Les organisations sont fortement dépendantes de leurs logiciels dans l'exercice de leurs activités quotidiennes. Malheureusement, les changements répétés qui sont appliqués à ces systèmes rendent leur évolution difficile. Cette évolution peut être rendue nécessaire afin de maintenir le logiciel, de le remplacer ou de le moderniser. Dans le cas de systèmes légataires complexes et mal documentés, la modernisation est la seule solution réalisable afin d'atteindre les objectifs d'évolution, le but de la modernisation étant de faire évoluer un système lorsque les pratiques conventionnelles ne le permettent plus. Mais, il s'agit d'une tâche complexe. Notamment, la prévision des risques et des coûts est difficile. Afin de faire face aux difficultés de la modernisation, l'OMG a créé l'initiative « Architecture-Driven Modernization » ADM qui propose entre autres de réaliser la modernisation par l'ingénierie dirigée par les modèles (IDM). Dans ce contexte, la modernisation d'un système légataire, non développé dans un environnement IDM, débute par sa migration vers ce type d'environnement. Ce qui pose la problématique de la découverte des modèles nécessaires à l'utilisation d'IDM représentant ce système. Une seconde problématique est que le processus IDM manque de précision au sujet des modèles à employer et de l'application des transformations pour passer d'un à l'autre. Dans cette thèse, nous présentons une nouvelle approche de modernisation ADM afin d'utiliser l'IDM pour moderniser un système légataire non IDM. Nous y définissons les modèles nécessaires et les transformations à réaliser pour passer d'un à l'autre. La plate-forme d'implémentation y est représentée par deux modèles. Le premier est un profil UML décrivant ses concepts et le second est un ensemble de modèles de transformations paramétrés capturant son code d'infrastructure. Le modèle représentant les éléments du domaine du problème prend la forme d'un diagramme de classes UML. Aussi, nous proposons des algorithmes pour la découverte de ces modèles en analysant le code source du système légataire. Notre approche a été validée sur plusieurs systèmes écrits en Java et a donné de bons résultats pour les systèmes bien structurés avec un bon style de programmation. ______________________________________________________________________________

Elhadj Mahmoudou Bâ, berger et illettré jusqu'à l'âge de seize ans, rompt avec le métier de pâtre au profit de l'école Coranique où, en quatre ans d'étude, il mémorisa le Coran entier. Assoiffé de savoir, il se rendit chez un marabout Maure avec qui, en quatre ans d'études, il obtint sa maitrise en Coran, et s'expatria en Arabie Saoudite pour poursuivre ses études qu'il parachèvera six ans plus tard, par un diplôme le plus élevé en science islamique. Érudit, imprégné des idées progressistes, il décida en 1940 de rentrer en Afrique afin de retirer son peuple de l'ignorance. Sur le terrain, il se heurta à des obstacles majeurs, du fait du colon et du marabout magicien, qui se sentant menacés par sa réforme, s'allièrent pour lui barrer le chemin, en vain. Convaincu que seul le savoir libère, Mahmoudou Bâ créa son école moderne à Djeol, son village natal, en 1941, et en fit de même dans toute l'Afrique Occidentale Française(AOF). En 1962, devenu responsable de l'enseignement arabe en Mauritanie, il put contrôler ses écoles nationales et internationales qui ont, empiriquement, contribué au rayonnement de la civilisation universelle, au recul de l'ignorance et au désenclavement culturel de l'Afrique de l'Ouest et centrale. / Elhadj Mamadou Bâ, illiterate shepherd too the age of sixteen, breaks with the shepherd trade in favor of Koranic school where after four years of study, he memorized the entire Quran. Thirsty of knowledge, he went with a Moorish marabout with whom in four years of study, he obtained his master's degree in Quran and expatriated in Saudi Arabia for further studies that will complete six years later by a diploma, the highest in Islamic science. Scholar imbued with progressive ideas, he decided in 1940 to return to Africa to withdraw his people of ignorance. On the field, he met with major obstacles, since the colon and the magician marabout, feeling threatened by his reform, allied to bar his way, in vain. Convinced that only knowledge liberates, Mahmoudou Bâ created his modern school in Djeol, his hometown in 1941 and did the same in all French West Africa (AOF). In 1962, he became responsible for teaching Arabic in Mauritania; he could control his national and international schools that have contributed to the influence of universal civilization, the decline of ignorance and cultural opening up of West and Central, Africa.

