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Carteliza??o e financiamento p?blico dos partidos pol?ticos : uma an?lise da democracia brasileira

Andreis, Thiago Felker 27 January 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2015-04-14T14:45:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 408728.pdf: 788475 bytes, checksum: 6ceb92c0f478483c48c5cebb76864050 (MD5) Previous issue date: 2009-01-27 / Esta disserta??o busca analisar as modifica??es nos padr?es de financiamento dos partidos pol?ticos brasileiros, desde o retorno ao multipartidarismo. Partindo da perspectiva te?rica desenvolvida por Richard Katz e Peter Mair sobre a atua??o dos partidos-cartel, s?o examinados poss?veis deslocamentos do financiamento partid?rio brasileiro dentro de um cont?nuo p?blico-privado, de modo a perceber se existe, no caso brasileiro, uma maior aproxima??o e depend?ncia dos partidos em rela??o a recursos p?blicos. Para realizar tal empreitada, foram reconstru?dos os cen?rios institucional-legais desde a d?cada de 1970 at? os anos atuais, simulando-se as distribui??es hipot?ticas a que os partidos dentro do sistema teriam direito. As simula??es obedeceram a categorias anal?ticas vinculadas ao tamanho dos partidos, de modo que foi poss?vel perceber uma cis?o na atua??o pol?tica e na distribui??o dos recursos do Fundo Partid?rio entre partidos maiores e partidos menores. Posteriormente, ? analisada a import?ncia relativa que os recursos provenientes do Fundo Partid?rio possuem na contabilidade dos partidos pol?ticos, comparando-se o grau de depend?ncia dos partidos em rela??o a estes recursos por grupos de partidos e, tamb?m, as varia??es ao longo do tempo para os partidos considerados. De fato, percebe-se claramente que existem limita??es ? aplica??o da tese do partido-cartel ? realidade brasileira. No entanto, esta abordagem pode oferecer alguns insights interessantes, uma vez que se n?o se pode afirmar a exist?ncia de partidos-cartel no Brasil, por outro lado parecem existir ind?cios de carteliza??o entre os grandes partidos do sistema naquilo que diz respeito ? sua atua??o sobre a elabora??o de crit?rios distributivos de recursos p?blicos aos partidos pol?ticos.
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Conservadorismo ? brasileira : sociedade e elites pol?ticas na contemporaneidade

Quadros, Marcos Paulo dos Reis 31 July 2015 (has links)
Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-09-03T11:36:55Z No. of bitstreams: 1 474512 - Texto Completo.pdf: 3348568 bytes, checksum: fedef9c9acb535ace1e5f1e4c1cdb37c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-03T11:36:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 474512 - Texto Completo.pdf: 3348568 bytes, checksum: fedef9c9acb535ace1e5f1e4c1cdb37c (MD5) Previous issue date: 2015-07-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This thesis analyzes the nature of the conservatism in contemporary Brazil, emphasizing the values rooted in the popular mind, the recent movements of civil society and the political elites behavior in National Congress. In order to present the meanings of different "conservatisms" in space and time, the research begins with a theoretical mapping of the basic principles of conservative political philosophy, from Edmund Burke to the American neoconservatism. Then, using surveys published by opinion research institutes, it outlines the features of "the Brazilian way of conservatism" and of the traditional values held by significant segments of the population. However, the thesis suggests that the electoral potential of conservatism has not been fully exploited by the major Brazilian political parties, which, in the wake of the "leftist consensus" created during the military regime, remain reproducing the phenomena of "ashamed right", especially in party programs and in the political platforms presented in presidential elections. Nevertheless, this "representative vacuum" would have been felt by sectors of civil society and of the National Congress. Thus, intellectuals, opinion makers and recent social movements have been encouraging a "culture war" in order to win public opinion and implement conservative values also in the political sphere. At he same time, the thesis argues that groups such as the "evangelical bench" and the "bullet bench" have overcome the feeling of "ashamed right" and started to introduce overtitly conservative agendas in parliament, gradually minimizing the "representative vacuum" produced by the political parties. / A presente tese analisa a natureza do conservadorismo no Brasil contempor?neo, enfatizando os valores assentados na mentalidade popular, os recentes movimentos da sociedade civil e o comportamento de elites pol?ticas no Congresso Nacional. A fim de apresentar os significados dos conservadorismos no espa?o e no tempo, a pesquisa se inicia com um mapeamento te?rico dos princ?pios basilares da filosofia pol?tica conservadora, de Edmund Burke ao neoconservadorismo norte-americano. Em seguida, valendo-se sobretudo de surveys publicados por institutos de pesquisa, delineia-se os tra?os do "conservadorismo ? brasileira" e dos valores tradicionais defendidos por parcelas expressivas da popula??o. Contudo, a tese sugere que o potencial eleitoral do conservadorismo n?o vem sendo explorado pelos principais partidos pol?ticos brasileiros, os quais, na esteira de um "consenso de esquerda" instalado ainda durante o regime militar, permaneceriam reproduzindo o fen?meno da "direita envergonhada", especialmente no que se refere aos programas partid?rios e ?s plataformas pol?ticas apresentadas nas elei??es presidenciais. N?o obstante, o "v?cuo representativo" da? decorrente teria sido percebido por setores da sociedade civil e do Congresso Nacional. Nesse sentido, intelectuais, formadores de opini?o e movimentos sociais recentes estariam oferecendo f?lego a uma "guerra cultural" a fim de conquistar a opini?o p?blica e fazer triunfar pressupostos conservadores tamb?m na esfera pol?tica. Em paralelo, a pesquisa argumenta que grupos como a "bancada evang?lica" e a "bancada da bala", tendo superado o sentimento da "direita envergonhada", estariam a introduzir agendas ostensivamente conservadoras no parlamento, minimizando paulatinamente o "v?cuo representativo" suscitado pelos partidos pol?ticos.
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"Saberei sustentar a cruz de Cristo e a bandeira da P?tria" : o espiritualismo integralista na doutrina do Partido de Representa??o Popular : (1945-1950)

