Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2018-02-06T03:16:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 349454.pdf: 1706673 bytes, checksum: cbce48e1713484e1f94f9a567d2bac6b (MD5) Previous issue date: 2017 / O objetivo desta pesquisa é investigar os tipos de conhecimento intuitivo e o problema do fatalismo da liberdade em Schopenhauer. Demonstraremos a existência de um terceiro tipo de intuição, a ético-mística,cuja expressão é manifestada na figura do conquistador de mundos e no asceta. Tomando ela por expressão máxima da liberdade, traçaremos os vários graus de manifestação da vontade, seja no âmbito afirmativo, seja no âmbito negativo, a fim de melhor expor a imagem da liberdade em Schopenhauer. Veremos, entretanto, como esses graus estão associados à disposição de caráter dos indivíduos e como por eles a liberdade se determina, conduzindo, assim, à ideia de fatalismo da liberdade em Schopenhauer. Esse fatalismo não manifesta um teor negativo da liberdade, mas nos possibilita visualizar a proximidade entre a ética e a mística em Schopenhauer. Por fim, o quadro dos diversos graus não somente revelará as formas e graus diversos da liberdade como também nos explicitará a possibilidade de se conceber a liberdade no âmbito da afirmação da vida. Desta feita, o conhecimento intuitivo do todo da vida mostra a possibilidade da liberdade, mesmo determinada, no âmbito da aparência. / Abstract : The aim of this research is to investigate the types of intuitive knowledge and the problem of the fatalism of freedom in Schopenhauer. We will demonstrate the existence of a third kind of intuition, the ethical-mystic, whose expression is manifested in the figure of the conqueror of worlds and the ascetic. Taking it as the ultimate expression of freedom, we will trace the various degrees of manifestation of the will, whether in the affirmative or in the negative, in order to better expose the image of freedom in Schopenhauer. We will see, however, how these degrees are associated with the character disposition of individuals and how freedom determines them, thus leading to the idea of the fatalism of freedom in Schopenhauer. This fatalism does not manifest a negative content of freedom, but it enables us to visualize the closeness between ethics and mysticism in Schopenhauer. Finally, the picture of the various degrees will not only reveal the different forms and degrees of freedom but will also make explicit the possibility of conceiving of freedom in the affirmation of life. This time, the intuitive knowledge of the whole of life shows the possibility of freedom, even determined, in the realm of appearance.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília,Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2015. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-17T17:01:28Z No. of bitstreams: 1 2015_FábioSalgadodeCarvalho.pdf: 926698 bytes, checksum: 85cc3fd6d96c5bf34ccd6a64b9242755 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-06-22T15:39:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_FábioSalgadodeCarvalho.pdf: 926698 bytes, checksum: 85cc3fd6d96c5bf34ccd6a64b9242755 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-22T15:39:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_FábioSalgadodeCarvalho.pdf: 926698 bytes, checksum: 85cc3fd6d96c5bf34ccd6a64b9242755 (MD5) / Desenvolvemos, nesta dissertação, uma nova teoria da argumentação que chamamos de “abordagem negativa”, inspirada no que Julio Cabrera tem chamado de “lógica negativa”. Mostramos por que denominamos as teorias existentes de afirmativas, apresentando os seis dogmas que cremos que as têm pautado. Discutimos o fenômeno da verodependência, mostrando como o entendimento acerca do que vem a ser o conceito de “verdade” influencia as argumentações de maneira determinante, servindo-nos de cinco teorias da verdade em quatro exemplos de argumentações filosóficas. Mostramos, também, como a determinação de se um argumento é ou não falacioso, igualmente, é dependente da concepção que temos do que vem a ser a verdade. A partir do diagnóstico negativo que oferecemos com base na nossa teoria da argumentação, investigamos as possibilidades diante dele desenvolvendo uma metafísica gestáltica, que nos permitirá criar bases epistemológicas e metafísicas que justificam a aplicação do princípio hermenêutico da caridade. Fazemos, ainda, um breve percurso pelo conceito de verdade na Filosofia e oferecemos uma lista de sete falácias que não estão na literatura corrente sobre o assunto. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / We develop, in this master thesis, a new theory of argumentation that we call “negative approach”, inspired in what Julio Cabrera has called “negative logic”. We show why we call existing the ories affirmatives, showing six dogmas we belief have guided it. We discuss the phenomenon of truth-dependence, showing how the understanding of the concept of truth influences the arguments in a decisive way, using five the ories of truth in four examples of philosophical argumentation. We also show how the determination of whether an argument is fallacious or not depends on the adopted conception of truth. From the negative diagnosis that we offer based on our the ory argumentation, we investigate the possibilities before it developing a gestaltic metaphysics, which will allow us to create epistemological and metaphysical bases to justify the application of the hermeneutic charity principle. We also offer a brief tour of the concept of truth in the history of philosophy and a list of seven fallacies that are not in the current literature on the subject.

