Orientador: Paulo Roberto Teixeira de Godoy / Banca: Manoel Fernandes de Sousa Neto / Banca: Fadel David Antonio Tuma Filho / Resumo: A proposta deste trabalho recai sobre o papel desempenhado pelos recursos iconográficos, ao atuarem como mediadores na construção de um discurso visual e na eleição de seus protagonistas dentro de uma perspectiva teóricometodológica do materialismo histórico e dialético, tomando-se como base o entendimento de classe social e visão do mundo Para a abordagem, escolhemos como objeto de estudo as aquarelas produzidas pelo desenhista e pintor francês Hercule Florence (mais tarde considerado como um dos precursores da invenção da fotografia no mundo e pioneiro no Brasil) ao ser reconhecido como aquele que melhor respondeu às exigências como artista contratado para integrar a Expedição Langsdorff, organizada pelo naturalista, médico e cônsul russo, de origem germânica Georg Heinrich von Langsdorff, ao percorrer o Brasil, no período de 1822 a 1829, dentro do propósito das viagens de caráter cientificista do século XIX, sob a influência humboldtiana. Seu conjunto de desenhos não somente atendeu aos princípios estéticos, como levou, ao mesmo tempo, as culturas a se reconhecerem, estabelecendo seus valores de supremacias e poder, tornando-os documentos responsáveis pela edificação de um imaginário visual mitótico do herói epopeico, presente na literatura clássica. Envolto num cenário fantástico - no caso o tropical - das chamadas terras do novo mundo, reafirma os interesses expansionistas do grupo social, ou ainda, daqueles que se veem como aliados defensores em legitimar plasticamente seu discurso, no caso o ideal cientificista difundido pela elite européia do século XIX. A reprodução exaustiva dessas imagens desassociadas de seu entendimento complexo perpetua a vigência dos interesses e visão do mundo de uma classe social que se torna atemporal / Abstract: The proposal of this work is to make a critical analysis in the use of resources, iconographic, taken as a legitimadores of entrepreneur speech made scientific expeditions by Europeans in the 19th century in Brazilian territory. Having as its object of study, the drawings and engravings of Hercule Florence, painter and designer hired to Langsdorff Expedition, conducted and funded by the Russian Tsar, Alexander I, to cover the interior of Brazil from 1821 to 1829.The research of this episode seeks to illustrate a practice of registering and cataloguing of real-world scenarios, where the techniques for linking of images and angles focused on "portraits" produced in loco the false appearance of "epic" successful, present in European literature and the imaginary traveller.In fact, this mechanism to document exhaustively natural scenarios signified the sovereignty of foreign travellers, in the appropriation of spaces little exploited of the so-called "new world". Illustrations which, in turn, serve as sources of isolated readings, witnesses, have strong appeal of seduction and plastic at the same time operating, of the true faces of spaces.The intent of this research thus becomes an opportunity to reflect on, possible readings, of anxieties experienced between science and art. Where these artists to a larger ideological goal, remains divided between the exercise of the practice and creating responsive, revealing a reality built opposite the apparent plasticity of his speeches.In the case, building and implementing a speech commissioned, showered by scientism, which at the same time it remains linked to I creative and the artist's own interests, which led, subsequently.Taking yet, as relevant to this work a reflection of how such documentation built an image of the nation, along with European countries, as well as this scenario plasticity parasídiacos guided an entire literature and studies about the reality of the new territories, within ... / Mestre

Orientador: Maria Ines Fini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-18T12:53:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Montenegro_MariaEleusa_D.pdf: 14721700 bytes, checksum: 3d6020118aa0cadaeacc051221a2a853 (MD5) Previous issue date: 1993 / Résumé: Cette these est un travail théorique qui" est le résultat d'une profonde recherche bibliographique et di une grande expérience professionnelle. Elle a le but d'offrir aux éleves des cours de licence, aux professionnels du domaine et à tous ceux qui s'intéressent à ce sujet, des contenus de Psychologie de l'Éducation dans une perspective historique-dialectique ou soviétique. Ce serait une contribution de plus à Ia diffusion et à l'exécution de cet" abordage de Ia psychologie dans nos cours supérieurs au niveau de Ia recherche et de l'enseignement. Cette ligne theórique de Ia pensée psychologique de Ia seconde décennie de notre siecle ne fut divulguée chez nous qulapres 1985, au début, parce que ces publications furent interdites en URSS et ensuite à cause du coup d'état de 1964. Tout cela retarda le developpment de Ia science psychologique. Dans notre