Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-03-06T13:56:45Z No. of bitstreams: 1 marceliaguimaraespaiva.pdf: 1156482 bytes, checksum: d7ac4eb6617e15938bbef1a1b8d9c681 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-12T15:54:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marceliaguimaraespaiva.pdf: 1156482 bytes, checksum: d7ac4eb6617e15938bbef1a1b8d9c681 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-12T15:54:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marceliaguimaraespaiva.pdf: 1156482 bytes, checksum: d7ac4eb6617e15938bbef1a1b8d9c681 (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / PROQUALI (UFJF) / O ser humano precisa ter um lugar para morar. Um lugar onde se sinta protegido, que foi também a casa de seus antepassados e pode ser a de seus descendentes, um lugar onde ele esteja sempre e que, de alguma maneira, o acompanhe em seus deslocamentos. Morar diz respeito a sobreviver, a ter um significado para o outro e vice-versa, a criar uma identidade. A morada humana é construída no dia a dia e dia após dia, em um trabalho de reinvenção e readaptação. No caso de exilados, essa construção sofre uma interrupção, às vezes abrupta, e o trabalho deve ser reiniciado na terra de asilo. Mas, para todos, a criação da morada é um trabalho difícil, pois a morada tem faces contraditórias, está exposta às dificuldades da vida e é sempre instável. Devido às particularidades do exílio, essa construção pode se tornar ainda mais penosa. Na literatura de exílio, observa-se que o autor, impossibilitado de ter onde morar, constrói no texto sua morada. No texto literário, o exilado tenta rejuntar as partes de seu eu dilacerado. Como resultado, o poema pode se tornar essa morada como uma carga de estranhamento, ambiguidades, insegurança e sofrimento. Mas o poema também é o local de recuperação da identidade, especialmente da identidade linguística, da vivência do luto e da sobrevivência. Nesta tese, são analisados poemas que podem indicar que se tornaram a morada do poeta exilado. De maneira diferente, cada um vive seu exílio. Assim são os poetas e os poemas. Mas percebe-se que há cinco características que se repetem nesses poemas de exílio: o exilado está fora de casa, tem consciência do exílio, é um ser sozinho, deseja um paraíso e passou por uma experiência de exílio anterior. A presença dessas características em diversos poemas aqui é uma pequena amostra da tradição ocidental e brasileira de poesia de exílio. Herdeiro dessa tradição, Ferreira Gullar cria poemas que reinventam sua cidade natal, fazem reflexões a respeito de seu exílio por razões políticas e demonstram certo ensimesmamento. Supõe-se que esses são três tipos de exílio existentes na poesia desse autor. / The human being must have a place to live. A place where he feels protected and which was also the home of his ancestors and may be that of his descendants, a place where he is always and that somehow accompanies him in his movements. To live is to survive, to have meaning for the other and vice versa, to create an identity. The human dwelling is built daily and day after day, in a work of reinvention and readjustment. In the case of exiles, this construction is interrupted, sometimes abruptly, and the work must be restarted in the land of asylum. But for all the people, the creation of the abode is a difficult task, because it has contradictory faces, is exposed to the difficulties of life and is always unstable. Due to the peculiarities of the exile, such construction can become even more painful. In literature of exile, it is observed that the author, unable to have where to live, constructs in the text his address. In the literary text, the exile attempts to rejoin the parts of his torn-out self. As a result, the poem can become this dwelling with a burden of strangeness, ambiguity, insecurity, and suffering. But the poem is also the place of recovery of identity, especially of linguistic identity, the mourning and survival experiences. In this thesis, poems are analyzed that may indicate that they have become the home of the exiled poet. In a different way, each one lives his exile. So are poets and poems. But five characteristics can be seeing in these poems and we noted that they are repeated: the exile is away from home, aware of the exile, is a being alone, wants a paradise and went through an experience of former exile. The presence of these characteristics in several poems is a small sample of the western and Brazilian tradition of exile poetry. Heir to this tradition, Ferreira Gullar creates poems that reinvent his hometown, make reflections about his exile for political reasons and show certain self-absorption. It is supposed that these are three types of exile existing in the poetry of this author.