Depuis le boom pétrolier (tafra) des années 1970 et l’émergence des Etats rentiers, l’institution de la famille a connu d’importants changements dans les pays du Golfe, notamment à Oman et au Koweït. En particulier, le mariage et la procréation, deux événements clés qui servent à reproduire la famille, ont été affectés. Le « modèle de nuptialité traditionnel » longtemps caractérisé par un mariage précoce et universel, un écart d’âge important entre époux et la polygamie semble aujourd’hui remis en cause par l’enrichissement matériel, l’éducation de masse, l’urbanisation et les progrès sanitaires. En plus d’une transition de la nuptialité, on observe une transition de la fécondité dans les deux pays. Cependant, l’application des hypothèses de la théorie de la modernisation dans la casuistique des pays pétroliers produit des schémas démographiques atypiques : le maintien du mariage consanguin, l’émergence de nouvelles formes « non conventionnelles » de polygamie, la hausse du douaire, une fécondité toujours élevée, des choix matrimoniaux toujours déterminés par la famille et l’Etat, etc. Ces schémas obligent à repenser les schémas linéaires et déterministes des théories de la modernisation toujours utilisées en démographie, et à saisir les dynamiques adaptatives de la famille face au paradigme moderne. Intégrer la dimension politique permettra de comprendre certains de ces paradoxes. Bien que l’Etat ait incité à la modernisation des comportements démographiques, il semble avoir favorisé sur un autre front des pratiques matrimoniales et procréatives traditionnelles dans le but de consolider l’identité nationale. Les Etats rentiers ont pu, à travers le déploiement de moyens matériels et idéologiques transmettre des idéaux natalistes et prolonger le patriarcat. A travers les entretiens semi-directifs menés à Oman et au Koweït avec plusieurs générations, cette étude cherchera à situer les comportements dans un contexte économique, culturel et politique déterminé. / Since the oil boom and the emergence of rentier states, Gulf families have undergone tremendous changes, notably in Oman and in Kuwait. Particularly, marriage and procreation which represent two major events for reproducing the family, have been transformed. The traditional nuptiality model, characterized by early and universal marriage, age difference between spouses and polygamy seems today questioned by the material affluence, mass education, urbanization and health advances. In addition to a nuptiality transition, a fertility transition has been also observed. However, the application of modernization theory hypothesis in the cases of oil countries produces atypical demographical patterns: preservation of consanguineous marriage, new forms of “non conventional” polygamy, preservation of still high fertility rate, soaring bride prices, matrimonial choices still dictated by family and state. These patterns oblige us to reconsider the linear an determinist patterns of the modernization theory which is still used in demography; as to better understand the adaptive dynamics of the family in front of the modern paradigm. The introduction of the political dimension helps us understand some of these paradoxes. Although the state has encouraged the modernization of demographic behavior, it has in another side favored traditional practices related to marriage and procreation, in the aim of consolidating the national identity. The rentier states, through material an ideological means, could have enhanced natalist ideals and reinforce patriarchy. Through semi directives interviews conducted in Oman and Kuwait with different generations, this study seeks to situate the behaviors in a political, cultural and economic context.

