Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-06-02T16:29:02Z No. of bitstreams: 1 2014_MairaBassoMotta.pdf: 859320 bytes, checksum: 51b422447be76a4e6cfc3f3be74b9ba7 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-06-03T12:51:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_MairaBassoMotta.pdf: 859320 bytes, checksum: 51b422447be76a4e6cfc3f3be74b9ba7 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-03T12:51:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_MairaBassoMotta.pdf: 859320 bytes, checksum: 51b422447be76a4e6cfc3f3be74b9ba7 (MD5) / A representação do indígena tem uma tradição consolidada na literatura brasileira. A transfiguração é o processo literário utilizado para essa representação. Esse conceito de transfiguração é entendido aqui, primeiramente, como um processo interno ao sistema literário nacional, no sentido de que os elementos anteriores que figuravam nas obras literárias cujo tema se aproximava do indígena permanecem, de forma renovada, nas obras posteriores. Nesse sentido, estudamos Maíra (1976), de Darcy Ribeiro, em que ocorre a transfiguração do indígena, porém, inserida em um contexto literário que Antonio Candido chama de super-regionalismo, ou seja, por ser uma literatura que já tem consciência do subdesenvolvimento do país e que já não pode amenizar o fato de que o indígena teve sua etnia desfigurada devido à colonização, ocorre no romance uma explosão conceitual dos elementos anteriores. Consideramos que o processo de transfiguração literária do indígena está associado à formação da literatura e do país e envolve as questões da formação do povo brasileiro e do desaparecimento das nações indígenas em um mundo civilizado pela ação colonizadora dos europeus e influenciado pela religião católica. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The representations of indigenous people have one consolidated tradition in Brazilian literature. The transfiguration is the literary process used to make that representation. This concept of transfiguration is understood here, firstly, as one internal process of national literary system, in the sense that the old elements which figured in Brazilian literature whose theme approach indigenous issues rest, somehow renewed, in newly works. In that way, we analyzed Maíra (1976), from Darcy Ribeiro, in which occur the indigenous transfiguration, but, inserted in a literary context which Antonio Candido called super-regionalism, which means, that the literature already have conscience of country’s undevelopment and that cannot ignore the fact that the indigenous had his ethnic disfigured because of colonization, in the romance occur one conceptual explosion of before elements. We state that the process of literary transfiguration of indigenous is linked to the formation of Brazil as country and its literature and involves issues about the formation of Brazilian people and the disappearing of indigenous nations in such civilized world lead by the colonizing action of Europeans and influenced by the catholic religion.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2007. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2009-12-03T15:02:55Z No. of bitstreams: 1 2007_FloripedesdoCarmoCBorges.pdf: 848327 bytes, checksum: 5f18fb437a1060bdcba6e68a9f458123 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-01-15T22:38:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_FloripedesdoCarmoCBorges.pdf: 848327 bytes, checksum: 5f18fb437a1060bdcba6e68a9f458123 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-15T22:38:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_FloripedesdoCarmoCBorges.pdf: 848327 bytes, checksum: 5f18fb437a1060bdcba6e68a9f458123 (MD5) Previous issue date: 2007-05 / Este trabalho faz uma análise acerca de relações de gênero e construções de identidade em narrativas de Lygia Fagundes Telles, Helena Parente Cunha e Lya luft, buscando estabelecer os passos de um processo de concepção do romance de formação feminino. No Bildungsroman feminino, as personagens habitualmente refletem um enorme descentramento e desarmonia, derivantes de uma subjetividade minoritária. Isso porque, numa sociedade fortemente marcada pela divisão entre os gêneros (masculino e feminino), o Bildungsroman de autoria feminina – um subgênero do romance – é instrumentalizado para a construção de uma identidade minoritária (gays, lésbicas, negros, índios, mulheres...). Diante disso, partindo do paradigma “universal”, a narrativa feminina o toma, subverte, remodela, prestando-se, assim, para a expressão da experiência feminina, pouco visibilizada na literatura. Por este motivo, a análise apresentada aqui revela o quanto a influência da mãe é marcante na formação das protagonistas de romance de formação. A heroína precisará operar diferentemente da contraparte masculina, como forma de apreender maior conhecimento de si, crescimento psicológico, e, se lhe for permitida, integração social. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This essay aims to analyze gender relations and the building of identity in narratives by Lygia Fagundes Telles, Helena Parente Cunha and Lya Luft, trying to establish the steps in the conception of the female Bildungsroman. In the female Bildungsroman, characters usually reflect a deep decentering and disharmony as a result of minoritary subjectivity. In a society strongly marked by division between opposing genders, the apprenticeship novel written by women – a subgenre of the novel – works as a tool for the building of a minoritary identity. Thus, departing from the “universal” paradigm, the female narrative subverts it, remodels it, this way turning itself able to express the female experience, still little visible in literature. For this reason, the analysis presented here reveals how deep is the mother‟s influence in the formation process of a Bildungsroman protagonist. The heroine will need to operate in a way which is different from the male protagonist, as a mean of getting more self-knowledge, psychological growth and, if possible, social integration.