Alívio de tristes e consolação de queixosos (1648), novela inaugural de Mateus Ribeiro, levanta algumas questões no que concerne à sua inclusão num determinado subgénero novelesco. Refutada a sua classificação como novela alegórica, filiação proposta por grande parte dos críticos que se debruçaram sobre esta obra, considerando o seu hibridismo genológico, ponderando a intenção do autor, insistentemente expressa nos prólogos, e atendendo à função de que se revestem as suas narrativas, designamos esta obra de ficção narrativa como exemplar. Investindo no deleite, tentando agradar, surpreender e captar a atenção do leitor pela variedade e vivacidade das narrativas, Mateus Ribeiro procura servir ao leitor uma lição moral e doutrinária, assente na ideologia cristã e nos valores da nobreza, afinal o público-alvo desta obra barroca

A dissertação de mestrado A Tradição Pessoana estuda a influência que a obra e a imagem de Fernando Pessoa tiveram sobre diversos poetas do século XX. Para tal, lemos nomeadamente as obras de Mário Cesariny de Vasconcelos e Ruy Belo. Analisamos a maneira como cada um deles, separadamente, acolhe a poesia e/ou a figura já mítica de Fernando Pessoa. Interrogamos também a influência de Pessoa fora de Portugal, debruçando-nos sobre dois poetas venezuelanos que têm afirmado, em entrevistas, ensaios e poemas, a sua filiação em relação ao poeta português: Rafael Cadenas e Eugenio Montejo. Visitamos assim momentos marcantes da recepção de Pessoa, tanto em Portugal como na Venezuela, concluindo que a obra pessoana é, para estes quatro poetas de linguagens profundamente diferentes, uma herança incontornável. Por outro lado, observamos uma grande diferença entre a aproximação a Pessoa por parte dos autores portugueses e venezuelanos, diferença devida principalmente à profusão de textos sobre Pessoa no universo literário português, mas inexistente na tradição venezuelana. Constatamos, finalmente, num sentido borgesiano, que estes textos transformam a relação entre os leitores e a obra e figura de Fernando Pessoa. Seja porque o questionam, como no caso de Cesariny, seja o elogiam, como em Montejo, estes quatro poetas obrigam-nos a voltar a Pessoa por uma nova perspectiva; ou, mais rigorosamente, revelam a partir das suas próprias palavras um novo Pessoa.

Esta dissertação procura abordar a escrita romanesca de Agustina Bessa-Luís. O Objectivo primeiro é percorrer o espaço que concilia as relações existentes entre o romance enquanto género e a história como fenómeno capaz de ser textualmente representada. O campo de análise foi restringido ao roamnce Eugénia e Silvina. Para este trabalho, foram definidos três objectivos centrais: mostrar como a história se insere no romance de Agustina, demonstrar a possibilidade de construção de uma escrita própria a partir do encontro e desencontro com escritas alheias, registar o modo como a autora constrói a sua verdade, o seu texto. Constatou-se que o romance de agustina é, até certo ponto, uma construção onde tudo surge pela própria vontade da autora que, através de uma escrita dispersa, portadora de múltiplos significados, recusa qualquer certeza, baralhando e confundindo o leitor. Enquanto escritora, Agustina Bessa-Luís joga com textos, confunde os dados, subverte a história, constrói a sua verdade, levando-nos a acreditar nela e a pôr em causa o acabado das verdades feitas.

O tema da mulher que se veste de homem para ir à guerra constitui o eixo central em torno do qual se constrói o romance tradicional profano "A Donzela Guerreira". o conhecimento do Romanceiro ficou a dever-se aos estudos encetados por Almeida Garrett durante o Romantismo. Na fase inicial deste movimento literário, coube a José Maria da Costa e Silva a primeira publicação, em contexto ibérico, de uma versão do romance. No arco cronológico que abarca o século XI e a actualidade, interceptam-se vários relatos que evidenciam a existência, ficcional ou não, de mulheres que optaram por androginizar os seus traços femininos e demonstraram o seu, por vezes mítico, poder guerreiro resolutor. Através de uma abordagem diacrónica relevaremos o poder resolutor e heróico de várias mulheres como "Isabel de Aragão", Antónia Rodrigues, Juana García (La Dama de Arintero) e "Varona" (Maria Pérez).