Dans un contexte où les coordinations productives gagnent constamment en complexité, la question du fonctionnement de l’organisation réseau et son impact sur les performances des entreprises devient aujourd'hui un enjeu majeur aussi bien pour les entreprises que pour la recherche en sciences économiques. Cela nous a amené, à proposer, dans une première étape, une méthode d'analyse des transformations et de la gestion de l’entreprise réseau. On adhère à l’hypothèse selon laquelle la réussite et la cohésion de cette organisation contemporaine repose sur la mobilisation des différents modes de coordination. Dans une deuxième étape, nous cherchons à contribuer à une meilleure compréhension théorique de l’entreprise réseau. Nous montrons que, si les approches des contrats et les approches des compétences offrent de nouvelles formes analytiques par rapport à la théorie classique, elles sont encore incapables de prendre en compte la complexité de l’entreprise réseau. Nous suggérons, par ailleurs, que l’approche des connaissances apporte une synthèse novatrice et satisfaisante. Dans une troisième étape, nous étudions, sur un plan micro-Économétrique et en se basant sur la méthode de matching, la causalité entre l’organisation réseau caractérisée par l’implantation des innovations organisationnelles et la performance des entreprises. Les données disponibles sont issues des données appariées de l’enquête COI et de la base des données DIANE. Nous montrons que la mise en œuvre des innovations organisationnelles induit des effets négatifs sur la valeur ajoutée et la rentabilité du capital financier et n’induit aucun effet sur le chiffre d’affaires et la productivité du travail. / In a context where productive coordination is constantly becoming complex, the issue of the function of the network organization and its impact on business performance is now becoming a major issue for both: companies and Economic researches. This led us to propose, as a first step, a method for analyzing the transformations and the management of this network company. We adhere to the hypothesis that success and cohesion of this contemporary organization are based on the mobilization of different modes of coordination. In a second step , we will seek to contribute to a better theoretical understanding of a network company . We will show that if approaches of contact and approaches that are based on skills offer new analytical forms compared to the classical theory, they are still unable to take into account the complexity of a company network. We suggest, moreover, that the approach of knowledge brings an innovative and satisfying synthesis. In a third step, we will study from a micro- econometric point of view and based on the method of matching, the causality between a network organization characterized by the implementation of certain organizational innovations and the performance of companies. The available data are from matched survey data IOC 2006 and based DIANE data. We will show that the application of new management practices induce negative effects on the value added and profitability of financial capital and induce no effect on turnover and labor productivity.

In this thesis I aim to query the Ecological Modernisation vision of green growth by focusing on the emblematic case of desalination technology as the solution to the threat of water scarcity. I focus the study on a drought crisis, which resulted in the adoption of desalination in the Eden District Municipality (EDM) of South Africa. Focusing on the towns of Sedgefield and Knysna, in the Knysna Local Municipality (KLM) of the EDM, I ask the questions of ‘what, how, by whom, why and to what end was desalination adopted?’. This interrogation is characterised by two movements, firstly tracing the process and mechanism through which this consensus was manufactured; and secondly countering this by examining the underlying metabolic relations constituting crisis and solution. The research was carried out over a period of 11 months, from October 2011 to August 2012, during which I undertook 91 semi-structured interviews, extensive document analysis and participant observation. The theoretical strands drawn upon are a blending of post political theory, to inform an analysis of the techno-managerial orientation of consensus manufacture; and a Marxian relational ontology, to examine what is produced and foreclosed by the logic. This project is undertaken in five parts. Firstly, I show that the dominant representation of 'drought crisis' insisted upon the indisputability of drought as a threat posed by an externalised nature. Next, in examining the metabolism of drought I counter this narrative by showing the drought crisis to be a socio-natural assemblage, rather than an externalised threatening nature. This is a vital finding, showing that the support for the adoption of desalination technology as a necessary response to 'nature's crisis', pivoted on the maintenance of an ideological fiction, obscuring the relational 'becoming' of drought. In the third chapter, moving on to an examination of the solution, it emerges that an essential aspect of the solidification of consensus was the employment of exceptional disaster and environmental legislation which had the effect of neutralising drought as 'nature's crisis' and desalinationas the indisputable solution. Enabling the urgent release of disaster funding to ensure water security for economic growth. This chapter also argues that the maintenance of the dominant crisis narrative produced an opportunity for the desalination industry, by treating 'nature' as a direct accumulation strategy. In the remaining two empirical chapters I evaluate the 'promise' of the desalination techno-fix. Through focusing on the conditionality placed on disaster funding and how this impacted on project assembly, resulting in problems and costs emerging out of the desalination solution from the outset. Fundamentally, it is argued that, rather than being external to, these problems are intrinsically connected to the mechanisms and logic through which consensus emerged in the first place. To clarify, through the preceding chapters it was shown that the basis for the 'disaster funding' release was an insistence on 'nature's crisis', as an ideological fiction. These remaining chapters show that this had the effect of placing limitations on what was spent on, when, and how much. Thereby informing project assembly, with these constraints resulting in problems emerging out of the solution. In sum, the thesis concludes that the adopted E.M. logic was a false promise that served to intensify the penetration of nature by capital, resulting in a deeper movement into crisis by moving the problems around as opposed to resolving them.

