Orientador: Maria Clementina Pereira Cunha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T16:23:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_LeonardoAffonsodeMiranda_D.pdf: 12534001 bytes, checksum: 5736c22c874b9927ed666ce6fdefdca9 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em História

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-07-30Bitstream added on 2014-06-13T18:57:18Z : No. of bitstreams: 1 inoue_lm_me_mar.pdf: 871684 bytes, checksum: 6dc468ceefaf4bbe7f49c48fb44c2681 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta Dissertação de Mestrado analisa as ideias nacionalistas que orientaram a formação de professores presentes na Revista de Educação (1921-1923) partindo da hipótese de que esse periódico foi criado com o intuito de divulgar a Reforma de Ensino, implantada por Sampaio Doria em 1920. Desse modo, busquei analisar como os ideais nacionalistas da Reforma de 1920 se materializavam na Revista. A finalidade deste estudo foi compreender e analisar as implicações das idéias nacionalistas na formação de professores e como os ideais nacionalistas emergiam na Revista de Educação. A análise parte do estudo da materialidade, da periodicidade e do conteúdo referente ao nacionalismo da Revista. O referencial teórico-metodológico apóia-se num conjunto de estudos que se baseiam na História Cultural, em especial, nas premissas de Roger Chartier (1990, p. 127) que considera que “não existe texto fora do suporte que o dá a ler e que não há compreensão de um escrito, qualquer que ele seja, que não dependa das formas através das quais ele chega a seu leitor”. O estudo da “arqueologia dos objetos em sua materialidade”. Segundo Carvalho (1998, p. 35), este procedimento implica tratar o impresso analisado como objeto cultural e discernir na sua materialidade, as marcas de sua produção, circulação e usos. Como resultados finais, considero que a Revista de Educação foi importante veículo na divulgação dos ideais nacionalistas e das medidas implantadas pela Reforma de 1920 / This paper intends analyze the nationalistic ideas that had guided the teachers formation gifts in the Revista de Educação (1921-1923). I have the hypothesis of that this periodic one was created with intention to divulge the Reforma de Ensino, implanted for Sampaio Doria in 1920. In this manner, I search to analyze as the nationalistic ideals of the Reforma de 1920 if they materialized in the periodic. The purpose of this study is to understand and to analyze the implications of the nationalistic ideas in the teachers formation and as the nationalistic ideals emerged in the Revista de Educação. The analysis has left of the study of the materiality, the cycle of life and the referring content to the nationalism of the periodic. The teoric-metodológic referential in a set of studies that if base on Cultural History, special, the premises of Roger Chartier (1990, p. 127) that it considers that “does not exist text is of the support that of reading and that does not have understanding of a writing, any that it is, that it does not depend on the forms through which it arrives its reader”. The study of the “archaeology of objects in its materiality”. According to Carvalho (1998, P. 35), this procedure implies to treat the analyzed printed matter as cultural object and to discern in its materiality, the marks of its production, circulation and uses. As final results, I consider that the Revista de Educação was important vehicle in the spreading of the nationalistic ideals and the measures implanted for the Reforma de 1920

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000415436-Texto+Completo-0.pdf: 3351595 bytes, checksum: fa64f562823b7396a57d129fe944ad88 (MD5) Previous issue date: 2007 / The present dissertation aims to analyse the integralist spiritualism of the Popular Representation Party (PRP), composing a political-religious discourse. The temporal outline covered the years of the formation and the consolidation of the party, 1945 to 1950, the period in which the integralist doctrine was readapted in the context of the Brazilian return to democracy. The spiritualism was one of the elements used as a way to legitimate the party, flitting by its political conception and creating a specific form of communication. This work was guided by three basic questions: the definition of spiritualism; its relation to the organized religions; and the penetration of the religious discourse into the political formulation. The spiritualism was intrinsically connected to the concepts of integralism, which gave its philosophical foundations, and materialism, its antithesis. It was understood as the principle that postulated the belief in God, a supreme and intervening being, and the human soul, giver of liberty and responsability. The integralism divulged the existence of a supernatural order, to which the material plane was submitted; because of that, the human activities should aim the promotion of the values of the spirit, above all the material contingences. These values were identified as being Christian, with priority to Catholicism. The integralism doctrine resembled the Catholic doctrine and its partisans sought to emphasize this resemblance. The religious bias was explored in the PRP’s discourse not only as a way to attract the faithful, but also because it gave a meaning to its proposals, acting as a justification of its conservative, and sometimes authoritarian, project. This bias had na enormous influence on the PRP’s conceptions of democracy, nationalism and anticommunism. The spiritualism wasn’t just a simple part of the party’s program; it was one of its doctrinaire cornerstones, which worked as a mean of identification and as a theoretical support for the intervention of the Integralism in the post-war era. / A presente dissertação tem como objetivo a análise do espiritualismo integralista na doutrina do Partido de Representação Popular (PRP), compondo um discurso