Geólogo / El Cráter Morada del Diablo consiste en conos piroclásticos coalescentes múltiples con flujos de lava basáltica asociados (45-47.30% SiO2). Se edifica hasta los 240 m.s.n.m., abarca cerca de 17.877 km2 y está ubicado a unos 150 km de la ciudad de Punta Arenas, Chile. El Cráter Morada del Diablo está inmerso en el Campo Volcánico Pali Aike, que se divide en tres unidades principales que corresponden a una unidad basal de lavas de plateau, una unidad intermedia con conos piroclásticos, maares y flujos de lava asociados afectados por erosión y una unidad más joven de conos piroclásticos y flujos de lava carente de erosión y sedimentación eólica conservando los rasgos primarios. Dentro de esta última unidad se encuentra al Cráter Morada del Diablo, que a su vez tiene a la unidad Lavas del Diablo II que es el episodio volcánico más reciente del Campo Volcánico Pali Aike (<10000 años). Los conos piroclásticos de Cráter Morada del Diablo tienen una tendencia de elongación y alineamiento preferente al NW-SE, obedeciendo a uno de los controles estructurales predominantes del Campo Volcánico Pali Aike, que corresponderían a fallas reactivadas del rift Patagónico Austral del Mesozoico. La evolución eruptiva del Cráter Morada del Diablo ha sido divida en cuatros episodios, donde los dos primeros corresponden a la formación de los conos piroclásticos, Morada del Diablo I y Morada del Diablo II, y luego dos flujos de lava asociados al cono más reciente, Lavas del Diablo I y Lavas del Diablo II, todos los estadios de edad Pleistoceno - Holoceno. La unidad Lavas del Diablo II es la fase eruptiva final del Campo Volcánico Pali Aike. Las rocas pertenecientes al Cráter Morada del Diablo son basaltos alcalinos de clinopiroxeno, caracterizados por tener composiciones primitivas con valores de Mg# en promedio de 59.3 y una signatura de elementos traza similar a basaltos de islas oceánicas. El estilo de erupción de Cráter Morada del Diablo, basado en sus productos, es principalmente Hawaiiano. Sin embargo, también presenta características distintivas de erupciones tipo Estrombolianas, por lo que se relaciona de forma más precisa a un estilo de erupción transicional. La conservación de los rasgos primarios, las posibilidades de acceso, protección y difusión al pertenecer al Parque Nacional Pali Aike, hacen del Cráter Morada del Diablo una oportunidad invaluable para el desarrollo del Geoturismo y la correspondiente identificación, evaluación y cuantificación de Geositios.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5108.pdf: 898375 bytes, checksum: 2747b669981bce63ec5b3f8dd6578203 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / Financiadora de Estudos e Projetos / The purpose of this research is to shed light on the process of insertion and socialization of rural workers in the sugarcane industry from Alagoas. For this, we make use of the concept of antroponomia, coined by the French sociologist Daniel Bertaux, and that try to relate the stages of production of goods to production of people. We seek on the next pages analyze critically the historical facts that led whole families to lose their condition as moradores and smallholders and to have to sell its workforce to the sugar mills and alcohol installed in the region of the tabuleiros, where they carry out services underpaid and in many cases of unworthy way. It is our intent to observe the manner in which the peasant gave way to the rural proletariat and how occurred - and occurs- the production of new workers, often children and grandchildren of those who were expelled from the morada and proletarianized. The places we elect as locus of empirical immersion were the cities of Teotônio Vilela/AL and Pilar/AL, where we interviewed cane cutters, irrigation workers, herbicide applicators and administrators, among other agents. The data collection techniques used were the life history and the semi-structured interview. / A proposta desta pesquisa é lançar luzes sobre o processo de inserção e socialização de trabalhadores rurais nas malhas do setor canavieiro alagoano. Para tanto, valemo-nos do conceito de antroponomia, cunhado pelo sociólogo francês Daniel Bertaux e que procura relacionar os estágios da produção de mercadorias à produção de pessoas. Buscamos nas páginas seguintes analisar de modo crítico os fatos históricos que levaram famílias inteiras a perderem a sua condição de moradores e pequenos proprietários e terem que vender a sua força de trabalho às usinas de açúcar e álcool instaladas na região dos tabuleiros, onde passaram a realizar serviços mal remunerados e em muitos casos de forma indigna. É nosso intento observar a maneira pela qual o camponês deu lugar ao proletário rural, bem como ocorreu e ocorre a produção dos novos trabalhadores, muitas vezes filhos e netos dos que foram expulsos da morada e proletarizados. Os lugares que elegemos como locus da imersão empírica foram as cidades de Teotônio Vilela/AL e Pilar/AL, nas quais entrevistamos cortadores de cana, irrigantes, aplicadores de herbicida e administradores, entre outros agentes. As técnicas de coleta de dados utilizadas foram a da história de vida e a da entrevista semi-estruturada.