pays ce fut un des facteurs qui contribuerent que Ia Psychologie fusse considerée et passe à exister pour comme une science soit disant neutre et aliénée, puisqu'elle ne considérait pas le lien entre l'individu et son contexte socio-historique. Le résultat, fut une complicité avec Ia situation politique du pays. 11 n'était pas permis d'établir Ia perception que le développement psychologique est socialement déterminé. Nous croyons que Ia psychologie historique-dialectique est Ia source de cette science, Ia Psychologie, qui Nous offre Ia compréhension du développement et de l'apprentissage humains, d'une façon globale, dynamique et critique, contribuant ainsi, pour une nouvelle dimension de cette science. Nous elaborâmes le premier chapitre, sentant qu'il serait important de revoir dans Ia source de cette philosophie, le marxisme, aussi bien pour faire valoir un rapport entre Ia Psychologie et ses projets philosophiques que pour proc~ rer à ceux qui s'y intéressent, de mieux se baser sur le sujet. C'est dans ce sens qu'il s'intitule "Catégories Théoriques de l'approche Historique-Dialectique". Dans le second chapitre nous reprenons les caté gories déjà travailées dans le premier, cette fois-ce du point de vue psychologique. Jugeant que l'une des parties, Ia plus importante, concrete et ayant le plus de résultat pratique pour Ia Psychologie et pour l'Éducation est le concept de Zone de Dé veloppément Proximale, proposée par Lev Vygotsky, nous le troisieme chapitre à l'exploration de ce sujet reservames. La proposition de ce 'travail est celle de collabo rer avec Ia science psychologique et d'offrir aux cours académiques une discipline "liée au social amplifié", donc plus en accord avec Ia reálité brésilienne. Bref, is s'agit d'une proposition qui considere l'homme en intéraction avecson milieu, agissant sur lui, le transformant et recevant de lui ses in fluences. En plus nous .cherchâmes à mettre en relief une Psychologie de l'Éducation capable de contribuer à Ia compréhension du phénomene de l'éducation et par conséquent de coopérer , a son perfectionnement / Resumo: Esta tese é um trabalho teórico que envolveu uma profunda pesquisa bibliográfica, além de uma acentuada vivência educacional. Tem como finalidade propiciar aos alunos dos cursos de Licenciatura, bem como aos profissionais da área ou àqueles que se interessem pelo assunto, conteúdos de Psicologia da Educação numa perspectiva histórico-dialética ou soviética. Pretende ser mais uma contribuição para a divulgação e implementação desta a bordagem da psicologia em nossos cursos superiores, tanto em nivel de pesquisa como de ensino. Esta linha teórica do pensamento psicológico, apesar de datar da segunda década deste século, só teve divulgação em nosso pais após 1985. Inicialmente devido à proibição stalinistade suas publicações na então URRS. Posteriormente, no Brasil, devido ao golpe de 64. Tudo isto somente veio retardar o desenvolvi mento da ciência psicológica. No nosso pais este foi mais um dos fatores que contribuiram para que a Psicologia fosse considerada e existisse como uma ciência pretensamente neutra, alienada, uma vez que desconsiderava a ligação do individuo com 6 seu contexto sócio-histórico, conseguindo, com isto, ser conivente com a sit~ ação politica do pais. Não se deixava estabelecer a percepção de que o desenvolvimento psicológico é socialmente determinado. Acreditamos que esta perspectiva psicológica histórico-d! alética é uma parte desta ciência, a Psicologia, que nos poderá propiciar a compreensão do desenvolvimento e aprendizagem humanos, de uma forma global, dinâmica e critica, contribuindo para o redimensionamento desta ciência. Sentindo que seria importante um repassar na filosofia matriz desta abordagem, o marxismo, tanto para propiciar um relacionamento da psicologia com seus pressupostos filosóficos, como para proporcionar àqueles que se interessem por esta psicologia maior embasamento sobre o assunto, elaboramos o primeiro capitulo. Neste sentido é que ele se intitula Categorias Teórico-Filosóficas da Abordagem Histórico-Dialética. No segundo capitulo retomamos as categorias trabalhadas no primeiro, desta feita do ponto de vista psicológico. Por sentir que uma das partes mais importantes, concretas e de maiores resultados práticos para a Psicologia e a Educação é o conceito de Zona de Desenvolvimento Proximal, proposto por Lev Vygotsky, destinamos o terceiro capitulo deste trabalho à exploração deste assunto. A proposiçao do trabalho é a de colaborar com a ciência psicológica, oferecendo aos cursos acadêmicos uma disciplina com um cunho mais contextualizado e, portanto, mais adequado à realidade brasileira. Enfim, trata-se de uma proposta que consid~ ra o homem em interação com a sociedade, agindo sobre ela e trans formando-a e, ao mesmo tempo, sendo transformado por ela. Além disso, procura-se evidenciar uma Psicologia da Educação capaz de contribuir para a compreensão do fenômeno educativo e, consequetemente, colaborar no seu aprimoramento / Abstract: This thesis is a theoretical work which involved a wide bibliographic research besides a long teaching experience. The main goal of this study is to offer to students of Education, as well as to teachers and scholars in this subject, contents of Psychology of Education in a historic-dialecti cal or Sovietic perspective.lt also intends to be a contribution for the diffusion and implementation of this approach of Psychology in our Colleges, for research and teaching purposs.This theoretic view of the psychological thinking dates back to the second decade of this century, but became known in our country only after 1985. First due to the Stalinist prohibition of these publications in the USSR. Later, in Brazil, due to the 1964 "coup d'état". Thesé two factors only retarded the develop ment of Psychology. In our country, it was one of the contributíng factors for regarding Psychology as a neutral and alienated science since it did not take into account the linking of the individual with his sociologic-historic context, making him connivewith the political situation of the country. One could not establish that the psychological development is socially determined. We believe '. thsi historic-dialectical psychology is the vein of this science, Psychology, which brings us the under standing of human development and learning, in a global, dynamic and critical way. As we felt it was relevant to go through the matrix Phylosophy in this approach, Marxism, in order to focus the relation ship of Psychology with its phylosophical grounds, and also to present a more theoretical basis for the subject we wrote the first Chapter. For this reason it was called Theoretic-Phylosophic Categories of the Historic-Dialectic Approach. In the second Chapter we resume the categories mentioned previously, only in a psychological point of view. Because we fult that one of the more important and more concrete parts and one which can allow practical results for Psychology and Education is the concept of Pro~imal Development Zone, proposed by Lev Vygots we dedicate the third Chapter to the examination of this matter. The purpose of this study is to contribute with the Psychological science, thus offering.our academic courses a more contextualized subject-matter and one which is more adequate to our Brazilian situation. Finally, it is a point of view which focuses on man in interaction with his environment, acting on it and transforming it, and getting influenced at the same time. Besides that, we try to view a kind of Psychology of Education which can offer grounds for the comprehension and improvement of the learning process / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutor em Educação

Orientador: Suely Amaral Mello / Resumo: Observando os pressupostos gerais do método materialista dialético, este trabalho pesquisou o desenvolvimento da consciência de crianças pré-escolares em relação com as atividades pedagógicas realizadas numa instituição de ensino brasileira. Analisando a dialética da humanização e alienação no trabalho educacional, adotou a teoria histórico-cultural e a teoria do cotidiano para a pesquisa e discussão de uma psicologia concreta. A pesquisa de campo enfocou uma classe de educação infantil, realizando os seguintes procedimentos para coleta de dados: entrevista, observação e experimentos com três crianças e a professora, enquanto a análise procurou esclarecer a relação sentido-significação no interior das práticas discursivas. Os resultados indicam a interação entre significações concretas e abstratas concernentes a um ensino espontâneo de costumes, cuja referência foi uma concepção cotidiana de infância. O reforçamento, a imitação e o desdobramento de funções no contexto de uma hierarquia grupal determinaram um incessante processo de formação da individualidade em-si; as principais funções psíquicas superiores desenvolvidas foram a memória e a atenção. Observou-se que as crianças, por amor à educadora, aprenderam com ela a desejar os valores hegemônicos, os quais também mediavam as relações com seus pares. Tais processos embasaram seu desenvolvimento cognitivo, moral e emocional, caracterizado pela submissão ensinada pelo adultos. Como contribuição final, relacionou-se a pesquisa de campo ao todo da sociedade brasileira e se discutiram implicações gerais da pesquisa para o trabalho de psicólogos e professores. / Abstract: Observing the general precepts of materialistic-dialectic method, this work researched the consciousness' development of pre-schoolers in pedagogical activities, which were performed in a Brazilian's institution for early education. Analysing the dialectics of humanisation and alienation ongoing the educational work, adopted the historical-cultural theory and the daily theory like approaches to discuss a concrete psychology. The field research focused a classroom of pre-scholar education, executing the proceedings: interview, observation and experiments. The analysis methods intended to highlight the production