Orientador: João Batista Toledo Prado / Banca: Brunno Vinicius Gonçalves Vieira / Banca: Marcos Martinho dos Santos / Resumo: Caio Mário Vitorino, africano de origem, ensinou retórica em Roma no tempo do imperador Constantino; teria chegado ao apogeu de sua carreira como rétor de Roma entre os anos 350 e 355 d. C. Sua evidência materializou-se por meio de uma estátua junto às de grandes outros imperadores e funcionários do alto escalão no Fórum de Trajano. Sobre Élio Aftônio, contemporâneo a Mário Vitorino, pouco se sabe a respeito de sua biografia e poucos registros restaram de comentários às suas obras. É atribuída a ambos os gramáticos a autoria dos Marii Vitorini Artis Grammaticae Libri IIII, os "Quatro livros de Mário Vitorino sobre a Arte Gramatical", o manual técnico, acerca das modalidades técnicas métricas para a composição artística de poemas, sobre o qual este estudo se debruça. Depois de pesquisa bibliográfica a respeito da fortuna crítica dos autores, a atenção do estudo recaiu sobre a análise do manual técnico, o Ars Grammatica, presente no volume VI dos Grammatici Latini, texto editado e compilado pelo filólogo alemão Heinrich Keil, em 1860, e, especialmente, dos exempla, ferramenta presente no discurso gramatical que, na obra, foi o suporte para que se discorresse sobre a flexibilidade da métrica na poesia latina, para a elaboração de poemas. Concluídas as considerações sobre os exempla, elaboraram-se notas explicativas para as lições poéticas, bem como uma introdução em que se apresentaram os autores e sua obra / Résumé: Caius Marius Vitorinus, africain d'origine, a enseigné la rhétorique à Rome au temps de l'empereur Constantinus ; il serait arrivé à l'apogée de sa carrière comme rhéteur à Rome entre les années 350 et 355 d. C. Son évidence s'est matérialisée par une statue auprès celles des grands empereurs et des fonctionnaires de plus haute poste sur le Forum de Trajan. Quant à Élio Aftônio, contemporian de Mário Vitorino, peu se peut savoir à propos de sa biographie et peux d'enregistrements sont resté avec des commentaires sur ses oeuvres. C'est attribuée à tout les deux grammairiens la création des Marii Vitorini Artis Grammaticae Libri IIII, les «Quatre livres de Mário Vitorino sur l'Art Grammatical », le manuel technique, auprès des modalités techniques métriques pour la composition artistique de poèmes, sur lequel se penche cette étude. Après une recherche biographique auprès d'une fortune critique des auteurs, l'attention de l'étude centre sur l'analyse d'un manuel technique, l' Ars Grammatica, présent au volume VI des Grammatici Latini, texte réuni par le philologue allemand Heinrich Keil, en 1960 et, spécialement, sur les exempla, qui sont un outil présent au discours de la grammaire que, dans l'oeuvre, est le soutien pour que s'analyse la flexibilité de métrique dans la poésie latine, pour organiser les poèmes. Une fois conclues les considérations sur les exempla, se façonnent les notes explicatives pour les leçons poétiques, aussi comme une introduction qui présente les auteurs et son oeuvre / Mestre

Orientador: Brunno Vinicius Gonçalves Vieira / Banca: Guilherme Gontijo Flores / Banca: Giovanna Longo / Resumo: Buscando contribuir com a pesquisa das traduções dos clássicos greco-romanos e com a recepção desses textos em nossas Letras, o presente projeto propõe-se a estudar e divulgar a tradução do Satyricon, de Petrônio, levada a cabo pelo poeta Paulo Leminski. C omo pode ser constatado na leitura de sua biografia e como pode ser recorrentemente percebido nos temas que frequentam sua obra, o autor foi um conhecedor e divulgador da Língua e da Literatura Latina. Estudado inicialmente no mosteiro São Bento, na cidade de São Paulo, quando Leminski tinha apenas 13 anos, esse idioma antigo constituiu uma importante fonte criativa revisitada e repensada durante toda sua carreira literária. Além de traduções feitas diretamente do Latim como as da Ode I, 11, de Horácio (1984), e do Satyricon, de Petrônio (1987), o trabalho com textos literários latinos pode ser encontrado em obras como Metaformose e Catatau, cuja análise já foi realizada por nós no âmbito da Iniciação Científica. O trabalho tem por base o confronto entre o texto latino e a tradução leminskiana e procura fornecer um estudo da recepção do romance petroniano na literatura brasileira contemporânea, que encontra em Leminski um de seus expoentes. Assim, ao aliar o conhecimento em Língua Latina e a História da Tradução, nossa proposta procura revelar a importância da literatura da Antiguidade através de sua recepção literária em Língua Portuguesa / Abstract: Seeking to contribute to the research on translations of Greco-Roman classical works and to their reception in our literature, this project proposes to study and disclose the translation of Satyricon, by Petronius, prosecuted by the poet Paulo Leminski. It can be verified by reading his biography, as well as it can be perceived among his works' themes, that the author was a connoisseur and disseminator of Latin language and literature. This ancient language was initially studied by Leminski at São Bento monastery, in the city of São Paulo, when he was thirteen years old, and it was an important creative source revisited and rethought throughout his literary career. In addition to translations performed directly from Latin, as Ode I, 11, by Horace (1984), and Satyricon, by Petronius (1987), the contact with Latin literary texts can be found in works like Metaformose and Catatau, which we analyzed during the Scientific Initiation. This work is based upon the confrontation between the Latin text and Leminski's translation, and it strives to provide a study of the Petronian novel reception in the contemporary Brazilian literature, which finds in Leminski one of its exponents. Hence, by allying knowledge in Latin language to Translation History, our proposal is to reveal the importance of Ancient literature through its literary reception in Portuguese language / Mestre

