Orientador : Mary Kato / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-14T04:13:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_Marilzade_M.pdf: 3708134 bytes, checksum: 608af93605bd7ff8b20154e158770f15 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: A reorganização dos indices referenciais, a ampliação referencial da terceira pessoa do discurso do deitico (com valor negativo ou como referencia virtual) para abranger o aspecto homoforico...Observação: O resumo, na integra, podera ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Linguística

Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos / Fatalidad, excesos, pasiones desatadas, sentimientos siempre desbordados. Pareciera ser ésta la descripción de cualquier teleserie o filme latinoamericano, como si estuviéramos frente a una manera recurrente de contar-nos, de narrar-nos. Como sugiere Jesús Martín Barbero: “las mayorías nacionales en América Latina están accediendo a la modernidad no de la mano del libro, sino de las tecnologías y los formatos de la imagen audiovisual” (1992: 14). Y este acceso a una versión de la modernidad de carácter industrial y masivo, siguiendo su mismo razonamiento, se produciría, entre otras vías de sentido preferentes, por medio del cine hecho en nuestras latitudes, por medio de los procesos de reconocimiento identitario en la pantalla.

Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos / [...] A la luz de estos hechos, esta tesis se propone analizar el fallido proceso de integración de América Latina2 durante las décadas de los sesenta y setenta, tratando de establecer las causas de su fracaso, en contraste con la experiencia europea, tomada como un modelo exitoso de integración. Para llevar a cabo esta tarea, será necesario identificar las características del proceso de desarrollo económico de sus países y resultados en relación a la convergencia integracionista en América Latina durante el periodo ISI. Al mismo tiempo, se buscará comparar las estructuras socioeconómicas de América Latina, con el fin de identificar los grupos de interés que pudieran promover o resistir el proceso de integración. También cobrará importancia el rol de las estructuras políticas de los países latinoamericanos, las cuales podrían haber actuado como factores de inhibición del proceso de integración.

“América Latina”, “Latinoamérica”, “Hispanoamérica”, “Indoamérica”; una historia en la cual la cuestión del nombre no ha sido de fácil abordaje ni definición. “Descubrimiento”, “Invención”; un modo de apropiación y de ingreso en la “Universalidad” marcado por una serie de paradojas que recorren la Historia de las Ideas en América Latina. “Monarquía”, “República Democrática”, “Dictaduras Militares” y “Caudillos” de signo diverso; un estilo de organización política oscilante entre la dirección más absoluta y los guiños a la periferia. “Pensamiento propio”, “Reproducción” o “Caja de resonancia” del mundo europeo ya que todo acontece allí. “Identidad” como fuente de problemas, la figura del “Aborigen” enlazada a la tierra. “Identidad imposible”, mutación constante, “Hibridación”. “Modernos” y contra-modernos, “Posmodernos” o no. Un empeño por ubicar una referencia marcada por un porfiado y constante matiz que sobresale a veces lo mismo que otras tantas, es subsumido por pretensiones esencialistas de cuño diverso. Lo hasta aquí indicado, podría entenderse como una descripción constante y con visos de ampliarse de manera interminable, y que refiere a las distintas formas de describir lo que acontece y lo que ha acontecido en América Latina en términos políticos, de definiciones esenciales, o lo referido a la constante seña de alguna Identidad. Nos interesa ingresar en aquello que ha alimentado esta discusión, pero no para dar cuenta de hechos a veces sin concatenación; se trata, en nuestro trabajo, de indagar sobre el cuerpo de ideas y su devenir que han estado tras la trama de sucesos de la historia americana.