of meaning through discursive practices. Results indicate the interaction between concrete and abstract meanings concerning the spontaneous teaching, inside a daily vision of childhood. Memory and attention have became the most important superior functions developed by pedagogical activities. Reinforcement, imitation and unfolding of human relations in a group's hierarchy were the principal processes which mediated the individual's formation. Concerning the motivational results, children learned from their teacher to wish the hegemonic values, which also mediated the relations with their little fellows. Such processes have underlied their moral, cognitive and emotional development, featured for submission taught by adults. Like final contribution, the field analysis was related to the Brazilian's education and were discussed general implications of this research for educational and psychological work. / Mestre

Orientador: José Luís Vieira de Almeida / Banca: Carina Alves da Silva Darcoleto / Banca: Maria Eliza Brefere Arnoni / Resumo: O Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil (RCNEI) é um documento elaborado pelo MEC no ano de 1998 com o intuito de orientar a prática dos profissionais da educação infantil. Embora tenha sido publicado no final do século XX, o Referencial ainda é utilizado nas instituições que atuam na faixa etária de zero a seis anos de idade. Contudo, esse documento oficial tem sido alvo de críticas da comunidade acadêmica desde o momento de sua primeira elaboração até a atualidade. Neste sentido, por meio de uma pesquisa de cunho bibliográfico e com base no método marxiano, esta dissertação analisa a partir da categoria "crítica", os estudos críticos de fundamentação teórica marxista direcionados ao Referencial Curricular Nacional de Educação Infantil. Esses estudos foram selecionados com base em levantamento bibliográfico preliminar. A investigação apontou que, por mais que os trabalhos selecionados intitulados marxistas tenham realizado uma crítica materialista histórica ao RCNEI, foi possível superá-los no que diz respeito à categoria "crítica" / Abstract: The National Curriculum of Reference for Early Childhood Education (NCRECE) is a document prepared by the MEC in 1998 in order to guide the practice of early childhood professionals. Although it was published in the late twentieth century, the Curriculum is still used in institutions working with children aged zero to six years. However, this official document has been subject to criticism from the academic community from the moment of its first development to the present. In this sense, through a literature survey, based on the Marxist method and on the "criticism" category, this dissertation analyzes critical studies of Marxist theoretical foundation directed to the National Curriculum of Reference for Early Childhood Education. These studies were selected based on preliminary literature survey. The investigation showed that, although the selected papers have carried out an historical materialist critique to the NCRECE, it was possible to overcome them concerning the "criticism" category / Mestre

Orientador: Lígia Marcia Martins / Banca: Newton Duarte / Banca: Fernando Ramalho Martins / Banca: Ângelo Antonio Abrantes / Banca: Almir Paulo dos Santos / Resumo: Este trabalho trata o conceito de Identidade Profissional do Professor, sob o enfoque do Materialismo Histórico-Dialético. A discussão da identidade profissional do professor ganha destaque especificamente durante o processo de reestruturação capitalista da produção e normatização do padrão flexível de acumulação. A mesma se apresenta como prerrogativa para a formação de professores numa perspectiva crítica e autônoma no âmbito do profissionalismo docente, com o propósito de superar a crise de identidade sobre o trabalho do professor. Do mesmo modo, as determinações da reestruturação produtiva ecoam sobre o magistério sob a forma do empobrecimento dos conteúdos escolares e da substituição de um ensino calcado nos conhecimentos científicos objetivos, por uma formação em afinidade estrutural com as novas exigências do capitalismo contemporâneo. Nesse sentido, problematizamos o conceito de Identidade Profissional do Professor questionando a sua prerrogativa como forma de superação da crise instaurada pelas mudanças do capitalismo. Entendendo-o como uma maneira de adaptação as demandas impostas por essa dinâmica produtiva, discutimos as suas bases teóricas, colocando em suspeição o conceito de identidade. Por fim discutimos a insuficiência da identidade do professor circunscrita a sua particularidade profissional e a necessidade histórica da apreensão da universalidade do trabalho educativo para a formação docente / Abstract: This work deals with the concept of Teacher Professional Identity, from the standpoint of historical materialism-Dialectical. The discussion of teacher professional identity is highlighted specifically during the capitalist restructuring of the production and standardization