Th. 3e cycle--Etud. ibér. et ibéro-am.--Rennes 2, 1985.

La producción literaria del escritor brasileño Jorge Amado, correspondiente a los años 1930 y 1950, me impresionó profundamente en mi trayectoria académica. En principio, esto me motivó a seguir con la lectura de Jorge Amado, debido a la notoriedad de su obra ficcional en la literatura brasileña e latinoamericana. Otro aspecto es que su ficción se ha destacado en el escenario literario mundial, por presentar la cultura popular, el mestizaje, el sincretismo, el pueblo bahiano como representaciones de Brasil en el contexto internacional. Por consiguiente, la obra del escritor bahiano empezó a ser traducida en los años 30, considerablemente en 39 idiomas en varios países de todos los continentes. Asimismo, alcanza en este periodo, inmensa popularidad en los países socialistas, debido a su militancia en el Partido Comunista do Brasil (PCB) y más aún, a su exilio en el Este Europeo. En esta perspectiva, puedo expresar de donde proviene la motivación para la producción de este trabajo, visto que, esta investigación parte de una curiosidad personal sobre el periodo de la actividad política del autor y la preponderancia de esta, en su producción literaria. En este entonces, Jorge Amado fue muy influenciado por sus concepciones político-ideológico, lo que se refleja en las narrativas relacionadas a la primera fase de su actividad literaria. A la vez, la idea de esta tesis es examinar la predominancia de este discurso ideológico en sus obras más relevantes de este periodo: Cacau (1933), Suor (19349, Jubiabá (1935), Seara Vermelha (1946) y la trilogía Os Subterrâneos da liberdade (1954). En este sentido, nuestro propósito es analizar esta narrativa que se orientan por las convicciones políticas comunistas del autor y, más concretamente por la literatura proletaria y el Realismo Socialista. En este caso, analizaré como este discurso político influencia el papel del narrador que se decide por legitimar la ideología comunista a lo largo de estas narrativas. Al respecto, mencionamos la valiosa actuación de los protagonistas en su proceso de concientización social que converge en la lucha política. El despliegue de esta perspectiva analítica, se dispone en la legitimidad que el narrador elabora, problematiza y describe sobre el modo en que estas figuras populares actúan. Enfocándome más concretamente en el tema, examinaré el concepto de pueblo que se ofrece en estas narrativas y que corrobora con el valor ideológico de la actuación popular en las manifestaciones políticas, según las orientaciones del partido comunista en este entonces. En las obras de la primera fase de Jorge Amado, se percibe la progresiva influencia de estas orientaciones en las obras que serán estudiadas. Agrego aún que fueron excluídas las obras O país do carnaval (1931), Capitães da areia(1937), ABC de Castro Alves(1941), O cavaleiro da esperança- vida de Luís Carlos Prestes (1942), Terras do sem-fim (1943), São Jorge dos Ilhéus(1944), O amor do soldado(1947) y O mundo da paz(1951) debido a su carácter no histórico literario que trabajaré en esta propuesta. Al hablar de la influencia política partidaria en la escritura de Jorge Amado es importante destacar los trabajos que fueron hechos sobre este tema. El primer trabajo que quiero citar, es el de Eduardo de Assis Duarte titulado Jorge Amado: romance em tempo de utopia que trata de la trayectoria política ideológica de Jorge Amado en la primera fase de su obra. El segundo trabajo es el de Ana Paula Palamartchuk titulado Os novos bárbaros: escritores e comunismo no Brasil: 1928-1948 que trata de la influencia del PCB y del Realismo Socialista en la literatura y arte brasileño. Ambos trabajos retoman la actividad de Jorge Amado como intelectual comunista. Sin embargo, en lo de Palamartchuk es dado una visión en general de Jorge Amado y de varios intelectuales ligados al partido, ya lo de Assis Duarte enfoca solamente la obra de Jorge Amado, sin hacer muchas referencias a otros intelectuales comunistas. Pienso que en ambos estudios fue dado poco énfasis en como Jorge Amado ficcionaliza los acontecimientos históricos mundiales y nacionales en su obra, principalmente como estos factores dialogan entre sí. Además, como el concepto de pueblo presentado por Jorge Amado en estas novelas por medio de la diversidad de personajes que hay en su obra y también las adaptaciones que fueron hechas por él para que su escritura correspondiera a su posicionamiento político-partidario. Además de estos estudios, utilizaré otros trabajos que fueron escritos en Brasil y en el extranjero sobre la obra de Jorge Amado y su trayectoria político comunista. Serán utilizados también, los ensayos sobre el realismo presentados por Lukács como referencial teórico. Los ensayos de Georg Lukács son referencias también para el estudio desarrollado por