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2006. / Submitted by mariana castro (nanacastro0107@hotmail.com) on 2009-12-16T13:13:44Z No. of bitstreams: 1 VOLNEI JOSÉ RIGHI.pdf: 1106325 bytes, checksum: 0edba9a7d6e7feb5c002f4f4b3d5978c (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2009-12-16T22:01:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VOLNEI JOSÉ RIGHI.pdf: 1106325 bytes, checksum: 0edba9a7d6e7feb5c002f4f4b3d5978c (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-16T22:01:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VOLNEI JOSÉ RIGHI.pdf: 1106325 bytes, checksum: 0edba9a7d6e7feb5c002f4f4b3d5978c (MD5) Previous issue date: 2006-04-17 / Cruz e Sousa, para compor sua obra, valeu-se, inicialmente, da sua natural verve artística, sem dúvida alimentada pela forma intensa com que vivia suas dores e seus desejos. A dor do artista e a dor provocada pelo preconceito racial, bem como suas sutis oscilações, foram as duas variáveis mais exploradas pelo poeta. Note se que se tratam de dores diferentes: a primeira é a dor cósmica do artista, da qual provém o impulso criativo e a moção maior do poeta para produzir belezas; a segunda é uma reação ao preconceito racial, uma dor que punge a alma do homem e do artista. Essa é a dor que provoca a ira, a vingança, que possui a cor da noite, da morte, da África escravizada, mas que também habita a criação literária. Cada uma dessas vertentes congrega um número significativo de composições, sejam elas em forma de sonetos, de longos poemas em verso ou de poemas em prosa. Assim, ao longo desta pesquisa, são trazidas composições selecionadas de Cruz e Sousa analisadas textualmente na busca de uma abertura para a incorporação das dimensões de cunho social, político e psicológico, com foco em questões específicas da mitologia, da tragédia e do mundo filosófico-espiritual, valorizando o que há de atual naquela literatura do final do século XIX. Como Cruz e Sousa é uma parte da história literária brasileira, é certo e natural que tenha sido influenciado pelo seu próprio passado e que tenha deixado um legado às gerações vindouras. Assim, atribuímos ao poeta francês e simbolista Charles Baudelaire a maior fonte de inspiração do poeta catarinense, enquanto que o Modernismo brasileiro carrega a marca de ter tido Cruz e Sousa como um de seus precursores mais representativos. A base teórica utilizada nas análises interpretativas apresenta a exploração da fortuna crítica sobre Cruz e Sousa, além de definições dos temas abordados, como mito, tragédia e poema em prosa. Antonio Candido e Davi Arrigucci Júnior fazem-se presentes quando o assunto é transportar para a literatura a realidade factual; ou seja, mostrar “de que maneira a realidade social ou psicológica se transforma em estrutura literária”. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In order to create his works, Cruz e Sousa has initially used his natural artistic inclination, which was, no doubt, fed by the intense way in which he experienced his pains and desires. The artist's pain, and the one triggered by racial prejudice as well as its subtle fluctuations were the two most explored variables by the poet. They are different pains however: the first is the cosmic artist's pain, because that is where his drive the creative impulse to produce beauty comes from; the latter is the reaction to racial prejudice, is a pain which hurts the soul of the man and the artist. This is the pain which instills the wrath and the vengeance, the pain which has the color of the night, of death, of slave África, but that makes the literaty creation too. Each of these paths has a significant number of compositions, be they in sonnet form, long poems in verse or poems in prose. Thus, selected compositions by Cruz e Sousa are brought along this research and are analyzed textually looking for an opening for the inclusion of the social, political and psychological dimensions, with the focus in specific questions of mythology, tragedy and the philosophical-spiritual world, emphasizing what is current in the literature of the end of the 19th century. Since Cruz e Sousa is a part of the Brazilian literary history, it is correct and natural that he was influenced by its own past and that he left a legacy to the coming generations. Thus, it is to the French and symbolist poet Charles Baudelaire that his major source of inspiration is attributed, while Brazilian Modernism carries the mark of having Cruz e Sousa as one of the most representative premier. The theoretical base which was used at the interpretatives analyses presents an exploration of the critique wealth about Cruz e Sousa, besides definitions of the themes investigated, such as myth, tragedy and poems in prose. Antonio Candido and Davi Arrigucci Júnior, are discussed when the subject is to carry the factual reality to literature; in other words, to show "in which fashion the social or psychological reality transforms itself in literary structure."