of flexible accumulation pattern. The same is presented as a prerogative for the training of teachers in a critical and autonomous perspective within the teaching professionalism, in order to overcome the identity crisis of the teacher's work. Similarly, the determinations of productive restructuring on the magisterium can influence the in the form of impoverishment of school subjects and replacing a based education in objective scientific knowledge by training in structural affinity with the changing demands of contemporary capitalism. In this sense, we put in question the concept of Teacher Professional Identity, questioning his prerogative as a way of overcoming the crisis brought by the changes of capitalism. Understanding it as a way to adapt the demands imposed by this productive dynamic, discuss their theoretical bases, putting on suspicion the concept of identity. Lastly we discuss the failure of the identity of the teacher limited to his professional particularity and the historical necessity of the apprehension of universality of educational work for teacher training / Doutor

PINHO, Maria Teresa Buonomo de. Ideologia e formação humana em Marx, Lukács e Mészáros. 2013. 196f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-08T11:25:08Z No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MTBPINHO.pdf: 1314418 bytes, checksum: 49e2f77c44b6394c9ca013d7f016471f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-08T11:57:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MTBPINHO.pdf: 1314418 bytes, checksum: 49e2f77c44b6394c9ca013d7f016471f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-08T11:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-TESE-MTBPINHO.pdf: 1314418 bytes, checksum: 49e2f77c44b6394c9ca013d7f016471f (MD5) Previous issue date: 2013 / The objective of this study is to define the category ‘ideology’ based on three authors (Marx, Lukács and Mészáros), and examine its role in the development of man, both the individuals and humankind as a whole. The three authors examine the category ‘ideology’ and its role in human development from an ontological point of view, which contrasts with the logical-gnoseological point of view prevailing in the reference literature in the fields of Philosophy and Education, both for Marxist and non-Marxist positions. From the ontological point of view, labor, an exclusively human activity, is seen as a central category, which shows the ability man has to change his subjectivity into the world’s objectivity. From the ontological point of view, the ‘ideologies’ are understood as types of consciousness, which sprout from the soil of man’s material life, and through which the human being becomes conscious of the social conflicts and makes the social praxis operational, which may change man’s subjectivity into objectivity in the human world. Ideologies are seen as rooted in material life, which means that the ideological inversions, typically found in class societies, correspond to material inversions of reality. The ontological approach considers the possibility to overcome the ideological inversions based on the possibility, placed in the historical setting by the capitalist means of production, to revolutionarily change society into communism, where, as far as human development is concerned, man will stop being a means of production in order to start fulfilling a broad and growing scope of human needs. / O objetivo deste trabalho é explicitar a categoria ideologia em três autores (Marx, Lukács e Mészáros) e examinar o seu papel na formação dos homens, tanto dos indivíduos humanos, quanto da humanidade como um todo. Os três autores examinam a categoria ideologia e o seu papel na formação humana de um prisma ontológico, que contrasta com o prisma lógico-gnosiológico dominante na literatura, tanto da filosofia quanto da educação, dentro e fora do marxismo. Do prisma ontológico o trabalho, atividade exclusivamente humana, é tomado como categoria central, o que permite ver a capacidade que o homem tem de fazer da sua subjetividade a objetividade do mundo. Da perspectiva ontológica as ideologias são compreendidas enquanto formas de consciência, que brotam do solo da vida material dos homens, através das quais os homens tomam consciência dos conflitos sociais e operacionalizam a práxis social, que pode converter a subjetividade do homem em objetividade do mundo humano. As ideologias são vistas como enraizadas na vida material, o que significa que as inversões ideológicas, muitas vezes presente nas sociedades de classes, correspondem a inversões materiais da realidade. A perspectiva ontológica vê a possibilidade da superação das inversões ideológicas a partir da possibilidade, posta no cenário histórico pelo modo de produção capitalista, de transformar revolucionariamente a sociedade em direção ao comunismo, onde, no que se refere à formação humana, o homem deixe de ser meio de produção da riqueza e satisfaça um leque ampliado e sempre crescente de necessidades humanas.