China's SOE restructuring has always been an important challenge in the country's economic reform. However, despite a growing literature dealing with the macro perspective of China's SOE reform and the large national champions in the country, there have been few attempts to focus on the smaller local SOEs and their employees who also endured all these massive economic and social changes. This study, based on interviewing employees of a once successful small SOE in Suzhou China about their dramatic work-life changes, provides another angle to examine China's SOE reform. It also presents the impacts of the reform measures on a company and, more importantly, on its employees, by allowing the employees to make their own interpretation on the SOE reform and the changes. By doing so, it brings recognition to the employees of China's local SOEs who seemed to be ignored in past studies and connects the macroeconomic policies and reform measures in China's transitional period to a more concrete discussion of the actual individuals involved.

No / This case study describes a qualitative investigation of the experiences of 14 experienced mammography radiographers who successfully undertook a formal programme of education and training in stereotactic needle core biopsy (SNCB) of the breast. They now routinely perform SNCB within symptomatic and screening breast services in a variety of NHS hospitals across the country. All 14 radiographers completed a semi-structured postal questionnaire approximately six months after the end of the course. A tentative theory derived from the data suggests that the professional challenge associated with radiographer-performed SNCB builds personal confidence and effects positive change. Three main categories emerging from the data e challenge, confidence and change are underpinned by two main themes e educational, professional and service drivers that promote the realisation of goals and vision; and personal, peer and external motivation sustained by respect, recognition and reward. SNCB role extension as explored in this study is having a positive and transformational impact on patient users of breast diagnostic clinical services and on the professional health carers providing them. The key drivers for this as identified in the study are a formal educational experience, professional role extension opportunities and the NHS modernisation process. The participants experienced positive change as individuals and as professional breast cancer multidisciplinary team members. Academic and financial rewards, respect and recognition from colleagues across professional disciplines and from patients, were key motivators that sustained the process. This study indicates that radiographer-performed SNCB can help deliver the NHS Plan and the NHS Cancer Plan and in doing so has the potential to improve the working lives of health care professionals and ultimately to improve the quality of care for patients.

