Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-08-30T17:53:04Z No. of bitstreams: 1 MARCOS PABLO MARTINS ALMEIDA - PPGCS DISSERTAÇÃO 2010..pdf: 32011533 bytes, checksum: 2b90027940f3db608e5ea6c9082b7636 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-30T17:53:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCOS PABLO MARTINS ALMEIDA - PPGCS DISSERTAÇÃO 2010..pdf: 32011533 bytes, checksum: 2b90027940f3db608e5ea6c9082b7636 (MD5) Previous issue date: 2010-11-30 / O MST, Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra, é marcado por certa complexidade, no que diz respeito às posições sociais que compõem a sua organização, bem como às trajetórias sociais dos militantes que o constituem. Discutimos nesta dissertação acerca dos "processos de identificação" da "identidade sem terra", partindo para tanto, de trajetórias sociais de oito militantes assentados no José Antônio Eufrosino: assentamento constituído legalmente em 2005, mas, cujo processo de ocupação se iniciou em 2001, localizado no semi-árido da Paraíba. Brasil. Chamamos de militantes assentados aqueles que, sendo assentados, se reconhecem e são reconhecidos dentro do assentamento como "militantes": representantes do MST. Entrevistamos quatro mulheres e quatro homens. Estes, num primeiro momento, ingressaram na luta por um pedaço de terra, impulsionados pela condição social, como também, pela oportunidade e desejo de tornarem-se assentados. Somente depois, na prática cotidiana de organização, reuniões e trabalho coletivo, produzida a partir de militantes e lideranças do MST, se aproximam do Movimento e assumem tarefas de militância. A oportunidade de conseguir uma "terra de reforma agrária", produzida e apresentada à vida dos sujeitos entrevistados, se relaciona com uma situação de insegurança económica, o que a potencializa. Dos oito, sete vivenciaram posições sociais do mundo rural. E importante ressaltar, nesse sentido, que ao tempo em que as trajetórias sociais dos entrevistados revelam semelhanças, por exemplo, a experiência no mundo rural presente em quase todas, por outro lado, são marcadas por profunda singularidade. A singularidade de cada trajetória social está presente principalmente na interpretação que os entrevistados constroem sobre a sua própria história. Assim, o ingresso na "luta pela terra"" e no próprio MST, pode ter sentidos diversos. A discussão apresentada nesta dissertação suscita questionar a ideia de identidade (no caso da identidade sem-terra) como uma escolha de "amplas possibilidades". A nosso ver, ao contrário disso, a identidade sem-terra se apresenta mediada por "possibilidades objetivas" / The MST, Landless Workers' Movement, is marked by a certain complexity with respect to social positions that make your organization as well as the trajectories of social activists who constitute it. We treat in this thesis about the "identification process" of "Landless Workers* Movement Identity", basing of social trajectories of eight settlers militant in the Antônio José Eufrosino: a rural settlement constituted legally in 2005 but whose occupation process started in 2001, located in the semi-arid of Paraíba, Brazil. We call for ''settlers militant"" who recognize and are recognized within the rural settlement as "militants": MST representatives. We interviewed four women and four men. At fírst these entered the social struggle for land, driven by social status, but also for the opportunity and desire to become settlers. Only later, in everyday practice of organizations, meetings and collective work, produced from activists and leaders of the MST, they enter in the MST and they assume the militancy tasks. The opportunity to achieve a "agrarian refonn land", produced and presented to the interviewees' lives, is related to the uncertain economic situation, which enhances. Seven of the eight interviewees experienced social positions of the rural world. We think important to speak that the social trajectories of interviewees revealed similarities, for example, almost of them had had rural live experience, but the social trajectories are marked by a profound uniqueness. The interviewees interpretation about themselves history show us theses uniqueness. The entrance in the "struggle for land" and the entrance in the MST have different meanings. The discussion presented in this thesis questions the concept of identity (in the case of Landless Workers" Movement identity) as a choice of "ample opportunity". In contrast, we understand that "the Landless Workers" Movement identity** appears mediated by "objective possibilities.