One of the most striking examples of popular architecture in the North-East of Brazil is the ¨meia morada¨ house [a small Dutch-style house with a single door and two windows]. It belongs to an architectural style that has existed for centuries and still characterizes the urban configuration of towns that are situated in the interior of several states in the North-East. For the purposes of this study, the town of Quebrangulo has been chosen as a benchmark. It has 11 thousand inhabitants and is located in the wild landscape of the State of Alagoas. Within a passage taken from this research study, some houses were chosen that have been inhabited by traditional families who have remained there since the time they were first built. Thus they have accompanied the aging of those who dwell in them. Comforted and warmed by a wide array of decorative and religious objects, they are impregnated with the household experiences that underline the value of their faith and memories. By becoming acquainted with these houses through empirical observation and the narrative accounts of their residents, the researchers carried out an investigation into the ways they are inhabited, giving priority to the affective relationships that are established by the inhabitants within the spaces they occupy. This study is divided into three parts: the first examines the town of Quebrangulo; the second entails a close examination of the houses which form the passage that has been discussed in the current literature on the subject. The aim of this is to understand how these buildings appear in the setting of Quebrangulo; the third part is an attempt to get to know these houses from inside and to understand their dynamics. These different parts involved exploring the domestic surroundings in greater depth so that they could be seen in guided visits conducted by the residents themselves: the living-rooms, passages, bedrooms, kitchens and gardens. Prominence was given to reflecting on how religious feelings play a part in the dwellings examined in this study. / Dentre as várias manifestações da arquitetura popular no Nordeste, destacam-se as casas de meia morada, tipologia arquitetônica que atravessa séculos e ainda hoje marca a configuração urbana das cidades interioranas de vários estados nordestinos. Para este estudo, foi tomada como referência a cidade de Quebrangulo, que tem pouco mais de 11 mil habitantes e fica localizada no agreste do estado de Alagoas. Dentro do recorte coberto pela pesquisa, foram elegidas casas habitadas por antigas famílias que ali permanecem desde a sua construção. Assim, elas acompanham o envelhecimento de seus moradores. Acalentadas por um acúmulo de objetos decorativos e religiosos, tangenciam experiências de habitar em que ganham destaque a fé e a memória. Acessando estas casas por meio da observação empírica e das narrativas dos seus moradores, investigou-se as maneiras como são habitadas, privilegiando as relações afetivas que as pessoas estabelecem com o espaço por elas habitado. O trabalho estrutura-se em três blocos: a primeira parte apresenta a cidade de Quebrangulo; a segunda constitui uma aproximação das casas que compõem o recorte proposto primeiramente através da literatura corrente sobre o assunto para então entender como estas edificações se apresentam em Quebrangulo; a terceira parte é um esforço de conhecer as casas por dentro para compreender suas dinâmicas. Adentra-se nos ambientes domésticos tal como eles vão sendo apresentados nas visitas guiadas pelos próprios moradores: salas, corredores, quartos, cozinhas e quintais. Há destaque para uma reflexão sobre como a religiosidade participa do habitar das casas em estudo.

