Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseSMP.pdf: 711929 bytes, checksum: 90bcdc65e998858fa4c42e988c9618e8 (MD5) Previous issue date: 2006-10-04 / The present research is about the reading practices of teachers for child education that work in a day nursery of the city of Catalão, in the state of Goias, Brazil. The aim of this research is to provide cartography of the reading experiences of these teachers in order to analyze how they became readers and how this process is still developing. The idea is not to define the meaning of reading, but with what it works and how in terms of intensity and its connections. Therefore, the main question to be answered with this work is how these teachers for child education became readers and how this process is still developing? The methodology is based on narratives produced by five teachers that work in a day nursery. The teachers were requested to write their reading experiences in the form of narratives. Those narratives were on their first experiences with reading, the memories of the earlier stage of learning how to read, their readings during childhood and adolescence, reading at school, their reading spaces, the moments of reading, their reading practices at last. The theoretical framework is based on Deleuze and Guatarri, Chartier, Agamben, Larrosa, Butler, Louro, and other authors. The map of the narratives provided by the teachers point to reading territories composed by protocols and imperatives that give them a sensation of incompleteness and even makes them believe they are not as good as they wish to be as readers. Even though, the narratives provided ground to perceive the lines of flight, the movements of deterritorialization and destratification that have potential for becomings: becoming-teacher, becoming-woman, becoming-reader, and becoming-child. / Esta é uma investigação acerca das práticas de leituras de professoras de Educação Infantil (Creche) do Município de Catalão - GO. O objetivo desta pesquisa é cartografar as histórias de leituras vivenciadas por professoras de Educação Infantil procurando conhecer as maneiras como elas se constituíram e se constituem enquanto leitoras, sem com isso buscar o significado da leitura, mas como ela funciona e com o que ela funciona, quais as suas conexões e intensidades. Desta forma, a questão central deste trabalho é: como as professoras de educação infantil se constituíram e vêm se constituindo enquanto leitoras? A metodologia adotada pauta-se no trabalho com narrativas de cinco professoras de uma creche. Para que as professoras pudessem contar suas experiências de leitura foi proposto que narrassem: os primeiros encontros com a leitura; a recordação da alfabetização; a leitura na infância e na juventude; a leitura na escola; os espaços de leitura, os momentos de leitura; enfim, as práticas de leitura. Compõem as bases teóricas deste estudo autores como: Deleuze e Guatarri, Chartier, Agamben, Larrosa, Butler, Louro, dentre outros. O mapa narrado pelas professoras remete a territórios de leitura formatados por protocolos e imperativos, levando-as a se perceberem como incompletas e, até mesmo, fraca como leitora . Contudo, as narrativas possibilitaram, também, a percepção de linhas de fuga e de movimentos de desterritorialização e desestratificação que podem potencializar devires: devir-professora, devir-mulher, devir-leitora, devir-infância.

Este estudo busca desvelar singularidades dos saberes em alfabetização no contexto da Rede Municipal de Educação de Duque de Caxias, tomando como objeto de análise narrativas de professores identificados como alfabetizadores. Especialmente busca-se verificar nessas narrativas os saberes que constituem, para o universo pesquisado, os eixos estruturadores da profissionalidade docente (em alfabetização). As razões pela quais se propõe esta investigação encontram eco nos estudos que se ocupam com a questão da formação de professores, da profissionalidade docente e dos saberes docentes que tem como fonte teórica inspiradora autores, como: Nóvoa (1992, 1995), Tardif (2000, 2002), Schön (2000) and Ardoino (1969, 1998). Com base nesses autores explicitam-se questões consideradas nodais, tanto do ponto de vista da formação inicial e continuada de professores quanto da prática pedagógica escolar propriamente dita. São elas: dimensões dos saberes em alfabetização, constituição e apropriação desses saberes pelo professor e as narrativas como elemento de expressão de singularidades. No presente estudo, os saberes docentes são identificados a partir das narrativas do professor. Portanto, utiliza-se a narrativa como uma possibilidade de apreender as implicações pessoais, as marcas construídas na trajetória individual, além de permitir a expressão da vez e da voz do professor. E também por servir de base para a elaboração de novas propostas para a formação docente. A partir dos resultados é possível perceber que os saberes docentes são construídos pelas representações sobre o ensinar, o aprender e o conhecimento que o sujeito constrói nas relações que estabelece ao longo de sua história. Assim, a formação inicial e continuada torna-se efetiva quando permite e estimula os professores a reverem seus processos de autoconstituição e as relações destes com suas práticas.

Este estudo busca desvelar singularidades dos saberes em alfabetização no contexto da Rede Municipal de Educação de Duque de Caxias, tomando como objeto de análise narrativas de professores identificados como alfabetizadores. Especialmente busca-se verificar nessas narrativas os saberes que constituem, para o universo pesquisado, os eixos estruturadores da profissionalidade docente (em alfabetização). As razões pela quais se propõe esta investigação encontram eco nos estudos que se ocupam com a questão da formação de professores, da profissionalidade docente e dos saberes docentes que tem como fonte teórica inspiradora autores, como: Nóvoa (1992, 1995), Tardif (2000, 2002), Schön (2000) and Ardoino (1969, 1998). Com base nesses autores explicitam-se questões consideradas nodais, tanto do ponto de vista da formação inicial e continuada de professores quanto da prática pedagógica escolar propriamente dita. São elas: dimensões dos saberes em alfabetização, constituição e apropriação desses saberes pelo professor e as narrativas como elemento de expressão de singularidades. No presente estudo, os saberes docentes são identificados a partir das narrativas do professor. Portanto, utiliza-se a narrativa como uma possibilidade de apreender as implicações pessoais, as marcas construídas na trajetória individual, além de permitir a expressão da vez e da voz do professor. E também por servir de base para a elaboração de novas propostas para a formação docente. A partir dos resultados é possível perceber que os saberes docentes são construídos pelas representações sobre o ensinar, o aprender e o conhecimento que o sujeito constrói nas relações que estabelece ao longo de sua história. Assim, a formação inicial e continuada torna-se efetiva quando permite e estimula os professores a reverem seus processos de autoconstituição e as relações destes com suas práticas.