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2009. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-03-29T14:57:24Z No. of bitstreams: 1 2009_LarissadeAraujoDantas.pdf: 2620075 bytes, checksum: 2489a11f72e5e1e20e6d5828bc572284 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-04-06T14:38:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_LarissadeAraujoDantas.pdf: 2620075 bytes, checksum: 2489a11f72e5e1e20e6d5828bc572284 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-06T14:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_LarissadeAraujoDantas.pdf: 2620075 bytes, checksum: 2489a11f72e5e1e20e6d5828bc572284 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação visa analisar as diferentes trajetórias de dois escritores brasileiros contemporâneos, Jair Vitória e Sérgio SantAnna, publicados nas décadas de 70 e 80, na coleção Autores Brasileiros, da editora Ática. Esses dois escritores seguiram carreiras e caminhos muito diferentes dentro do campo literário brasileiro. Sérgio SantAnna é hoje um dos nomes consagrados da literatura brasileira, tendo livros traduzidos para outras línguas e adaptações de suas obras para cinema e teatro. Jair Vitória, embora publicado na mesma coleção que SantAnna, não foi legitimado pelo campo literário. As diferenças entre essas duas trajetórias, segunda esta dissertação argumenta, são de fundo extra-literário, em que pesam a origem familiar, as experiências privilegiadas, como acesso à cultura letrada e a produtos culturais, e contatos com agentes do campo literário e intelectual da época e de hoje. Obviamente, o posicionamento de cada um desses escritores influenciou suas escolhas repertoriais e experiências formais, observando, portanto, a influência do extra-literário no literário. Cabe ainda ressaltar que esta pesquisa destaca as características da coleção Autores Brasileiros, suas mudanças ao longo dos seus mais de dez anos de publicação e sua real contribuição como agente legitimador de escritores desconhecidos no campo literário brasileiro. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis aims to analyze the paths taken from two contemporary Brazilian writers, Jair Vitória and Sérgio SantAnna, both were published in the Seventies and in the Eighties, by editora Ática, in a collection called Autores Brasileiros. Those two writers have followed much different careers and paths inside the Brazilian literary field. Sérgio SantAnna is today, one of the consecrated names in Brazilian literature, with books translated to other languages and adaptations for the cinema and theater. Jair Vitória, although being published in the same collection that SantAnna participated, wasnt legitimated in the literary field. The differences in their literary paths, according to this thesis, are that extra-literary aspect, such as family origin, privileged experiences, like the access to education and cultural products, and contacts with the agents from the literary and intellectual field, in the Seventies and in the Eighties, and today. Obviously, the position of each of those writers has influenced their reportorial choices and formal experiences. It is possible to observe that the extra-literary aspects influenced the literary ones. It is still an aim to this thesis show the characteristics of the Autores Brasileiros collection, its changes throughout its publication more than ten years and its real contribution as a legitimated agent for the unknown writers inside the Brazilian literary field.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2008. / Submitted by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2011-06-09T18:50:56Z No. of bitstreams: 1 2008_OliviaBarrosFreitas.pdf: 727830 bytes, checksum: 13b5362334b348b48377026f2691f2b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2011-06-09T18:55:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_OliviaBarrosFreitas.pdf: 727830 bytes, checksum: 13b5362334b348b48377026f2691f2b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-09T18:55:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_OliviaBarrosFreitas.pdf: 727830 bytes, checksum: 13b5362334b348b48377026f2691f2b9 (MD5) / Este trabalho procura examinar a dialética continuidade/ruptura na poética de O Guesa de Joaquim Manuel de Sousândrade. Percebe-se que na tensão entre tradição e transgressão mora a evidência do ideal de nação que Sousândrade tentou solidificar em sua obra. Estuda-se a problemática do empenho no projeto de criação e desenvolvimento social do Brasil. A análise dialética da matéria do texto elucida momentos de transgressão e de manutenção da forma estética, que é também histórica, ideológica e social. O processo deprodução de um imaginário nacional está relacionado com o sistema literário brasileiro. A tendência universalizante ou panamericana da obra, confrontada com raízes históricas, é questionada quanto à possibilidade de sua existência desvinculada da totalidade, isto é, do local, do nacional. Discute-se até que ponto há, de fato, ruptura estética com os modelos que formam o sistema literário brasileiro, a partir do tipo de consciência latente na obra no que diz respeito ao atraso e ao subdesenvolvimento do país. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work intends to examine the dialectic continuity/rupture in Joaquim Manuel de Sousândrade’s O Guesa. It can be noticed that in the tension between tradition and transgression lives the evidence of the ideal of the nation which Sousândrade tried to solidify in his work. The problem of the commitment in the project of Brazil's social creation and development is studied. The dialectic analysis of the text's matter clarifies transgression and maintenance moments of the esthetic form, which is also historic, ideologic, and social. The production process of a national imaginary is related with the Brazilian literary system. The work's universilizing or panamerican tendency, confronted with historical roots, is questioned about the possibility of its existence not bound/connected with totality, that is, from the local, from the national. It's discussed until which point there is, in fact, esthetical rupture with the models that form the Brazilian literary system, from the kind of latent consciousness in the work with respect to the backwardness and underdevelopment of the country.

