immigration, qui occupe un volet très important de la stratégie gouvernementale. Le troisième chapitre fournit un aperçu historique du Maroc, de son environnement socioéconomique et de sa configuration actuelle, de l'indépendance à nos jours, avec ses défis actuels et son image de l'immigration ainsi que ses spécificités. Au niveau du cadre théorique, le champ de la communication interculturelle a été exploré ainsi que les concepts qui s'y rapportent, notamment la culture, l'identité, la différence, la relation à autrui et la perception. Plusieurs auteurs ont été étudiés, tels que T. E. Hall, G. Hofstede, Hampden-Turner et Trompenaars et J. Demorgon. L'étude communicationnelle de Lee O. Thayer et son concept de réception ont également été analysés. Sur le plan méthodologique, une recherche qualitative a été menée, basée sur des entretiens semi-dirigés, afin de mieux rendre compte de la rencontre entre la perception et le vécu individuels. Les immigrants demeurent la source privilégiée d'accès à l'information et à l'expression de l'étude. Les données ont été collectées auprès d'un groupe d'immigrants marocains de la région métropolitaine de Montréal. Les deux derniers chapitres présentent et analysent les données recueillies sur le terrain ainsi que l'apport de la recherche. Trois phases ont été répertoriées dans le processus migratoire, et le rôle de la communication comme stratégie de la réalité interculturelle capable de favoriser le bien-être des immigrants a été mis en évidence. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Immigration, Intégration, Communication interculturelle, Perception, Relation à autrui, Interaction, Interprétation.

Diss.--Aarhus, 2000. / Bibliogr. p. [191]-202.

Diss.--Berlin--Technische Universität, 2005. / Bibliogr. p. 437-472.

Dissertation--Saarbrücken--Universität des Saarlandes, 2003. / Bibliogr. p. 247-261.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Sciences du langage : Lyon 2 : 2003. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. Index.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie et anthropologie : Lyon 2 : 2005. Reproduction de : Thèse de doctorat : Sociologie et anthropologie : Universitatea Babes - Bolyai de Cluj-Napoca : 2005. / Thèse soutenue en co-tutelle. Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.

L'adaptation au système de santé du pays d'accueil constitue une dimension importante du processus d'intégration des immigrants. Or, comme l'indiquent quelques recherches effectuées au Québec, les immigrants récents tendent à sous-utiliser les services de santé (Battaglini et al., 2007; Fortin et Le Gall, 2007; Le Gall et Cassan, 2010), d'où la nécessité d'étudier les trajectoires de soins de différentes communautés culturelles. Notre recherche exploratoire vise à comprendre comment les immigrants russophones de première génération installés à Montréal apprennent à connaître les services de santé au Québec et comment ils les utilisent. Dans une perspective interprétative et à travers le prisme de la communication interculturelle, nous conceptualisons les systèmes de santé comme systèmes culturels (Gratton, 2009), et les trajectoires de soins des immigrants comme processus d'acculturation (Abou 1986, 1988; Kim, 1978, 2005 ; Schnapper, 1986). Dix entrevues de type récit (pour décrire les expériences d'utilisation de services de santé au Québec) ont été réalisées avec dix membres de la communauté russophone de Montréal, suivis d'entretiens semi-dirigés (pour approfondir les thèmes émergeant des récits). Une analyse du contenu des entrevues a été effectuée par la codification et la catégorisation. Les résultats d'analyse appuient l'hypothèse selon laquelle l'utilisation des services de santé au Québec est façonnée par les expériences vécues dans le pays d'origine (Battaglini et al., 2007), et indiquent que les immigrants adoptent une « sorte de métissage des façons de faire d'ici et de là-bas pour répondre à leurs besoins en matière de santé » (Sévigny et Tremblay, 1999). L'étude a aussi permis de constater l'utilisation simultanée des services de santé au Québec et dans le pays d'origine, et la perspective de retour au pays d'origine pour se faire soigner a été identifiée comme élément important dans le processus de prise de décision concernant l'utilisation des services de santé au Québec. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : acculturation, communication interculturelle, services de santé, communauté russophone, Montréal

Thèse (Ph. D.) -- Université Laval, 2007. / Bibliogr.: f. [449]-463. Publié aussi en version électronique dans la Collection Mémoires et thèses électroniques.

Cette étude de cas (Yin, 2003) vise à comprendre le développement de la compétence culturelle d'étudiantes en sciences infirmières lors d'une expérience de stage international et interculturel en contexte de pays en émergence. Huit entrevues individuelles, trois groupes de discussions focalisées, des journaux de bord ainsi que des notes prises lors des périodes d'observation participante réalisées sur le terrain ont permis de recueillir des données reflétant la dimension dynamique de ce processus, tel que vécu par dix-neuf participantes. Guidés par le modèle de Campinha-Bacote (2002), trois thèmes appuyés par des patterns récurrents émergent de l'analyse : « d'un goût de l'aventure à une capacité de se projeter comme citoyenne du monde », « d'un regard centré sur soi vers une plus grande conscience interculturelle » et « un engagement plus manifeste à valoriser la personne dans la rencontre de soin ». Manifestement, ces expériences facilitent le développement de la compétence culturelle tout en permettant une croissance personnelle ainsi que des changements positifs au niveau de la pratique professionnelle.