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No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Jose Aparecido Celorio_Tese.pdf: 3356712 bytes, checksum: ea5770fba55c63042041aaca0caac13b (MD5) Previous issue date: 2015-12-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / O trabalho que apresento, inserido na linha de pesquisa Cultura Escrita, Linguagens e Aprendizagem, teve como objetivo desvelar de que modo as narrativas de três professoras readaptadas (que não atuam mais em sala de aula) pudessem suscitar a criação de imagens simbólicas ou mesmo de imagens que levassem a outro modo de ser professora e, sobretudo, trazer à luz os imaginários e os sentidos sobre a readaptação. O pressuposto de tese era de que a readaptação poderia marcar um momento de reinvenção de si, ou ainda, que a readaptação possibilitasse um cultivo da alma de modo que elas tivessem um novo olhar sobre suas vidas e pudessem acenar para o simbolismo ali implícito. Também que a readaptação poderia permitir que elas olhassem a realidade escolar de outro modo; talvez, de maneira mais amplificada sobre estar na escola e na sala de aula. Para mostrar se esse pressuposto se confirmaria, em parte ou totalmente, este trabalho recorreu a um campo teórico ancorado nos Estudos do Imaginário e na Imaginação Simbólica de Gilbert Durand, na Imaginação Material de Gaston Bachelard, na Psicologia Profunda de Carl G. Jung e na Psicologia Arquetípica de James Hillman. O material empírico foram quatro tipos de narrativas (oral, escrita, pictórica e ficcional) a partir da questão "como você se sente no processo de readaptação?". Foram produzidas as narrativas oral, escrita e pictórica, ressaltando que a escrita ficcional foi escrita a partir da questão "se você pudesse voltar no tempo, que professora você seria?”. Além dessas quatro narrativas, usou-se a narrativa celeste ancorada no estudo da astrologia como fenômeno arquetipal. Todas foram contempladas na análise. A narrativa celeste confirmou o que elas haviam expressado sobre si próprias. Com o intuito de dar visibilidade às imagens simbólicas, foi desenvolvido um recurso teórico-metodológico chamado de Bioconto. Nele, as narrativas das professoras readaptadas foram re-imaginadas pelo pesquisador, de modo que o biográfico não se perdesse de sua face simbólica. Nesta esteira, emergiram três imagens simbólicas, as quais desembocaram em três pedagogias ou modos de ser professor: Pedagogia das Fendas, Pedagogia do Vale-do-Monte e Pedagogia das Pedras. Essas imagens e essas pedagogias ajudaram na construção da tese final sobre a readaptação. Abstraiu-se, a partir dessas três professoras, que a readaptação pressupõe uma Pedagogia da Observância, cuja prática torna as pessoas capazes de recuperar os valores perdidos. Ela traz a profissão de professor como fundante na construção do conhecimento junto aos seus alunos, bem como o renascimento do ser que está em cada um. É na observância, no momento em que a solidão nos obriga a nos despir das obrigações dos outros, no momento em que entendemos a nossa condição humana diante da ausência e da presença, que o cultivo da alma se mostra realizado. / This study, which belongs to the research line Written Culture, Languages and Learning, aimed at understanding how the narratives of three readapted women teachers (who do not teach anymore) could trigger the creation of symbolic images or even images that would lead to a new way to become a teacher and, mainly, make the imaginary and senses of readaptation arise. The thesis was that readaptation could mean either a moment of their own reinvention or a possibility to develop their souls so that they could look at their lives in a new way and get interested in the implicit symbolism they would find. It was also expected that readaptation would enable them to look at their school reality in a different way, mainly, in a broader way regarding their school and their classes. To show whether this presupposition would be totally or partially confirmed, this study applied the theoretical field based on Gilbert Duran's Studies of the Imaginary and Symbolic Imagination, Gaston Bachelard's Material Imagination, Carl G. Jung's Depth Psychology and James Hillman's Archetypal Psychology. The empirical material consisted of four types of narratives (oral, written, pictorial and fictional ones) based on the question: "how do you feel in the readaptation process?". Oral, written and pictorial narratives were produced; fictional writing was based on the following question: "what kind of teacher would you be if you could go back in time?". Besides these narratives, celestial narratives based on the study of Astrology as a archetypal phenomenon were carried out. All were included in the analysis. The celestial narratives confirmed what the teachers had expressed about themselves. In order to show the symbolic images, a theoretical-methodological resource called Biotale was developed: the readapted teachers' narratives were re-imagined by the researcher, so that the biographical aspect would not lose its symbolic representation. Three symbolic images arose, and, hence, three pedagogies or ways to be a teacher: Pedagogy of the Slits, Pedagogy of the Valley and Pedagogy of the Stones. These images and these pedagogies helped to construct the final thesis about readaptation. Based on the three teachers, it was concluded that readaptation presupposes the Pedagogy of Observance, whose practice enables people to recover lost values. It sees a teacher's career as the foundation of knowledge construction with students, as well as the rebirth of everyone's being. It is in observance, when solitude makes us free from others' obligations, when we understand our human condition in presence or absence, that the development of our souls is completed.