Cette recherche prend naissance avec la remise en question professionnelle d'une enseignante spécialisée en arts plastiques. Après une douzaine d'années dans l'enseignement au niveau secondaire, une enseignante constate que l'absence de la pratique créatrice s'avère un manque qu'il lui devient essentiel de combler. Ce constat nécessite une recherche de sens par rapport à la création et à la pédagogie. Effectivement, l'enseignement requiert beaucoup de temps et d'énergie, ce qui amène fréquemment les enseignants à mettre de côté la pratique créatrice. Plusieurs parmi eux témoignent avec émotion de cette situation. Le double rôle qu'essaient de jouer les enseignants ayant à cœur la poursuite d'une pratique créatrice est un sujet très actuel. Cette recherche raconte la démarche effectuée par une pédagogue afin de réintégrer la création dans sa vie. L'absence de la pratique créatrice engendre un déséquilibre au sein de l'identité de l'enseignante. « Suis-je une artiste, une enseignante ou une artiste-enseignante? » La raison profonde qui l'a amenée à l'enseignement des arts, soit la pratique de la création, n'est plus présente. Une quête de sens afin de trouver un équilibre identitaire se met en marche. C'est avec la méthodologie phénoménologique que se bâtit cette recherche. L'observation, à partir de diverses expériences effectuées sur une période de deux années, amène la pédagogue à se transformer. La méthode heuristique étroitement liée à la phénoménologie émerge comme étant le meilleur moyen de structurer les expériences et la réflexion. La métaphore du « voyage » permet de conceptualiser la recherche. Les concepts mis de l'avant dans cette recherche sont : la remise en question, l'identité, la création, la pédagogie, la formation et la communauté réfléchissante. L'objectif de cette démarche consiste, dans un premier temps, à réintégrer la pratique créatrice dans la vie d'une pédagogue. À l'aide de multiples expériences en création, les conduites créatrices se dévoilent et la confiance revient. Ensuite, des moyens sont mis de l'avant afin d'installer une continuité dans la pratique créatrice de l'artiste-enseignante. Cette dernière peut alors intégrer de nouvelles attitudes qui transforment sa pédagogie. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Artiste-enseignant, création, remise en question professionnelle, communauté réfléchissante, méthode heuristique.

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Je me suis proposée dans ce travail de cerner les conditions d’enseignement actuel dans les écoles de Taiwan, en niveau de l’école primaire (dernière classe, niveau N6). J’ai pu, grâce à l’obligeance de l’autorité scolaire et de certains de mes anciens collègues, filmer des cours dispensés dans la discipline des « sciences sociales », dont je précise l’acception particulière dans mon terrain d’étude. J’ai retrouvé une question que j’avais abordée dans mon mémoire de Master, celle de la confection des manuels. A côté des cours, des séances de « révision » (chapitre III) peuvent jouer un rôle important. La réorganisation récente de l’enseignement intègre à la réforme le concept « d’indicateur de compétence ». Il intervient dans la confection des manuels, dans les tâches dévolues aux enseignants sans avoir le niveau de précision attendu par le monde de l’édition et par les pédagogues. J’ai pu, grâce à un professeur d’Université à Taiwan, interviewer le responsable des manuels du primaire et du collège dans la structure, l’INRT, qui gère cette question. Je me suis attachée à retracer les trajectoires des enseignants interviewés, et à préciser l’histoire récente et plus ancienne de Taiwan. J’ai trouvé une aide précieuse dans les travaux de sociologues américains tel Howard Becker, et de sociologues et chercheurs en sciences de l’éducation français qui ont observé le fonctionnement des classes tels Régine Sirota et Geneviève Dannepond. / I proposed in this work to identify the conditions for current teaching in school in Taiwan, at the level of primary school (final grade, 6th grade). Thanks to the kindness of the school authority and some of my former colleagues, I was able to video tape courses in social studies, which I specify the particular meaning in my field study. I found a question I raised in my Master's thesis, which is making the manuals. Besides the courses, sessions of review (Chapter III) can play an important role. The recent reorganization of education reform includes the concept of "Competence Indicators". It is involved in the production of textbooks in the tasks of teachers without the level of detail expected by the publishing world and the teachers. I was able to interview the head of the primary and middle school textbooks in the structure, NRTI, who manages this, through a university professor in Taiwan. I am attached to trace the trajectories of the teachers interviewed, and to clarify recent history and oldest in Taiwan. I found a great help in the work of American sociologists as Howard Becker, and sociologists and researchers in the French educational science who observed the operation of such classes Régine Sirota and Genevière Dannepond.

