Le caciquisme est un phénomène présent au Mexique depuis le début de l'époque coloniale. Lors de la conquête, le mot "cacique" signifiait "le chef d'une tribu indigène." Au cours des siècles sa signification a changé: aujourd'hui, le cacique est celui qui contrôle un village, un syndicat, un quartier ou une région - généralement au moyen de liens personnels. Bien qu'on l'associe souvent aux époques d'instabilité politique ou de dictature, le cacique est toujours visible dans un Mexique qui se veut démocratique, et on en traite dans de nombreuses études publiées sur le Mexique depuis 1920. Cette thèse a pour objet d'analyser les interprétations issues de ces recherches et aussi de les comparer. Il s'agit d'études régionales et nationales rédigées par des Mexicains et des Américains. Notre objectif est de suivre, grâce à ces comparaisons, l'interprétation changeante du caciquisme à travers la littérature scientifique. / Caciquismo has been present in Mexico since the beginning of the colonial period. At the time of the conquest, it referred simply to the chief of a native tribe, but over time came to mean someone who controls a village, a union, a neighbourhood or a region - generally through ties of personal loyalty. Conventional wisdom associates caciquismo with either periods of political instability or authoritarian-type regimes, but it has persisted in revolutionary Mexico, despite the regime's democratic pretentions. Thus, the cacique has been the object of numerous studies as well as figuring in many others, the objective of this thesis is to analyze the interpretations of caciquismo coming out of these studies and to compare them. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

En l’absence de sources écrites teotihuacaines, la religion que pratiquaient les anciens Teotihuacains ne peut être appréhendée que par les traces archéologiques laissées par certains rites, par une analyse des sources écrites (mayas et aztèques) relatives à Teotihuacan, et surtout par une étude iconographique des principales figures divines de son panthéon. Après avoir détaillé les rites que pratiquaient les Teotihuacains et qui sont connus par ailleurs en Mésoamérique, la première partie de ma thèse propose une étude systématique des sources relatives à Teotihuacan (et notamment de la Relación de Teotihuacan). La seconde partie est consacrée à l’étude de l’iconographie et du symbolisme de Tlaloc, du Jaguar réticulé, de Xipe Totec, du Vieux dieu du feu, du Dieu papillon, et du Serpent à plumes.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Les médias dépeignent une image alarmante du Mexique, avec la hausse de criminalité et la guerre contre le narcotrafic. Le gouvernement a élargi le rôle des forces armées militaires mexicaines, dans le but d’enrayer les cartels de drogue et de rehausser le niveau de sécurité. Cependant, depuis cette « militarisation », une explosion de violations des droits humains, commis par des militaires envers les civils, fait surface et les militaires jouissent d’une grande impunité. Tant que les forces armées mexicaines seront protégées pour leurs transgressions, une augmentation de l’impunité est à prévoir, ce qui pourrait conduire à la stagnation de la démocratie ou à sa régression (slow death). Cette thèse se penche sur trois causes de l’impunité – l’autonomie, les transgressions de l’autorité et les problèmes structurels du système de justice militaire – afin de mieux comprendre les conséquences qu’elles peuvent avoir sur la démocratie mexicaine, encore jeune.

aL'objectif de cette recherche est l'analyse de la remise en cause par la diffusion du paradigme environnemental de la pratique de l'épandage des eaux usées urbaines et du système socio-spatial qui lui est associé. L'épandage agricole, mode de traitement intimement lié à la modernisation des villes de la fin du XIX et du début du XX, est devenu objet de controverses, en raison de sa stigmatisation comme activité à risque. Il n'en reste pas moins une pratique généralisée autour des villes en croissance rapide et promue dans le cadre de politique de développement. Cette thèse étudie au niveau global, son émergence et les controverses qu'elle suscite et pour le cas mexicain (en particulier la ville de San Luis Potosi) les relations entre cette pratique, les politiques urbaines et environnementales, et la façon dont les acteurs des territoires façonnés par l'épandage tentent de construire les modalités de leur permanence aux marges des villes.

Diss.--graduate college--university of Oklahoma, Norman, 2000. / Bibliogr. p. 210-232.

Texte remanié de: Dissertation--Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften--Berlin--Freie Universität, 2001. / Bibliogr. p. 365-396.

Texte remanié de: Thèse d'État--Lettres--Paris, 1949. / En appendice, choix de documents en espagnol. Bibliogr. p. 437-452 et 519-533. Notes bibliogr. Index.

Thesis Ph. D.--Universiteit Leiden, 2004. / Ouvrage en anglais avec son résumé en néerlandais. Bibliogr. p. 275-293. Contient une reproduction en couleur (48 x 64 cm) du document Lienzo de Quauhquechollan, pliée dans une pochette, en fin d'ouvrage.

Th. doct.--Los Angeles--University of Southern California, 1998. / Bibliogr. p. 191-203.