políticoreligioso. O recorte temporal abarcou os anos de estruturação e consolidação da agremiação, 1945 a 1950, período em que a doutrina integralista precisou ser adaptada ao contexto de redemocratização brasileira. O espiritualismo foi um dos elementos utilizados como legitimação do partido, perpassando a sua concepção política e estabelecendo uma forma específica de comunicação. O trabalho foi norteado por três questões básicas: a definição de espiritualismo; a relação com as religiões instituídas; e a penetração do discurso religioso nas formulações políticas. O espiritualismo estava intrinsecamente ligado aos conceitos de integralismo, ao qual fornecia a fundamentação filosófica, e de materialismo, que representava sua antítese. Era entendido como o princípio que postulava a crença em Deus, ente supremo e regulador, e na alma humana, atribuidora de liberdade e responsabilidade. O integralismo propalava a existência de uma ordem sobrenatural, a que o plano material estaria submetido; dessa forma, as atividades humanas deveriam visar à promoção dos valores do espírito, acima das contingências materiais. Esses valores identificavam-se com os princípios cristãos e, prioritariamente, católicos. A doutrina integralista assemelhava-se com o catolicismo e seus adeptos procuraram valorizar esta semelhança. O viés religioso foi explorado no discurso do PRP não só para atrair fiéis, mas porque oferecia um nexo a suas propostas e agia como justificação de seu projeto conservador e, em alguns pontos, autoritário. Esse viés influenciou exemplarmente a concepção de democracia, o nacionalismo e o anticomunismo do PRP.O espiritualismo não era propriamente uma bandeira partidária, mas um fundamento doutrinário, que funcionava como identificação e suporte teórico para a intervenção do integralismo no pós-guerra.

Orientador: Paulo Celso Miceli / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:37:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rago_MariaAparecidadePaula_D.pdf: 19578742 bytes, checksum: 08bc5ee6e0339994deee79fd24c2d379 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo central a discussão do caráter particular do nacionalismo de setores industriais brasileiros, no período que corresponde à subordinação crescente da economia aos capitais estrangeiros, centrando-se no período pós-golpe militar de 1964até 1970. Ademais, buscamos colocar em foco uma questão que transcende os limites da discussão econômica, desbordando para uma dimensão política e ideológica essencial: as possibilidades e as características do nacionalismo da fração do capital industrial num país que realizou sua transição para as formas industriaisda reprodução ampliada de modo tardio e subordinado aos centros hegemônicos do capital (via colonial). Vamos em busca, pois, de uma resposta a uma questão que, por um longo período, fez parte das preocupações e das estratégias essenciais de setores significativos da esquerda em nosso país: podemos falar em burguesia nacionalista,portadora de um projeto de capitalismo autônomo? o trajeto escolhido para o tratamento deste fenômeno parte da análise da individualidade empresarialde José Ermíriode Moraes (1900-1973)- figura de destaque no processo de diversificação produtiva e constituição do capital industrial brasileiro. Sua escolha justifica-se amplamente, seja por sua atuação empreendedora, visível na alavancagem do grupo Votorantim, seja por sua proximidade com o Estado, em busca da garantia de seus interesses particulares e os de sua fração de classe. Tendo como contextura para sua atuação uma orgânica social capitalista que não alcançou a plenitude e radicalidade de suas forças materiais e sociais, buscou, de um lado, a articulação de novos canais de representação; assim como, a partir do Estado, a força capaz de resguardar os interesses do capital privado nacional. Esta perspectiva, marque-se, vislumbra não a construção de um Estado-empresário, mas daquele que permita o controle e a atuação do capital externo em setores que não concorram e obstaculizem os interesses privados nacionais / Abstract: This work aims discussingthe particular character of the nationalism of some Brazilian industries, in the period when the economic subordinationof the country to foreign capital has increased dramatically, moreover in the six years after the "coup d'état" carried our by the armed forces in 1964.Apart from the economicalend of the issue, the work also encompasses its political and ideological components, namely: the characteristics and possibilities of the nationalism of the fraction of the industrial capital in a country that has carried out the transition to industrial forms of the amplified reprodution lately and subordinated to the hegemonic centers of capital (colonial route). Therefore, we look for the answer of a long dwelling question for a significant parcel of the left wing of our country: does it make sense to talk about nationalistic bourgeoisie, holder of a project of autonomous capitalism? José Ermírio de Moraes(1900-1973)- an outstandingpersonageon the process of productive diversification and constitution of the Brazilian industrial capital has been chosen to illustrate this phenomenon. His choice is well-founded, as he has been active in business and in politics where he has been a paladin in defending his private interests as well of his cIass.He has an outstanding role in turning Votorantim one of the leading industrial groups inBrazil. Within a capitalistic frame that has not reached the plenitude and radicalization of its material and social forces, he has looked for the articulation of new representation channels while seeking, from the state, the strengths necessary to preserve the interests of the national private capital. Worth remarking that he was not engaged on the construction of a State-Entrepreneur, but of one that allows and controls the foreign capital in sectors that do not compete with and do not hinder the national private interests / Doutorado / Doutor em Filosofia

