Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Educação, Políticas Públicas e Gestão da Educação, 2011. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-11-17T11:15:11Z No. of bitstreams: 1 2011_LiaMariaSantosDeus.pdf: 1074158 bytes, checksum: 54db6658933483f6bb80326c2ddcb180 (MD5) / Approved for entry into archive by Leila Fernandes (leilabiblio@yahoo.com.br) on 2011-12-13T14:25:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_LiaMariaSantosDeus.pdf: 1074158 bytes, checksum: 54db6658933483f6bb80326c2ddcb180 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-12-13T14:25:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_LiaMariaSantosDeus.pdf: 1074158 bytes, checksum: 54db6658933483f6bb80326c2ddcb180 (MD5) / A partir da consciência da origem colonialista do racismo e sexismo estrutural que operam de forma desumanizadora nas vidas negras, configurando as relações sociais estabelecidas em uma sociedade de histórico escravocrata, falocêntrico e misógino, este trabalho se propõe a apresentar uma análise de categorias e teorias feministas de mulheres negras. O aparato teórico em questão nos brinda com práticas e reflexões sobre a utilização de princípios de interseccionalidades, feminismo negro, humanização feminina – womanização – e Educação Transgressora na análise de políticas públicas educacionais, como necessidade ao empoderamento social e intelectual com ênfase em gênero e raça. A educação formal, espaço de poder social, é um dos palcos de reprodução das diversas violências que atingem minorias e se configuram no processo de exclusões sociais. Visibilizar e enfrentar tais celeumas de outras perspectivas teóricas, como as aqui propostas, faz-se imprescindível para sugerir que o escopo teórico em questão seja um subsídio para o enfrentamento de políticas universalistas, capazes de fundamentar um trabalho sólido voltado a reflexão proposta por mulheres negras em seus processos de empoderamento social via trajetória educacional formal. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Consciously that racism and sexism operates dehumanizing black lives and establishes social relations for a society that has slavery, phallocentric practices and misogyny in its history, the purpose of the present study is to present an analysis of black women feminist theories. This theoretical apparatus provides us with experience on the application of theories on black feminism, interseccionality, womanization and transgressive education as a requirement to social empowerment focusing on gender and race. Education, as a powerful social field is also an area in which several types of violence are inflicted towards minorities and also sets on the exclusion process; In order to face those conflicts from a different perspective, as those proposed on this paper it is indispensable to suggest that the theoretical scope can be an aid, to avoid universalistic social policies, capable of substantiating a solid work towards Black women in their empowerment process through education.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-05T16:42:41Z No. of bitstreams: 1 2017_MárciaJucilenedoNascimento.pdf: 5588388 bytes, checksum: ab590b52f0abd399ac43c97f723e6947 (MD5) / Rejected by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br), reason: Boa tarde, Por favor, adicione o campo Orientador. Atenciosamente. on 2018-02-08T20:26:00Z (GMT) / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-02-15T14:23:23Z No. of bitstreams: 1 2017_MárciaJucilenedoNascimento.pdf: 5588388 bytes, checksum: ab590b52f0abd399ac43c97f723e6947 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-28T19:06:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MárciaJucilenedoNascimento.pdf: 5588388 bytes, checksum: ab590b52f0abd399ac43c97f723e6947 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-28T19:06:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MárciaJucilenedoNascimento.pdf: 5588388 bytes, checksum: ab590b52f0abd399ac43c97f723e6947 (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / Esta dissertação objetiva descrever o processo de educação escolar específica desenvolvido no quilombo de Conceição das Crioulas,-Salgueiro/PE, construído a partir do movimento de reconstrução da sua história, iniciado nos anos 1980. Esse processo desencadeou várias lutas, dando prioridade à reconquista do território e à busca por uma educação com ideais descolonizantes. Baseadas na memória individual e coletiva dos e das crioulenses, fizemos um relato histórico dos acontecimentos de resistência da comunidade e da dominação e opressão impostas desde a chegada das crioulas até os dias atuais. A trajetória metodológica baseouse em entrevistas, conversas informais e na análise de um vídeo-documentário, elaborado especificamente para este trabalho. Esse percurso permitiu ainda um exercício avaliativo sobre o nosso jeito de ver e fazer educação escolar por um período de vinte e dois anos, cujo marco temporal é a conquista da Escola Municipal Professor José Mendes, escola de 6º ao 9º ano, inaugurada em 1995. Primeiramente o trabalho narra sobre elementos importantes para o início dessa busca. Em seguida, descreve práticas e ações específicas da educação de Conceição das Crioulas. Logo após, traça uma análise comparativa entre esta e outras experiências pedagógicas, apontando aproximações e também distanciamentos significativos entre elas. Por fim, ao final do último capítulo, conceitua essa experiência, que foi denominada na comunidade de Pedagogia Crioula. / This dissertation aims to describe the specific schooling process developed in the quilombo of Conceição das Crioulas, in Salgueiro / PE. This process was a result of the socio-historical reconstruction movement of the quilombo’s history, which started in the 1980s. This process triggered several conflicts, and priority was given to the regaining of their territory and to the search for educational practices with decolonizing ideals. Based on the individual and collective memories of Conceição das Crioulas people, we have registered the historical accounts of the community’s resistance to the domination and oppression systems imposed to them since the arrival of the creole founders until today. The methodological trajectory was based on interviews, informal conversations and the analysis of a video-documentary, specifically recorded for this research. This path also allowed us to evaluate how we have perceived and done our school education over a period of twenty-two years, whose milestone is the inauguration, in 1995, of Professor José Mendes school, a local public school where grades 6th to 9th are taught. First, this paper addresses important elements for the beginning of this search. Next, it describes practices and specific actions of the education of Conceição das Crioulas. After that, it draws a comparative analysis about this and other pedagogical experiences, highlighting connections and significant distances between them. Finally, at the end of the last chapter, it conceptualizes this experience, which was named Crioula Pedagogy in the community.

Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T17:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_DivaCarneirodo_M.pdf: 1435520 bytes, checksum: da2357817d46ae8bfd928dbe2382c431 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo : Este trabalho teve como objetivo perceber nas atribuições de sentido elaboradas por meninas negras e pobres moradoras do bairro de Pontezinha na Região Metropolitana do Recife, como os saberes do cotidiano se apresentam e de que forma interferem nas escolhas individuais que os sujeitos desta pesquisa fazem, como estabelecem relações entre os saberes do bairro onde moram e a escola publica estadual que freqüentam. Entre outras esta pesquisa indagou acerca de quanto os saberes da escola operam no cotidiano do bairro e vice-versa e em que medida os saberes desse cotidiano penetram no espaço escolar e modificam o processo educativo. A hipótese que orientou esta pesquisa foi em busca de confirmar que tais saberes presentes nos sujeitos são manejados de diversas formas dependendo dos contextos e contingências Nessa perspectiva a categoria raça problematizou tal discussão sobre cotidiano vivido pelas meninas que constroem suas experiências dentro de uma realidade de pobreza. Por tal problemática foi necessário investigar os ideais racistas presentes no cotidiano do bairro, que apesar de pobre e de maioria negra, não foge a regra mais geral da sociedade brasileira. O cotidiano das meninas foi objetivado a partir das concepções de táticas elaborado por Michel de Certeau, assim foi possível discutir que esse cotidiano que as meninas vivenciam quer individualmente quer coletivamente ora no bairro, ora no espaço escolar é feito de mediações, porque frente às contingências que lhes são colocadas elas reinventam concepções de si próprias e do lugar onde vivem e desse modo ordenam as relações de convivências com o bairro, com a escola e com os outros sujeitos, possibilitando possíveis diálogos entre os significados de uma narrativa do saber constituído (escolar) e a narrativa do saber vivido (dia-a-dia). Optou-se nesse trabalho pela pesquisa qualitativa onde foi utilizada a observação e as ¿rodas de conversas¿ tanto para os adultos quanto para as crianças pesquisadas. Contudo em certa medida foi utilizado documentos escritos e alguns dados quantitativos para fundamentar as analises feitas / Abstract : The objective of this dissertation is to observe how, in the construction of meaning by black poor residents of the Pontezinha neighborhood in Recife¿s metropolitan region, everyday information presents itself, as well as in which way this collective knowledge interferes with the individual choices made by the subjects of this research; how they establish a relationship between the information coming from the neighborhood they live in and the public state school they go to. The research analyzes, among other aspects, the level to which the neighborhood general knowledge interferes in the community¿s everyday life, and vice versa, and in what measure everyday knowledge penetrates the school space and modifies the educational process. The hypothesis that guided this research sought to confirm that such informational inputs present in subjects, are managed in diverse ways, depending on context and contingencies. In this perspective, the race issue stirred the discussion about the daily life lived by these girls who build their experiences within a reality of poverty. Because of the relevance of the issue, it was necessary to investigate the racist ideals present in the community¿s everyday dynamics, which, in spite of being mostly composed of black and poor members, does not stray from the average Brazilian community profile. The everyday life of these girls was approached based on the concepts of tactics elaborated by Michel de Certeau. Under this light it was possible to discuss that the routine lived by these girls, individually or collectively, in their neighborhood, or school, is composed of mediations, because, given the contingencies they face, they reinvent conceptions of themselves and of the place where they live, therefore organizing their coexistences with the community, the school and other people. This allows for possible dialogues between the essence of a narrative of the established knowledge (academic) and that of common sense knowledge (everyday). A qualitative research was chosen for this dissertation, using observation and open discussion groups as much with adults as with the children. However, to a certain measure, written documents and some quantitative data were used to fundament the analysis carried out / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T16:56:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_JanainaDamaceno_M.pdf: 2836892 bytes, checksum: 5c4b0309a35b0ef8d2151577e5f749d3 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo : Essa dissertação pretende analisar como as experiências interligadas de raça, gênero e classe social se articulam no cotidiano acadêmico de estudantes negras universitárias que freqüentaram cursos de graduação e pós-graduação na UNICAMP entre os anos de 1989 até 2006. Deseja-se com isso, fornecer maiores dados sobre a presença negra feminina na Universidade Estadual de Campinas, através da figura da estudante negra, captando a diversidade que este termo pode abranger. A análise de entrevistas e de autobiografias será nosso principal meio de pesquisa. Procurar-se-á perceber no esforço autobiográfico a tentativa de interpretação e reconstrução das experiências acadêmicas das estudantes. O objetivo é verificar as contradições existentes na representação coletiva sobre a mulher negra e a representação que é feita de sua presença como estudante na universidade. O acesso à educação superior influencia na dissolução da representação estereotipada da mulher negra? / Abstract : This dissertation aims to examine how experiences related to race, gender and social class are articulated in everyday academic life of black women, college students, at UNICAMP (1989-2001). Our purpose is to provide more data on the presence of black women at the University of Campinas, through the figure of the black woman student, capturing the diversity that this term may encompass. The analysis of interviews and autobiographies will be our primary means of research. We'll endeavor to understand the autobiographical effort in trying to interpret and reconstruct the academic experience of these students. The goal is to see the contradictions in collective representation of black women and the representation which is made by them about their presence as students at the university. Does access to higher education influence the dissolution of the stereotypical representation of black woman? / Mestrado / Ciencias Sociais na Educação / Mestre em Educação