Made available in DSpace on 2013-08-07T19:00:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000419804-Texto+Completo-0.pdf: 1037191 bytes, checksum: 4b3d938aae86efa520f5aad584874280 (MD5) Previous issue date: 2009 / The literature on slavery has proved that slavery was not the same in Brazil. It is necessary to study the master / slave relations in different areas in their specific contexts. This paper aims to study the region of Alegrete, more specifically in the way, there, if freed the slave. The economy in Alegrete in the nineteenth century was focused primarily on livestock. In this study we found 704 letters of manumission granted in the period between 1832 and 1886. In order to understand the daily arrangements that led to these manumissions involving masters and slaves, divided for the purposes of this analysis documents in three series: manumission conditional, manumission paid and unconditional. The most important focus is the letters of liberty for a legal reference was the Law of November 7, 1831 which gave the slaves the legal backing to seek their freedom. / A literatura sobre a escravidão já comprovou que o escravismo não foi o mesmo em todo o Brasil. Faz-se necessário o estudo das relações escravistas em regiões diversas nos seus contextos específicos. Assim, este trabalho tem como objetivo o estudo da região de Alegrete, mais especificamente na forma como, ali, se alforriavam o trabalhador escravo. A economia em Alegrete no século XIX voltava-se essencialmente a pecuária. Nesta pesquisa encontramos 704 cartas de alforria concedidas no período entre 1832 e 1886. Com o objetivo de entender os arranjos cotidianos que levaram a essas manumissões que envolvia senhores e escravos, dividimos, para fins de análise esse documentos em três séries: alforrias condicionais, alforrias pagas e alforrias incondicionais. O foco mais importante são as cartas de liberdade cuja referência legal foi a Lei de 7 de novembro de 1831 que dava aos escravos o apoio legal para requerer sua liberdade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 419804.pdf: 1037191 bytes, checksum: 4b3d938aae86efa520f5aad584874280 (MD5) Previous issue date: 2010-01-05 / A literatura sobre a escravid?o j? comprovou que o escravismo n?o foi o mesmo em todo o Brasil. Faz-se necess?rio o estudo das rela??es escravistas em regi?es diversas nos seus contextos espec?ficos. Assim, este trabalho tem como objetivo o estudo da regi?o de Alegrete, mais especificamente na forma como, ali, se alforriavam o trabalhador escravo. A economia em Alegrete no s?culo XIX voltava-se essencialmente a pecu?ria. Nesta pesquisa encontramos 704 cartas de alforria concedidas no per?odo entre 1832 e 1886. Com o objetivo de entender os arranjos cotidianos que levaram a essas manumiss?es que envolvia senhores e escravos, dividimos, para fins de an?lise esse documentos em tr?s s?ries: alforrias condicionais, alforrias pagas e alforrias incondicionais. O foco mais importante s?o as cartas de liberdade cuja refer?ncia legal foi a Lei de 7 de novembro de 1831 que dava aos escravos o apoio legal para requerer sua liberdade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430526.pdf: 11259798 bytes, checksum: fe8f3ccca445fb9cc12c42a8599017c5 (MD5) Previous issue date: 2011-03-11 / O problema central dessa disserta??o ? analisar as associa??es negras pelotenses que permitiram a constitui??o de uma identidade negra positiva percebida em rela??o direta com o contexto relacional vivenciado em ?mbito nacional e internacional. Ao abordarmos essa quest?o atentamos para as formas de resist?ncia das coletividades negras em diferentes contextos relacionais. Destacamos ainda a busca por um entrela?amento entre diferentes associa??es tendo como ponto em comum a identifica??o racial mediada pela busca por uma posi??o social diferenciada. Diretamente vinculado ao per?odo do p?s-Aboli??o almejava-se a cidadania em uma sociedade ainda muito preconceituosa racialmente. A delimita??o espacial focaliza o estudo na ent?o Vila de S?o Francisco de Paula a qual posteriormente foi elevada a cidade de Pelotas, localizada no extremo sul do Rio Grande do Sul, entre os anos de 1829 a 1943. O recorte cronol?gico de nossa pesquisa engloba desde o espa?o de tempo em que se mantinham as rela??es escravistas. Por?m, nosso enfoque maior esteve centrado no per?odo do p?s-Aboli??o, o qual ? o pano de fundo do segundo e terceiro cap?tulos. Destaca-se, ent?o, o surgimento de associa??es em que a identidade racial aflorou em virtude da sociedade discriminat?ria vivenciada em Pelotas. Dentre estas associa??es destacamos o surgimento dos clubes sociais negros e suas atividades em conjunto, com ?nfase para o surgimento da Frente Negra Pelotense e a busca por uma identidade racial que fosse comungada por todo o grupo negro local. Dessa forma, foi poss?vel analisar como as associa??es negras estavam dialogando com doutrinas e medidas pol?ticas nacionais e locais e desenvolvendo formas alternativas de integra??o em que mantinham sua identidade racial, sendo poss?vel ainda efetuar um mapeamento das lideran?as negras envolvidas no associativismo negro local. Esse entrela?amento se encaminha para a interpreta??o de uma rede de movimento social que j? vinha desenvolvendo-se desde a ?ltima d?cada do s?culo XIX. A pesquisa utiliza-se de fontes documentais diversas, como relatos de viajantes; registros de associa??es; livros de atas; artigos de jornais; estatutos de associa??es, al?m de dados referidos por outros estudos centrados na cidade de Pelotas.