Submitted by Deyse Queiroz (deysequeirozz@hotmail.com) on 2018-05-21T12:47:22Z No. of bitstreams: 1 CAMILO DE LELLIS DE SOUSA ALMEIDA - DISSERTAÇÃO PPGHT - 2017.pdf: 2546909 bytes, checksum: 9a17a6c6552ab2c6353bb8690f5b1fd3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-21T12:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CAMILO DE LELLIS DE SOUSA ALMEIDA - DISSERTAÇÃO PPGHT - 2017.pdf: 2546909 bytes, checksum: 9a17a6c6552ab2c6353bb8690f5b1fd3 (MD5) Previous issue date: 2017-11-24 / A gravioleira é uma frutífera de grande importância para região Nordeste brasileira. Atualmente a cultura encontra-se em expansão, tendo a necessidade de estudos que visem aumentar a disponibilidade da planta para formação de novos pomares. Assim, este trabalho teve como objetivo avaliar o efeito de isolados de Trichoderma spp. no crescimento inicial de plântulas de gravioleira, bem como estudar a influência de ambientes e diferentes substratos no desenvolvimento de mudas. Os experimentos foram conduzidos nas instalações da Universidade Federal de Campina Grande (UFCG), no Centro de Ciências e Tecnologia Agroalimentar (CCTA), campus Pombal - PB. Para o primeiro experimento, as sementes de graviola cultivar Morada foram provenientes de frutos do pomar comercial localizado no Sítio Gado Brabo, município de Aparecida - PB. As sementes de graviola foram submersas por um período de 24 horas, nos respectivos tratamentos: T1 = Testemunha, sementes submersas em água destilada; T2 = Trichoderma harzianum na concentração de 2x108 UFC; T3 = Trichoderma longibrachiatum na concentração de 2x108 UFC; e T4 = T2 + T3. As características avaliadas foram altura de plântulas, diâmetro do caule, número de folhas, massa seca da parte aérea, massa seca da raiz, massa seca total e índice de qualidade de Dickson. Já para o segundo experimento, também foram utilizadas as sementes da cultivar Morada, semeadas nos substratos constituídos pelas diferentes combinações de esterco bovino, esterco caprino, fibra de coco e basaplant, que variaram de 25 a 50%, combinadas com solo nas proporções de 25, 50 e 100%, de acordo com seus respectivos tratamentos. O experimento foi conduzido em dois ambentes: A1- Viveiro coberto com malha sombrite® 50% e A2 - a ceu aberto. As variáveis analisadas foram: índice de velocidade de emergência, porcentagem de emergência, taxa de assimilação de CO2, transpiração, condutância estomática, concentração interna de CO2, eficiência no uso da água e a eficiência instantânea da carboxilação, aos 60 dias após o semeio. Ao longo do desenvolvimento 60, 80, 100 e 120 dias após o semeio, foram realizadas avaliações para altura de planta, diâmetro do caule e número de folhas. No final do experimento, aos 120 dias, foram realizados o comprimento de raiz, massa seca da parte aérea e raiz, massa seca total e o índice de qualidade de Dickson. Em posse dos dados dos experimentos, conclui-se que o Trichoderma harzianum e Trichoderma 1Orientador(a): Drª. Marinês Pereira Bomfim, UFCG/CCTA longibrachiatum não afetaram a promoção de crescimento de plântulas de gravioleira, nas condições em que o trabalho foi desenvolvido. Já para o segundo experimento, o ambiente viveiro com sombrite® 50% foi o melhor para a formação das mudas, e os tratamentos contendo esterco bovino são mais propícios para a formação das mudas de gravioleira, com destaque para os tratamentos T2 e T5, por apresentarem em suas composições maiores concentrações de solo, proporcionando diminuição nas concentrações de basaplant ou fibra de coco, que são materiais mais caros, sem prejuízos na qualidade de mudas. / The soursop is a fruit of great importance for the Brazilian Northeastern region. Currently, the crop is expanding, and studies are needed to increase plant availability for new orchards. Thus, this work aimed to evaluate the effect of Trichoderma spp. in the initial growth of soursop seedlings, as well as to study the influence of environments and different substrates in the development of seedlings. The experiments were conducted at the Federal University of Campina Grande (FUCG), at the Center for Agro-Food Science and Technology (CAST), Pombal-PB campus. For the first experiment, soursop Morada variety seeds were obtained from fruits of the commercial orchard located in the Gado Brabo Farm, in the municipality of Aparecida - PB. The soursop seeds were submerged for a period of 24 hours in the respective