Orientador: Giséle Manganelli Fernandes / Resumo: Este trabalho objetiva analisar como as personagens dos episódios presentes na obra da literatura chicana ...y no se lo tragó la tierra, de Tomás Rivera (1992), têm sua identidade (des)estruturada, exemplificando a (des)estruturação identitária dos chicanos, imigrantes mexicanos nos Estados Unidos e seus descendentes. Por meio dos conceitos de nação e nacionalismo adotados por Ernest Gellner (1983), Eric Hosbsbawn (2008) e Benedict Anderson (2008), averiguar-se-á o contexto histórico e os eventos ocorridos a fim de entender como esses conceitos estão relacionados ao processo de formação da comunidade chicana nos antigos territórios mexicanos conquistados pelos EUA, intensificado pelo movimento diaspórico. Após esse levantamento histórico, pretende-se comprovar o processo de estruturação/consolidação da identidade chicana, associando-a com o conceito de identidade de subclasse, definido por Bauman (2005) como a negação do direito de um indivíduo reivindicar uma identidade que não seja a que lhe foi imposta por outros; e o de desestruturação dessa identidade, articulando-a com a ideia de identidade fragmentada do sujeito pós-moderno defendida por Hall (2005). Os trechos e passagens dos episódios validarão as características e experiências das personagens como instrumentos tanto de apresentação como de ruptura dos estereótipos estabelecidos à identidade chicana. / Abstract: This thesis aims at analyzing how the characters of the episodes presented in the Chicano Literature novel ...y no se lo tragó la tierra, by Tomás Rivera (1992), have their identity de/structured, exemplifying the identity de/structuring of the Chicanos, Mexican immigrants in the United States and their descendents. Through the concepts of nation and nationalism addressed by Ernest Gellner (1983), Eric Hosbsbawn (2008) and Benedict Anderson (2008), the historical context and the occurred events will be discussed in order to understand how these concepts are related to the process of the Chicano community formation in the former Mexican territories conquered by the U.S., itensified by the diasporic movement. After the historical data, it is intended to prove the process of structuring/consolidating the Chicano identity, associating it to the concept of underclass, defined by Bauman (2005) as the denial of the right of an individual to reclaim an identity different from the one that was imposed by others; and also the one of destructuring this identity, articulating with the idea of fragmented identity of the post-mordern subject defended by Hall (2005). The excerpts and passages from the episodes will validate the characters’ features and experiences as tools for both presenting and rupturing stereotypes given to the Chicano identity. / Mestre

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La descolonización de la sexualidad en la literatura chicana es una lectura de las obras de Gloria E. Anzaldúa, Cherríe Moraga y John Rechy. En ella se analiza cómo estos autores negocian su homosexualidad en un entorno homofóbico a través de su escritura. Con esta negociación podemos ver cómo se desarticula el concepto de sexualidad creado desde la Edad Media e implantado en América por la colonización. Para ello este análisis parte de la teoría post-estructuralista para explicar cómo una jerarquía en torno a la sexualidad del individuo es establecida. A través de la teoría postcolonial por un lado, y urbana por otro, podemos enlazar cómo el proyecto colonizador se basa en la homosexualidad de los nativos americanos como excusa para controlar su organización espacial y social. Una vez implantado en América el imaginario europeo en torno a la sexualidad, las sexualidades marginales van a ser reprimidas. Es por esto que autores como los aquí analizados recurren a la escritura para desarticular ese concepto de sexualidad y descolonizar así el concepto de homosexualidad. A pesar de que hay diferentes formas para descolonizar la sexualidad, este análisis se centra en dos técnicas descolonizadoras principalmente. Por un lado, el indigenismo de Anzaldúa y Moraga; por otro lado la negociación de la sexualidad marginal le en el espacio heteronormativo de Rechy. De estas dos formas se negocia la identidad sexual de los sujetos marginados dentro de una sociedad euro-centrista.