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 386357.pdf: 6308705 bytes, checksum: d68cc57bce1e3124f2d5b28a18b61ae6 (MD5) Previous issue date: 2007-01-04 / A proposta desta disserta??o consiste em uma an?lise de processos criminais que envolveram africanos e afordescendentes dos Estados do Rio Grande do Sul e Santa Catarina, no final do Imp?rio, onde as duas comarcas estiveram sob a mesma Jurisdi??o na Segunda Inst?ncia, no Tribunal de Rela??o de Porto Alegre no per?odo de 1874-1889. Inicialmente produzimos uma resenha hist?rica acerca da Justi?a, e analisamos a legisla??o e as posturas governamentais e judiciais das duas prov?ncias do sul do Brasil, no per?odo pr?ximo da aboli??o da escravid?o. Em um segundo momento, a partir da an?lise de evid?ncias contidas nos autos judici?rios que investigaram os crimes praticados, descrevemos desde o sentido social do crime na escravid?o ? reconstitui??o de part?culas da vida cotidiana, buscando reconstruir aspectos da viv?ncia social dos escravos, libertos e homens negros livres.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 433237.pdf: 3011004 bytes, checksum: 438dd20421a6e34646e0e12456f22f77 (MD5) Previous issue date: 2011-08-12 / A principal fonte de pesquisa da presente tese foram os jornais dirigidos para a popula??o negra no estado do Rio Grande do Sul (Brasil), nos anos de 1892 a 1930. Reconhecida pela historiografia brasileira como imprensa negra, os peri?dicos nos deram a possibilidade de refletir sobre a participa??o pol?tica dos negros na hist?ria do Estado. Nessa dire??o, no primeiro cap?tulo, buscamos dialogar com as recep??es das categorias de p?s-aboli??o, p?s-colonialismo e di?spora africana no Brasil, e a import?ncia do Movimento Negro para a emerg?ncia da historiografia recente, que passou a definir outros lugares para os negros na hist?ria do pa?s. No correr da tese, fizemos uso dos conceitos de etnicidade, mem?ria social, dupla consci?ncia, dentre outros, para entender como se deu o processo de inser??o e mobilidade social dos jornalistas e redatores. Eles usaram os jornais como meios de comunica??o com o que se passava no Estado, no pa?s e nos Estados Unidos, e ocuparam os lugares sociais de lideran?as ?tnicas que definiram as estrat?gias de supera??o do racismo e do preconceito.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-13T11:45:52Z No. of bitstreams: 1 468441 - Texto Completo.pdf: 5462614 bytes, checksum: d16c3a2cdb6fc7aed3c86f470826e120 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-13T11:45:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 468441 - Texto Completo.pdf: 5462614 bytes, checksum: d16c3a2cdb6fc7aed3c86f470826e120 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / It existed in the late nineteenth and mid-twentieth territory in Porto Alegre that it has received a large number of former prisoners after the end of slavery. In it, family ties were strengthened. Traditions, religion and culture were cultivated at the time immigration was coming, and the rest of Brazil. This territory was named African colony. This paper delves into the period between 1920 and 1950 to investigate, from the point of view of the narratives of former residents of the colony, their sociability and their daily lives that often was relegated to the background by historiography. "Rebuilt" the Cologne and then we look in the archives, newspapers and relevant literature, how was the process of dispossession of poor black population to the outskirts of Porto Alegre. / Existiu no final do s?culo XIX e metade do XX um territ?rio em Porto Alegre que recebeu um grande n?mero de ex-cativos ap?s o fim da escravid?o. Nele, la?os de parentesco se firmaram. Tradi??es, religiosidade e cultura foram cultivadas no momento em que a imigra??o se avizinhava, como no resto do Brasil. Este territ?rio era denominado Col?nia Africana. Esta disserta??o mergulha no per?odo compreendido entre 1920 e 1950 e investiga, sob o ponto de vista das narrativas dos ex-moradores da Col?nia, as suas sociabilidades e seu cotidiano que, muitas vezes, foi relegada a segundo plano pela historiografia. ?Reconstru?mos? a Col?nia e depois analisamos, nos arquivos, jornais e na bibliografia pertinente, como se deu o processo de desterritorializa??o da popula??o negra e pobre para a periferia de Porto Alegre.