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Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / La energía ha desarrollado un papel fundamental desde los orígenes de la historia de los seres humanos. Ella es imprescindible para la ejecución de las actividades humanas así como también para que las comunidades se desarrollen económica y socialmente. Es por este motivo que el abastecimiento energético juega un papel prioritario a nivel mundial en todas las agendas de los Estados, sin distinguir el nivel de desarrollo que pueda tener cada uno de ellos. De forma general podemos decir que los Estados que no logran satisfacer sus necesidades energéticas se encuentran directamente relacionados con la pobreza, con la restricción en las opciones y oportunidades para la actividad de subsistencia, con el subdesarrollo y el surgimiento de conflictos dentro de sus territorios. La disponibilidad de energía en cambio nos revela una duración y calidad de vida del ser humano elevada y con muchísima menos restricciones en todos los ámbitos de la vida de las personas. Lamentablemente, la situación energética mundial no es alentadora y está lejos de tener una solución en el corto o mediano plazo. Incluso aún cuando los países más desarrollados han situado la seguridad energética en posiciones estratégicas dentro de sus operaciones y han elaborado políticas de eficiencia energética y de desarrollo de energías alternativas, esto no es suficiente. En la otra arista, la de los países de menor desarrollo relativo, encontramos Estados que aún no han extendido el abastecimiento energético a todas las comunidades parte de sus territorios. La Organización de Naciones Unidas, ha considerado esencial ampliar el acceso a servicios de energía sostenibles en los países más pobres para alcanzar los objetivos del Desarrollo del Milenio, ODM, pues de acuerdo a la información y estadísticas elaboradas por ellos, aproximadamente 1,6 millones de personas, es decir un cuarto de la población mundial, no tiene acceso a la electricidad y alrededor de 2,4 millones aún dependen de recursos energéticos tales como la biomasa tradicional, incluida la madera, residuos agrícolas y estiércol, para cocinar y para calefacción. América Latina es una de las regiones con más desigualdad del planeta. Las estadísticas muestran grandes diferencias en la distribución de los ingresos. Un tercio de su población vive en la pobreza o en la extrema pobreza. Los grandes centros urbanos como São Paulo, Buenos Aires, Santiago o Caracas, nos revelan grandes masas de población desplazadas viviendo en la marginalidad y que diariamente se enfrenta a los grandes problemas sociales como el desempleo, la mala cobertura en salud, educación de mala calidad e incluso casos de adicción, narcotráfico y violencia. La situación no es más alentadora en el sector rural e incluso se agudiza en algunas poblaciones determinadas por sus características étnicas o raciales, considerando especialmente el importante número de pueblos originarios que habitan nuestra región.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / En el primer capítulo de este trabajo haremos referencia a la llamada Doctrina de la Situación Irregular de los menores, mostrando sus principales características y fundamentos jurídico-penales para luego referirnos en la segunda parte del mismo capítulo al proceso de Reformas que en América Latina se sucedieron durante el Siglo XX después de la ratificación de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño. En el segundo capítulo mostraremos los diversos modelos político criminales que determinan los propósitos de la pena en un Sistema Penal de Adolescentes, ya sea en cuanto a los fines educativos, de protección, restaurativo o de responsabilidad y sus respectivas características. Por otro lado, la segunda parte tratará de los derechos, principios y garantías que derivan de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño y que forman parte del Sistema Penal de Adolescentes. En el tercer capítulo, mediante un comparativo legal de distintos países de América Latina, buscaremos ilustrar la realidad regional en cuanto a la aplicación o puesta en marcha del proceso de adaptación de las distintas legislaciones nacionales a la Convención de Derechos del Niño y los instrumentos internacionales que rigen la materia. En el cuarto capítulo, se revisó la legislación nacional, específicamente la ley N° 20.084. Previamente, nos ocuparemos en diferenciar los distintos períodos de evolución que el tratamiento de la Responsabilidad penal adolescente ha tenido en cada país, destacando los hitos más relevantes. De esta manera, nuestro principal objetivo en éste trabajo es entregar una mirada amplia de los principios y características generales de ésta nueva Ley

Orientador: Wilson Cano / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-07-20T07:48:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soares_LauraTavaresR_D.pdf: 18401092 bytes, checksum: b16c1b279ddb08543972ef6f76d9f8de (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Economia

This study focused on the perceptions of 16 Latina students regarding their cultural school climate as well as the thoughts of two administrators and six teachers at an all-female Catholic high school. Students revealed that, while they felt very supported by the school’s faculty and administration, they revealed that their culture was not fully embraced and/or represented in their educational curriculum and school’s practices. Students also alluded to deliberately choosing and valuing to spend their free time with their family over their classmates. Further, they felt disconnected from their school’s mission, which emphasized sisterhood among students. Furthermore, bicultural students provided a unique perspective often not fitting the Latina and/or dominant culture at the school.

Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos / Desde mediados de la década de los ochenta han surgido en diferentes puntos de América Latina una serie de proyectos de capacitación y producción audiovisual que promueven la realización de filmes por comunidades e individuos indígenas, y que se han dado a conocer bajo la rúbrica de “cine y video indígena”. Esta tesis revisa los marcos teóricos desde los cuales se ha abordado el cine y video indígena en América Latina. De acuerdo a esta revisión, plantea que la mayoría de los estudios en torno al tema solo suelen comprender al cine y video indígena como proceso social o como expresión “otra”. El presente trabajo, en cambio, elabora una propuesta para abordar los aspectos poéticos y políticos de la auto-representación indígena a partir de teorías sobre el habla subalterna. En vez de plantear que el uso del dispositivo fílmico resulta en una mejorada visibilización de los pueblos indígenas, propone que las auto-representaciones pasan a formar parte de un campo representacional pre-existente. De esta manera, las diversas propuestas auto-representacionales pueden ser comprendidas como posturas que se adoptan ante el vasto acervo de imágenes y nociones que disciplinan simbólicamente la figura del indígena. Así, en vez de ofrecer una definición del cine y video indígena, este trabajo busca dar cuenta de la heterogeneidad de formas de auto-representación indígena en este vasto corpus. El análisis de las poéticas y políticas de la auto-representación indígena que se realiza en esta investigación estará circunscrito a los marcos nacionales de tres países: México, Bolivia y Brasil.