Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Se hizo un estudio de valoración de la postura bípida en futbolistas juveniles de élite, hombres y mujeres. Se crearon dos grupos asignados aleatoriamente, un grupo intervenido o grupo tratado y un grupo de comparación o grupo control. Se hicieron dos experimentos iguales con dos muestras de jugadores de futbol juveniles de alto rendimiento durante la temporada de entrenamiento intensivo, o tecnificación. La duración de cada experimento fue de 6 semanas cada uno. El primer experimento se hizo con un grupo de futbolistas varones mientras que el segundo se hizo con un grupo de futbolistas mujeres. Ambos grupos pertenecían al mismo club deportivo y estaban sometidos al mismo programa de ejercicio físico intensivo llamado entrenamiento. Cada uno de estos dos grupos se dividió por aleatoriedad en grupo tratado (GT) y grupo control (GC).La hipótesis de este trabajo fue que el tratamiento quiropráctico puede mejorar de manera significativa la postura estática del cuerpo bípedo y repercutir favorablemente en otros parámetros (lesiones y rendimiento físico).Para confirmar la veracidad o falsedad de esta hipótesis, se utilizó un diseño experimental por dos vías independientes y paralelas, usando un grupo tratado y un grupo control, para cada una de las dos muestras de futbolistas, hombres y mujeres.Se hicieron dos pruebas de medición de los parámetros obtenidos con el posturómetros SAM, la plataforma de fuerza, EPS y el estudio radiográfico. También se usó un instrumento llamado Spinal Mouse pero sólo para la muestra de mujeres. Se clasificaron los resultados de las pruebas físicas de velocidad y de saltos verticales, CMJ y Abalakov y las lesiones verificadas durante el periodo de seis semanas del estudio y durante la temporada entera. Se aplicó el análisis estadistico para establecer si hubo diferencias significativas antes y después del tratamiento quiropráctico.Las conclusiones fueron que el tratamiento quiropráctico mejoró los parámetros posturales medidos con el posturómetro SAM, algunos parámetros de estabilidad medidos con la plataforma de fuerza EPS y la alineación de las caderas medidas con las radiografías. También mejoró significativamente en el grupo tratado de mujeres la posición de varios segmentos vertebrales, el ángulo de inclinación sacra, las curvas y la inclinación sagital de la columna vertebral, medidos con el instrumento Spinal Mouse. La conclusión final fue que el tratamiento quiropráctico mejora de manera significativa la postura y el equilibrio del cuerpo en bipedestación y reduce el número de lesiones durante el periodo de realización de los mismos.Este trabajo apoya el pensamiento de que las revisiones de la postura bípeda y el tratamiento quiropráctico son especialmente aconsejables para la población de futbolistas juveniles de élite, hombres y mujeres, en el periodo de tecnificación.

Notre travail de recherche s'inscrit dans une période très mouvementée de l'histoire du Québec, alors qu'entre 1850 et 1900, la société canadienne-française entrait dans une ère d'industrialisation et de grand développement économique qui la mettait sur les rails du progrès et du modernisme. La structure sociale elle-même connaissait une transformation radicale avec la fin du régime féodal, où les seigneurs et leurs censitaires laissaient la place aux bourgeois capitalistes avides de s'enrichir et à leur cohorte d'ouvriers à peine sortis de la paysannerie. Ce trépidant XIXe siècle, qui redéfinissait le monde aux sons des tambours de la liberté, voyait cependant se creuser un immense fossé entre les riches et les pauvres. Une bourgeoisie affairée et prospère s'alliait à un clergé animé d'une foi plus engagée sur le plan social, pour endiguer un paupérisme grandissant qui mettait en péril les objectifs sociaux et les valeurs chères à cette classe aisée qui privilégiait une société d'ordre, de paix, de moralité et de réussite. En nous rapprochant de l'élite québécoise et francophone du XIXe siècle, afin de mieux cerner l'opinion qu'elle entretenait sur la pauvreté et sur les pauvres, nous avons découvert, par le biais de ses discours, de ses conférences, de ses articles de journaux et de ses divers écrits, que nous étions en présence d'une classe dominante aux idées bien précises en matière de pauvreté. En effet, pour ces hommes occupés à bâtir un pays et un système économique où chacun pouvait, en principe, atteindre à la fortune par son travail, par son sens de l'économie, par sa bonne conduite et par son ambition à réussir, la pauvreté n'avait pas sa place et elle était, bien souvent, la malheureuse conséquence de l'irresponsabilité et du vice. Bien sûr, la charité envers les pauvres demeurait un geste des plus louables pour autant qu'il fût accompli librement et au bénéfice des vrais pauvres, c'est-à-dire de ceux inaptes à gagner leur vie, tels les orphelins, les malades, les vieillards et les infirmes. Malgré une certaine controverse au sujet de l'intervention de l'État dans l'aide à la pauvreté, la bourgeoisie québécoise préférait confier à l'Église et aux communautés religieuses la prise en charge de la misère. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : 19ème siècle, Pauvreté, Discours, Bourgeoisie, Clergé.