Orientador: Márcio Benchimol Barros / Banca: Adriana Delbó / Banca: Henry Burnett / Resumo: A presente dissertação tem como objetivo avaliar a relação de um tema que, em uma primeira aproximação, tem sua força em um procedimento negativo - a crítica -, com uma ideia que parece ser constituída de uma potência integralmente positiva - a afirmação da vida. Entre as obras de Nietzsche, Assim falou Zaratustra ganhará destaque. Esse texto comporta, de maneira muito marcante, as ideias de negação e de afirmação. Os significantes "não" e "sim" são recorrentes durante o texto, assim como as noções de destruição e criação, que, como veremos, estão relacionadas à negação e à afirmação. Os conceitos de vontade de poder e de eterno retorno serão ressaltados no desenvolvimento do texto, devido a sua ligação direta com o tema da afirmação da vida. Contudo, mostraremos que esses últimos também podem ser lidos como conceitos críticos. Além disso, evidenciaremos que a crítica vai além do registro negativo, bem como que a afirmação nietzschiana incorpora tipos de negação. / Abstract: The present thesis has as objective to assess the relationship on a subject that, in a first glance, has its strength in a negative procedure - the criticism -, with an idea that seems to be constituted by an entirely positive potency - the affirmation of life. Among Nietzsche's works, Thus spoke Zarathustra will stand out. This text holds, in a very remarkable way, the ideas of denial and affirmation. The significants "no" and "yes" are recurrent throughout the text, as well as the notions of destruction and creation, which, as we shall see, are related to denial and affirmation. The concepts of will of power and eternal return will be emphasized during the development of the text, due to its direct connection with the affirmation of life theme. However, we will show that these latest can also be read as critical concepts. Moreover, we will show that criticism goes beyond the negative registry, and as well that the nietzschean affirmation embodies types of denial. / Mestre

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008 / Bibliografia: f. 105-107 / O estudo almeja indicar as formas do conceito razão no pensamento de Schopenhauer, quais sejam, a razão teórica, a razão prática e a razão ético-mística, sendo que esta última não foi mostrada conceitualmente pelo filósofo. A primeira dessas formas serve- / Die Studie zeigt das Konzept im Gedanke von Schopenhauer, nämlich die theoretische Vernunft, die praktische Vernunft und die ethisch-mystische Vernunft, Letztere wurde von dem Philosophen nicht konzeptionell gezeigt. Die erste dieser Formen wird durch das

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work analyzes the Metapedia portal (www.metapedia.org), which is an initiative from right-wing extremists groups, and its proposal to be an Alternative Encyclopedia. The Metapedia is an electronic encyclopedia which adopts the Wiki system and has as an objective to be an electronic support. In presenting concepts and biographies, Metapedia uses negationist revisionism as its basis, offering different versions for events and historical concepts, especially those related to World War II. In the research we selected entries on this portal as sources. They were analyzed with the intention of exposing what kind of “history” is told in Metapedia. The dissertation was organized in sections that covered the structure and proposal of Metapedia to demonstrate how it works, besides performing the analysis of fundamental entries to the Portal. With this, we offer a comprehensive view on this proposal of encyclopedia in the digital environment. We consider that Metapedia is embedded in the context of history rewriting activities on the World Wide Web, at the position of a pedagogical support of intolerance in the digital environment. The research found that, although it fulfills its objective of being a pedagogical support according to its idealizers, in part, Metapedia does not show success in its proposal to encourage the debate on the subjects that it intends, since its foundation, to review. / Este trabalho analisa o portal Metapedia (www.metapedia.org), uma iniciativa de grupos de extrema-direita e sua proposta de ser uma Enciclopédia Alternativa. Metapedia é uma enciclopédia eletrônica que adota o sistema Wiki e tem como objetivo ser um suporte eletrônico. Ao apresentar conceitos e biografias, a Metapedia utiliza como base o revisionismo negacionista, oferecendo versões diferentes para os acontecimentos e conceitos históricos, sobretudos aqueles ligados à Segunda Guerra Mundial. Na pesquisa selecionamos como fontes verbetes presentes neste portal. Eles foram analisados com o intuito de expor que tipo de “história” é contada na Metapedia. A dissertação se organizou em seções que abrangeram a estrutura e proposta da Metapedia para demonstrar como ela funciona, além de realizar a análise de verbetes fundamentais ao Portal. Com isso oferecemos uma visão abrangente sobre essa proposta de Enciclopédia no meio digital. Consideramos que a Metapedia está inserida no contexto das atividades de reescrita da história na rede mundial de computadores, posicionando-se como um suporte pedagógico da intolerância no meio digital. A pesquisa constatou que, embora cumpra seu objetivo de ser um suporte pedagógico conforme os seus idealizadores, em parte, a Metapedia não demonstra sucesso em sua proposta de incentivar o debate sobre os temas que pretende, desde a sua fundação, revisar.