el académico Denis de Moraes sobre el Realismo Socialista en el arte y en la literatura brasileña. El libro O imaginário vigiado: a imprensa comunista e o realismo socialista no Brasil (1947-1953) fue producto de su tesis doctoral y posteriormente fue editada en libro. Para esta propuesta se propone retomar los trabajos mencionados de Eduardo de Assis Duarte y Paula Palamartchuk como también, la bibliografía primaria y secundaria delimitada para este trabajo. En esta perspectiva, estimulada por éstas se torna imprescindible establecer una metodología de estudio de las novelas delimitadas. En este sentido, en el primer capítulo “La retórica del socialismo como salvación para la humanidad en la escritura de Jorge Amado” comienzo analizando los recursos argumentativos del narrador que busca legitimar el discurso socialista. En esta línea, estos hallazgos contribuirán con el análisis de la ficcionalización de los acontecimientos históricos europeos (Revolución Rusa, Segunda Guerra Mundial, Guerra Civil Española) y brasileños (Revolución de 30 y el Estado Nuevo) impartidos por la ideología política de Jorge Amado en la primera fase de su obra. En esta perspectiva, analizaremos los argumentos y la actuación de los personajes que hacen referencia a la retórica del socialismo como salvación para la humanidad. En este contexto, presentaremos los argumentos significativos que representan las concepciones marxistas del autor expresadas por sus personajes en las novelas. Para este fin, utilizaremos el método de la interpretación de texto en que trabajaremos con fragmentos significativos de las obras escogidas, pero más aún, aquellos argumentos que verdaderamente demuestran las impresiones políticas del autor en su narrativa. Por consiguiente, en el segundo capítulo, hago una relectura sobre el concepto de pueblo observado en los discursos políticos relacionado al escenario político brasileño de los años 30-50. Me refiero a los planteamientos del gobierno Vargas, más precisamente durante el Estado Novo y en oposición, lo de Partido Comunista do Brasil, lo cual posibilita una lectura sobre el concepto de pueblo en la narrativa de Jorge Amado. Profundizando más en esta discusión, explico sobre esta reevaluación presentada en las novelas que unen el discurso del autor con lo del P.C.B. que proyecta la legitimidad del pueblo como agente de transformación de los espacios sociales que están inseridos. Luego, en el tercer capítulo, retomaré, precisamente, el concepto de pueblo, mediante un análisis de la valoración de la cultura popular brasileña. Para tales efectos, esclarezco aspectos pertinentes a dicho determinante para facilitar el entendimiento del lector. Por su vez, este análisis nos ofrece pistas sobre la reevaluación del universo popular brasileño en estas novelas, pero también que se manifiesta en las reinterpretaciones del autor. Como se verá, el escritor reinterpreta literariamente las manifestaciones culturales, revistiéndolas con matices revolucionarios. A su vez, este discurso, permite antever al pueblo como sujeto transformador que integra el contexto social de dichas novelas, cuya actuación se justifica en las huelgas presentadas en las novelas. Penetrando más en este tema, observo la importancia en que son representadas ficcionalmente dichas tensiones políticas. Ahora bien, las huelgas en estas obras se presentan como un movimiento de resistencia para la sociedad brasileña de estos años. En esta perspectiva, Jorge Amado propone un dialogo entre estas huelgas y la construcción de un mundo socialista basado en los cambios producidos por éstas. Para este análisis, utilizaremos el método de la comparación de texto en que haremos la confrontación entre los discursos históricos y los ficcionales de Jorge Amado delimitados para este proyecto. Al mismo tiempo, observaré la argumentación del filósofo francés George Sorel sobre este asunto en el libro Reflexiones sobre la violencia, como aporte teórico para un mejor planteamiento de este tema. Sin embargo, no podemos hablar de este tema sin destacar la influencia de la doctrina estética comunista en las producciones literarias de este momento. Finalmente, en el cuarto capítulo, observo la importancia de dicho determinante en la producción literaria de Jorge Amado, precisamente, de su ideología política, mediante el procedimiento de comparación de texto. De esta forma, analizo la recepción de la literatura proletaria y del Realismo Socialista en la literatura brasileña, y principalmente en las novelas de Jorge Amado. Para estos efectos, analizo en este capítulo los supuestos reemplazos, adaptaciones y contradicciones de estas tendencias soviéticas en las obras de Jorge Amado. Finalmente, examino la legitimación delimitada por el autor a dichos determinantes, con el propósito de adecuar al Realismo Socialista en el escenario brasileño.