The overall objective of this dissertation was to analyze the settlements Ramada, Alvorada and Santa Júlia of MST in Júlio de Castilhos, Rio Grande do Sul and its social implications, environmental and quality of life of settlers. The methodology applied to this study was guided by the completion of a study of descriptive and applied nature, with the use of mixed research methodology, qualitative and quantitative, to outline the collection, description, and analysis of data. The methodology applied to this study was guided by the completion of a study of descriptive and applied nature, with the use of mixed research methodology, qualitative and quantitative, to outline the collection, description, and analysis of data. The mixed method answered the need to understand the relationship between certain variables and to qualitatively explore aspects of research issue being studied. Based on the use of mixed-method, the procedure for the removal of the questions was descriptive, with the technique of data collection by questionnaires. The results obtained, it can be concluded that all the specific objectives Identify the perception and concern of the settlers as the use of natural resources in the settlements; identify the profile of the settlements of the municipality of Júlio de Castilhos (Ramada, Alvorada e Santa Júlia); check for difference between the profile of the three settlements that are part of this study; identify social, environmental implications; identify the quality of life of the settlers) have been met and that the quality of life of the settlers who participated in the survey, the item with higher representativeness was personal relationships (89.54%), followed by Spirituality, religion and personal beliefs (88.56%) and the lowest was financial resources with 0.98%. With respect to the distribution of items according to the fields, through factor analysis, it can be concluded that the domain with greater participation in the explanation of the variability of the items was the PHYS (physical) with 21.181% followed by the PSYCH (Psychological) with 12.678% from 10.71% of SOCIAL ENVIR (environment) with 6.99% and Auto-evaluation of the quality of 5.85%. / O objetivo geral desta dissertação foi analisar os assentamentos Ramada, Alvorada e Santa Júlia do Movimento Sem Terra (MST), em Júlio de Castilhos, Rio Grande do Sul e as suas implicações sociais, ambientais e a qualidade de vida dos assentados. A metodologia aplicada ao presente estudo foi pautada pela realização de um estudo de natureza descritiva e aplicada, com a utilização da metodologia de pesquisa mista, qualitativa e quantitativa, para delinear a coleta, a descrição e análise dos dados. O método misto respondeu à necessidade de entender quantitativamente a relação entre determinadas variáveis e de explorar qualitativamente os aspectos da questão de pesquisa a ser estudada. Com base na utilização de método misto, o procedimento para o levantamento das questões foi descritivo, com a técnica de coleta de dados por questionários. Pelos resultados obtidos, pode-se concluir que todos os objetivos específicos Identificar a percepção e a preocupação dos assentados quanto o uso dos recursos naturais nos assentamentos; identificar o perfil dos assentamentos do Município de Júlio de Castilhos (Ramada, Alvorada e Santa Júlia); verificar se há diferença entre o perfil dos três assentamentos que fazem parte deste estudo; identificar as implicações sociais, ambientais; identificar a qualidade de vida dos assentados) foram atingidos e que em relação na qualidade de vida dos assentados que participaram da pesquisa, o item com maior representatividade foi relações pessoais (89,54%), seguido de Espiritualidade/religião/crenças pessoais com (88,56%) e o menor foi recursos financeiros com 0,98%. Com relação à distribuição dos itens de acordo com os dominíos, através da análise fatorial, pode concluir que o domínio com maior participação na explicação da variabilidade dos itens foi o PHYS (Físico) com 21,181% seguido do PSYCH (Psicológico) com 12,678%, do SOCIAL com 10,71%, do ENVIR (Meio Ambiente) com 6,99% e de Auto-Avaliação da Qualidade de com 5,85%.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:37:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabricia Rodrigues Amorim Aride - Parte 1.pdf: 259581 bytes, checksum: ef18aece2a733416effa588700b9f556 (MD5) Previous issue date: 2011-08-30 / As the borders between rural and urban zones tend to vanish and different cultural worlds get mixed, the socio-economic difficulties make life a hardship for whoever lives from agriculture. The rural youth emerges as a population deeply affected by these processes. For a long time, this population has not been the object of academic research in Brazil. Based on the Theory of Social Identities this research, therefore, seeks to know the possible differences of identity processes among young rural residents in a settlement from the Movement of Landless Rural Workers and young rural children of small farmers, and residents in interior Castelo. We interviewed twenty students of the Programa ProJovem Campo Saberes da Terra Capixaba, aged between fourteen and twenty-five years. The results indicated that contact of the rural youth with different backgrounds, and social groups has a direct influence in shaping their identities, and stereotypes. We also conclude that there are many factors that contribute to the desire to change young people from the countryside to the city, such as the opportunity to continue their studies, to have leisure options, to seek a better life / No momento em que as fronteiras entre o rural e o urbano diminuem cada vez mais e diferentes universos culturais se interpenetram, as dificuldades socioeconomicas dificultam a vida de quem vive da agricultura, emerge a juventude rural como uma população profundamente afetada por estes processos. População esta que, por muito tempo, passou despercebida das pesquisas acadêmicas brasileiras. Tendo como base a Teoria da Identidade Social esta pesquisa, portanto, busca conhecer as possíveis diferenças dos processos identitários entre os jovens rurais residentes em um assentamento do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e os jovens rurais, filhos de pequenos produtores rurais, e residentes no interior de Castelo. Foram entrevistados vinte alunos do Programa ProJovem Campo Saberes da Terra Capixaba, com idade entre quatorze e vinte e cinco anos. Os resultados indicaram que o contato dos jovens rurais com diferentes realidades, e grupos sociais influencia diretamente na formação de suas identidades, e de estereótipos. Conclui-se também que muitos são os fatores que contribuem para o anseio de mudança dos jovens do campo para a cidade, como por exemplo, a oportunidade de dar continuidade aos estudos, de ter opções de lazer, de buscar uma vida melhor