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 107817_Vilson.pdf: 1593699 bytes, checksum: a18943a9e4359aac8714b995c695d507 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação tem por objetivo analisar as teorias do conhecimento e os quadros teóricos de referência explicitados nas teses de doutorado sobre educação a distância no Brasil apresentadas entre 1997 e 2010 em Programas de Pós-Graduação e disponíveis na Biblioteca Digital de Teses e Dissertações do Instituto Brasileiro de Ciência e Tecnologia do Ministério da Ciência e Tecnologia. A pesquisa orienta-se teórica e metodologicamente pela concepção de realidade baseada no materialismo histórico dialético. A coleta de dados ocorreu em três etapas distintas. Na primeira, foram catalogadas e analisadas, quantitativamente, as características de 315 teses e dissertações, constituindo um estudo exploratório que permitiu, numa segunda etapa, delimitar o tema e formular o problema da pesquisa. Na terceira etapa, foram catalogadas e analisadas, quantitativamente e qualitativamente, 30 teses. Os resultados evidenciam que 29 teses (97,7%) não explicitam a teoria do conhecimento; oito teses (26,7%) explicitam o quadro teórico de referência com base na tradição filosófica; 15 teses (50%) explicitam o referencial teórico com base em modelos, mapas, paradigmas ou esquemas conceituais; e, sete teses (23,3%) apenas apresentam revisão bibliográfica ou revisão de literatura sem referir nenhum quadro ou referencial teórico. A pesquisa ainda evidencia que do total de teses analisadas, 25 (83%) fizeram referência exclusiva à pesquisa qualitativa; uma tese (3%) à pesquisa quantitativa e quatro teses (14%) à articulação entre a pesquisa quantitativa e qualitativa. Os resultados permitem concluir que há um arrefecimento da teoria na produção do conhecimento em EaD e que os quadros teóricos de referência fundamentam-se no subjetivismo e no ceticismo epistemológico. / This dissertation aims to analyze the theories of knowledge and the theoretical frameworks of reference explained in doctoral dissertations on distance education in Brazil presented between 1997 and 2010 in graduate Programs and available in Digital Library of Theses and Dissertations from the Brazilian Institute of Science and Technology of the Ministry of Science and Technology. The search is guided by theoretical and methodological conception of reality based on historical dialectical materialism. The search is guided by theoretical and methodological conception of reality based on historical dialectical materialism. The data collection occurred in three distinct stages. In the first, were catalogd and analyzed, quantitatively, the characteristics of 315 theses and dissertations, constituting an exploratory study that has allowed, in a second step, delimit the topic and formulate the research problem. In the third step, were catalogd and analyzed, quantitatively and qualitatively, 30 theses. The results show that 29 theses (97.7 %) did not explain the theory of knowledge; eight theses (26.7 %) explain the theoretical framework of reference based on philosophical tradition; 15 dissertations (50 %) explain the theoretical framework based on models, maps, paradigms or conceptual schemes; and seven theses (23.3 %) present only bibliographic review or revision of literature without refer to any instrument or theoretical framework. The survey also shows that of the total number of dissertations analyzed, 25 (83 %) had exclusive reference to qualitative research; a theses (3 %) the quantitative survey and four dissertations (14 %) the triangulation between the quantitative and qualitative research. The results allow us to conclude that there is a cooling of theory in knowledge production in Odl and that the theoretical frames of reference are based on subjectivism and epistemological skepticism

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000449588-Texto+Completo-0.pdf: 1998082 bytes, checksum: 8663394ce25c2e0c755f5b6101484e54 (MD5) Previous issue date: 2013 / This study addresses participation of civil society at the level of public sphere, from the following problem of research: how have been constituted participation of civil society organizations within non-formal education, mobilization and social control together with the public sphere during the period from 2002 to 2012? The overall objective of this study is to analyze what participation of civil society organizations within the non-formal education, mobilization and social control, along the public sphere in order to qualify participatory processes have been constituted like. Qualitative research was based on the method of Dialectical and Historical Materialism based on a set of theoretical frameworks related to core theoretical categories, which are: public sphere, social policies, social participation, non-formal education, social mobilization and social control from critical matrix of social thinking, particularly in the area of Applied Social Sciences (Law, Sociology, Education and Social Services). Techniques used to data collection, processing and analysis refer to: Oral History, Questionnaire, Research Document and Content Analysis, having as empirical locus Caritas Brasileira. Results obtained indicate: Non-Formal Education focused on a