This paper examines the use of Agile Software Development in the technology industry and how it came to be one of the leading models used in project management. By investigating the software development methods used in the late 1900s, it becomes clear where the system needed improvement in order to improve the efficiency in developing products. In investigating the Agile Manifesto, new and essential components are introduced that become vital in successfully producing a product. From this, it is easier to understand why Agile is so commonly used in the software development industry and how it became so effective.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Exatas, Departamento de Ciência da Computação, 2017. / Submitted by Priscilla Sousa (priscillasousa@bce.unb.br) on 2017-11-06T13:47:26Z No. of bitstreams: 1 2017_AlanSaulodaCostaMazuco.pdf: 7488593 bytes, checksum: 5aa0bd61daaef7f0d63d24113847eb01 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-12-01T20:47:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_AlanSaulodaCostaMazuco.pdf: 7488593 bytes, checksum: 5aa0bd61daaef7f0d63d24113847eb01 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-01T20:47:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_AlanSaulodaCostaMazuco.pdf: 7488593 bytes, checksum: 5aa0bd61daaef7f0d63d24113847eb01 (MD5) Previous issue date: 2017-12-01 / O presente trabalho tem por finalidade apresentar as metodologias e as práticas ágeis mais comumente utilizadas nas indústrias de software, sua evolução desde o Manifesto Ágil até os dias atuais, fatores de sucesso, possibilidades e limitações. Mostra que existem várias evidências do crescimento dessas práticas nos últimos anos e que a comunidade acadêmica vem realizando vários estudos para mostrar empiricamente que elas podem ajudar no processo de desenvolvimento de software. Apresenta uma fundamentação teórica embasada em um estudo terciário considerando vários artigos a respeito da utilização de práticas ágeis na comunidade científica. As práticas são apontadas à luz de pesquisa de campo referentes às metodologias DSDM, Crystal, FDD, Lean, Kanban, XP e Scrum, consideradas as metodologias ágeis mais atuantes hoje, sob a ótica das evidências metodológicas, casos de sucesso e principais desafios e situações. Apresenta também os resultados de uma pesquisa de campo realizada em indústrias de software no Distrito Federal e entorno, trazendo novas informações para profissionais da Engenharia de Software, em um esforço para mostrar essas tecnologias e apontar a sua evolução, bem como seus benefícios e desafios. Os resultados da pesquisa mostram que as metodologias ágeis continuam a ser de interesse para os pesquisadores no futuro e que diversos projetos, hoje em andamento nas indústrias, vêm cooperar com a investigação apresentando um estudo importante para a Engenharia de Software. / This study aims to present the methodologies and agile practices, their evolution since the Agile Manifesto to the present day, success factors, possibilities and limitations. It presents several evidences about the growth of agile practices that have occurred in recent years, and that the academic community has been conducting several studies that empirically show that these practices help in the software development process. It presents a theoretical framework grounded in a tertiary study considering several articles on the use of agile practices in the scientific community. The practices are identified in the light of empirical research related to methodologies, such as DSDM, Crystal, FDD, Lean, Kanban, XP and Scrum, considered the most active agile methodologies today, from the perspective of methodological evidence, case studies and key challenges and situations. Here we also present the results of a field research carried out in several software industries in Federal District - Brazil and surroundings, bringing new information for software engineering practitioners, in an effort to show these technologies and point their evolution as well as its benefits and shortcomings, and paint a frame with the picture of them on the Brazilian software industry. The results of our survey shows that agile methodologies continue to be of interest to researchers in the future and that many projects currently in progress in industries, come cooperate with the investigation presenting an important study for Software Engineering.

