Constitui o tema desta dissertação de doutoramentoo estudo da normativa das milícias de Avis, Santiago e Cristo, desde a sua fundação até à segunda metade da centúria de Quinhentos. O trabalho foi dividido em sete capítulos, mais uma parte introdutória, na qual se descreve o contexto peninsular e europeu em que surgiram e se desenvolveram estas organizações monástico-militares. O primeiro capítulo faz o ponto da situação sobre os estudos da normativa das ordens militares e uma exaustiva apresentação e sistematização das fontes estatutárias utilizadas na realização desta investigação. Num esforço de integração e por ser a ordem de observância de Avis e Cristo, julgamos importante articular a normativa de Calatrava, desde a fundação da milícia até às Definições outorgadas pelo abade de Morimond em 1468, com a normativa portuguesa.Os capítulos dois, três, quatro e cinco, tratam respectivamente da realidade político-institucional das ordens, procurando compreender os vários poderes singulares e colegiais que a compõem; o património, sua construção e consolidação; o universo social que formava estas instituições, rituais de admissão, normas de vestuário, alimentação e comportamento; por último, o contexto religioso em que se formaram e desenvolveram estes institutos religiosos e as imposições da Regra, ao nível das vivências espirituais dos freires. O capítulo sexto é dedicado ao estudo das bases normativas surgidas já numa fase tardia do século XVI. Cada uma das fontes normativas é estudada individualmente no seu todo. Dele fazem parte a Regra de Santiago 1540, os Regimentos dos conventos de Avis e Palmela, respectivamente de 1546 e 1547, as Constituições de Tomar de 1554 e o Regimento de 1572, outorgado às três milícias por D. Sebastião. O último faz uma incursão nas raízes ideológicas da Regra, enquanto texto com estilo próprio, cujas bases remontam ao Cristianismo primitivo, à mensagem

Dissertações sobre as Visitações de 1510 e 1534 da Ordem de Santiago ao Torrão (Alentejo). Aborda as inventariações feitas pelos visitadores do património sacro dos templos religiosos, bem como das confrontações territoriais. O Objecto central desta dissertação é a publicação dos códices referentes às Visitações seguida por uma análise das fontes. O texto está organizado em quatro capítulos. O primeiro é dedicado a um breve historial da Ordem de Santiago. O segundo diz respeito às questões ligadas à normativa da Ordem destacando as que dizem respeito às Visitações. No terceiro aborda-se o património da Ordem na Vila do Torrão. No quarto é feita a identificação de algumas pessoas que integram a Ordem de Santiago dentro da Vila do Torrão.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:13:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3925_Dissertação Adriana Villa-Forte de Oliveira Barbosa.PDF: 8890384 bytes, checksum: 02028b7b796a3e1213ee575424de3553 (MD5) Previous issue date: 2010-06-21 / O contempt of court stricto sensu é um ato de desprezo pela corte, um ato de desrespeito ou desobediência para com o poder judiciário, que interfere em seu procedimento regular com a intenção de embaraçar, atrapalhar ou obstruir a administração da justiça. Lato sensu corresponde ao que chamamos de instituto jurídico compreendendo além do ato propriamente dito, o poder que a corte tem para reprimir este, os procedimentos necessários para sua apuração e as sanções aplicáveis. O contempt power é o poder que as cortes possuem para reprimir atos que constituem contempt of court por intermédio da aplicação de sanções. A premissa básica é que não existe judiciário sem um poder que lhe assegure autoridade e garanta o cumprimento de suas decisões. A origem deste poder se confunde com a própria origem do judiciário nos países de common law, o que acaba por torná-lo inerente a este. É certo que não se trata de um poder ilimitado, utilizado indiscriminadamente, existem procedimentos próprios para a apuração deste. No Brasil o instituto não é utilizado em sua plenitude, entretanto a vasta pesquisa jurisprudencial efetuada permitiu concluir que os Tribunais pátrios reconhecem o contempt of court tanto no sentido estrito, relacionado ao ato atentatório propriamente dito, como no amplo, como o instituto adequado para punir atos de desobediência a ordens judiciais.