O presente trabalho tem o objetivo de pesquisar as teorias raciais e a mestiçagem no romance Tenda dos Milagres, do escritor Jorge Amado. O ponto de partida é a apresentação da vida e obra do autor, com enfoque final no livro abordado. Na sequência, pesquisamos as teorias raciais no Brasil que consideravam a raça negra como inferior através das abordagens social darwinistas, históricas e evolutivas. Verificamos como as teorias raciais estrangeiras são adaptadas no nosso país. Com as teorias apresentadas, verificamos como elas aparecem no romance e como são polarizadas nos personagens de Nilo Argolo e Pedro Archanjo. A mestiçagem é investigada através da perspectiva raciológica e como solução para o Brasil. Verificamos também como a mestiçagem marca o lugar antropológico do Pelourinho ficcional. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-07-03T18:45:44Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Sperb.pdf: 512441 bytes, checksum: eb67a3389cd92e04385501fcd95beac8 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-03T18:45:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Sperb.pdf: 512441 bytes, checksum: eb67a3389cd92e04385501fcd95beac8 (MD5) / This study aims to investigate racial theories and miscegenation in the fictional book Tenda dos Milagres, from Jorge Amado. The starting point is the apresentation of life and work of the writer paying attention to the book we chose. After, we research the racial theories in Brazil that considered black people under white people through social darwinism, historical and evolutive perspectives. We verify how the foreign racial theories were adapted to our country. With the theories presented, we verify how they show in the novel and how they are polarized in the characters of Nilo Argolo and Pedro Archanjo. The miscegenation is investigates through the raciologic perspective and as solution for Brazil. We also verify how miscegentation leaves a impression the anthropological place of ficcional Pelourinho.

O presente trabalho tem o objetivo de pesquisar as teorias raciais e a mestiçagem no romance Tenda dos Milagres, do escritor Jorge Amado. O ponto de partida é a apresentação da vida e obra do autor, com enfoque final no livro abordado. Na sequência, pesquisamos as teorias raciais no Brasil que consideravam a raça negra como inferior através das abordagens social darwinistas, históricas e evolutivas. Verificamos como as teorias raciais estrangeiras são adaptadas no nosso país. Com as teorias apresentadas, verificamos como elas aparecem no romance e como são polarizadas nos personagens de Nilo Argolo e Pedro Archanjo. A mestiçagem é investigada através da perspectiva raciológica e como solução para o Brasil. Verificamos também como a mestiçagem marca o lugar antropológico do Pelourinho ficcional. / This study aims to investigate racial theories and miscegenation in the fictional book Tenda dos Milagres, from Jorge Amado. The starting point is the apresentation of life and work of the writer paying attention to the book we chose. After, we research the racial theories in Brazil that considered black people under white people through social darwinism, historical and evolutive perspectives. We verify how the foreign racial theories were adapted to our country. With the theories presented, we verify how they show in the novel and how they are polarized in the characters of Nilo Argolo and Pedro Archanjo. The miscegenation is investigates through the raciologic perspective and as solution for Brazil. We also verify how miscegentation leaves a impression the anthropological place of ficcional Pelourinho.