En Tunisie, les Italiens représentèrent pendant longtemps la plus importante communauté d’émigrés d’origine européenne. Les Juifs italiens de Tunisie, appelés aussi « Livournais » car provenant pour la majorité du port toscan de Livourne, furent parmi les premiers à s’installer dans la Régence, en devenant ensuite une classe sociale relativement aisée, cultivée et avec un rôle d’élite au sein de la communauté italienne. L’arrivée du fascisme constitua un tournant politique pour les Juifs livournais, invités à prendre une position nette en faveur ou contre le régime, mais aussi à renégocier leur pouvoir face aux nouvelles autorités.La thèse se divise en cinq parties. La première aborde l’identité des Livournais et sa construction historique. La deuxième partie questionne le domaine socio-économique, pour comprendre la place occupée par les Juifs italiens dans la société tunisienne de l’entre-deux-guerres, sans oublier les rapports avec les autres populations de la Tunisie dans une perspective comparative. Achevée l’analyse de la communauté livournaise, le travail se focalise sur le rapport avec le fascisme, traité en trois parties. Les axes de la recherche ont été le processus de fascisation de la communauté italienne de Tunisie, la nature du consensus et de l’opposition parmi les Livournais, et les enjeux du tournant antisémite de 1938.En partant de l’histoire de la communauté juive italienne de Tunisie, la thèse articule des réflexions plus globales, concernant le rapport entre le fascisme et les Italiens à l’étranger, l’histoire de l’émigration italienne en Afrique du Nord, et les responsabilités du régime dans les persécutions antisémites culminées dans la Shoah. / In Tunisia, Italians created the most important community of Europeans emigrants until WW2. The Italian Jews of the country, called also “Livornese” as most of them was native of the Italian port of Livorno, formed the first group of foreigners which decided to settle in Tunisia. The community grew up quickly, and became a political, social and economic élite inside the Italian community. The rise of fascism pushed Italian Jews of Tunisia to make a choice between the support to the new regime and the antifascist resistance. They also had to renegotiate their role and power in the Italian community itself, according with the new authorities of Rome.The thesis is divided in five parts. In the first one, the Livornese Jews’ identity is investigated, to understand its evolution through the centuries, and its complexity. The second part examines the social and economic profile of the community in the context of the Tunisian colonial society, with a focus on the cultural and material relationships between Livornese Jews and the other populations of the country. The last three parts of the thesis investigate the relation between Livornese and fascism between 1921 and 1943, focusing on the question of consensus to the new regime, the forms of the opposition, the penetration of fascism in the Tunisian context, and the crisis of the Livornese community after the anti-Semitic laws and the war. The history of Italian Jews of Tunisia is the starting point for more global reflections, investing the fascist politics on Italian emigration, the role of Italian communities in the Northern Africa, and the responsibilities of Italy in anti-Semitic persecutions, culminated in the Shoah.

Le 8 mars 1963, un coup d’État en Syrie permet à une secte minoritaire marginalisée au sein du parti Baas, à idéologie radicale et révolutionnaire, de s’emparer des rênes de l’État avec l’appui des militaires et de conserver le pouvoir depuis. Ainsi la Syrie, premier pays arabe à connaître le système pluraliste parlementaire dès 1919, sera soumise à un régime militaire et autoritaire pendant presque un demi siècle. Ce mémoire vise à expliquer comment cette faction, groupusculaire à l’origine, a su profiter des circonstances et des fenêtres d’opportunité politique ouvertes par les comportements de l’élite traditionnelle syrienne, au pouvoir depuis le Mandat français, s’étant trouvée affaiblie, isolée et illégitime aux yeux de la population. Cette fragmentation exprimée par des agitations internes, avait provoqué des décisions contradictoires, des conflits d’intérêts ainsi que des divisions de nature identitaire, générationnelle, sociale, économique, militaire et politique. La Syrie a de ce fait, depuis son indépendance en 1941, été victime du jeu de son élite, un jeu dont ce mémoire est consacré à étudier la dynamique. Cette étude, qui définit le concept de l’élite théoriquement, s’appuie sur l’état des liens entre élites, l’envergure et les modes de leur circulation, pour confirmer qu’une élite fragmentée s’affaibli, perd sa légitimité et mène la société à l’instabilité. Ceci soutien l’hypothèse centrale de l’étude que la fragmentation de l’élite syrienne traditionnelle a ouvert des fenêtres d’opportunité politique devant le parti Baas, minoritaire et radical, qui a su les saisir pour conquérir le pouvoir. / On March 8, 1963, a coup in Syria allows a marginalized minority sect, of radical and revolutionary ideologies within the Baath Party, to conquer the reins of State with military support; and to stay in power ever since. Thus, Syria -the first Arab country to experience the pluralist parliamentary system since 1919, will be subject to a military and authoritarian regime for almost half a century. This thesis aims to explain how this minority faction took advantage of the circumstances and the windows of political opportunity that have opened because of the weakness of the traditional elite in power since the French mandate, due to its fragmentation that led to its isolation and illegitimacy in the eyes of people. This fragmentation manifested by internal unrests, has resulted in contradicting decisions, conflicts of interests and division of nature in identity, generational, social, economical, military and political aspects –all at once. Hence, since its independence in 1941, Syria was a victim of its elites’ game -a game this thesis is devoted to study its dynamics. The study that defines the concept of elite theory, while focusing on the state of relation between the elites and the extent and patterns of their circulation, in order to confirm that a weakened fragmented elite, loses its legitimacy and leads the society to instability. This supports the main hypothesis of the study that the fragmentation of traditional Syrian elite has opened windows of opportunities that the Baath Party, a radical minority, was able to seize power through.