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:00:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000400704-Texto+Completo-0.pdf: 4036935 bytes, checksum: aedc49804e6751e3f2b705b046f28fef (MD5) Previous issue date: 2008 / In this work I have as the main objective to study the interethnic relations, in canguçu, Rio Grande do Sul. I deal with questions related to german identities. Therefore, the group"germans" was subdivided into:"pomeranians" and"real germans". Still in the context of the research about german identity, one aspect that has raised my attention was the lutheran congregation manuel do rego, which integrates the lutheran evangelical church from Brazil and mostly afrodescendent people compose it. I analyse the construction of these identitary processes contrasting these groups. I used the methodology from oral history and from bibliography related to the cultural history, anthropology and sociology studies. / Neste trabalho, tenho como objetivo principal estudar as relações interétnicas, em Canguçu, Rio Grande do Sul, abordando questões referentes a identidades germânicas, diferenciando no interior do grupo denominado “alemães”, as categorias “pomeranos” e “alemães legítimos”. Ainda no contexto de pesquisa sobre identidade germânica, despertou-me interesse especial a Congregação Luterana Manuel do Rego, que integra a Igreja Evangélica Luterana do Brasil e, é composta por membros em sua maioria negros. Analiso a construção dos processos identitários a partir da contrastividade entre os grupos. Para isso, utilizei-me da metodologia de História Oral e de bibliografia referente a estudos de História Cultural, Antropologia e Sociologia.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 400704.pdf: 4036935 bytes, checksum: aedc49804e6751e3f2b705b046f28fef (MD5) Previous issue date: 2008-03-28 / Neste trabalho, tenho como objetivo principal estudar as rela??es inter?tnicas, em Cangu?u, Rio Grande do Sul, abordando quest?es referentes a identidades germ?nicas, diferenciando no interior do grupo denominado alem?es, as categorias pomeranos e alem?es leg?timos. Ainda no contexto de pesquisa sobre identidade germ?nica, despertou-me interesse especial a Congrega??o Luterana Manuel do Rego, que integra a Igreja Evang?lica Luterana do Brasil e, ? composta por membros em sua maioria negros. Analiso a constru??o dos processos identit?rios a partir da contrastividade entre os grupos. Para isso, utilizei-me da metodologia de Hist?ria Oral e de bibliografia referente a estudos de Hist?ria Cultural, Antropologia e Sociologia.

O ensino de temas ligados a cultura africana, por vezes, acaba restringido ao período onde inúmeras pessoas foram escravizadas e trazidas ao Brasil, no entanto, a história da África não começa e nem termina com a escravidão. O continente africano dispõe de uma pluralidade cultural abrangente e aqui propomos a discussão sobre a inclusão das religiões de matriz africana no ensino, com base na Lei nº 10.639, a qual determina o ensino da história e cultura africana nos currículos escolares. Em específico, abordamos as correntes de Batuque, Umbanda e Linha Cruzada, as quais destacam-se no estado do Rio Grande do Sul. Essa pesquisa acadêmica, aliada à pesquisa historiográfica, buscou, também, conhecer in loco a cultura pesquisada, permitindo assim, a análise dessas correntes religiosas e, também, a busca pela diminuição da intolerância religiosa e, de certa forma, da intolerância racial, já que, muitas vezes, ambas são associadas e, assim, ainda mais segregadas. Procuramos diminuir o abismo entre a produção acadêmica e o conhecimento escolar e, para isso, produzimos um compilado de informações, onde o conhecimento acadêmico foi didatizado, em forma de um manual paradidático. Esta publicação é destinada a alunos e professores do ensino fundamental e médio, como uma ferramenta de pesquisa, a qual idealizamos ser contribuidora na formação de estudantes conhecedores das raízes formadoras da cultura brasileira, tornando-os agentes de uma geração que promova atos contra as mais diversas formas de intolerância. / The teaching of themes related to African culture, sometimes, ends up restricted to the period when numerous people were enslaved and brought to Brazil, however, the history of Africa does not begin and end with slavery. The African continent has a broad cultural plurality and here we propose the discussion on the inclusion of the religions of African matrix in the education, based on the Law nº 10.639, which determines the teaching of African history and culture in the school curricula. Specifically, we approach the currents of Batuque, Umbanda and Linha Cruzada, which stand out in the state of Rio Grande do Sul. This academic research, allied to the historiographic research, also sought to know the culture in loco, thus allowing the analysis of these religious currents, and also the search for a decrease in religious intolerance and, to a certain extent, racial intolerance, since both are often associated and thus even more segregated. We try to reduce the chasm between academic production and scholastic knowledge and, for this, we produce a compilation of information, where academic knowledge was taught, in the form of a paradidático manual. This publication is intended for students and teachers of elementary and secondary education, as a research tool, which we idealize to be a contributor in the training of students who are knowledgeable about the roots that form the Brazilian culture, making them agents of a generation that promotes acts against the most various forms of intolerance.