Orientador: Heloisa Pontes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:01:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rossi_LuizGustavoFreitas_M.pdf: 9552079 bytes, checksum: 19ac56f6d6760a47ce743ff0ac0677ea (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Esta dissertação pretende investigar as particularidades com que a questão racial foi abordada e tematizada pelo escritor Jorge Amado (1912-2001), em seus romances da década de 1930: País do Carnaval (1931), Cacau (1933), Suor (1934), lubiabá (1935), Mar Morto (1936) e Capitães da Areia (1937). Para tanto, estas obras buscaram ser analisadas à luz, de um lado, dos padrões e medidas pelos quais vinham sendo avaliadas para, então, compreender aquilo que Jorge Amado chamou de literatura proletária e, de outro, através das relações e atuações do escritor baiano junto a alguns dos intelectuais que vinham se debruçando sobre a situação do negro no Brasil, em especial Édison Carneiro (1912-1972), Arthur Ramos (1903-1949) e Gilberto Freyre (1900-1987). Procura-se, então, indagar os tratamentos que Jorge Amado dispensou ao negro e sua cultura nestes romances, sem perder de vista os projetos do escritor em formulá-Ios na chave de uma arte proletária / Abstract: The aim of this thesis is to investigate the specific ways in which the writer Jorge Amado (1912-2001) dealt with the racial problem in his romances written in the 1930s: País do Carnaval (1931), Cacau (1933), Suor (1934), lubiabá (1935),Mar Morto (1936) and Capitães da Areia (1937). In order to accomplish this, these romances were examined in a twofold analysis: on one hand, we studied the patterns used by the author and his contemporaries to appraise his books. This was done as a means to grasp what Jorge Amado called proletarian literature. On the other hand, we examined the relationship and the alliances between Amado and other intellectuals who were a1so studying the reality of black peop le in Brazil. Among this group of intellectuals, Édison Carneiro (1912-1972), Arthur Ramos (1903-1949) and Gilberto Freyre (1900-1987) were the most important to Jorge Amado. This way we tried to investigate how Jorge Amado represented and dealt with black people and their culture in these romances, and we kept in mind the fact that the writer intended to formulate these books as part of a proletarian art / Mestrado / Mestre em Antropologia

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-01-11T12:07:31Z No. of bitstreams: 1 000047498.pdf: 4115534 bytes, checksum: 54ef7e042f7a8134d03844ddb0a775b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-11T12:07:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000047498.pdf: 4115534 bytes, checksum: 54ef7e042f7a8134d03844ddb0a775b7 (MD5) Previous issue date: 1985 / L'objet de ce travail est une analyse sociologique du roman de Jorge Amado: 'Terre Violente ». Nous sommes partis de l'idée que l'oeuvre d'art n'est pas seulement le reflet de la réalité mais q'elle est capable de reproduire un moment précis de cette réalité et de le saisir dans toute sa complexité malgré spécificité. Au cours de notre analyse nous avons donc essaye de capter le principe structurel qui régit l'univers romanesque de cet ouvrage et de montrer comment se fait la transposition du plan réel au plan de la fiction. Dans 'Terre Violente', il nous semble que les rapports qui s'établissent entre les personnages de même que leurs destinées sont essentiellement conditionnés par le principe de l'autoritarisme et de la 'filouterie'. Au début' du siècle, dans le milieu des grands planteurs de cacao, les 'colonels', grands propriétaires terriens, exercent leur domination par la violence ou les procédures illégales. Mais pour donner libre cours à leur ambition et satisfaire leurs désirs personnels, ils doivent recourir aux représentants des groupes intermédiaires (avocats, médécins, fonctionnaires, journalistes, etc.).Ces derniers, d'origine urbaine, jouissent d'une 'formation plus élevée et detiennent le 'savoir', atouts qu'ils exploitent pour obtenir ã la fois argent, prestige social et réputation en échange de leur soumission et de leur loyauté aux 'colonels'. Comme dans la vie réelle, on trouve en toile de fond, travailleurs agricoles et gens humbles sous la botte des 'colonels' et dont le poids qui vivent politique et l'influence sur les événements sont insignifiants. Pour comprendre cette structure sociale fondée sur la réalité de Bahia, nous avons pris comme point de départ l'étude de la société brésilienne sous la Première République que en analysant ses aspects économique, politique et social. Nous avons également cherché à montrer comment la formation et l'expérience de l'auteur lui d’appréhender cette réalité, sans qu'on puisse considérer celles-ci comme uniques garants de ont permis toutefois