Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HostinaMFN.pdf: 1261910 bytes, checksum: 23f648e7f8194be2e1a11b767c527f28 (MD5) Previous issue date: 2008-12-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / We make many journeys during our lifetime. In each of them we accumulate experiences that result in an amount of knowledge that constitutes our history. The dissertation presents one of these journeys: that one I took along with students of Pedagogia da Terra project from Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN to think about the knowledge within their memories in their way from countryside to city seeking for education. I used as main references to this task the ideas of Edgar Morin about Method as Strategy, implication of the subject in knowledge, pertinent knowledge, and knowledge reconnection. And from Paulo Freire I used the concepts of cultural identity assumption and dialog. I built as resource of method the metaphor of the suitcase, called by me the trunk of memory treasures . The use of this cognitive operator makes possible for those students bring their memories to the surface and share them collectively, by the process I name as auto-social- biographical narratives. The explicitness of the memories they choose to reveal by means of these narratives permitted me to understand the metamorphosis of these knowledge since their childhood to nowadays. In order to present an archeology of knowledge within these life histories I chose a narrative writing style concerned with simplicity and lightness, where I use the description of facts and discussions occurred during this journey. My main arguments in systematizing this experience are: scientific production can and should be grounded on knowledge diversity and on a more sensible approach to phenomena; education and pedagogy need to take as starting point and fuel for their practices the singularities of the subjects, their life history, educational background and knowledge resulting from both. Teacher s formation programs which students have mixed, rural and urban, background should value cognitive experiences built in the interaction with that knowledge closer of a sensible logic, deeper grounded in land and nature. Doing so, education can contribute to join diverse knowledge against monocutural forms of thinking and educational practices / Durante nossa vida fazemos muitas viagens. Em cada uma delas vivenciamos experi?ncias que, acumuladas, resultam na bagagem de conhecimentos que comp?e a nossa hist?ria. A disserta??o apresenta uma dessas viagens: a que realizei ao encontro dos alunos do Projeto Pedagogia da Terra da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN para refletir sobre os saberes inscritos nas suas mem?rias durante o percurso que os conduziu para a cidade em busca de escolariza??o. Tomei como refer?ncias principais as id?ias de Edgar Morin sobre m?todo como estrat?gia, implica??o do sujeito no conhecimento, conhecimento pertinente e religa??o de saberes e, de Paulo Freire, os conceitos de assun??o da identidade cultural e de di?logo. Constru? como recurso de m?todo a met?fora da mala chamada por mim de ba? de tesouros memor?sticos. O uso deste operador cognitivo permitiu aos alunos do Projeto, trazerem ? tona suas mem?rias e compartilh?-las coletivamente atrav?s do que chamo narrativas auto-s?cio-biogr?ficas. A explicita??o das mem?rias que escolheram revelar atrav?s destas narrativas me permitiu compreender a metamorfose de seus conhecimentos desde crian?a at? os dias atuais. Para apresentar uma arqueologia dos saberes inscritos nestas hist?rias de vida, escolhi um estilo narrativo comprometido com a simplicidade e com a leveza. Baseei-me principalmente na descri??o e narra??o dos acontecimentos e nas reflex?es e saberes constru?dos durante a viagem. Meus principais argumentos ao sistematizar esta experi?ncia s?o: a produ??o cient?fica pode e deve se pautar na diversidade de saberes e num olhar mais sens?vel diante dos fen?menos; a educa??o e a pedagogia necessitam tomar como ponto de partida e alimento de sua pr?tica as singularidades dos sujeitos, sua forma??o, suas hist?rias de vida e os saberes delas resultantes; a forma??o de professores que t?m uma urbaniza??o mesclada com o rural deve valorizar experi?ncias cognitivas constru?das na intera??o com saberes mais pr?ximos da l?gica do sens?vel, mais enraizados na rela??o com a terra e com a natureza. Fazendo assim, a educa??o poder? contribuir para a religa??o de saberes diversos contra a monoculturaliza??o do pensamento e das pr?ticas educativas