Submitted by ANDRÉ PEREIRA DO AMARAL (andredoamaral.sp@gmail.com) on 2018-07-13T04:52:50Z No. of bitstreams: 1 Manifesto pela escritura poética (2018) - revisado (1).pdf: 1094007 bytes, checksum: 651cfa5530ef51935a2d094536988682 (MD5) / Approved for entry into archive by Laura Mariane de Andrade null (laura.andrade@ia.unesp.br) on 2018-07-13T17:52:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 amaral_ap_me_ia.pdf: 1094007 bytes, checksum: 651cfa5530ef51935a2d094536988682 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-13T17:52:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 amaral_ap_me_ia.pdf: 1094007 bytes, checksum: 651cfa5530ef51935a2d094536988682 (MD5) Previous issue date: 2018-05-05 / A presente pesquisa-manifesto, escrita por um poeta-pesquisador, é dividida em capítulos pares (normativos) e capítulos ímpares (narrativos) que são sintetizados nos enunciados do manifesto. Estabelece o conceito de profanas escrituras como forma de resistir à gramática do poder e analisa o que fundamenta a escritura poética. Propõe o ensino do letramento poético e da alfabetização autoral no combate a sub-alfabetização e marca a importância da literatura ser lecionada como arte. Por fim, traz relatos de experiências educativas com diferentes grupos em equipamentos culturais da periferia de São Paulo. / La presente investigación-manifiesto, escrita por un poeta-investigador es dividida en capítulos pares (normativos) y capítulos impares (narrativos) ​ que se sintetizan en los enunciados del manifiesto. Establece el concepto de profanas escrituras como forma de resistir a la gramática del poder y analiza lo que fundamenta la escritura poética. Propone la enseñanza del alfabetismo poético y de la alfabetización autoral en el combate a la sub-alfabetización y marca la importancia de la literatura ser enseñada como arte. Por fin, trae relatos de experiencias educativas con diferentes grupos en equipamientos culturales de la periferia de São Paulo.

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A temática que nos propusemos a estudar se refere à afirmação identitária latino-americana à luz das obras Nuestra América (1891) de José Martí e Manifesto Antropófago (1928) de Oswald de Andrade. O problema fundamental de nossa pesquisa se refere ao fato de que, mesmo tendo surgido em momentos e lugares diferentes, tais obras apresentarem conteúdos com propostas emancipadoras para a América Latina. Nossa hipótese é a de que, mesmo que esses autores tenham escrito essas obras em momentos cronológicos e em lugares distintos, sem terem tido contato direto um com o outro, as referidas obras estão conectadas por meio do pensamento emancipador em busca de uma afirmação identitária da América Latina. Nossa escolha se deu justamente pelo fato de ambos os autores apresentarem, como ponto em comum, o uso da língua em obras literárias como instrumentos difusores de suas propostas emancipadoras. Nossos objetivos foram analisar sob quais condições estas obras foram produzidas, articulando-as ao contexto latino-americano, porém não necessariamente de modo comparativo. Também quisemos examinar a trajetória intelectual de Martí e de Oswald e os processos de produção destas obras para, enfim, compreender e interpretar as produções de sentido no discurso de ambos. Neste estudo empregamos como método a pesquisa bibliográfica, tendo como dispositivo analítico a análise do discurso sob um viés histórico, mas lançando mão de uma farta bibliografia interdisciplinar que nos auxiliou na tentativa de compreensão do tema aqui estudado. Para ambos, a ausência de uma identidade própria da América Latina configurava um dos maiores empecilhos da região em alcançar autonomia cultural e econômica. Ainda hoje suas obras continuam a contribuir para o debate sobre a integração da América Latina, justamente por proporem a reflexão de uma nova concepção de mundo em que os latino-americanos buscam protagonismo. / The subject that we proposed to study refers to the Latino America identity affirmation from the perspective of the works Nuestra América (1891), although they were created in different moments and places, articulating them to the Latino America context, as a common point, but calling upon to an extensive interdisciplinary bibliography that helped us in an attempted comprehension of the subject studied. For both, exactly because they propose a reflection about a new concept of the world where the people from Latino America intend to act as protagonists., Fernanda Oliveira Filgueiras. In defense of Nuestra America Anthropophagic: the identity affirmation Latin American in the discourse of José Martí and, having as analytical dispositive the analysis of discourse under the historical bias, in their literary work the use of the language as diffuser instruments with emancipatory proposals. Our goal was to analyze the conditions, SANTOS, São Paulo, such works present in their contents emancipatory proposals to Latino America. Our hypothesis is that although these authors have written these work i, the absence of a self-identity in Latino America used to configure one of the greatest obstacles in the region in reach cultural and economic autonomy, the mentioned work are connected through an emancipator thought in a search for identity affirmation in Latino America. Our choice happened exactly be, to in the end get a better comprehension and to interpret the meaning productions in both discourses. In this study we used as method the bibliographi, under which these works were produced, Universidade de São Paulo, which does not mean necessarily a comparative mode. We also wanted to examine the intellectual trajectory of Martí and Oswald and the process of produ, without have a direct contact with each other