treatments: T1 = Test, seeds submerged in distilled water; T2 = Trichoderma harzianum at 2x108 CFU concentration; T3 = Trichoderma longibrachiatum at 2x108 CFU concentration; and T4 = T2 + T3. The evaluated characteristics were seedling height, stem diameter, number of leaves, dry shoot mass, root dry mass, total dry mass and Dickson quality index. Also for the second experiment, the seeds of the Morada variety were also sown on the substrates composed of different combinations of cattle manure, goat manure, coconut fiber and basaplant, which varied from 25 to 50%, combined with soil in proportions of 25, 50 and 100%, according to their respective treatments. The experiment was conducted in two environments: A1- Covered vivarium with sombrite® 50% mesh and A2 - the open sky. The variables analyzed were: emergence speed index, emergency percentage, CO2 assimilation rate, transpiration, stomatal conductance, CO2 internal concentration, water use efficiency and instantaneous carboxylation efficiency at 60 days after sowing. During planting 60, 80, 100 and 120 days after sowing, evaluations were done for plant height, stem diameter and leaf number. At the end of the experiment, at 120 days, the root length, dry shoot and root mass, total dry mass and the Dickson quality index were determined. Based on the data from the experiments, it was concluded that Trichoderma harzianum and Trichoderma longibrachiatum Didn't affect the growth promotion of soursop seedlings under the conditions in which the work was developed. For the second experiment, the vivarium environment with sombrite® 50% was the best for seedling formation, and the treatments containing bovine 1Orientador(a): Drª. Marinês Pereira Bomfim, UFCG/CCTA manure are more favorable for the formation of soursop seedlings, with emphasis on T2 and T5 treatments, for to present higher concentrations of soil in their compositions, providing a reduction in the concentrations of basaplant or coconut fiber, which are more expensive materials, without loss of seed quality.

XAVIER, Antônio Roberto. Joana Paula de Morais: história, memória e trajetórias educativas (1900-1963). 2014. 411f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-29T14:54:24Z No. of bitstreams: 1 2014-TESE-ARXAVIER.pdf: 7326940 bytes, checksum: c9d79c92ffbb093d526776741af5ea58 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-29T15:09:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014-TESE-ARXAVIER.pdf: 7326940 bytes, checksum: c9d79c92ffbb093d526776741af5ea58 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-04-29T15:09:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014-TESE-ARXAVIER.pdf: 7326940 bytes, checksum: c9d79c92ffbb093d526776741af5ea58 (MD5) Previous issue date: 2014 / This is a research to Doctoral Thesis in History and have, like general scope, understand and while explain the History and Education Memory from the educational trajectories implemented by laic educator Joana Paula Morais in not-formal places of teaching and learning, in period from 1900 to 1963. The problematic glimpsed is anchored in the deficit of local researches in the field of not-formal education and in the conventional totalitarian view of brazilian education history, like if this history contemplate an homogeneity in all the spaces and contexts of the nation in the periods of Colony, Monarchy and Republic. Methodologically, it is a research of historical-biographical character of qualitative nature with the use of written sources and oral sources, through field research. In field research, the techniques used were open or direct interviews with the spontaneous participation of the social subjects. In this perspective, sought to the historical context reconstruction and it on situation add to a peculiar critical balance, therefore its considered this is a sine qua non condition inside a critical constructive view. It is considered valuable in the historical researches the transporting, through the contextualizationat at time the analyzed facts have given. However, knowing to that the reconstruction the past of events as it is only something speculative and/or approach. What can be made is revisit them with the help of the sources avaliable to come afloat part to this reality lived and felt. As neither everything is written and neither the documents involve all the stories and memories and, understanding that the official traditional