model of lifelong learning, which has roots in the methodology of popular education. Its materialization occurs through educational processes collectively, democratically and participatory constructed, by subjects involved in territories where they live; social mobilization set up as a permanent process of organization and articulation of different social subjects, around common goals, in order to change their reality; social control is constituted as a process of participation of civil society organizations in order to intervene in public administration. It makes possible collectively through formulation, determination, financial management, monitoring implementation and evaluation of public policies. The effective social control supposes a link between the institutionalized and non-institutionalized participation. It also verified that social participation constitutes as a collective process of exercise of participatory democracy. The aim is strengthen capacity of advocacy of subjects involved in decision making, along with the public sphere, in order to guarantee and expand rights and public policy. In this light, the conclusion of this study reminds us of emergency following thesis: participation of civil society in the constitution of the public sphere is part of the complex, contradictory and fruitful process of democratization, which translates in contention for a State model. In this process, the incidence of such participation has been making effective the institutionalized and non-institutionalized spaces from multiple domains, organizations, individuals and experiences that reflect class interests. Therefore, it will strengthen the constitution of this society as political society, with potentiality to a counter-hegemonic construction of another societal project. This would let overcome the current project that reduces such participation to a complementary function in implementing the public social policies. / O presente estudo tematiza a participação da sociedade civil junto à esfera pública, a partir do seguinte problema de pesquisa: Como vem se constituindo a participação de organizações da sociedade civil, no âmbito da educação não-formal, mobilização e controle social, junto à esfera pública, no período de 2002 a 2012? O objetivo geral do estudo é analisar como vem se constituindo a participação de organizações da sociedade civil, no âmbito da educação não-formal, mobilização e controle social, junto a esfera pública, com vistas a qualificar os processos de participação. A investigação de natureza qualitativa, fundamentou-se no método do Materialismo Dialético Histórico e apoiou-se em um conjunto de referenciais teóricos relacionados às categorias teóricas centrais, quais sejam: esfera pública, política social, participação social, educação não-formal, mobilização social e controle social, oriundos de matrizes críticas do pensamento social, particularmente, da área das Ciências Sociais Aplicadas (Direito, Sociologia, Educação e Serviço Social). As técnicas utilizadas para coleta, tratamento e análise dos dados, referem-se a: História Oral, Questionário, Pesquisa Documental e Análise de Conteúdo, tendo como lócus empírico a Cáritas Brasileira. Os resultados obtidos indicam que: a Educação Não-Formal está voltada a um modelo de educação permanente, que tem raízes na metodologia da educação popular. Sua materialização ocorre através de processos educativos construídos de forma coletiva, democrática e participativa pelos sujeitos envolvidos, nos territórios onde estão inseridos; a mobilização social configura-se como processo permanente de organização e articulação de diferentes sujeitos sociais, em torno de objetivos comuns, com vista a mudança da realidade em que se encontram; o controle social se constitui como processo de participação da sociedade civil organizada, com vistas a intervir na gestão pública. Se viabiliza de forma coletiva através da formulação, deliberação, gerenciamento financeiro, acompanhamento da execução e avaliação de políticas públicas. O efetivo controle social supõe a articulação entre espaços institucionalizados e não-institucionalizados de participação. Verificou-se também que a participação social, constitui-se como processo coletivo, de exercício da democracia participativa. Busca-se fortalecer a capacidade de incidência política dos sujeitos envolvidos nos processos decisórios, junto à esfera pública, com vistas à garantia e ampliação de direitos e de políticas públicas. Diante do exposto, a conclusão do estudo nos remete a emergência da seguinte tese: A participação da sociedade civil na constituição da esfera pública integra o complexo, contraditório e fecundo processo de democratização, que se traduz na disputa por um modelo de Estado. Nesse processo, a incidência dessa participação vem se efetivando nos espaços institucionalizados e não institucionalizados, a partir de múltiplos territórios, organizações, sujeitos e experiências que traduzem interesses de classe. Logo, pode fortalecer a constituição dessa sociedade civil como sociedade política, com potencialidade para a construção contra hegemônica de outro projeto societário. Isto permitiria a superação do projeto vigente, que reduz essa participação à função complementar na execução das políticas sociais públicas.