D.L. A 582-2007

O objetivo desta dissertação é analisar contos selecionados e o romance Under the Feet of Jesus da escritora chicana Helena María Viramontes, enfocando a apropriação de mitos astecas e lendas mexicanas protagonizados por figuras femininas, históricas ou míticas, como La Manlinche, La Llorona e The Hungry Woman. Esta re-visão crítica do passado tem um papel vital para as chicanas, reais e ficcionais, ao enfrentarem o domínio patriarcal, colonial e neocolonial. Devido à complexidade gerada pela ausência de linearidade narrativa, tanto nos contos como no romance, tornou-se necessária uma breve análise das estratégias narrativas a fim de ilustrar como tais estratégias estão intrinsecamente ligadas à apresentação fragmentada da vida dos trabalhadores migrantes. Foi igualmente indispensável examinar as demais práticas narrativas da autora tais como focalização, desconstrução, simultaneidade e justaposição, assim como o elo, por ela proposto em Under the Feet of Jesus, entre leitura, identidade, e engajamento com o mundo para promover a transformação social / The aim of this dissertation is to analyze selected short stories and the novel Under the Feet of Jesus by Chicana writer Helena María Viramontes, focusing on her appropriation of Aztec myths and Mexican legends whose protagonists are feminine figures, whether of historical or mythical origin, such as La Malinche, La Llorona and The Hungry Woman. This critical re-view of the past plays a vital role for real and fictional Chicanas when facing patriarchal, colonial and neocolonial domination. Due to the complexity brought by the lack of linearity in the narrative, both in the short stories and in the novel, a brief analysis of the narrative strategies became necessary to show how these strategies are intertwined with the fragmented presentation of the migrant workers lives. It became equally indispensable to examine other narrative practices adopted by the author, namely, focalization, deconstruction, simultaneity and juxtaposition, as well as the link she establishes in Under the Feet of Jesus between reading, identity and effective human agency in order to achieve social changes

O objetivo desta dissertação é analisar contos selecionados e o romance Under the Feet of Jesus da escritora chicana Helena María Viramontes, enfocando a apropriação de mitos astecas e lendas mexicanas protagonizados por figuras femininas, históricas ou míticas, como La Manlinche, La Llorona e The Hungry Woman. Esta re-visão crítica do passado tem um papel vital para as chicanas, reais e ficcionais, ao enfrentarem o domínio patriarcal, colonial e neocolonial. Devido à complexidade gerada pela ausência de linearidade narrativa, tanto nos contos como no romance, tornou-se necessária uma breve análise das estratégias narrativas a fim de ilustrar como tais estratégias estão intrinsecamente ligadas à apresentação fragmentada da vida dos trabalhadores migrantes. Foi igualmente indispensável examinar as demais práticas narrativas da autora tais como focalização, desconstrução, simultaneidade e justaposição, assim como o elo, por ela proposto em Under the Feet of Jesus, entre leitura, identidade, e engajamento com o mundo para promover a transformação social / The aim of this dissertation is to analyze selected short stories and the novel Under the Feet of Jesus by Chicana writer Helena María Viramontes, focusing on her appropriation of Aztec myths and Mexican legends whose protagonists are feminine figures, whether of historical or mythical origin, such as La Malinche, La Llorona and The Hungry Woman. This critical re-view of the past plays a vital role for real and fictional Chicanas when facing patriarchal, colonial and neocolonial domination. Due to the complexity brought by the lack of linearity in the narrative, both in the short stories and in the novel, a brief analysis of the narrative strategies became necessary to show how these strategies are intertwined with the fragmented presentation of the migrant workers lives. It became equally indispensable to examine other narrative practices adopted by the author, namely, focalization, deconstruction, simultaneity and juxtaposition, as well as the link she establishes in Under the Feet of Jesus between reading, identity and effective human agency in order to achieve social changes

Chicana Literature: A Feminist Perspective of Gloria Anzaldúa's Identity Politics Doctoral Thesis Mgr. et Mgr. Tereza Jiroutová Kynčlová 2017 ABSTRACT In the analyses executed in the present doctoral thesis, Chicana literary production emerges as a complex example of a strategic and reflexive instrumentalization of literature in the form of a political and activist tool contributing to Chicanas' gender and cultural emancipation on the one hand. On the other hand, within the Chicana/o context, literature is employed for perfecting the politics of recognition of the marginalized nation typified by the specificity of its geographic, cultural, and social location on the U.S.-Mexico border where a plethora of socially constructed categories interact and intersect. The doctoral thesis further provides a gender analysis of literary representations of Chicana/o lived experience by Chicana feminist writers in general and by Gloria Anzaldúa in particular, and investigates how these representations help shape feminist thought not only in relation to the U.S.-Mexico borderlands, but within and beyond the United States. Moreover, the thesis supplies an interpretation of Anzaldúa's reconceptualization of the border concept as a pertinent means for comprehending Chicanas'/os' socio-cultural context and for forging a...