Resumo: O presente texto sintetiza uma série de trabalhos desenvolvidos após a conclusão do doutorado, mas baseia-se particularmente no relatório de Pós-Doutorado apresentado ao Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas em 2012. Nesta síntese, estes trabalhos foram reformulados e expandidos. A questão central que norteou o texto foi: de que forma, a partir de condicionantes estruturais internos e da resultante dos conflitos de classe, os dois países responderam à crise estrutural do capitalismo aberta em 1929 e estabeleceram novas estratégias de desenvolvimento? O projeto nacional de Vargas e o projeto da coligação conservadora argentina não podem ser considerados acabados, constituem processos que sofreram inflexões a partir das conjunturas nacionais e internacionais e das mutantes correlações de força entre as classes. Em um contexto de relativa desarticulação da economia mundial, o projeto de desenvolvimento de Vargas, convergindo com a tendência de constituição de economias nacionais mais fechadas, definiu uma estratégia calcada no mercado interno e na industrialização, enquanto na Argentina, os setores conservadores, que voltaram ao poder com o golpe de setembro de 1930, apesar de readequarem seu projeto para a nova situação, buscaram reafirmar a estratégia de uma economia aberta em condições bastante adversas. Essas opções condicionaram os rumos de ambas as economias. / Abstract: This text summarizes a series of works developed after the completion of the doctorate, but is based in particular on the postdoctoral report presented to the Institute of Economics of the State University of Campinas in 2012. In this synthesis, these works were reformulated and expanded. The central question that guided the text was: how, from internal structural constraints and resulting from class conflicts, did the two countries respond to the structural crisis of open capitalism in 1929 and set up new development strategies? The Vargas National Project and the Argentine Conservative Coalition Project cannot be considered finished, they are processes that suffered inflections from national and international conjunctures and the changing correlations of force between the classes. In a context of relative disarticulation of the world economy, the Vargas development project, converging with the trend towards more closed national economies, defined a strategy based on the domestic market and industrialization, while in Argentina the conservative sectors, which returned to power with the coup of September 1930, although they adjusted their project to the new situation, they sought to reaffirm the strategy of an open economy under very adverse conditions. These options have conditioned the direction of both economies.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-08-26T11:49:38Z No. of bitstreams: 1 474172 - Texto Completo.pdf: 1874172 bytes, checksum: 7a97b6d5860da73d552fb9712519c481 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-26T11:49:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 474172 - Texto Completo.pdf: 1874172 bytes, checksum: 7a97b6d5860da73d552fb9712519c481 (MD5) Previous issue date: 2015-08-04 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / The Regionalism from Rio Grande do Sul and the regionalist literature that set the tone for this movement were, from the early twentieth century, objects of several researches that generated a lot of interpretations. An ever-present discussion in those works concerns the relationship between the regional and national, in which the constitution of the regional's identity would have conducted through or not, differentiation toward the Brazilian identity. In other words, the contours between the regional affirmation and the inserting in the Brazilian nation were never very clear. As a result, this characteristic has always generated much controversy, from no academic studies to those developed in the university academic environment. In this context, the polygraph Apolin?rio Porto Alegre comes and, according to historiography from Rio Grande do Sul, he would have been the trigger, from the second half of the nineteenth, of the Ga?cho regionalism. On the other hand, the same historiography, especially after the academic specialization, began pointing that he had concerns about the Brazilian nationality in his horizon. Therefore, this work is inserted in the middle of these hazy historiographical discourses, seeking to ascertain the relationship between the Ga?cho regionalism and Brazilian nationalism in Apolinario Porto Alegre. / O Regionalismo ga?cho e a literatura regionalista que deu o tom a esse movimento foram, desde o in?cio do s?culo XX, objetos de in?meras pesquisas que geraram uma grande quantidade de interpreta??es. Uma discuss?o sempre presente nesses trabalhos diz respeito ? rela??o que se d? entre o ?mbito regional e o nacional, no qual a constitui??o da identidade ga?cha teria se realizado atrav?s, ou n?o, da diferencia??o para com a identidade brasileira. Em outras palavras, os contornos entre a afirma??o regional e a inser??o ? na??o brasileira nunca foram muito claros. Em raz?o disso, tal caracter?stica sempre gerou muito controv?rsia, desde os estudos n?o acad?micos at? aqueles desenvolvidos no ?mbito acad?mico universit?rio. Nesse contexto, entra o pol?grafo Apolin?rio Porto Alegre que, segundo a historiografia sul-rio-grandense, teria sido o desencadeador, a partir da segunda metade do XIX, do Regionalismo ga?cho. Por outro lado, a mesma historiografia, principalmente ap?s a especializa??o universit?ria, come?ou a apontar ind?cios de que aquele escritor tinha em seu horizonte preocupa??es com a nacionalidade brasileira. Portanto, esse trabalho se insere em meio a esses nebulosos discursos historiogr?ficos, buscando averiguar a rela??o entre o Regionalismo ga?cho e o nacionalismo brasileiro em Apolin?rio Porto Alegre.