A dissertação tem como proposta apresentar, analisar e comparar os Manifestos Pioneiros da Educação Nova de 1932 e Manifesto ao Povo e ao Governo: Mais Uma Vez Convocados de 1959. Em seguida, destacar as semelhanças, divergências e contribuições dos mesmos para a educação brasileira. O trabalho é de natureza teórica, de caráter filosófico e histórico no âmbito da educação, com base em bibliografia sobre esse tema. A fim de possibilitar esse intento, foi elaborado um panorama histórico com o intuito de interpretar os Manifestos, levando-se em conta os fatos que os envolveram, antes e durante a sua elaboração. O estudo abrange os períodos de 1889 a 1932 e de 1933 a 1959, para o primeiro e segundo Manifestos respectivamente. Esse retrospecto focou a política, economia, sociedade e educação, além de dar destaque aos ideários católico e progressista. Foram apresentados os dados biográficos dos signatários, focando a profissão, data de nascimento e morte, como também, no caso dos participantes do Manifesto de 1932, se houve participação no Manifesto de 1959, com o propósito de obter um perfil dos signatários no tocante à profissão e continuidade ou não do ideal pioneiro. Constam as biografias mais detalhadas de Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho, em face da importância dos mesmos no contexto dos Manifestos. Em decorrência das análises apresentadas, busquei melhor compreender esse período, além de possibilitar o levantamento das contribuições oferecidas pelos manifestos, bem como transpôlos para a realidade atual, verificando se no decorrer das décadas, existe algum resquício daquele quadro. / The dissertation proposal is to present, analyze and compare the Pioneer Manifestos of New Education from 1932 and the Manifesto to the People and Government: Once Again Summoned from 1959. The study then highlights the similarities, differences and contributions of those for Brazilian education. The work is theoretical, having a philosophical and historical character that belongs to the field of education, and is based on the literature of that area. In order to allow this, a historical overview was prepared in order to interpret the Manifestos, taking into account the facts surrounding their preparation, both before and after their release. The study spans from 1889 to 1932 and from 1933 to 1959, for the first and second Manifestos, respectively. This retrospective focused on politics, economy, society and education, besides highlighting the Catholic and progressive ideals. The study also presents the biographical data of the signatories, focusing on the profession, date of birth and death, as well as in the case of participants in the 1932 Manifesto, and if there was participation in the Manifesto of 1959 with the purpose of obtaining a profile of the signatories regarding the occupation and the continuation or not of the pioneer ideal. The most detailed biographies of Teixeira, Fernando de Azevedo and Lourenco Filho are included, given their importance in the context of the Manifestos. As a result of the analysis presented, I have a better understanding of this period, besides facilitating a survey of the contributions offered by the manifestos, as well as placing them in the current reality as a way to question the existence of possible remnants of that framework over the following decades.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Examinar o Manifesto Ao Professorado de Minas publicado no Jornal do Commercio em fins de 1900 consiste no horizonte deste trabalho. Este esforço significou pensar a participação dos professores, bem como suas ações, atuações e reações, anteriores e posteriores à produção do Manifesto, como constituintes do processo de profissionalização docente. Endereçado Ao Professorado de Minas, tinha como teor principal o apelo pela união. Traçou-se uma discussão sobre o seu conteúdo, a partir de questões emergentes do texto, como a menção a criação de uma associação docente. Somado a isso, procurou-se entender as condições de trabalho dos professores signatários e dos não partícipes do documento, no sentido de perceber as normatizações a que estavam sujeitos, na tentativa de elucidar o que significava ser professor naquele momento e que poderia ter incentivado a produção do Manifesto. Buscou-se, ainda, construir a trajetória dos quatro signatários a partir das relações que possuíam na cidade de Juiz de Fora, os espaços que frequentavam e os cargos ocupados por eles antes e depois da publicação do Manifesto. Para isso, foi preciso perceber a presença dos quatro professores em um conjunto documental