Made available in DSpace on 2015-01-10T01:01:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000464432-Texto+Completo-0.pdf: 2383067 bytes, checksum: cc128c43cda8d1c90dce72a6e6ddab11 (MD5) Previous issue date: 2014 / Evolutionary materialism is a proposal for a naturalistic metaphysics that seeks to combine the immanent teleology of Hegelian dialectics with non-teleological historicity of Darwinian evolution. Drawing upon more in biology than in physics to develop a general ontology, it discards the postulates of classical atomistic materialism to produce a new image of nature, one that is compatible with the objective existence of normativity and intentionality, facilitating an articulation between image manifest and scientific image. Evolutionary materialism attempts to understand subjectivity as natural reality, and to think how it is possible that it evolved over time out of a non-mental physical world. It seeks to understand the intelligence and rationality as a result, not as principles - as late and contingent products of a natural history. In order to do that, we mobilize theoretical tools from dialectical philosophy and from contemporary biology, and thus build a conceptual framework rich enough to allow for the naturalization of agency. Our goals are: 1) to argue that it is no longer possible to make progress on some classic questions of philosophy without a serious engagement with the natural sciences, 2) to show that there is a continuous historical line from Kant, through Hegel and the dialectical materialism, to recent scientific proposals that characterize life by its circular organization, and 3) to demonstrate that the formula Hegel + Darwin remains relevant and fruitful as the basis for a creative materialism, a research program seeking to naturalize the subject without eliminating it. / O materialismo evolutivo é uma proposta de metafísica naturalista que busca combinar a teleologia imanente da dialética hegeliana com a historicidade não-teleológica da evolução darwiniana. Inspirando-se mais na biologia do que na física para desenvolver uma ontologia geral, descarta os postulados atomistas do materialismo clássico para produzir uma nova imagem da natureza, uma que seja compatível com a existência objetiva da normatividade e da intencionalidade, facilitando a articulação entre imagem manifesta e imagem científica. O materialismo evolutivo se propõe a compreender a subjetividade como realidade natural, e como é possível que ela tenha evoluído ao longo do tempo a partir do mundo físico não-mental. Procura-se compreender a inteligência e a racionalidade como resultados, não como princípios – como produtos tardios e contingentes de uma história natural. Para tanto, são mobilizados os instrumentos teóricos da filosofia dialética e da biologia contemporânea para montar um quadro conceitual rico o suficiente para permitir a naturalização da agência. Nossos objetivos aqui são: 1) defender que não é mais possível progredir em algumas questões clássicas da filosofia sem um engajamento sério com as ciências naturais, 2) mostrar que há uma linha histórica contínua que vai de Kant, passando por Hegel e pelo materialismo dialético, até às recentes propostas científicas de caracterizar a vida por sua organização circular, 3) demonstrar que a fórmula Hegel + Darwin permanece atual e frutífera como base de um materialismo criativo, um programa de pesquisa que pretenda naturalizar o sujeito sem eliminá-lo.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000449066-Texto+Completo-0.pdf: 2103081 bytes, checksum: 44c65a83dc8c5de5d5a207d123574fff (MD5) Previous issue date: 2013 / This study aims to verify whether there is a relationship between praxis and identification with the left-wing most positions within the Partido dos Trabalhadores (Workers’ Party, PT). Having as reference for analysis dialectical materialism, especially the studies from Gramsci on the construction of world concepts and hegemony, our hypothesis is that the relationship exists, and that individuals who have greater wealth in collective activities have greater tendency to assume a speech and left-wing thinking, that to legitimize itself first needs to deconstruct the immediate code of explanation and interpretation of reality. In contrast, those with few collective experiences not only tend to suffer greater influence of the discourse of common sense, but also take you into the party. This would help to understand the passage of PT from the left-wing to the center of the brazilian political spectrum, relating changes in the internal life of the party and the significant decrease in militancy spaces with more moderate policies of PT and its governments. We applied one hundred and nine questionnaires and conducted semistructured interviews with 21 members of the PT in Porto Alegre. We found that the affiliates who have a higher level of praxis (in which we classify as militants and affiliated with praxis) expressed placements that in our previous systematic, considered as leftist. Meanwhile, the affiliates who have lower level of praxis (we call pure affiliated) proved far these positions. / O presente trabalho busca verificar se há relação entre práxis e identificação com posições mais à esquerda dentro do Partido dos Trabalhadores (PT). Tendo como referência para análise o materialismo dialético, em especial os estudos de Gramsci sobre a construção de concepções de mundo e hegemonia, nossa hipótese é de que a relação existe, e que os indivíduos que têm maior riqueza em atividades coletivas possuem tendência maior a assumir um discurso e pensamento de esquerda, que, para se legitimar, necessita primeiro desconstruir o código imediato de explicação e interpretação da realidade. Em contraposição, quem tem poucas experiências coletivas tende não apenas a sofrer maior influência do discurso do senso comum, mas também a levá-lo para dentro do partido. Isso ajudaria a entender o deslocamento do PT da esquerda em direção ao centro no espectro político brasileiro, relacionando as modificações na vida interna do partido e a expressiva diminuição dos espaços de militância com as políticas mais moderadas do PT e dos governos petistas. Aplicamos cento e nove questionários e realizamos entrevista semiestruturada com 21 filiados ao PT em Porto Alegre. Verificamos que os filiados que possuem maior nível de práxis (que classificamos em militantes e filiados com práxis) expressaram os posicionamentos que, em nossa sistematização prévia, consideramos como de esquerda. Enquanto isso, os filiados que possuem menor nível de práxis (que denominamos filiados puros) se mostraram distantes dessas posições.