la fidélité de l'oeuvre, laquelle, en dernier ressort, est le fruit de la sensibilité et du travail créateur de 'écrivain. / Este trabalho consiste na análise sociológica do romance 'Terras do Sem Fim', de Jorge Amado. Partimos da idéia de que a obra de arte não é apenas um reflexo da realidade mas que ela é capaz de reproduzir um determinado momento desta realidade, apreendendo-o em toda sua complexidade, embora através de sua própria especificidade. Procuramos portanto ao analisar esta obra captar o princípio estrutural que ordena o mundo ficcional e mostrar de que forma se faz a transposição do plano real ao plano romanesco. Em 'Terras do Sem Fim' nos parece que as relações entre as personagens assim como sua trajetória são de terminadas pelo princípio do autoritarismo e da 'malandragem'. Nesta sociedade cacaueira do princípio do século transposta para o romance, os coronéis, fazendeiros de cacau, dominam por meio da violência e da fraude, mas para dar livre curso à sua ambição ou para se realizarem no pleno individual, necessitam do concurso dos representantes dos grupos médios (advogados, médicos, funcionários públicos, jornalistas, etc.). Estes de melhor nível educacional, de origem urbana, detentores do 'saber' utilizam-se desses trunfos para obterem dinheiro, prestígio social ou fama que os compensem pela sua submissão e lealdade aos coronéis. Em plano secundário, como na vida real, estão os trabalhadores e pessoas humildes que vivem sob a bota dos coronéis, não tendo maior peso político ou influência os acontecimentos. Para compreender essa estrutura social baseada na realidade baiana, partimos da análise da sociedade brasileira no, período estudado (Primeira República), analisando-a do ponto de vista econômico, político e social. Procuramos também mostrar como a formação e a vivência do escritor contribuem para a apreensão dessa realidade mas não seriam por si sós garantia dessa fidelidade que e, em última instância, determinada pela sensibilidade e pelo trabalho criador do artista.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2017. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-02-24T18:03:54Z No. of bitstreams: 1 2017_JoaoPauloFerreiradosSantos.pdf: 1280399 bytes, checksum: 66fbeedcc55f3611d1b1699dc002093b (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2017-03-23T14:08:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_JoaoPauloFerreiradosSantos.pdf: 1280399 bytes, checksum: 66fbeedcc55f3611d1b1699dc002093b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-23T14:08:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_JoaoPauloFerreiradosSantos.pdf: 1280399 bytes, checksum: 66fbeedcc55f3611d1b1699dc002093b (MD5) / Jorge Amado (1912-2001) dedicou sua vida à literatura, à política e à cultura, que muito contribuíram para a riqueza e diversidade de seus personagens, ambientes e temas de toda a sua produção ficcional. Tais narrativas, em especial, as que figuram o ciclo do cacau, possibilitam ao leitor uma interpretação do Brasil, que parte da disputa e conquista da terra por coronéis (traços coloniais e semifeudais nas relações pessoais e econômicas) e chega ao desenvolvimento do processo de modernização engendrado pela burguesia nacional, estimulada pelos financistas estrangeiros, o que potencializou a indústria e o comércio. São por essas razões que este trabalho objetiva estudar Terras do sem fim (1943) e São Jorge dos Ilhéus (1944) como romances históricos do período cacaueiro, demonstrando a hipótese de Jorge Amado ser um intérprete da formação brasileira. Desse modo, vê-se que, mesmo conservada a autonomia estética de cada obra, configuram-se como romances que ficcionalizam o passado, ao narrar (respeitando a confluência tempo-espaço) os processos que conduziram as transformações do meio natural, da vida social e do próprio homem (individual e coletivo). O aporte teórico e metodológico que subsidia esta pesquisa concentra-se principalmente em autores como György Lukács, Antonio Candido, Caio Prado Jr., Florestan Fernandes, entre outros. / Jorge Amado (1912-2001) devoted his life to literature, politics and culture, which contributed to the richness and diversity of his characters, environments and themes of all his fictional production. His narratives, especially those of the cocoa cycle, enable the reader to an interpretation of Brazil’s formation, starting from the conquest and the dispute of the land by coroneis (colonial and semi-feudal traits in personal and economic relations), and goes on until the ownership of the land and the development of the modernization process generated by the national bourgeoisie, stimulated by foreign investors (which has boosted industry and national trade). It is for these reasons that this work is dedicated to study Terras do sem fim (1943) and São Jorge dos Ilhéus (1944) as historical novels of the cocoa period, covering the field of study to demonstrate the possibility of Jorge Amado being an interpreter of the Brazilian reality. Thus, although the aesthetic autonomy of each work is preserved, they are configured as historical novels that fictionalize the past when they tend to narrate (respecting the time-space confluence) the processes that led to the transformations of the natural environment and of man himself (individual and collective). The theoretical and methodological contribution that supports this research is focused on authors such as György Lukács, Antonio Candido, Eduardo de A. Duarte, Caio Prado Jr., Florestan Fernandes, among others.