nÃo hà / Ce travail prÃtend analyser les toadas du bumba-meu-boi du Maioba comme une pratique discursive, prenant comme base lâorientation donnÃe par Dominique Maingueneau pour lâAnalyse du discours franÃaise. Nous avons prÃsentà des catÃgories tels que: pratique discursives, positionnement, investissement gÃnÃrique, linguistique, scÃnographique et Ãthique, les rapports intertextuels, interdiscursives et metadiscursives, montrÃes par Maingueneau. Nous nous sommes appuyÃes encore dans les Ãtudes de Nelson Barros da Costa, par les catÃgories des gestes Ãnonciatives, identitÃs extÃrieur, intÃrieur et positionnel, et de Stuart Hall par le concept dâidentitÃ. Ensuite, nous retournons au contexte du bumba-meu-boi dans la culture populaire, ses origines possibles, l` auto Â, la dynamique de la reprÃsentation, les spÃcificitÃs des fÃtes du MaranhÃo, avec emphase dans la religiositÃ, le rituel et lâaccent, et, encore, un bref historique du bumba-meu-boi du Maioba. Nous avons cherchà caractÃriser parmi les aspects textuels-discursives, lâidentità extÃrieur, lâidentità positionnel et lâidentità intÃrieur du bumba-meu-boi du Maioba, visant avec Ãa obtenir une comprÃhension plus large de la construction de lâidentità discursive du groupe, comme une expression populaire, culturelle, mais, notamment, comme pratique discursive / Este trabalho pretende analisar toadas do bumba-meu-boi da Maioba enquanto prÃtica discursiva, tendo como base a orientaÃÃo dada por Dominique Maingueneau para a AnÃlise do discurso francesa. Apresentamos algumas categorias como: prÃtica discursiva, posicionamento, investimentos genÃrico, lingÃÃstico, cenogrÃfico e Ãtico, relaÃÃes intertextuais, interdiscursivas e metadiscursivas enfocadas por Dominique Maingueneau. Embasamo-nos ainda nos estudos feitos por Nelson Barros da Costa para as categorias de gestos enunciativos, identidade externa, interna e posicional, nas orientaÃÃes de Stuart Hall para o conceito de identidade. Em seguida revisitamos o contexto do bumba-meu-boi na cultura popular, suas possÃveis origens, o auto, a dinÃmica de apresentaÃÃo, as especificidades do folguedo no MaranhÃo, com Ãnfase na religiosidade, no ritual e nos sotaques e, ainda, um breve histÃrico do bumba-meu-boi da Maioba. Buscamos caracterizar, atravÃs de aspectos textual-discursivos, a identidade externa, a identidade posicional e a identidade interna do bumba-meu-boi da Maioba, visando com isso, obter uma compreensÃo mais ampla da construÃÃo da identidade discursiva desse grupo, enquanto manifestaÃÃo popular, cultural, mas, principalmente, enquanto prÃtica discursiva

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-12-19Bitstream added on 2014-06-13T19:15:47Z : No. of bitstreams: 1 teixeira_hmc_me_rcla.pdf: 1116839 bytes, checksum: ff3c562b03cc61ae90f11dbf053ba3b2 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente estudo tem como objetivo investigar a festa do Bumba-meu-boi na configuração do estilo de vida e lazer da comunidade da Maioba como fator decisivo de organização interna do grupo. Os sujeitos dessa pesquisa são os participantes do Bumba-meu-boi da Maioba em suas vivências com a festa, no contexto das interações entre eles, seus atributos simbólicos e as ressonâncias dessa manifestação dentro e fora da comunidade. Os indicadores analisados foram organizados observando-se os hábitos e costumes, relações interpessoais e representação da festa durante no ciclo de apresentações do Bumba-meu-boi no festejo junino em São Luís (MA). O estudo revela que por meio dessa festa a comunidade da Maioba desenvolve uma série de atividades que representam o seu estilo de vida e lazer. Na medida em que os participantes contribuem para a organização do grupo por meio de suas atribuições, estes buscam realizá-las de maneira compromissada e responsável, seja de forma amadora, casual, como passa tempo ou voluntária. Assim, a comunidade se permite reviver sua memória, fortalecer as relações interpessoais, relações familiares, de amizade e devoção aos ritos que ocorrem em face da festa do Bumba-meu-boi. Os momentos vivenciados na festa configuram, portanto, um espaço de divertimento, descontração e lazer para os membros da comunidade, bem como para visitantes de outras localidades. / The present study has as objective to investigate the party of the Bumba-meu-boi in the configuration of the lifestyle and leisure in the Maioba’s community as decisive factor of the interns’ organization of the group. The subject of that research are the participants of the Maioba’s Bumba-meu-boi in their experiences with the party, in the context of the interactions among them, their symbolic attributes and the resonances of that manifestation inside and out of the community. The analyzed indicators were organized being observed the habits, interpersonal relationships and representation of the party during the presentations’ cycle of the Bumba-meu-boi in religious feasts in honor to the saints, in São Luís (MA). The study reveals that through that party the community of the Maioba develops a series of activities that represent the community’s lifestyle and leisure. Day by day the participants contribute to the organization of the group through their attributions, thus, they to search to execute these attributions with compromise and responsibility, be in way amateur, casual, as pastime or volunteer. Like this, the community allows to revive their memory, to strengthen the interpersonal relationships, family relationships, of friendship and devotion to the rites that happen due the Bumbameu- boi’s party. The moments lived at the party configure, therefore, an entertainment space, amusement and leisure for the community's members, as well as for visitors of (the) other places.