El artículo no presenta resumen.

En el marco de las teorías actuales de la literatura resulta problemática la clasificación de la sátira como forma literaria. No lo eraen el ámbito de la literatura latina, en el que la satura constituía ungénero perfectamente identificado para sus receptores y, por ello,podía ser definida en sus rasgos esenciales. El corpus clásico de sátirasincluía dos variantes: la satura en hexámetros y la sátira menipeaque podía combinar prosa y verso. El concepto de satura parece yacircunscripto en un texto de Lucilio. Pero sin duda Horacio explicitalas normas del género literario que escoge en, por lo menos, tres ocasiones: dos en sus sermones 1,4, 1-4, donde cita a Lucilio y establece losantecedentes griegos del género romano y II, 1, sobre la necesidad deescribir sátiras- una en su EpistuJae, II,2,58-60; A partir de Horacío, por lo tanto, la satura se presenta como realización histórica deun tipo de discurso literario, es decir, como un género definido porconvenciones propias según el modelo ya ofrecido por Lucilio 1• Sin duda, los tratadistas romanos reconocían la influencia de obras satíricasgriegas en los escritores de Saturae. Pero Quintiliano no vacila en señalar el carácter de novedad genérica de la sátira en verso; por elloexcluye la posibilidad de un prototipo griego: "satura. . . tota nostraest." (lnstitutio oratoria, 10,1,95).