O presente estudo propõe-se investigar os debates sobre literatura e questão nacional na imprensa porto-alegrense, entre os anos de 1922 e 1937. Para tanto, pesquisaram-se os jornais Correio do Povo e Diário de Notícias, bem como as revistas Máscara e Revista do Globo. O objetivo é verificar, de uma parte, de que modo a imprensa de Porto Alegre, no referido período, percebeu e debateu a literatura sua contemporânea, e, de outra, de que modo percebeu e debateu a questão da nacionalidade, da identidade nacional, da brasilidade. Com tal intuito, examina-se, inicialmente, a questão nacional e a literatura no largo período anterior, do romantismo às vésperas da Semana de Arte Moderna. Tal exame mostrou-se fundamental para fins de comparação e contraste, em suma, de alicerce para a leitura aqui proposta. O entrelaçamento de literatura, questão nacional, história e sociedade é igualmente ensaiado, objetivando um quadro mais completo do momento político, social e cultural do período. Os resultados evidenciam a permanência do debate sobre a questão nacional, desde o romantismo brasileiro, não significando, contudo, continuidade invariável de respostas às questões em pauta. Grosso modo, um ufanismo legitimador e um pessimismo reformista são as posições dominantes e em disputa. A partir de 1924, com a virada nacionalizante dos modernistas, uma nova espécie surge: um ufanismo reformista, que será a tônica desses anos aqui estudados.

A realização deste trabalho tem como norte a verificação de questões típicas de países periféricos colonizados, como a busca identitária imbricada num processo de hibridação cultural. Para tanto, trabalhamos com duas obras consagradas da literatura brasileira: Iracema, de José de Alencar, e Macunaíma, de Mário de Andrade, vinculando as mesmas a seus períodos literários correspondentes e, estes, ao meio social e político, numa abordagem que privilegia a sociologia da literatura, em que a obra de Antonio Candido, especialmente, serve de base teórico-prática para a realização desta pesquisa. Nesse contexto, achamos interessante, também, verificar como o indianismo de Alencar, trabalhando numa perspectiva pós-colonial e imbuído de um sentimento patriótico e mitificador do índio e da natureza, faz com que a literatura brasileira integre-se às literaturas européias. E, ainda, com que estratégias Macunaíma consegue inverter esteticamente a visão etnocêntrica tradicional e trabalhar com a capacidade crítica de selecionar o que não é do autóctone mas que nos interessa, tingindo esta ação seletiva e seu produto com as cores locais para torná-los dignos representantes de nosso sincretismo racial e cultural. Assim, através de uma postura crítico-sociológica, damos início a uma caminhada pelo viés literário e verificamos que este revelou a hibridação cultural própria do povo brasileiro, ultrapassando preconceitos etnocêntricos, aparentemente sólidos, e mostrando que o caldeamento de raças e, conseqüentemente de crenças e costumes, não deve ser olhado sob a ótica da anomalia mas, sim, sob a luz da fertilidade. Desse modo, as obras analisadas, apesar de possuírem estéticas singulares e pertencerem a quadros sócio-políticos distintos, apresentam em sua essência um compromisso literário maior: fazer uma ficção representativa da realidade cultural brasileira.