SANTOS, Nilce Helena Marques dos. A identidade discursiva do Bumba -Meu- Boi da Maioba. 2009. 183 f. Dissertação (Mestrado em Linguística) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Fortaleza - CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-08-28T16:01:31Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_NHMSANTOS.PDF: 6398351 bytes, checksum: 92fbfa28210e1eb8ba0484b3e8f00d00 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2013-11-14T13:25:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_NHMSANTOS.PDF: 6398351 bytes, checksum: 92fbfa28210e1eb8ba0484b3e8f00d00 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-14T13:25:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_NHMSANTOS.PDF: 6398351 bytes, checksum: 92fbfa28210e1eb8ba0484b3e8f00d00 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho pretende analisar toadas do bumba-meu-boi da Maioba enquanto prática discursiva, tendo como base a orientação dada por Dominique Maingueneau para a Análise do discurso francesa. Apresentamos algumas categorias como: prática discursiva, posicionamento, investimentos genérico, lingüístico, cenográfico e ético, relações intertextuais, interdiscursivas e metadiscursivas enfocadas por Dominique Maingueneau. Embasamo-nos ainda nos estudos feitos por Nelson Barros da Costa para as categorias de gestos enunciativos, identidade externa, interna e posicional, nas orientações de Stuart Hall para o conceito de identidade. Em seguida revisitamos o contexto do bumba-meu-boi na cultura popular, suas possíveis origens, o auto, a dinâmica de apresentação, as especificidades do folguedo no Maranhão, com ênfase na religiosidade, no ritual e nos sotaques e, ainda, um breve histórico do bumba-meu-boi da Maioba. Buscamos caracterizar, através de aspectos textual-discursivos, a identidade externa, a identidade posicional e a identidade interna do bumba-meu-boi da Maioba, visando com isso, obter uma compreensão mais ampla da construção da identidade discursiva desse grupo, enquanto manifestação popular, cultural, mas, principalmente, enquanto prática discursiva. / Ce travail prétend analyser les toadas du bumba-meu-boi du Maioba comme une pratique discursive, prenant comme base l’orientation donnée par Dominique Maingueneau pour l’Analyse du discours française. Nous avons présenté des catégories tels que: pratique discursives, positionnement, investissement générique, linguistique, scénographique et éthique, les rapports intertextuels, interdiscursives et metadiscursives, montrées par Maingueneau. Nous nous sommes appuyées encore dans les études de Nelson Barros da Costa, par les catégories des gestes énonciatives, identités extérieur, intérieur et positionnel, et de Stuart Hall par le concept d’identité. Ensuite, nous retournons au contexte du bumba-meu-boi dans la culture populaire, ses origines possibles, l`« auto », la dynamique de la représentation, les spécificités des fêtes du Maranhão, avec emphase dans la religiosité, le rituel et l’accent, et, encore, un bref historique du bumba-meu-boi du Maioba. Nous avons cherché caractériser parmi les aspects textuels-discursives, l’identité extérieur, l’identité positionnel et l’identité intérieur du bumba-meu-boi du Maioba, visant avec ça obtenir une compréhension plus large de la construction de l’identité discursive du groupe, comme une expression populaire, culturelle, mais, notamment, comme pratique discursive.