Orientador: Silvio Ancizar Sanchez Gamboa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-20T23:17:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santiago_GabrielLomba_D.pdf: 8729908 bytes, checksum: 4248b360983a3b487a9bc9e361d9a891 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: As opressões e violências da realidade passada e presente na América Latina, criaram as condições para o imaginário latino-americano, despertando o nosso desejo de mudança para o melhor. A imaginação utópica gera outra realidade que aponta erros e sugere novas perspectivas de vida concreta. Lugar de contrastes, a América Latina oscila entre o autoritarismo ou ditaduras ocasionais e a democracia frágil, ameaçada de golpes. A cultura sofre os mesmos contrastes: vai do formalismo à cultura popular de grande criatividade. Há uma elite e uma camada de letrados ao lado de uma massa enorme sem acesso à educação. Assim, diante de tanta diversidade, os pensadores se debruçam sobre questões antropológicas tentando construir um perfil do "ser" latino-americano. Nesse panorama, os latino-americanos não vivem somente o presente, mas projetam e sonham um futuro, têm uma esperança, uma utopia num presente ameaçado. As utopias são as reações naturais às condições adversas a que os latino-americanos, em sua maioria, são submetidos. A utopia da educação popular é urna das alternativas (para romper esse quadro negativo e o fracasso dos paradigrnas educacionais), propondo currículos adequados às necessidades básicas dentro de sua índole cultural. Os movimentos históricos de libertação em suas variadas formas de ação estão envolvidos pela utopia de urna nova era de justiça. A utopia na Filosofia da Libertação de Enrique Dussel com seu projeto libertador pela mediação do conceito de exterioridade, do Outro. A utopia socialista peruana de J.C. Mariátegui que.utilizando pela primeira vez na América Latina o modelo marxista do Materialismo Histórico, sugere a integração e a participação política indígena nas decisões das nações latino-americanas, fazendo urna crítica dura ao capitalismo. O movimento guerrilheiro peruano Sendero Luminoso, que na trilha de Mariátegui, luta por uma sociedade de base econômica agrária, baseando-se nas condições culturais e sociais do povo. A utopia atravessa essa crise política existente, subvertendo o presente e indicando horizontes novos pela imaginação, pelos projetos e pelas lutas históricas da vida do povo latino-americano / Abstract: Las opresiones y violencias pasadas y presentes en America Latina, crean Ias condiciones objetivas para 10 imaginário latinoamericano, despertando nuestro deseo de cambio para 10 mejor. La imaginación utópica genera otra realidad en que apunta errores y sugiere nuevas perspectivas de vida muy concretas. Lugar de contrastes, America Latina oscila entre el autoritarismo o dictaduras ocasionales y Ia débil democracia, amenazada de golpe de Estado. La cultura sufre de los mismos contrastes: de 10 formal a Ia cultura popular de gran creatividad. Hay un élite y una camada de especializados por un lado y por otro una gran masa sin oportunidad a Ia educación. De esta forma y delante de tanta diversidad los intelectuales se asomar aios problemas antropológicos intentando Ia construción de un perfil deI "ser" latinoamericano. En esta panorámica, los latinoamericanos no viven unicamente el presente, pero si, proyectan y suenan el futuro, hay esperanza, una utopia en el presente amenazado. Las utopias son Ias reaciones naturales a Ias condiciones adversas en que los latinoamericanos son sometidos en su mayoria. La utopia de Ia educación popular és una de Ias opciones (para romper esta situación negativa y el fracas o de los paradigmas educacionales) proponiendo un "curriculum"adecuado a Ias necesidades básicas dentro de su naturaleza cultural. Los movimientos históricos de liberación en sus distintas formas de acción están involucrados por Ia utopia de una nueva era de justícia. La utopia en Ia Filosofia de Ia Liberación de Enrique Dussel con su projecto libertador por médio deI concepto de exterioridad, deI Otro. La utopia socialista peruana de 1. C. Mariátegui, usando por vez primera, em Americ.a Latina, el modelo marxista deI Materialismo Historico, sugiere Ia integración y Ia participación política indígena en Ias decisiones de Ias naciones latinoamericanas, haciendo fuerte crítica ai capitalismo. EI movimiento guerrillero peruano Sendero Luminoso, que por Ia senda de "Mariátegui, lucha por una sociedad en base economica agrária, basandose en Ias condiciones culturales y sociales deI pueblo. La utopia transpasa esa crisis política existente, subvertiendo el presente y apuntando horizontes nuevos a través de Ia imaginación, por los proyectos y por Ias luchas históricas de Ia vida deI pueblo de latinoamérica / Doutorado / Filosofia da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Rodolfo Ilari / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-21T13:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_MariaCristinadaSilva_M.pdf: 19796972 bytes, checksum: 6309379abc2864c10b2089d40f21dde5 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo analisar as expressões de lugar encontradas no primeiro livro da Peregrinatio Aetheriae, texto do século IV d.e., que representa uma das principais fontes para o estudo do latim vulgar. Pretende-se verificar se tais expressões de lugar, a maioria construída por sintagmas preposicionais e advérbios, podem ser classificadas, conforme se enquadram num ou noutro caso, como locativos argumentais e não-argumentais, segundo os critérios da teoria temática da gramática gerativa. Verifica-se ainda, nesta pesquisa, que os dados da Peregrinatio quanto ao uso das expressões de lugar que tradicionalmente respondem às perguntas onde - ubi -, de onde - unde -, por onde - qua - e para onde quo, mostram confusão entre os lugares ubi e quo. Sugere-se que essa confusão começa com o emprego dos advérbios, e é agravada pela queda do m final do acusativo, que tornou iguais o acusativo e ablativo. Além disso, a pesquisa com os locativos aponta para outras questões interligadas, características do latim vulgar, como, por exemplo, a perda e confusão no uso dos .casos e das declinações, o aumento significativo no uso de preposições e a tendência de colocação dos constituintes da frase mais próxima das línguas românicas do que do latim clássico / Abstract: This dissertation aims to analyse the locatives, expressed mainly by prepositional phrases and adverbs, which take place in the first book of Peregrinatio Aetheriae. This book was written in the IV century of our age and is one of the most important sources of vulgar latino We intend to verify if these expressions that denote place can be arranged in complements or adjuncts. The analysis, made in the framework of Theta Theory of Generative Grammar, shows that there is a difference between complements and adjuncts in both classical and vulgar latino However, the use of locatives in P.A. shows confusion between the places ubi and quo. vVe suggest that this confusion begins with the adverbs and increases by the lost of final m of accusative. Furthermore, this research points out characteristic problems of vulgar latin: the loss and confusion in the case system, the expansion of prepositions usage and the tendency to appear the sentence elements in an order closer to romance languages than classical latin / Mestrado / Mestre em Linguística

Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos / Esta investigación se ocupa del exotismo y la nueva exótica como nociones y experiencias culturales vinculadas con el cine que mira desde afuera y desde adentro al Gran Caribe Hispánico contemporáneo. El estudio se relaciona críticamente con la actividad cinematográfica de países como Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, México, Costa Rica y Colombia, porque a partir de los años 80’s y siguientes, en un contexto con cierto aliento supranacional, llama la atención el rol que juega y puede desempeñar el cine de ficción articulado a procesos de invisibilización y/o visibilización de la diversidad culturales. En esa medida, esta investigación se propuso mirar al Gran Caribe Hispánico a través de un conjunto de películas producidas por autores locales y foráneos a la región, considerando éste como escenario en disputa entre perspectivas portadoras de disímiles posturas políticas e ideológicas. La cuales buscan, por un lado, la continuación con un proceso de exotización que asume una tradicional idea eurocéntrica de comunicar la región; por el otro, fundamentada en un nuevo escenario del consumo transcultural y justificada en el multiculturalismo y cierta asepsia ideológica, una praxis neoexótica que arropa y afecta a la forma cinematográfica para hacer atractivo el producto cinematográfico y generar réditos económicos y turísticos en y para la región. Alentando cierta codificación de la región que distorsiona su realidad y desconoce cognitivamente al Otro, en un estado ulterior, la diversidad y la autonomía de las culturas caribeñas.

Unidad de práctica para optar al título de Químico Farmacéutico / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo en el Portal de Tesis Electrónicas / Considerando el constante crecimiento del comercio exterior, del cual la industria farmacéutica es un activo participante, este trabajo surgió debido a la necesidad de tener acceso a información actualizada, detallada y de fácil comprensión respecto a los requerimientos para registrar y renovar especialidades farmacéuticas en Chile y en los países a los cuales Laboratorio Chile exporta medicamentos. Dentro de estos requerimientos, uno de los más críticos a la hora de elaborar un dossier es el Estudio de Estabilidad, razón por la cual también se analizó en este informe. Para elaborar este trabajo se revisaron y analizaron los reglamentos que norman el registro sanitario en los países de interés y posteriormente se consolidó esta información en diversas plantillas. Además de analizar las diversas normativas que regulan el registro sanitario de medicamentos, durante la práctica prolongada se prestó soporte al Departamento de Asuntos Regulatorios de Laboratorio Chile, a través de la actualización del Procedimiento Operativo Estándar de solicitud de registro sanitario en el extranjero y de la elaboración de Dossiers para solicitar, renovar y/o modificar registros sanitarios. Durante la práctica prolongada se elaboraron plantillas con los requerimientos para registrar y renovar productos farmacéuticos. Además, se desarrollaron planillas con los requisitos para llevar a cabo estudios de estabilidad. Éstas permitieron acceder a información actualizada, detallada y de fácil comprensión, lo que ha facilitado la elaboración de dossiers. Considerando los cambios normativos que se producen en los diversos países es fundamental estar en constante estudio de la normativa actual y las variaciones sobre ésta

No description available.

Magíster en artes, mención teoría e historia del arte / En esta investigación se propone realizar una análisis del programa iconográfico que compone la serie de pintura colonial cusqueña: San Francisco de Asís de Marco Zapata, relacionándola con el arte de la memoria como una forma de integrar imágenes y texto, las cuales fueron utilizadas en el contexto del proyecto de evangelización del mundo americano, como instrumento eficaz de conocimiento teológico y espiritual, apoyando e instando a la meditación piadosa de la comunidad Capuchina. Para enfrentar los objetivos recién descritos nos valdremos de herramientas desde las ciencias sociales para comprender el contexto histórico al que pertenecen los cuadros revisando la historiografía latinoamericana y cusqueña para comprender así, el marco en el que fue trabajada la serie, acudiendo al archivo de las religiosas y realizaremos una revisión bibliográfica de arte colonial tanto chileno como de América latina. A continuación se abordará el desarrollo del arte de la memoria como herramienta doctrinal en particular el utilizado en la serie y el tratamiento de la imagen y palabra como sistema mixto de comunicación. Finalmente se realizará una revisión iconográfica de la serie y los elementos que comprenden este sistema de representación