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:32:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOANA DOS SANTOS ROSA.pdf: 1126386 bytes, checksum: 0171684927b39fd7aa9e747c5be54e24 (MD5) Previous issue date: 2009-04-17 / This study analyzes the Identity of three generations of seated of the National Movement of the Agricultural Workers Without-land (MST), in the Nesting Great Farm, Goiás (Assentamento Rancho Grande Goiás). It was also looked to understand the degree of constitution, interdependence and of convergence of the identities of the seated ones. In other words, it was looked to understand if it exists a social conscience constructed collectively, or if the individualization of the citizen if presents each more frequent time in the world contemporary. A qualitative boarding was privileged in this work, with approach in verbal history, the memories and the memories of the citizens for apprehension of its identities. Of this form, to protect interviewed the same ones they had been called by fictitious last names, such as: Saints, Moreira, Hiss, Rock, Sousa, Coast, Nunes, Araújo, Brandão, Blacksmith, amongst others. Interviews semistructuralized with citizens in age between eighteen and seventy years, that represent the three seated generations of that they had fought and/or they participated of the conquest of the Farm Red River, project Great Farm, instituted in 1989. The analysis of the empirical material was carried through after transcription, carried through for the researcher, having related them with the theoretical picture of reference. Taking as reference this principle, the seated one can deny to demand , to accept or not, the programs and projects fortify that them, improving the local quality of life and the society in general. The examination of the sociocultural and collective identity of the seated ones and its action in the social relations, sends to the fight of the social movements for a transforming society holds that them as protagonists of its history. In this direction, the nestings can be understood as a form found for the workers to assure the right to a worthy life. This study it is organized in three chapters. In the first one, the categories are approached theoretical that had subsidized the understanding of the identities. In as, to leave of the understanding of the agrarian politics in Brazil and Goiás is discoursed on the fights and the challenges of an agricultural nesting in the region of Goiás, the perspective of the citizenship, and. E of the identities of the three seated generations of. In third, on the basis of the interviews carried through in the nesting, are looked to understand the degree of perception, interdependence and of identitária convergence it enters the representatives of the three generations. / Esse estudo analisa a Identidade de três gerações de assentados do Movimento Nacional dos Trabalhadores Rurais Sem-terra (MST), no Assentamento Rancho Grande, Goiás. Procurou-se também entender o grau de constituição, interdependência e de convergência das identidades dos assentados. Em outras palavras, procurou-se compreender se existe uma consciência social construída coletivamente, ou se a individualização do sujeito se apresenta cada vez mais frequente no mundo contemporâneo. Privilegiou-se neste trabalho uma abordagem qualitativa, com enfoque em história oral, nas memórias e nas recordações dos sujeitos para apreensão de suas identidades. Dessa forma, para resguardar os entrevistados os mesmos foram denominados por sobrenomes fictícios, tais como: Santos, Moreira, Silva, Rocha, Sousa, Costa, Nunes, Araújo, Brandão, Ferreira, dentre outros. Foram realizadas dezessete entrevistas semiestruturadas com sujeitos em idade entre dezoito e setenta anos, que representam as três gerações de assentados que lutaram e/ou participaram da conquista da Fazenda Rio Vermelho, projeto Rancho Grande, instituído em 1989. A análise do material empírico foi realizado após transcrição, realizada pela pesquisadora, relacionandoas com o quadro teórico de referência. Tomando como referência esse princípio, o assentado pode negar reivindicar, aceitar ou não, os programas e projetos que os fortaleçam, melhorando a qualidade de vida local e da sociedade em geral. O exame da identidade sociocultural e coletiva dos assentados e de suas ações nas relações sociais, remete à luta dos movimentos sociais por uma sociedade transformadora que os comporte como protagonistas de sua história. Nesse sentido, os assentamentos podem ser entendidos como uma forma encontrada pelos trabalhadores para assegurar o direito a uma vida digna. Este estudo está organizado em três capítulos. No primeiro, abordam-se as categorias teóricas que subsidiaram a compreensão das identidades. No segundo, discorre-se sobre as lutas e os desafios de um assentamento rural na região de Goiás, na perspectiva da cidadania, e partir da compreensão da política agrária no Brasil e em Goiás. E das identidades das três gerações de assentados. No terceiro, com base nas entrevistas realizadas no assentamento, procura-se compreender o grau de percepção, interdependência e de convergência identitária entre os representantes das três gerações.