Les chercheurs en sciences sociales qui ont étudié la Roumanie de l’entre-deux-guerres ont rarement exploré les relations entre monarchisme, nationalisme et modernisation, surtout en ce qui concerne le règne du roi Carol II (1930-1940). Cette recherche explique les limites théoriques des ouvrages sur l’autoritarisme monarchiste, montrant le fait que ce phénomène doit être envisagé non pas comme étant simplement un résultat de la volonté du roi, mais dans un contexte historique et idéologique beaucoup plus large. Nous avons essayé d’enrichir le débat sur une série d’idées fondamentales sur le gouvernement et sur la modernisation dans la Roumanie de cette époque par une analyse de l’idéologie et de la carrière politique du monarque et de ses partisans. Selon l’hypothèse centrale de notre étude, le carlisme roumain devrait être compris comme un mouvement politique qui défend un projet politique moderne destiné à être accompli à travers des réformes nationalistes dirigées par une monarchie autoritaire. Les plus importants chapitres de la thèse portent ainsi sur la façon dont l’idéologie carliste et la pratique politique carliste développées dans les années 1920 et 1930 ont été centrées sur l’idée d’un leader destiné à faciliter la mise en place d’un programme de régénération nationale. La propagande officielle et les partisans du roi ont toujours présenté les initiatives politiques, culturelles ou sociales de celui-ci comme étant orienté précisément vers cet objectif. Afin d’explorer la manière de laquelle la montée de l’autoritarisme monarchique est légitimée par une série d’idées et de pratiques modernisatrices, cette recherche utilise un cadre conceptuel et analytique lié à l’étude de l’histoire des idées politiques pour essayer de comprendre la nature de la symbiose entre monarchisme et projets de renaissance nationale dans la Roumanie des années 1930. / The scholarship on interwar Romania has rarely explored the relationship between monarchism, nationalism and modernisation, especially under King Carol II (1930-1940). This research reveals the limits of the main strands of work on monarchical authoritarianism by showing that this phenomenon should be understood not only as the result of the kingʼs will, but in a more wider historical and ideological context. We tried to make a contribution to the debate over some fundamental ideas about government and modernisation in interwar Romania by examining both the ideology and the political career of the king and of his supporters. Therefore, the central argument of our study is that the Romanian carolism should be understood as a political movement which advocates a modern political project meant to be accomplished through nationalist reforms led by an authoritarian monarchy.The main chapters of our thesis focus on how the carolist ideology and the carolist political practice developed in the 1920ʼs and 1930ʼs have been grounded on the idea of a ruler destined to lead an endeavour of national regeneration. The official propaganda and the Kingʼs supporters have always presented the monarch’s political, cultural or social initiatives as being oriented towards achieving this goal. In order to explore the way in which the rise of monarchical authoritarianism is legitimized by modernist ideas and practices, this research applies a conceptual framework related with the study of the history of political ideas in an attempt to understand the nature of the symbiosis between monarchism and projects of national renewal in 1930ʼs Romania.

Suite aux recommandations internationales et dans le but d’atteindre une scolarisation universelle au niveau du primaire, l’Etat du Sénégal, depuis la rentrée scolaire 2002-2003, a entrepris une réforme de son système éducatif. Celle-ci comprend : l’introduction de l’éducation religieuse dans les écoles élémentaires publiques, la création d’écoles franco-arabes publiques, la modernisation des "daara" et l’expérimentation des cours en langues locales dans des écoles publiques élémentaires. La prise en compte de la religion dans l’éducation des enfants, à travers le système éducatif, répondait ainsi à une forte demande, maintes fois renouvelée, de la part des communautés religieuses et d’une frange importante de la population sénégalaise. Cette demande a été exprimée, d’une façon formelle, lors des Etats Généraux de l’Education et de la Formation tenus en 1981 (EGEF). Certains aspects de ces innovations entreprises par l’Etat au lendemain de la première alternance politique du pays interrogent le modèle de laïcité en vigueur au Sénégal. La problématique de la présente thèse s’enracine dans les polémiques récurrentes et le "conflit d’interprétation" dont la laïcité fait l’objet depuis l’indépendance jusqu’au début des années 2002 avec ces réformes. Pour aborder la question de recherche, deux objectifs ont été fixés : examiner les effets de l’introduction de l’éducation religieuse dans les écoles publiques élémentaires et du projet de la modernisation des "daara", analyser le modèle et les différentes visions de la laïcité au Sénégal. Il s’agit donc de diagnostiquer les