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-19T23:38:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2013-07-16T18:59:02Z : No. of bitstreams: 1 192385.pdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Esta dissertação pretende realizar uma análise compreensiva dos fundamentos da ordem social liberal no pensamento do intelectual austríaco, naturalizado inglês, Friedrich August Hayek. A defesa hayekiana de um sistema de instituições sociais liberais baseia-se na tradição do Liberalismo clássico, o qual derivou da descoberta de uma ordem que gera-se espontaneamente nos assuntos sociais; uma ordem que possibilita a utilização do conhecimento e das habilidades de todos os membros da sociedade para um número bem maior de indivíduos do que seria possível numa ordem criada por uma direção central. Pleiteia a superioridade do sistema sócio-econômico fundado na ordem espontânea, o único capaz de alcançar sobrevivência humana, prosperidade geral e paz social. Isto porque alicerça-se em um método descentralizado de coordenação social eficaz para promover uma adequada interação humana e uma eficiente produção material bem como para assegurar a liberdade individual: somente a auto-coordenação operada pelo mercado utiliza o conhecimento e a habilidade das pessoas, beneficiando a todos indistintamente, e ainda deixando-as livres para perseguirem seus próprios projetos. O Liberalismo, na concepção do autor em estudo, oferece não só subsídios para uma boa ordem social mas também uma explicação mais adequada acerca da natureza da sociedade possibilitando, assim, que possamos entender melhor nossas atuais sociedades amplas e complexas. Destacam-se como idéias centrais para a defesa da ordem social liberal: o reconhecimento do papel restrito de nossa razão, a noção de ordem espontânea e a compreensão da importância do processo de evolução cultural para a nossa sobrevivência. / ABSTRACT: This dissertation aims to comprehend the fundamentals of the social order into the Friedrich August Hayek’ s thought. The hayekian defense of a liberal system of institutions based itself on the tradition of classical Liberalism, which derives from the discovery of a spontaneous order in social affairs; an order which made it possible to utilize the knowledge and the skill of all members of society to a much greater extent than would be possible in an order created by central direction. He advocates the superiority of the socio-economic system based on spontaneous order, the only one capable to achieve human survival, general prosperity and social peace. It’s because it doesn’t relies on a centralized method of co-ordination, so its an efficient social co-ordination to promote an appropriate human interaction and material production and, besides that, preserve individual liberty: only the self co-ordination in the market can make the better use of people’s knowledge and skills, benefit all indistinctively, and still leaves them free to pursue their own projects. Liberalism, in Hayek’s conception, offers not only subsidies to a good social order but either a properly explanation about the nature of society, thus we would better understand our complex and extend societies. Some ideas are central to Hayek’s defense of a liberal social order, like: the recognize of a narrow role assign to reason, the notion concern to spontaneous order, and the understanding of how important is the process of cultural evolution to our survival.