history, at least until the 1970s, prioritized the written sources of political history and of the great figures, it resort to a methodological resource of the oral history as a trusted source of credibility considered neither greater or of less importance. (THOMPSOM, 1992; XAVIER, 2010).Therefore, it was recorded interviews with relatives, past pupils and/or contemporaries that belongs to the studied context or near it or even that it know any anuncement something related to educator Joana Paula de Morais and her educational practices in the period of her material existence and educational activities. The theoretical basis it concentrated, among others in: Barros (2011); Martinho Rodrigues (2008, 2009, 2010, 2012); Dosse (2003); Nietzsche (1986, 1987, 1992 and 2003); Abbagnano (1998); Thompson (1992); Bergson (1999); Bossi (1994); Burke (2009); Le Goff (1976, 1994, 1996); Carretero (2010); Ricoeur (2007); Vasconcelos Júnior (2006); Vasconcelos and Magalhães Júnior (2001; 2013); Vasconcelos et al. (2002, 2009, 2010, 2011; 2012, 2013); Machado (2010); Machado; Vasconcelos; Vasconcelos Júnior (2011); Andrade (2010, 2011); Bezerra (2006); Manacorda (2006); Saviani (2011, 2008, 2005); Durkheim (1978); Vieira (2002); Jucá (2003, 2013); Bessa et. al. (2001); Villa (2000); Meneses (1991-2); Barroso (2004) and the narratives of the social subjects interviewed. / Esta é uma pesquisa de Tese Doutoral em História e tem como escopo geral compreender e ao mesmo tempo explicitar a História e Memória da Educação a partir das trajetórias educativas implementadas pela educadora leiga Joana Paula de Morais, em locais não formais de ensino-aprendizagem, no período compreendido entre 1900-1963. A problemática vislumbrada está ancorada no déficit de pesquisas locais no campo da educação não-formal e na visão convencional da história totalitária da educação brasileira, como se esta contemplasse uma homogeneidade em todos os espaços e contextos da nação nos períodos da Colônia, Monarquia e República. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa de caráter histórico-biográfico de natureza qualitativa com o uso de fontes escritas e de fontes orais, através de pesquisa de campo. Na pesquisa de campo as técnicas utilizadas foram as entrevistas abertas ou diretas com a participação espontânea dos sujeitos sociais. Nessa perspectiva, procurou-se a reconstrução contextual histórica e sua atinente conjuntura somadas a um balanço crítico peculiar, pois, considera-se esta ser uma condição sine qua non, dentro de uma visão de crítica construtiva. Considera-se valioso nas pesquisas históricas a transportação, por meio da contextualização, à época em que os fatos analisados se deram. Porém, sabendo que a reconstrução tal qual dos fatos passados é algo apenas especulativo e/ou de aproximação. O que se pode fazer é revisitá-los com a ajuda das fontes disponibilizadas para que venha à tona parte dessa realidade vivida e sentida. Como nem tudo está escrito e nem os documentos comportam todas as histórias e memórias e, entendendo que a história oficial tradicional, pelo menos até a década de 1970, priorizava as fontes escritas da história política e dos grandes vultos, recorre-se ao recurso metodológico da história oral como fonte merecedora de credibilidade considerada nem de maior nem de menor importância (THOMPSOM, 1992; XAVIER, 2010). Para tanto, foi gravado entrevistas com familiares, ex-alunos e/ou contemporâneos que pertenceram ao contexto estudado ou próximo dele ou ainda que dele sabem noticiar alguma coisa relacionada com a educadora Joana Paula de Morais e suas práticas educativas no período de sua existência material e de ações educativas. O embasamento teórico concentrou-se, entre outros, em: Barros (2011); Martinho Rodrigues (2008, 2009, 2010, 2012); Nietzsche (1986, 1987, 1992 e 2003); Abbagnano (1998); Thompson (1992); Bergson (1999); Bossi (1994); Burke (2009); Le Goff (1976, 1994, 1996); Carretero (2010); Ricoeur (2007); Vasconcelos Júnior (2006); Vasconcelos e Magalhães Júnior (2001; 2013); Vasconcelos et al. (2002, 2009, 2010, 2011; 2012, 2013); Machado (2010); Machado; Vasconcelos; Vasconcelos Júnior (2011); Andrade (2010, 2011); Bezerra (2006); Saviani (2011, 2008, 2005); Durkheim (2002, 1978); Vieira (2002); Jucá (2003, 2013); Bessa et. al. (2001); Villa (2000); Meneses (1991-2; 2006); Barroso (2004) e nas narrativas dos sujeitos sociais entrevistados.