enjeux et les réalités de ces deux innovations et nous servir d’elles comme cadre observatoire d’étude du modèle et des différents types de laïcité au Sénégal. Dans cette optique, nous avons choisi comme méthodologie l’étude documentaire, l’entretien semi-directif et l’analyse de discours. / Following international recommendations and with the aim of achieving universal primary-level education, the Government of Senegal, has undertaken a reform of its education system, starting in the school year 2002-2003. This includes : the introduction of religious education in state-funded primary schools, the creation of state-funded French-Arabic schools, the modernisation of daara Koranic schools and experimenting with the teaching of local language in state-funded primary. The consideration of religion in children's education through the education system is responding to repeated, strong demand by religious communities and a large section of the Senegalese population. This demand was formally expressed during the General Review of Education and Training held in 1981. Certain aspects of the reforms question the laicity model in use in Senegal - started as soon as the government changed after general elections. The question of the present dissertation is rooted in the recurring polemics and the dispute over interpretation of laicity that occurred between independence (1960) and the beginning of 2002. To address the research question, two objectives have been chosen : to examine the effects of the introduction of religious education in state-funded primary schools and the project of modernisation of Koranic schools, to analyse the model and different visions of laicity in Senegal. It is therefore a question of diagnosing the issues and challenges of the two reforms and using them as a framework for observation research into the model and different types of laicity in Senegal. Our methodology for this research is to use literature review, semi-directive interviews and analysis of speeches.

La première moitié du 19ème siècle, a constitué le point de départ de la mise en place de la modernisation d’Iran. Aucun domaine n’a pu échapper au défi lancé par la modernisation et la formation d’une nouvelle élite iranienne à travers l’envoi d’étudiants iraniens en Europe a contribué au projet de modernisation du pays. En considérant les jeunes iraniens instruits en Europe comme autant de figures emblématiques de mutation de la société iranienne dans le processus de la modernisation, ces derniers ont été considérés comme une élite moderne. Les évolutions sociopolitiques et économiques de la société iranienne, au début du 20ème siècle, mettent en lumière l’existence d’une dynamique de renouvellement et d’un changement élitaire. Les étudiants en tant qu’acteurs principaux du processus de modernisation de l’Iran constituent un nouveau courant de pensée, une nouvelle manière d’envisager la société par l’émergence de courants politiques et de nouvelles littératures. Dans ce registre la formation de la nouvelle élite en Iran à l’époque Pahlavi est passé par la formation d’enseignants instruits en Europe chargés de former la nouvelle élite nationale à l’intérieur du pays. Autrement dit ces étudiants ont été envoyés en Europe pour devenir formateurs, instituteurs et professeurs au sein des établissements d’enseignement iraniens à leur retour en Iran. En dressant le tableau de la vie quotidienne et les difficultés que ces étudiants ont rencontré, nous avons essayé de mettre en cause les idées reçues sur l’élite moderne et le rôle de l’élite et des intellectuels dans le projet de la modernisation ; sujet resté pendant longtemps entre mythe et réalité historique. / The first half of the 19th century was the starting point of the implementation of iranian modernization. No area has escaped the challenge posed by modernization and the formation of a new elite through the formation of Iranian students in Europe which has contributed to the modernization of Iran. Considering Iran's educated youth in Europe like so many emblematic figures of Iranian society’s transformation in the process of modernization, they have been regarded as a modern elite. The socio-political and economic developments of the Iranian society in the beginning of 20th century highlight the existence of a dynamic renewal and change of elite status. Students as major actors in the process of Iran’s modernization form a new school of thought, a new way of considering the society by the emergence of new political trend and literatures. In this context the formation of new elite in Iran in the Pahlavi era has gone through the training of teachers educated in Europe responsible for training the new national elite within the country. These students were sent to Europe to become at their return to Iran, trainers, teachers and professors in Iranian institutions. In drawing the picture of daily life and the difficulties that these students met, we tried to blame received ideas on the modern elite and its role in the project of modernization; a subject remained for a long time between myth and historical reality.