O presente trabalho tem o objetivo de pesquisar as teorias raciais e a mestiçagem no romance Tenda dos Milagres, do escritor Jorge Amado. O ponto de partida é a apresentação da vida e obra do autor, com enfoque final no livro abordado. Na sequência, pesquisamos as teorias raciais no Brasil que consideravam a raça negra como inferior através das abordagens social darwinistas, históricas e evolutivas. Verificamos como as teorias raciais estrangeiras são adaptadas no nosso país. Com as teorias apresentadas, verificamos como elas aparecem no romance e como são polarizadas nos personagens de Nilo Argolo e Pedro Archanjo. A mestiçagem é investigada através da perspectiva raciológica e como solução para o Brasil. Verificamos também como a mestiçagem marca o lugar antropológico do Pelourinho ficcional. / This study aims to investigate racial theories and miscegenation in the fictional book Tenda dos Milagres, from Jorge Amado. The starting point is the apresentation of life and work of the writer paying attention to the book we chose. After, we research the racial theories in Brazil that considered black people under white people through social darwinism, historical and evolutive perspectives. We verify how the foreign racial theories were adapted to our country. With the theories presented, we verify how they show in the novel and how they are polarized in the characters of Nilo Argolo and Pedro Archanjo. The miscegenation is investigates through the raciologic perspective and as solution for Brazil. We also verify how miscegentation leaves a impression the anthropological place of ficcional Pelourinho.

Orientador: Maria Eugenia Boaventura / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-22T09:01:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abreu_MirhianeMendesde_M.pdf: 2689446 bytes, checksum: fc08d6a18fe2312c08e0e802ae919e68 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Considerando o projeto de literatura nacional de José de Alencar, a presente dissertação visa ao exame da composição do herói do romance Ubirajara, que retrata o índio e o ambiente americano antes da chegada do colonizador. Observei que, nessa obra, o autor sugere uma narrativa mítica, testemunho de um período glorioso do país, numa linguagem inspirada no estilo bíblico do Gênesis, o livro da criação, através de uma ação dinâmica e desimpedida, cuja fonte é a índole guerreira do selvagem americano, apropriada para uma epopéia. A fim de reforçar as características, os costumes e as tradições indígenas narrados, o autor de Ubirajara recorre nesse romance às notas, espécie de texto paralelo que documenta o mundo de pureza do selvagem. Nesse sentido, percebe-se haver dois narradores no romance, um complementando o outro: o primeiro, chamei de "narrador contemplativo", que apresenta os episódios do enredo; o segundo, de "narrador histórico", presente nas notas de rodapé, que procura garantir veracidade aos acontecimentos descritos pelo primeiro. A particularidadé das notas na construção do romance abre uma fresta que nos permite pressentir a motivação de Alencar em demonstrar a fase paradisíaca do brasileiro. A munição historiográfica de que se valeu lhe permitiu' formular a tese de que existiram homens puros, ciosos de sua honra e tradição, por isso, o romance caminha entre o ambiente ficcional e o verídico, como uma forma de demarcar com segurança a participação do nativo na construção dos valores desejados como constitutivos do país / Abstract: Considering the Alencar's national literature program, this text aims to examine the hero composition trom the novel Ubirajara, which has the earliest setting, before the colonizers arrived on American soil. I had observed that the author suggests a mithy narra tive, witness of glorious period of our country, with a Genesis language, the creation book. To reforce the Indian caracter, the author recurs to footnotes, where he directs the reading of the story. Then, there are two voices in the novel: the first belongs to the "contemplative narrator", which conducts the action; and the second, the "historic narrator", presents in the footnotes and conducts a running arguments with earlier historians and chronicles of Indians customs. His voyages back in time represent successive stages in his dramatization of this tropical civilization for which he had set out a construct a language and to formulate an ideology. It sees itself as respectful of the new land's ancient population, heir to its regenera tive innocence and generous / Mestrado / Mestre em Teoria Literaria

Orientador: Maria Clementina Pereira Cunha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T18:02:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Batista_AlessandradeJesusSodre_M.pdf: 9305050 bytes, checksum: 7f3a505f5e923abbf27dcb6eb8e0870d (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: o trabalho propõe-se a discutir a tensão entre moderno e tradicional que aparece inerente ao projeto nacionalista dos novos, um grupo de literatos paraense também conhecidos como os "vândalos do apocalipse" que no início dos anos 1920 juntaram-se numa associação que teve como uma de suas principais preocupações a definição da identidade brasileira. O carnaval foi tomado como ponto central da análise por sintetizar as principais questões dos debates nacionalistas. Aparecia ora associado a uma manifestação típica de brasilidade, ora como herança da cultura clássica européia. Conflito que também se fazia presente na definição de cultura brasileira / Abstract: This paper proposes to discuss the modern and traditional tension which appears inherent to the nationalist project of the new, a group of scholar paraense literary, so called "apocalypse vandals", who in the beginning ofthe 20's joined in one association that had as one of the man worries, the brazilian's identity definition. The carnival was taken like the central point of analysis for summarizing the principal questions of nationalist debates. 1t appeared lither associated to a tipic brazilian manifestation or as a heritage of classic European culture. Conflict which appeared in the brazilian's culture definition too / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História