variado e disperso, o que empreendeu um esforço de cruzamento das fontes, e possibilitou esboçar a trajetória desses sujeitos a partir dos lugares ocupados por eles. Por fim, empreendeu-se um movimento de reflexão sobre o público a que o Manifesto se destinava, no caso, os professores. Percebeu-se um universo de atuação desses sujeitos na cidade a partir de queixas e solicitações, assim como, de pessoas que não atuavam na profissão docente, mas que reconheciam a importância dos professores e da instrução pública, a exemplo de moradores. Utilizou-se de fontes como o Jornal do Commercio e o Correio de Minas, importantes periódicos mineiros. A trajetória dos professores foi construída a partir dos requerimentos, correspondências de professores com a Câmara Municipal, relatórios de inspetores escolares e abaixo assinados de moradores. O estudo concluiu que as ações, reações e as diversas formas de agir dos professores, inclusive o Manifesto, se constituíram como um movimento importante do processo de profissionalização da docência e do fazer-se da categoria. Pretende contribuir, deste modo, para o campo da História da Educação, incorporando-se aos estudos que tratam do estatuto da profissão docente. / To Explore the Manifesto "To the Professorship of Minas Gerais"published in the Journal of Commerce in 1900 is the horizon of this research. This effort meant to think the participation of teachers and their actions and reactions, before and after the production of the Manifesto as a constituent of the process of professionalization of the teacher. The Manifesto was addressed "To the Professorship of Minas Gerais" and its main characteristic was the calling for union between them. Here, we discuss the Manifestos content from the issues observed in its elaboration, as the mention of creating an association of teachers. Added to this, we tried to understand the working conditions of teachers signatories and non-participants of the document, in order to understand the norms that they were subject, in an attempt to clarify what meant to be a teacher at that time. Still, we tried to understand which would be the motivations of producing the Manifesto. In the same vein, we quested constructing the trajectory of the four signatories, from the relationships they had in the city of Juiz de Fora, the circles they attended and positions held by them before and after the publication of the Manifesto. For this, we realized the presence of four teachers in a diverse and dispersed set of documents, which undertook an effort of comparing all that sources, and allowed us to construct a biographical profile of the positions occupied by these subjects. Finally, we undertook a movement of reflection on the public that the Manifesto was intended, in this case, the teachers. We noticed a universe of action of these subjects in the city from claims, demands and requests, as well as people like residents, who did not teach professionally, but recognized the importance of teachers and public education. We used sources that allowed us observing this movement, as the Jornal do Commercio and Correio de Minas, two relevant states journals. The teachers trajectory was constructed from the requirements, correspondence between teachers and city chamber, school inspectors reports and the undersigned produced by residents. The study concluded that that the actions, reactions and many forms of acting teachers, including the Manifesto, constituted themselves as an important movement in the process of professionalization of teaching and the making of as category. It aims to contribute thereby to the field of History of Education, incorporating the studies dealing with the status of the teaching profession.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Examinar o Manifesto Ao Professorado de Minas publicado no Jornal do Commercio em fins de 1900 consiste no horizonte deste trabalho. Este esforço significou pensar a participação dos professores, bem como suas ações, atuações e reações, anteriores e posteriores à produção do Manifesto, como constituintes do processo de profissionalização docente. Endereçado Ao Professorado de Minas, tinha como teor principal o apelo pela união. Traçou-se uma discussão sobre o seu conteúdo, a partir de questões emergentes do texto, como a menção a criação de uma associação docente. Somado a isso, procurou-se entender as condições de trabalho dos professores signatários e dos não partícipes do documento, no sentido de perceber as normatizações a que estavam sujeitos, na tentativa de elucidar o que significava ser professor naquele momento e que poderia ter incentivado a produção do Manifesto. Buscou-se, ainda, construir a trajetória dos quatro signatários a partir das relações que possuíam na cidade de Juiz de Fora, os espaços que frequentavam e os cargos ocupados por eles antes e depois da publicação do Manifesto. Para isso, foi preciso perceber a presença dos quatro professores em um conjunto documental variado e disperso, o que empreendeu um esforço de cruzamento das fontes, e possibilitou esboçar a trajetória desses sujeitos a partir dos lugares ocupados por eles. Por fim, empreendeu-se um movimento