CAPES / O presente estudo focaliza as representações de ciência e tecnologia no pensamento do intelectual Gustavo Barroso entre o período de 1909 e 1935. Sendo um dos principais líderes da Ação Integralista Brasileira, averiguaremos especialmente a sua visão eugênica, anterior a sua participação no integralismo e a influência dessa ciência na construção de seu pensamento autoritário e antissemita. Procuramos perceber o diálogo de Gustavo Barroso, em um contexto de profundas transformações sociais e políticas, com a busca de um nacionalismo “verdadeiramente brasileiro”. A metodologia utilizada foi a pesquisa de cunho bibliográfica e documental, destacando-se a análise dos livros de Gustavo Barroso, que foram utilizados como fontes primárias: Intelligencia das Coisas(1923), Aquém da Atlântida (1931), Brasil Colônia de Banqueiros (1934), O Integralismo de Norte a Sul (1934), O Quarto Império (1935) e A Palavra e o Pensamento Integralista (1935), além de alguns de seus artigos pesquisados no acervo do Museu Histórico Nacional. Os resultados da pesquisa demonstram que neste período Gustavo Barroso passou a desenvolver em seus escritos uma visão política autoritária, eugênica e posteriormente, no integralismo, ligada fortemente ao antissemitismo. / This study focuses on the representations of science and technology in the thinking of the Brazilian intellectual Gustavo Barroso in the period between 1909 and 1935. As one of the main leaders of the Brazilian Integralism, we will discuss,especially, his eugenic vision, prior to his participation in integralism and the influence of this science in building his authoritarian and anti-Semitic thinking. We seek to realize Gustavo Barroso dialogue, in a context of profound social and political changes, with the search for a nationalism "truly Brazilian." The methodology used was of a documentary and literature research , highlighting the analysis of Gustavo Barroso books, which were used as primary sources: Intelligencia das Coisas(1923), Aquém da Atlântida (1931), Brasil Colônia de Banqueiros (1934), O Integralismo de Norte a Sul (1934), O Quarto Império (1935) e A Palavra e o Pensamento Integralista (1935), and, also, some of his articles surveyed in the National History Museum collection. The survey results show that in this period Gustavo Barroso went on to develop in his writings an eugenic and authoritarian political vision, later, in his integralist phase, linked strongly to an anti-Semitic view.