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:29:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3361_1.pdf: 1258170 bytes, checksum: 0904c0d3374cb9e29313bd46a4b1aadb (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho tem por objetivo analisar o processo de decadência da ordem Carmelita em Pernambuco, durante a política regalista do governo imperial, e a sua posterior restauração, a partir de 1894, com a vinda dos carmelitas espanhóis. Nessa perspectiva, procuramos estudar o contexto histórico do Império no qual foram impostas medidas restritivas aos antigos institutos monásticos dos beneditinos, franciscanos e carmelitas e, nesse meio, a conseqüente situação vivenciada pelos carmelitas diante do esvaziamento de seus templos religiosos. Diante desta finalidade, a análise documental referente à decadência do Carmo pernambucano nos possibilitou um maior entendimento acerca da redução da influência que os regulares exerciam na sociedade local e, ao mesmo tempo, serviu como subsídio para que entendêssemos como ocorreu a implementação do projeto de restauração da ordem no Brasil, a partir da proclamação da República. Dessa forma, percebemos que, para restabelecer o vigor da ordem, os frades remanescentes do Recife solicitaram ajuda da Província do Doce Nome de Maria que enviou alguns grupos de religiosos para empreender tal objetivo. Salientamos que a chegada desses religiosos permitiu a reorganização do carmelo pernambucano, assim como contribuiu para consolidar a romanização da Igreja Católica. Sendo assim, na elaboração desta tese, foram utilizados correspondências, atas, ofícios, estatutos e os livros patrimoniais da ordem

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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Filosofia / Made available in DSpace on 2012-10-23T07:22:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 258946.pdf: 465322 bytes, checksum: 92e8a9cb312ee15da8c4bc361d44a300 (MD5) / O objetivo deste trabalho é apresentar a Doutrina da Inteligência de Tomás de Aquino em seu no caráter realista, assim como suas repercussões no âmbito do agir moral. Pretende demonstrar a estrutura e as operações naturais da Inteligência, sua forma de conhecimento da realidade e seu papel moral de fundamentação do agir humano ao exercer a Racionalidade Prática.

501p. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-04T14:14:10Z No. of bitstreams: 2 Tese%20Herminia%20Hernandez%20parte2%202%20seg.pdf: 6414810 bytes, checksum: c17d4db8fd5ba0550de6198df56ba3c6 (MD5) Tese%20Herminia%20Hernandez%20parte1%201%20seg.pdf: 6138040 bytes, checksum: d65ff0b2f5c97352a51608939d8aa8b1 (MD5) / Approved for entry into archive by Edilene Costa(ec@ufba.br) on 2013-03-06T23:28:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese%20Herminia%20Hernandez%20parte2%202%20seg.pdf: 6414810 bytes, checksum: c17d4db8fd5ba0550de6198df56ba3c6 (MD5) Tese%20Herminia%20Hernandez%20parte1%201%20seg.pdf: 6138040 bytes, checksum: d65ff0b2f5c97352a51608939d8aa8b1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-06T23:28:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese%20Herminia%20Hernandez%20parte2%202%20seg.pdf: 6414810 bytes, checksum: c17d4db8fd5ba0550de6198df56ba3c6 (MD5) Tese%20Herminia%20Hernandez%20parte1%201%20seg.pdf: 6138040 bytes, checksum: d65ff0b2f5c97352a51608939d8aa8b1 (MD5) Previous issue date: 2005 / O ora et labora era um ideal que apontava para a vida. Nesse corpo doutrinal que constituía a Regra de São Bento, fica evidente a sabedoria do equilíbrio indispensável entre o temporal e o espiritual, considerado o aspecto mais importante da ética beneditina. Esta Tese tem como objetivo estudar o sistema administrativo e funcional desenvolvido pelos beneditinos na Bahia, no cuidado com seus bens materiais, com vistas a um fim comum: a sustentação da vida religiosa, na qual tudo convergia para o serviço de Deus. A abrangência temporal do presente estudo compreende desde finais do século XVI até finais do século XX, período em que foram fundadas as casas beneditinas brasileiras mais recentes. Para o desenvolvimento da pesquisa, foram utilizados diversos métodos de abordagem. Destaca-se o de análise-e-síntese, presente em todas as etapas do trabalho, ao qual somam-se o histórico e o comparativo. Para a sua realização, foi trabalhada numerosa documentação procedente de arquivos e bibliotecas públicos e privados do Brasil e Portugal, bem como referências impressas sobre a história da igreja, formação e evolução dos patrimônios religiosos, economia e administração dos bens