de reflexão sobre o público a que o Manifesto se destinava, no caso, os professores. Percebeu-se um universo de atuação desses sujeitos na cidade a partir de queixas e solicitações, assim como, de pessoas que não atuavam na profissão docente, mas que reconheciam a importância dos professores e da instrução pública, a exemplo de moradores. Utilizou-se de fontes como o Jornal do Commercio e o Correio de Minas, importantes periódicos mineiros. A trajetória dos professores foi construída a partir dos requerimentos, correspondências de professores com a Câmara Municipal, relatórios de inspetores escolares e abaixo assinados de moradores. O estudo concluiu que as ações, reações e as diversas formas de agir dos professores, inclusive o Manifesto, se constituíram como um movimento importante do processo de profissionalização da docência e do fazer-se da categoria. Pretende contribuir, deste modo, para o campo da História da Educação, incorporando-se aos estudos que tratam do estatuto da profissão docente. / To Explore the Manifesto "To the Professorship of Minas Gerais"published in the Journal of Commerce in 1900 is the horizon of this research. This effort meant to think the participation of teachers and their actions and reactions, before and after the production of the Manifesto as a constituent of the process of professionalization of the teacher. The Manifesto was addressed "To the Professorship of Minas Gerais" and its main characteristic was the calling for union between them. Here, we discuss the Manifestos content from the issues observed in its elaboration, as the mention of creating an association of teachers. Added to this, we tried to understand the working conditions of teachers signatories and non-participants of the document, in order to understand the norms that they were subject, in an attempt to clarify what meant to be a teacher at that time. Still, we tried to understand which would be the motivations of producing the Manifesto. In the same vein, we quested constructing the trajectory of the four signatories, from the relationships they had in the city of Juiz de Fora, the circles they attended and positions held by them before and after the publication of the Manifesto. For this, we realized the presence of four teachers in a diverse and dispersed set of documents, which undertook an effort of comparing all that sources, and allowed us to construct a biographical profile of the positions occupied by these subjects. Finally, we undertook a movement of reflection on the public that the Manifesto was intended, in this case, the teachers. We noticed a universe of action of these subjects in the city from claims, demands and requests, as well as people like residents, who did not teach professionally, but recognized the importance of teachers and public education. We used sources that allowed us observing this movement, as the Jornal do Commercio and Correio de Minas, two relevant states journals. The teachers trajectory was constructed from the requirements, correspondence between teachers and city chamber, school inspectors reports and the undersigned produced by residents. The study concluded that that the actions, reactions and many forms of acting teachers, including the Manifesto, constituted themselves as an important movement in the process of professionalization of teaching and the making of as category. It aims to contribute thereby to the field of History of Education, incorporating the studies dealing with the status of the teaching profession.

A temática que nos propusemos a estudar se refere à afirmação identitária latino-americana à luz das obras Nuestra América (1891) de José Martí e Manifesto Antropófago (1928) de Oswald de Andrade. O problema fundamental de nossa pesquisa se refere ao fato de que, mesmo tendo surgido em momentos e lugares diferentes, tais obras apresentarem conteúdos com propostas emancipadoras para a América Latina. Nossa hipótese é a de que, mesmo que esses autores tenham escrito essas obras em momentos cronológicos e em lugares distintos, sem terem tido contato direto um com o outro, as referidas obras estão conectadas por meio do pensamento emancipador em busca de uma afirmação identitária da América Latina. Nossa escolha se deu justamente pelo fato de ambos os autores apresentarem, como ponto em comum, o uso da língua em obras literárias como instrumentos difusores de suas propostas emancipadoras. Nossos objetivos foram analisar sob quais condições estas obras foram produzidas, articulando-as ao contexto latino-americano, porém não necessariamente de modo comparativo. Também quisemos examinar a trajetória intelectual de Martí e de Oswald e os processos de produção destas obras para, enfim, compreender e interpretar as produções de sentido no discurso de ambos. Neste estudo empregamos como método a pesquisa bibliográfica, tendo como dispositivo analítico a análise do discurso sob um viés histórico, mas lançando mão de uma farta bibliografia interdisciplinar que nos auxiliou na tentativa de compreensão do tema aqui estudado. Para ambos, a ausência de uma identidade própria da América Latina configurava um dos maiores empecilhos da região em alcançar