Este trabalho é baseado na convicção de que a Literatura pode complementar a História, dado que, apesar de ser uma escrita ficcional, se for baseada em factos históricos, fornece uma aproximação emocional aos acontecimentos que é negada ao discurso histórico, e de que a literatura pós-colonial, principalmente quando escrita por mulheres, tem as suas próprias características, sendo uma delas a de prestar mais atenção ao ponto de vista do dominado, contrariamente ao que sucedia anteriormente em que a acção era contada sob o ponto de vista do dominador. Assim, a literatura portuguesa sobre a época colonial de Moçambique, escrita por mulheres, fornece uma versão diferente sobre o colonialismo português em África pois os protagonistas são os dominados e os submissos: os nativos negros e as mulheres; para além disso, presta uma atenção particular ao ambiente doméstico, ignorado pela maioria dos escritores masculinos, como sendo espaços simbólicos da sociedade colonial como um todo.

São duas as novelas breves portuguesas, não sujeitas a marca, escrita no séc. XVII: "As Novelas Exemplares" de Gaspar Pires de Rebelo e as "Doze Novelas" de Gerardo Escobar. Ambas revelam uma visão optimista da vida e têm como tema principal a luta dos jovens amantes para conseguirem a sua união. As "Novelas Exemplares" têm a particularidade de apresentar uma novela de tipo picaresco.

A dissertação apresentada tem como objectivo historiar descritiva e valorativamente a recepção da obra de Nietzsche em Portugal ao longo de quarenta e oito anos (1892-1939), respondendo às perguntas quem, como e porquê se interessou por ela. A resposta privilegia determinados núcleos culturais e seus representantes. A temática dos cinco capítulos é a seguinte: Capítulo I - Primeiros ecos de recepção. Capítulo II- A Renascença Portuguesa e a revista A Águia. Capítulo III - Novas leituras no contexto da I Guerra Mundial e da ascensão do nacional-socialismo. Capítulo IV - Os Seareiros. Capítulo V - Os Modernistas.

Orientadora: Rosane Gazolla Alves Feitosa / Banca: Marilu Martens Oliveira / Banca: Rosana Apolonia Harmuch / Banca: Suely Fadul Villibor Flory / Banca: Marcio Roberto Pereira / Resumo: Esta tese é um estudo sobre a retomada da personagem Fradique Mendes, de Eça de Queiroz, em algumas obras contemporâneas. Foram selecionadas três delas que apresentam relações intertextuais com a obra A Correspondência de Fradique Mendes, bem como com a sua personagem principal. São elas: O Enigma das Cartas Inéditas de Eça de Queirós (MARCOS, 1996), cuja narrativa busca elucidar a autoria de algumas cartas de Eça, mescladas com características de romance policial; Os Esquemas de Fradique (VENÂNCIO, 1999), que retrata uma busca incessante para revelar a existência de dois descendentes de Carlos Fradique Mendes, pelo viés de um narrador jornalista; e Autobiografia de Carlos Fradique Mendes (FERNANDES, 2002), que trouxe à vida Carlos Fradique Mendes a partir de um elixir da ressurreição. As motivações pessoais para o desenvolvimento da pesquisa fundamentam-se no fato de ainda não haver estudos mais verticalizados sobre a última fase de Eça de Queiroz, denominada de Último Eça, e pelas inúmeras revisitações de sua obra mais de cem anos após a sua morte. E, ainda, pelo fato de a personagem Carlos Fradique Mendes ter aparecido nos currículos de algumas Universidades, retomando a criação de Eça de Queiroz, subsistente ao longo dos anos. Este estudo é articulado em três capítulos. No primeiro, foram desenvolvidas as teorias voltadas à intertextualidade, desde o seu início até a contemporaneidade, assim como noções sobre a criação de personagens. Para tanto, como plataforma teórica, foram utilizados estudos de Bakhtin, Kristeva, Jenny, Genette, Hutcheon, entre outros. O segundo capítulo centrou-se na fase chamada de Último Eça e apresentou um panorama do percurso desse escritor, justamente no período em que ele publicou em jornais o que, mais tarde, seria a obra A Correspondência de Fradique Mendes. Os teóricos utilizados neste capítulo foram Hauser, Campos ... / Abstract: This thesis is a study about the resumption of the character Fradique Mendes de Eça de Queiroz in some contemporary works. Three among them were selected, which have intertextual connections with the work A Correspondência de Fradique Mendes (The Correspondence of Fradique Mendes), as well as its main character. They are: O Enigma das Cartas Inéditas de Eça de Queiroz (The Riddle of the Eça de Queiroz Unpublished Letters), (Marcos, 1996), whose narrative tries to elucidate the authorship of some Eça‟s letters, mixed with characteristics of detective novel; Os Esquemas de Fradique (The Schemes of Fradique) (Venâncio, 1999), which is a constant search to reveal the existence of two offsprings of Carlos Fradique Mendes from the point of view of a narrator journalist; and Autobiografia de Carlos Fradique Mendes (Autobiography of Carlos Fradique Mendes) (Fernandes, 2002), which brought to life Carlos Fradique Mendes by a resurrection elixir. The personal motivations for the development of this research are found into the inexistence of more vertical studies about the last phase of Eça de Queiroz, called The Last Eça, and the extensive revisitations of his work more than a hundred years after his death. Yet, the character of Carlos Fradique Mendes have repeatedly appeared in some Universities‟ syllabus, turning the creation of Eça de Queiroz time proof. Encapsulated in three chapters, the theories over intertextuality were developed in the first one, from its beginning to current time, including notions over the creation of characters. Therefore, studies of Bakhtin, Kristeva, Jenny, Genette, Hutcheon among others were used as theoric platform. The second chapter was centered into the phase called The Last Eça and introduced an outlook of this writer‟s path, specifically in a time when he published on the newspapers what later will be called The Correspondence of Fradique Mendes. Hauser ... / Doutor