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-02-04Bitstream added on 2014-06-13T19:34:51Z : No. of bitstreams: 1 roefero_msv_me_assis.pdf: 360167 bytes, checksum: 8df13e9266bd54fc25aaa17e53991db6 (MD5) / Este trabalho investigativo aborda questões relevantes sobre a consciência discursível em A morte e a morte de Quincas Berro D'Água de Jorge Amado. Observa-se, portanto, o reconhecido valor artístico que o conjunto da obra evidencia, e que através de uma sustentação teórica e pela aplicabilidade prática da mesma pode ficar comprovado o teor retórico ali contido. / This present invesgative work approaches relevant matters about the discourssive consciousness on A morte de Quincas Berro D'Água de Jorge Amado. Therefore it is noticed the recognized artistic value that the set of the work shows up and also that included in the work confirmed.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-13T16:17:29Z No. of bitstreams: 1 Tese Itana Nunes.pdf: 3626843 bytes, checksum: 7abff774d45269b21b1084a299bcfdb0 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-06-04T20:46:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Itana Nunes.pdf: 3626843 bytes, checksum: 7abff774d45269b21b1084a299bcfdb0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T20:46:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Itana Nunes.pdf: 3626843 bytes, checksum: 7abff774d45269b21b1084a299bcfdb0 (MD5) Previous issue date: 2004 / Este estudo examina uma seleção de textos jornalísticos e acadêmicos de David Salles com o objetivo de levantar todas as suas discussões sobre os escritores Jorge Amado e Xavier Marques, destacando o ponto de vista analítico deste crítico, a natureza da sua crítica e as teorias críticas presentes nesses textos. Assim, o intuito primordial desta pesquisa é a delineação do perfil intelectual de David Salles a partir dessas análises, como forma de destacar a importância dessas contribuições para os estudos literários, e em especial, sobre o fenômeno regionalista e a crítica literária brasileira. / Salvador

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006Bitstream added on 2014-06-13T19:32:27Z : No. of bitstreams: 1 issa_gmsi_me_arafcl.pdf: 241486 bytes, checksum: 1f60053e440b9b1a9d9309c96e98085e (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O texto trata da análise do romance Jubiabá, de Jorge Amado, em seus elementos estruturais: o narrador, as personagens, o tempo e o espaço. Esses elementos são analisados segundo os estudos de teóricos, como Bakhtin, Benjamin, Antônio Cândido, Miécio Táti, entre outros. Da análise evidenciou-se a construção da obra em seus traços épicos e romancescos que a tornam expressão literária dentro do regionalismo brasileiro dos anos trinta do século XX. A narrativa de Jubiabá é composta de contos e lendas que fazem parte do imaginário do povo nordestino, além das histórias de marinheiros viajantes que levam uma vida de constantes perigos. Essas histórias educam a personagem Balduíno durante toda a primeira e segunda parte do romance. Os traços romanescos seguem paralelos aos traços épicos, sendo mais intensos na segunda e terceira parte do romance. Abordamos, também, os elementos tempo, espaço e personagem dentro do mesmo enfoque, que fazem do romance uma singular obra literária. / This text is about the novel named Jubiabá by Jorge Amado in its structural elements: characters, time and space. These elements are analysed according to Bakhtin, Benjamin, Antonio Candido, Miércio Táti among others. The construction of the novel was evidenced in its epic and romanesque features which make it a literary expression within Brazilian regionalism of the 30s from the 20th century. The narrative is composed by short stories which integrates the imaginary thinking of the nordestinosas well as by the stories of sailors who have a life with constant risks. These stories educate the protagonist Balduíno during the first and second part of the novel. The romanesque features follow in parallel with the epic ones and become more intense in the second and in the third parts of the novel.