Tout au long de notre carrière d’enseignante, nous avons constaté un désintérêt imperceptible mais réel pour la pédagogie. Lorsque nous avons commencé celle-ci, dans les années 1970, apparaissait la notion de « dyslexie ». Au fil des ans, le vocabulaire s’est peu à peu diversifié et son impact s’est renforcé : « dyslexie », « dysphasie », « dyspraxie », « hyperactivité »… Ces termes modèlent maintenant les plaintes des parents et sont peu à peu passés dans le discours habituel pour désigner les difficultés de l’enfant. Le résultat est qu’ils stigmatisent celles-ci en termes de trouble et de dysfonctionnement. De plus, les revendications de certaines associations de parents d’enfants autistes pour une prise en charge pédagogique de ceux-ci nous interrogent sur leur conception qui nous apparaît très éloignée d’une approche éthique. Ces constats nous incitent à poser la question de l’existence d’un acte pédagogique, acte au sens lacanien du terme.Nous avançons, en cette fin de thèse, qu’il ne peut y avoir d’acte pédagogique qu’à travers une pédagogie de l’offre, de l’évènement et de la création, basée sur le désir et la rencontre, très éloignée d’une pédagogie basée sur diagnostics et recommandations. Celle-ci implique, en effet, la mise en place d’évaluations aboutissant à la croyance de plus en plus affirmée de la non-ambigüité de la langue, annihilant l’énigme de l’interprétation. Celle-ci nous permet d’ouvrir cette recherche vers ce qui nous apparaît fondamental dans le futur proche de l’apprendre chez l’enfant : Les enjeux politiques de la transmission. / Throughout my career as a teacher, I noticed an almost imperceptible but real decline in interest for the pedagogy. When I began my career, in the 70s, the notion of “dyslexia” appeared. Over the years, the vocabulary diversified bit by bit and the impact of the terms was reinforced continuously: « dyslexia », « dysphasia », « dyspraxia »… Today terms like this are part of the parents’ vocabulary to describe the difficulties of the child. As a result they stigmatize those learning difficulties into medical terms as “disorder” and “dysfunction”. Furthermore, the demands of some associations of parents with autistic children for a pedagogical coverage of these interrogate us about their conception which seems to us very remote from an ethical approach. All these descriptions motivated me to put forward the question if a pedagogical act is still possible in the original Lacanian sense.At the end of my thesis I postulate that there can’t be an other way of living pedagogy, than the way of living it by the act of offering and the event and the creation. Those three have to be based on a pedagogy of desire and encounter instead of a pedagogy of diagnoses and recommendations. A pedagogy of diagnoses and recommendations would end up in the implementation of evaluations which would lead to the conclusion of a no-ambiguity of language and this would take away the idea of interpretation.I end up my research by what seams fundamental to me concerning the child’s learning in the near future: the political effort of the transmission.

La Règle de s. Augustin se présente comme la plus ancienne Règle monastique occidentale, dont la pérennité peut surprendre, eu égard à sa brièveté. La thèse se propose d’estimer sa valeur éducative, en se situant au niveau du praticien : les prescriptions sont-elles aptes à transmettre un « savoir-être » monastique conforme au propositum originel ?La démarche se fonde sur une lecture-audition de l’écrit. Cette étape pratique vient introduire une analyse formelle de la pédagogie augustinienne : la Règle se révèle conforme aux exigences classiques d’une œuvre éducative, dont la densité invite à des éclairages de la part des auditeurs-formateurs.Une phase objective peut suivre : l’écrit offre un contenu décisif sur les réalités cénobitiques. Prennent ici place les analyses lexicales autour de unum, frater, in Deum, caritas et dilectio.Une phase subjective clôt la démarche par un examen de l’identité monastique et de sa réalisation au travers de la Règle. / St. Augustine’s Rule appears to be the most ancient western monastic Rule. Its durability may be surprising, since it is very short. The purpose of this thesis is to consider its educative value, from the practitioner’s point of view: are the instructions able to convey a monastic “savoir-être (way of behaving)”, in accordance with the original propositum?The approach is based on a reading-listening of the Rule. This practical stage introduces a formal analysis of Augustinian pedagogy: the Rule is in accordance with the classical requirements of an educative work, but its density demands clarification on the part of the listener-trainers.An objective stage may follow: the Rule offers decisive content on cenobitic realities. This involves lexical analysis of the terms unum, frater, in Deum, caritas and dilectio.A subjective stage closes the approach, with an examination of monastic identity and its realisation throughout the Rule.