das Ordens Religiosas, dentre outras. Através do estudo dos beneditinos do Mosteiro de São Bento da Bahia, ficou evidenciada a importância da Regra e das Constituições como guias da existência dos Mosteiros Beneditinos. A Congregação era o órgão máximo de filiação dos mosteiros; os Capítulos e Juntas, foros principais de discussão e resolução da vida espiritual e temporal dos mesmos. A retenção, por parte dos mosteiros, de numerosas propriedades móveis e imóveis nas áreas urbana e rural do território, determinou a utilização de mão-deobra escrava, força produtiva que trabalhava tanto no próprio Mosteiro quanto nos engenhos, fazendas, sítios, entre outras propriedades, desempenhando diferentes ofícios como alfaiates e músicos, na produção agrícola direta e nas obras construtivas. O desenvolvimento de uma estrutura administrativa e funcional para o controle do patrimônio correspondeu às exigências da própria Regra, das Constituições e do seu estabelecimento nos Mosteiros Portugueses que, reorganizados na sua vida espiritual e temporal pela Reforma da Igreja Católica, influenciaram aos brasileiros. Nessa estrutura, as responsabilidades eram exercidas pelos próprios monges. Isto determinou a sua participação direta no controle do rendimento econômico das propriedades e em atividades importantes como as relacionadas aos programas arquitetônicos e de conservação de seus bens, com a finalidade suprema de suprir e manter a observância monástica da comunidade. A economia beneditina acompanhou os rumos e ciclos da economia baiana. Dessa forma, os rendimentos variaram no tempo. Entre os séculos XVI e XIX, as fontes essenciais foram o patrimônio urbano e rural. Finalizando o século XIX, restava apenas o urbano que, acrescido de novas fontes de renda, permitiu a subsistência da Ordem. / Salvador

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3084_Dissertação Enoch total.pdf: 7228159 bytes, checksum: 964caae55be4286717f9edcf40e3561e (MD5) Previous issue date: 2008-03-10 / Tomando como corpus manchetes jornalísticas extraídas diariamente dos jornais A Tribuna e A Gazeta, de Vitória ES, no período de março a julho de 2007, este estudo tem como objetivo investigar, na língua portuguesa atual, o comportamento discursivo da ordem VS (verbo + sujeito), em confronto com a ordem SV (sujeito + verbo). Inicialmente, observa-se o tratamento dado ao fenômeno da ordem em obras de gramáticos e levantam-se estudos lingüísticos que se preocuparam especificamente com a posposição do sujeito. Em seguida, são apresentadas reflexões sobre o Funcionalismo em linguagem, uma vez que aqui a língua é pressuposta como um fenômeno resultante da interação entre seus usuários, e não como uma organização asséptica, na qual as categorias lingüísticas se instalam discretamente. Nesse sentido, a ordem VS é estudada sob as esferas sintática, semântica e pragmática. Estabelece-se também uma releitura da perspectiva funcional da sentença, que prevê que os enunciados da língua são normalmente articulados sob tópico/comentário, tema/rema, para os quais costuma ser atribuído aos primeiros (tópico/tema) caráter [+dado], enquanto aos segundos (comentário/rema), caráter [+novo]. Conclui-se que essa dicotomia parece não se sustentar numa análise que leva em conta a língua como atividade discursiva, pois informações conhecidas podem ser encontradas tanto no tópico sentencial quanto no comentário. Também se constata que, nas manchetes jornalísticas, a ordem VS nem sempre está a serviço de uma estratégia apresentativa, uma das principais características do sujeito posposto. Por outro lado, é comum que o sujeito posposto, na manchete publicitária, seja (re)introduzido no discurso como objeto, função sintática responsável por veicular informações novas. Por fim, utilizam-se manchetes em que aparece o verbo sair. Verifica-se que tal verbo, quando seleciona SN-sujeito [+animado], costuma ocorrer em sentenças de ordem SV, ao passo que, quando seleciona SN-sujeito [-animado], costuma instalar-se na ordem VS, na qual esse verbo também apresenta caráter [+abstrato] e ocupa posição [+fixa] na sentença.