Merg, Camila Ventura 03 January 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 415436.pdf: 3351595 bytes, checksum: fa64f562823b7396a57d129fe944ad88 (MD5) Previous issue date: 2007-01-03 / A presente disserta??o tem como objetivo a an?lise do espiritualismo integralista na doutrina do Partido de Representa??o Popular (PRP), compondo um discurso pol?ticoreligioso. O recorte temporal abarcou os anos de estrutura??o e consolida??o da agremia??o, 1945 a 1950, per?odo em que a doutrina integralista precisou ser adaptada ao contexto de redemocratiza??o brasileira. O espiritualismo foi um dos elementos utilizados como legitima??o do partido, perpassando a sua concep??o pol?tica e estabelecendo uma forma espec?fica de comunica??o. O trabalho foi norteado por tr?s quest?es b?sicas: a defini??o de espiritualismo; a rela??o com as religi?es institu?das; e a penetra??o do discurso religioso nas formula??es pol?ticas. O espiritualismo estava intrinsecamente ligado aos conceitos de integralismo, ao qual fornecia a fundamenta??o filos?fica, e de materialismo, que representava sua ant?tese. Era entendido como o princ?pio que postulava a cren?a em Deus, ente supremo e regulador, e na alma humana, atribuidora de liberdade e responsabilidade. O integralismo propalava a exist?ncia de uma ordem sobrenatural, a que o plano material estaria submetido; dessa forma, as atividades humanas deveriam visar ? promo??o dos valores do esp?rito, acima das conting?ncias materiais. Esses valores identificavam-se com os princ?pios crist?os e, prioritariamente, cat?licos. A doutrina integralista assemelhava-se com o catolicismo e seus adeptos procuraram valorizar esta semelhan?a. O vi?s religioso foi explorado no discurso do PRP n?o s? para atrair fi?is, mas porque oferecia um nexo a suas propostas e agia como justifica??o de seu projeto conservador e, em alguns pontos, autorit?rio. Esse vi?s influenciou exemplarmente a concep??o de democracia, o nacionalismo e o anticomunismo do PRP. O espiritualismo n?o era propriamente uma bandeira partid?ria, mas um fundamento doutrin?rio, que funcionava como identifica??o e suporte te?rico para a interven??o do integralismo no p?s-guerra.
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Vargas e Borges : o local e o regional na pol?tica ga?cha (1913-1917)