Orientador: Renato Jose Pinto Ortiz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T22:45:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mazzeu_RenatoBrasil_M.pdf: 16057028 bytes, checksum: 7100cbd0184058dcf32b3fb3a7eeb5ee (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o presente trabalho consiste numa análise sociológica da trajetória e das idéias do compositor brasileiro Heitor Villa-Lobos em suas relações com as problemáticas mais amplas da Questão Nacional e da Cultura Brasileira entre 1920 e 1945. O desenvolvimento da argumentação se estrutura sobre as temáticas do Modernismo Brasileiro, do Governo de Getúlio Vargas e da Educação Brasileira, articuladas em torno do eixo temático-sociológico representado pela questão nacional no Brasil. O objetivo principal é o de situar Villa-Lobos nos contextos social, cultural, político, artístico e ideológico do período, apresentando e discutindo as principais aproximações e os principais distanciamentos entre as idéias, as ações e os projetos do compositor e os de outros grupos da época / Abstract: The present research consists in a sociological analysis about the career and ideas of the Brazilian composer Heitor Villa-Lobos concerning his relations with a huge set of problems related to National Question and Brazilian Culture between 1920 and 1945. The development of the present issue is based on the set of themes in Brazilian Modernism, on Getulio Vargas Government and on Brazilian Education. They are focused on the sociological axle represented by the national question in Brazil. The main goal is to place Villa-Lobos in the social, cultural, artistical and ideological context in that period, presenting and debating the main points among the composer's ideas, actions and projects, as well as other groups from that time / Mestrado / Mestre em Sociologia

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 415436.pdf: 3351595 bytes, checksum: fa64f562823b7396a57d129fe944ad88 (MD5) Previous issue date: 2007-01-03 / A presente disserta??o tem como objetivo a an?lise do espiritualismo integralista na doutrina do Partido de Representa??o Popular (PRP), compondo um discurso pol?ticoreligioso. O recorte temporal abarcou os anos de estrutura??o e consolida??o da agremia??o, 1945 a 1950, per?odo em que a doutrina integralista precisou ser adaptada ao contexto de redemocratiza??o brasileira. O espiritualismo foi um dos elementos utilizados como legitima??o do partido, perpassando a sua concep??o pol?tica e estabelecendo uma forma espec?fica de comunica??o. O trabalho foi norteado por tr?s quest?es b?sicas: a defini??o de espiritualismo; a rela??o com as religi?es institu?das; e a penetra??o do discurso religioso nas formula??es pol?ticas. O espiritualismo estava intrinsecamente ligado aos conceitos de integralismo, ao qual fornecia a fundamenta??o filos?fica, e de materialismo, que representava sua ant?tese. Era entendido como o princ?pio que postulava a cren?a em Deus, ente supremo e regulador, e na alma humana, atribuidora de liberdade e responsabilidade. O integralismo propalava a exist?ncia de uma ordem sobrenatural, a que o plano material estaria submetido; dessa forma, as atividades humanas deveriam visar ? promo??o dos valores do esp?rito, acima das conting?ncias materiais. Esses valores identificavam-se com os princ?pios crist?os e, prioritariamente, cat?licos. A doutrina integralista assemelhava-se com o catolicismo e seus adeptos procuraram valorizar esta semelhan?a. O vi?s religioso foi explorado no discurso do PRP n?o s? para atrair fi?is, mas porque oferecia um nexo a suas propostas e agia como justifica??o de seu projeto conservador e, em alguns pontos, autorit?rio. Esse vi?s influenciou exemplarmente a concep??o de democracia, o nacionalismo e o anticomunismo do PRP. O espiritualismo n?o era propriamente uma bandeira partid?ria, mas um fundamento doutrin?rio, que funcionava como identifica??o e suporte te?rico para a interven??o do integralismo no p?s-guerra.

MOREIRA, Luís Gustavo Guerreiro. O Discurso nacionalista dos engenheiros militares. 2008. 102f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-11-29T11:09:06Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luis Gustavo Guerreiro Moreira.pdf: 591296 bytes, checksum: f7b33e2f0e1dcb59aab7200565aef22d (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T15:01:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luis Gustavo Guerreiro Moreira.pdf: 591296 bytes, checksum: f7b33e2f0e1dcb59aab7200565aef22d (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T15:01:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luis Gustavo Guerreiro Moreira.pdf: 591296 bytes, checksum: f7b33e2f0e1dcb59aab7200565aef22d (MD5) Previous issue date: 2008 / This work examines the speech of nationalist military engineers. I take as a starting point the understanding that the nation, reaching as the default community of modern civilization in the last two centuries, boosted the scientific and technological development, taking the figure of military ahead in these advances. Military Engineering incorporates technical and intellectual elite, historically involved in building a modern and sovereign nation. I focus the Instituto Militar de Engenharia (IME) and the institutions before it, which since the 19th century formed engineers and high level technicians in Brazil. I look at the perception of Brazilian nation revealed in the speeches of commanders and generals of this institution. / Este trabalho analisa o discurso nacionalista dos engenheiros militares brasileiros. Tomo como ponto de partida a compreensão de que a nação, ao se firmar como a comunidade padrão da civilização moderna nos últimos dois séculos, impulsionou o desenvolvimento científico e tecnológico, tendo a figura do militar à frente nesses avanços. A Engenharia Militar incorpora uma elite técnica e intelectual, historicamente envolvida na construção de uma nação moderna e soberana. Concentro-me no Instituto Militar de Engenharia (IME) e nas instituições que o precederam, formando desde o século XIX engenheiros e técnicos militares de nível superior no Brasil. Analiso a percepção da nação brasileira revelada no discurso de comandantes e generais que tiveram ligação com esta instituição.