Le 8 mars 1963, un coup d’État en Syrie permet à une secte minoritaire marginalisée au sein du parti Baas, à idéologie radicale et révolutionnaire, de s’emparer des rênes de l’État avec l’appui des militaires et de conserver le pouvoir depuis. Ainsi la Syrie, premier pays arabe à connaître le système pluraliste parlementaire dès 1919, sera soumise à un régime militaire et autoritaire pendant presque un demi siècle. Ce mémoire vise à expliquer comment cette faction, groupusculaire à l’origine, a su profiter des circonstances et des fenêtres d’opportunité politique ouvertes par les comportements de l’élite traditionnelle syrienne, au pouvoir depuis le Mandat français, s’étant trouvée affaiblie, isolée et illégitime aux yeux de la population. Cette fragmentation exprimée par des agitations internes, avait provoqué des décisions contradictoires, des conflits d’intérêts ainsi que des divisions de nature identitaire, générationnelle, sociale, économique, militaire et politique. La Syrie a de ce fait, depuis son indépendance en 1941, été victime du jeu de son élite, un jeu dont ce mémoire est consacré à étudier la dynamique. Cette étude, qui définit le concept de l’élite théoriquement, s’appuie sur l’état des liens entre élites, l’envergure et les modes de leur circulation, pour confirmer qu’une élite fragmentée s’affaibli, perd sa légitimité et mène la société à l’instabilité. Ceci soutien l’hypothèse centrale de l’étude que la fragmentation de l’élite syrienne traditionnelle a ouvert des fenêtres d’opportunité politique devant le parti Baas, minoritaire et radical, qui a su les saisir pour conquérir le pouvoir. / On March 8, 1963, a coup in Syria allows a marginalized minority sect, of radical and revolutionary ideologies within the Baath Party, to conquer the reins of State with military support; and to stay in power ever since. Thus, Syria -the first Arab country to experience the pluralist parliamentary system since 1919, will be subject to a military and authoritarian regime for almost half a century. This thesis aims to explain how this minority faction took advantage of the circumstances and the windows of political opportunity that have opened because of the weakness of the traditional elite in power since the French mandate, due to its fragmentation that led to its isolation and illegitimacy in the eyes of people. This fragmentation manifested by internal unrests, has resulted in contradicting decisions, conflicts of interests and division of nature in identity, generational, social, economical, military and political aspects –all at once. Hence, since its independence in 1941, Syria was a victim of its elites’ game -a game this thesis is devoted to study its dynamics. The study that defines the concept of elite theory, while focusing on the state of relation between the elites and the extent and patterns of their circulation, in order to confirm that a weakened fragmented elite, loses its legitimacy and leads the society to instability. This supports the main hypothesis of the study that the fragmentation of traditional Syrian elite has opened windows of opportunities that the Baath Party, a radical minority, was able to seize power through.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Ce mémoire propose une analyse de la réaction des intellectuels faisant la promotion de la survivance intégrale du fait français en Nouvelle-Angleterre face à l'assimilation progressive des communautés franco-américaines, entre 1945 et 1978. Principal organe dédié à cette cause après la Deuxième Guerre mondiale, le contenu du journal Le Travailleur montre bien l'évolution de la perception des élites intellectuelles face à la progression du processus d'anglicisation du groupe. Du ton virulent et accusateur utilisé à la fin des années 1940 pour dénoncer les responsables de la situation qu’ils déplorent, les artisans du journal s'ouvrent progressivement aux débats et véhiculent au milieu des années 1950 des idées normalement défendues par les promoteurs d'une plus grande intégration à la société américaine. S’ils restent muets quant aux phénomènes structuraux qui affectent l'ensemble de la population américaine à mesure qu'avancent les Trente Glorieuses, les solutions mises de l’avant par les intellectuels de la survivance, centrées sur l’unité, l’identification d’un idéal à atteindre et la valorisation du passé par la commémoration, n’auront que bien peu d’impact face aux grandes tendances alors en cours. Autrement, après y avoir accordé bien peu d’attention depuis sa création en 1931, Le Travailleur dirige son regard vers un Québec en pleine effervescence au cours des années 1960, sans toutefois tirer profit du contexte favorable aux revendications des minorités culturelles américaines au cours des mêmes années. Une nouvelle élite, en marge des promoteurs traditionnels de la survivance, prendra la relève au cours des années 1970 dans l'espoir de générer une renaissance culturelle franco-américaine chez une population de laquelle Le Travailleur se sera montré, au final, complètement déconnecté.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.