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2013-06-25T21:39:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304248.pdf: 2316133 bytes, checksum: 04d62dcf60fead504498ebb9c9ad642a (MD5) / Esta tese tem como proposição investigar arqueologicamente o procedimento de escrita da literatura de Gonçalo M. Tavares a partir de uma ideia que ele propõe também como política para o seu trabalho: a literatura como um corpo-dançarino entre o poder da ficção e o ensaio [como experiência intelectual livre e também como ato em si, repetição, treino] e como um pensamento sucessivo entre um passado reminiscente e um presente ativo que se apresenta como uma forma de resistência no mundo agora; a literatura como um movimento arqueológico de colisão dos tempos com o espaço e como desejo político do espírito livre e sem gravidade, quando a escrita vem, com Nietzsche, como um corpo forte que se pergunta o tempo inteiro se é capaz de dançar. Investigar os modos de operação de uma escrita que procura seguir de perto os movimentos de um dançarino sutil [conceito do próprio Gonçalo M. Tavares] e tomar para si uma mobilidade de dança a partir do uso de uma reconfiguração do espaço da história - principalmente nos projetos O Bairro e O Reino. E assim, nestes projetos, ler criticamente como esta escrita é capaz de inserir-se seguindo a morfologia esférica proposta por Peter Sloterdijk. / The aim of this thesis is to investigate archaeologicalarchaeological ly the writing procedures of the literature by Gonçalo M. Tavares based on an ideia that he also suggests as policy for his work: the literature as a dancing-body between the power of the fiction and the essay [as free intellectual experience and also as an act itself, repetition, training], as well as a successive thought between a reminiscent past and an active present manifested as a way of resistance in the world now; thus, the literature conceived as an movement of collision among the times and the space and also as political desire for the free spirit without gravity, when the writing comes, with Nietzsche, as a strong body that asks the whole time if it is able to dance. The thesis also investigates the ways of operation of a writing that intends to follow the movements of a subtle dancer [a concept by Gonçalo M. Tavares], and take to itself a mobility of dance supported on the use of a reconfiguration of the history space - mainly in the projects O Bairro and O Reino. Finally, in those projects, it also aimed to read critically the way that writing can be representative of the spherical morphology proposed by Peter Sloterdijk.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:12:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 241444.pdf: 449376 bytes, checksum: a5def69311caf9d2d93d8484788b30ae (MD5)