Le Naturalisme a été peu étudié au Brésil, ainsi que les relations établies entre le Naturalisme brésilien et les modèles européens que l'ont influencé. Dans cette recherche, nous avons voulu éclairer les rapports tissés entre Emile Zola et Aluísio Azevedo, à travers l'analyse des représentations de la ville dans les romans Casa de Pensão et Pot-Bouille, en montrant les ressemblances et les divergences entre ces oeuvres. Cette recherche a donc décrit l'imaginaire urbain présent dans ces oeuvres par le moyen des catégories de Walter Benjamin qui se caractérise par l'opposition à la modernité et à la ville. Ces oeuvres s'appuient encore sur l'idée selon laquelle le topos urbain engendre la formation de certains types de subjectivité. Ainsi, les habitations collectives analysées - l'immeuble généralisé par les réformes urbaines d'Haussmann et la pension de famille carioca - produisent les manières d'être, d'agir et de penser spécifiques chez leurs habitants. Telle démarche anthropologique est au fond une sorte de pédagogie négative selon laquelle les écrivains démontrent un processus erroné d'éducation, en caractérisant ses mauvais résultats. En outre, Emile Zola et Aluísio Azevedo partent toujours d'un modèle éducatif correct qui est implicite ou explicite. Il faut encore ajouter que l'approche topologique et pédagogique, mise en oeuvre dans Pot-Bouille se transforme dans Casa de Pensão en une recherche de l'identité nationale qui se matérialise par l'analyse de plusieurs modèles de formation de subjectivité mis en fonction dans les habitations typiques du Rio de Janeiro du XIXème siècle - le "sobrado"portugais et la pension de famille. / Naturalism has been stereotyped and understudied in Brazil, and so have the relationships between Brazilian Naturalism and the European models that originated it. This thesis aims at shedding light on the relationships between Emile Zola and Aluisio Azevedo through the analysis of the representations of the city in the novels Casa de Pensão and Pot-Bouille. Parallelism and divergence between the two literary pieces will be presented. To this end, this study employs thematic criticism based on Walter Benjamin's categories in order to describe the urban imagery found in Azevedo's Casa de Pensão and Zola's Pot-Bouille, an imagery characterized by an opposition to modernity and the city. Also, both novels are inspired by the strong belief that the urban topos generates peculiar types of subjectivity. Hence, the collective habitations in focus – i.e., the immeuble disseminated by Baron Haussmann's urban reforms and the boardinghouses in Rio de Janeiro – would engender certain ways of being, acting and thinking in their dwellers. Such anthropological demarché translates as a sort of negative pedagogy, which displays an inappropriate educational process and points out its spurious results, thus implicitly or explicitly advancing an alternative educational model. It is here concluded that the pedagogical and topological approach implemented in Pot-Bouille appears in Casa de Pensão as a study of the national ailments, which is in turn demonstrated through the analysis of various models of subjectivity formation at specific loci of the city of Rio de Janeiro, namely the modest Portuguese two-storey houses and the typical boarding houses.

Les recherches menées sur l’enseignement public élémentaire dans les Alpes-Maritimes dans l’entre-deux-guerres permettent de dégager des perspectives intéressantes. En premier lieu cette étude conduit à préciser les caractères du milieu géographique et humain du département. Celui-ci ne se résume pas à l’image d’une Côte d’Azur cosmopolite et luxueuse. Les Alpes-Maritimes comprennent certes un littoral dynamique ouvert, attirant de nouveaux habitants souvent accompagnés d’enfants, pour qui doivent être créées des écoles. Mais le département présente également, un moyen et haut-pays dans lequel subsistent de nombreux villages et hameaux souvent très isolés et en voie de dépeuplement. La présente étude permet également une approche des mentalités. Elle apparaît que l’absentéisme scolaire, bien réel n’est pas en contradiction avec l’attachement des parents pour maintenir des écoles même dans de modestes hameaux. L’esprit localiste est très vivant et se traduit par l’attachement au maintien des écoles normales dans le département et par le refus des instituteurs de s’exiler dans d’autres départements. La thèse éclaire l’histoire de l’administration des instituteurs notamment dans le domaine du recrutement facile des élèves dans l’école normale, le déroulement des carrières et des règles de mutations. L’engagement politique et syndical notamment au sein du parti communiste conduit certains maîtres à s’opposer à l’administration. C’est, entre autres, le cas de Virgil Barel. Dans les Alpes-Maritimes l’école se trouve dans une situation intermédiaire entre tradition et modernité. En somme entre 1919 et 1939, les Alpes-Maritimes peuvent être définies comme une sorte de laboratoire dans lequel se confrontent deux conceptions de l’école, deux cultures et deux univers. / The researches undertaken on élémentaire public éducation in the Alpes-Maritimes in the inter-war period make it possible to release from interesting prospects. Initially this study results in specifying the characters of the human geographical environment of the department. This one is not summarized with the image of a cosmopolitan and luxurious Riviera. The Alpes-Maritimes understand certainly an open dynamic littoral, attracting new often accompanied inhabitants children, for whom must be create schools. But the department also presents, a means and high-country in which remains of the many villages and very isolated hamlets often and send depopulation. The present study also allows uneapproche mentality. It specifies school absenteeism which is not in contradiction with the attachment of parents to maintain schools even in the modest hamlet. The spirit very alive localist and results by the attachment with the maintenance of the teacher training schools in the apartment and in the refusal of the teachers to exile itself in other departments. The thesis clarifies the history of the teachers in particular in the field of the easy recruitment of the pupils in the teacher training school, and the rule career profile of changes. Political commitment and trade-union in particular within the Communist party led to certain Masters to be opposed to the administration. In the Alpes-Maritimes the school is in an intermediate situation between tradition and modernity. All in all between 1919-1939, the Alpes-Maritimes can be defined as a kind of laboratory in which two designs of the school are confronted, two cultures and two universes.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013