autonomia cultural e econômica. Ainda hoje suas obras continuam a contribuir para o debate sobre a integração da América Latina, justamente por proporem a reflexão de uma nova concepção de mundo em que os latino-americanos buscam protagonismo. / The subject that we proposed to study refers to the Latino America identity affirmation from the perspective of the works Nuestra América (1891), although they were created in different moments and places, articulating them to the Latino America context, as a common point, but calling upon to an extensive interdisciplinary bibliography that helped us in an attempted comprehension of the subject studied. For both, exactly because they propose a reflection about a new concept of the world where the people from Latino America intend to act as protagonists., Fernanda Oliveira Filgueiras. In defense of Nuestra America Anthropophagic: the identity affirmation Latin American in the discourse of José Martí and, having as analytical dispositive the analysis of discourse under the historical bias, in their literary work the use of the language as diffuser instruments with emancipatory proposals. Our goal was to analyze the conditions, SANTOS, São Paulo, such works present in their contents emancipatory proposals to Latino America. Our hypothesis is that although these authors have written these work i, the absence of a self-identity in Latino America used to configure one of the greatest obstacles in the region in reach cultural and economic autonomy, the mentioned work are connected through an emancipator thought in a search for identity affirmation in Latino America. Our choice happened exactly be, to in the end get a better comprehension and to interpret the meaning productions in both discourses. In this study we used as method the bibliographi, under which these works were produced, Universidade de São Paulo, which does not mean necessarily a comparative mode. We also wanted to examine the intellectual trajectory of Martí and Oswald and the process of produ, without have a direct contact with each other

nÃo hà / Em busca de outras possibilidades de subjetivaÃÃo, busco materializar a mulher-monstro em uma prÃtica poÃtica que transborda os limites entre a arte e a vida. Registro de um estudo sobre a condiÃÃo da mulher numa ordem patriarcal, onde esta à situada comumente no lugar de âoutroâ, âabjetoâ, a fronteira de um ser nÃo humano. AtravÃs do meu repertÃrio de vivÃncias desse lugar âoutroâ e da assimilaÃÃo de imagens presentes em contos mÃgicos, delineia-se um percurso que conflui em uma performance orientada pelo feminismo e a experiÃncia compartilhada e incorporada do sensÃvel. à fundamental a compreensÃo de um momento que à marco histÃrico de Ãdio e extermÃnio Ãs mulheres: a âcaÃa Ãs bruxasâ empreendida na Idade MÃdia, para chegar Ãs noÃÃes de contraproduÃÃo da opressÃo de gÃnero no Ãmbito do movimento de arte feminista que teve inÃcio no final da dÃcada de 1960. Ao lado de algumas performers que faziam do corpo o veÃculo para seu discurso, coloco-me. O processo criativo desenvolvido ao longo desta pesquisa de cunho intuitivo, afetivo e pessoal, mas tambÃm com um senso de interferÃncia e ruÃdo polÃtico, apresenta o Manifesto da Mulher-Monstro e a coleÃÃo de intersecÃÃes entre teorias sobre o corpo e prÃticas sensoriais coletivas, tecendo o lugar onde meu corpo despido à o centro da experiÃncia e da subjetivaÃÃo. A mulher-monstro declara suas falhas e expÃe suas vÃsceras para que o pÃblico lhe atravesse, molde e, ao remexer suas entranhas, ela desfaÃa-se, para criar-se novamente em outra paisagem existencial. / In search of other possibilities of subjectivation, I try to materialize the monster woman, in a poetic practice that overflows the boundaries between art and life. Record a study on the condition of women in a patriarchal order, where it is commonly located in place of âotherâ, âabjectâ, the border of a nonhuman being. Through my repertoire of experiences of this âotherâ place and the assimilation of images present in magical tales, a path is drawn that converges in a performance guided by feminism and the shared and incorporated experience of the sensitive. It is essential to understand a moment that is a historical moment of hatred and extermination of women: the âwitch huntâ undertaken in the Middle Ages, to arrive at notions of counter-production of gender oppression in a realm where the performative and the performative are found in the feminist art movement that began in the late 1960s. Alongside some performers who made the body the vehicle for their speech, I place myself. The creative process developed throughout this intuitive, affective and personal research, but also with a sense of interference and political noise, presents the Monster Woman Manifesto and the collection of intersections between theories about the body and collective sensory practices, weaving the place where my naked body is the center of experience and subjectivation. The monster woman declares her faults and exposes her viscera so that the public crosses him, mold, and by stirring her bowels, she undoes herself, to create herself again in another existential landscape.