Rezende, Suzana Garcia de 13 August 2010 (has links)
Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 426079.pdf: 2095103 bytes, checksum: 526db5c94e0dc52b7fb26334b9766dc9 (MD5) Previous issue date: 2010-08-13 / Esta pesquisa tem como foco principal analisar o complexo jogo das rela??es pol?ticas no Rio Grande do Sul entre os anos de 1913 a 1917, estabelecidas entre o poder local e o poder estadual, o primeiro representado neste trabalho por Get?lio Vargas e sua fam?lia, e o segundo consubstanciado na figura de Borges de Medeiros. No referido jogo pol?tico destaca-se a figura de Get?lio Dornelles Vargas, que no per?odo em quest?o renunciara ao mandato de deputado na Assembleia dos Representantes, retornando a S?o Borja. A problem?tica que se pretende investigar refere-se ?s motiva??es desse rompimento, assim como ? atua??o de Get?lio Vargas em S?o Borja durante seu pretenso per?odo de afastamento do poder estadual. As fontes de pesquisa foram, na sua maioria, correspond?ncias e peri?dicos. Esse trabalho est? inserido no campo da Hist?ria pol?tica renovada. No primeiro cap?tulo apresentam-se quest?es historiogr?ficas relativas ?s diferentes explica??es que abordam a ren?ncia do mandato de deputado estadual e o retorno de Get?lio Vargas a S?o Borja. O segundo cap?tulo trata de explicar a ren?ncia de Get?lio Vargas a partir dos conflitos entre o poder local e o estadual. No terceiro cap?tulo, o foco central ? o retorno de Get?lio ? Assembleia dos Representantes do Rio Grande do Sul, em 1917
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A ret?rica da intransig?ncia brasileira : uma an?lise do discurso da oposi??o durante o primeiro governo Lula

Menezes, Daiane Boelhouwer 24 March 2008 (has links)
Made available in DSpace on 2015-04-14T14:45:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 401474.pdf: 511031 bytes, checksum: 8eae2c1218c74cf3edf2e0ceed4f8183 (MD5) Previous issue date: 2008-03-24 / Esta disserta??o realiza uma an?lise do discurso dos dois principais partidos de direita e, pela primeira vez, de oposi??o no ?mbito federal o Partido da Frente Liberal (PFL) e o Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB), durante a 52? Legislatura da C?mara dos Deputados (1?/02/2003 a 1?/02/2007), ou seja, durante o primeiro governo de Lu?s In?cio Lula da Silva. O corpus de pesquisa foi composto pelos pronunciamentos proferidos em plen?rio pelos deputados federais l?deres desses dois partidos, pois sabendo a indica??o da lideran?a do partido, h? fidelidade partid?ria na C?mara dos Deputados suficiente para poder prever em mais de 90% dos casos o resultado das vota??es. A an?lise deste corpus baseia-se nos conceitos da Escola Francesa de An?lise de Discurso. A pesquisa busca saber quais das teses propostas por Albert Hirschman foram mais utilizadas pela oposi??o durante o primeiro mandato de Lula. A tese da perversidade sustenta que a??es para melhorar a ordem econ?mica, social ou pol?tica s? pioram a situa??o que se deseja remediar. A tese da futilidade defende que as mudan?as s?o sempre ilus?rias, j? que as estruturas da sociedade permanecer?o as mesmas. A tese da amea?a argumenta que o custo de determinada a??o ? muito alto, porque coloca em perigo outra realiza??o anterior. A hip?tese, baseada na conclus?o de Andr? Singer de que ? caracter?stica da direita brasileira a avers?o a qualquer tipo de mudan?a que ocorra via contesta??o da ordem e do direito de repress?o do Estado no que diz respeito aos movimentos sociais, era que a tese da amea?a referente ? liga??o do governo com os movimentos sociais fosse a mais representativa. O n?mero de pronunciamentos que utilizam o argumento da amea?a vinda da mobiliza??o social confirma a hip?tese, pois se trata do maior percentual, respondendo por 33,93% da ret?rica da intransig?ncia brasileira. Al?m disso, ficou claro que o PFL foi o opositor mais contundente e deu prefer?ncia ao argumento da amea?a, enquanto o PSDB utilizou-se mais da tese da futilidade e dos efeitos perversos.

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