Thesis (M.A.)--Catholic Theological Union, 1986. / Vita. Includes bibliographical references (leaves 118-122).

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Made available in DSpace on 2015-03-05T17:20:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho trata de uma investigação de aspectos do raciocínio e argumentação jurídicos, tomados como caso particular do raciocínio e argumentação em geral enquanto elementos necessários à produção de conhecimento (jurídico ou qualquer outro). Uma das premissas da pesquisa diz respeito ao fato de que raciocínio ou argumentação jurídicos compreendem mais do que aquilo comumente atribuído pelos juristas a esses campos. Concepções tradicionais, via de regra calcadas em uma racionalidade típica da modernidade, se reportam ao Direito como interpretação (de normas, regras, leis, princípios, ou de fatos juridicamente relevantes, e assim por diante) e aplicação (dos mesmos elementos, subsumindo uns aos outros); o papel do processo seria o de permitir que se reconstrua os fatos, por meio da prova e dos argumentos das partes, sendo que a função do julgador seria a de, abstendo-se da discussão, dizer o Direito com base nesses elementos (normas mais fatos). Pode-se dizer, caricatamente, que argumentação seria toma

Thesis (M.A.)--Memorial University of Newfoundland, 2002. / Bibliography: leaves 125-133.

The notion of "the subject" is central methodologically to the heuristics of Bernard Lonergan, Insight: A Study of Human Understanding (1957; 5th ed., 1992) is Lonergan's most significant work in which he attempts to unveil the ever-elusive dynamics of conscious being as it functions in diverse realms of human thought. Essential to this endeavor is the identification of conscious operations (acts) and their objectifications (contents). This constitutes the "semantic" burden of Insight which, consequently, ought not to be separated from Lonergan's pragmatical mode of investigation. Failure to note this dipolar structure of Insight results in misinformed analyses which are quick to make faulty ideational correlations, thereby excusing out of hand any ingenuity on the part of Lonergan. This study attempts to reverse such trends by examining certain basic relations of the thinking subject in Insight (i.e. "experience" and "understanding"), and by developing the dynamics of such a relation in the larger context of the differentiations of consciousness (i.e. "intellectual" and "religious"), a concept that is brought to full fruition in Lonergan's widely read Method in Theology (1972).

Thesis (Ph.D.)--Duquesne University, 2005. / Title from document title page. Abstract included in electronic submission form. Includes bibliographical references (p. 595-621) and index.

Texte remanié de: Doctoral diss.--Milwaukee--Marquette university. / Bibliogr. p. 279-285.

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