Dissertação(mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2012. / Submitted by Sabrina Silva de Macedo (sabrinamacedo@bce.unb.br) on 2012-07-11T13:31:46Z No. of bitstreams: 1 2012_DaniloLuizSilvaMaia.pdf: 1440949 bytes, checksum: 6bf32c7ea94bab051aaf1537fa8a46bc (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-07-18T12:06:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_DaniloLuizSilvaMaia.pdf: 1440949 bytes, checksum: 6bf32c7ea94bab051aaf1537fa8a46bc (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-18T12:06:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_DaniloLuizSilvaMaia.pdf: 1440949 bytes, checksum: 6bf32c7ea94bab051aaf1537fa8a46bc (MD5) / Este trabalho pretende expor comparativamente o conceito de signo mental presente no contexto filosófico de Ockham e de Peirce, dois pensadores da história da filosofia pouco vistos em um plano em comum. O signo mental, que traz implícita a ideia de que possuir pensamento implica em deter certo tipo de expressão possível que o constitua, se posiciona de modo crucial tanto em meio à teoria da linguagem mental pressuposta no nominalismo de Ockham, quanto na teoria dos signos pressuposta no pragmatismo de Peirce. Em Ockham, um signo mental é o que caracteriza um conceito em geral (conceptus), sendo regulado funcionalmente por uma gramática mental e natural pressuposta na estrutura cognitiva de todo ser humano. Tais signos mentais compõem o vocabulário básico da linguagem mental humana, aparato cognitivo responsável pela sustentação da relação epistêmica entre sujeito cognoscente e mundo. Em Peirce, o signo mental também é o que descreve mais ordinariamente um conceito (concept), contudo, a noção geral de signo é mais extensamente abordada, em comparação a Ockham, o que fornece um conjunto de detalhamentos e especificações mais amplo a seu desenvolvimento do signo mental. Ademais, a estrutura de regulação funcional desses signos, diferentemente de Ockham, é dada através não de uma gramática mental, inata e interior, mas através de uma gramática convencional, pública e adquirida no convívio entre membros de uma comunidade de comunicação. O que há em comum entre o signo mental para ambos é basicamente o fato de que a capacidade de expressão própria aos signos é posta como condição necessária para a funcionalidade do pensamento humano. Pensar o mundo requer uma expressão linguística possível, que possa evidenciar certa compreensão do mundo, seja através de signos interiores regidos por regras sintático-semânticas naturais, seja através de signos regidos por regras públicas e usados na prática constante de uma comunidade de comunicação engajada, entre outras atividades, em investigar a realidade. Tomando tal relação entre pensamento e expressividade como algo que compõe o cerne do movimento de mudança de paradigma filosófico entre os séculos XIX e XX, a chamada viragem linguística atribuída à filosofia contemporânea, nosso intuito geral é o de elucidar o contexto teórico do signo mental em Ockham e em Peirce, tendo em vista que a diferenciação contextual e conceitual entre ambos se mostra como uma fonte pertinente de compreensão acerca do fato de o âmbito geral da linguagem ser tomado como característica central e como traço essencial a toda atividade filosófica considerada, de um modo ou de outro, como contemporânea ou pós-moderna. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis main goal is to analyze the concept of mental sign by comparison of philosophical views of Ockham and Peirce - thinkers in history of philosophy that are rarely studied through this method. The mental sign which implicitly carries the idea that having thoughts involves having certain kinds of possible expression that constitutes the thought, takes a crucial position in the theory of mental language presupposed as in the nominalism of Ockham, as in the theory of signs presupposed in the pragmatism of Peirce. In Ockham, a mental sign is what characterizes a general concept (conceptus), and is functionally regulated by a mental and natural grammar presupposed in the cognitive structure of every human being. These mental signs compose the basic vocabulary of the mental human cognitive language, the apparatus that is responsible for sustaining the epistemic relationship between the knower and the world. In Peirce, the sign is also what describes more ordinarily a concept; however, the general notion of sign is most widely prepared, in comparison to Ockham, which provides a set of drawings and specifications broader to his development of mental sign. Moreover, the structure of the functional regulation of these signs, unlike Ockham, is given not through a mental grammar, innate and inside, but through a conventional grammar, public, and acquired in socializing among members of a community of communication. What is common between the mental sign for both is basically the fact that the capacity of expression of the signs is seen as necessary condition for the functionality of human thought. Thinking the world requires a possible linguistic expression, that we can show some understanding of the world, whether through the insider signs governed by syntactic-semantic and nature rules, either through signs governed by public rules used in a constant practice of a community of communication engaged, among other activities, to investigate reality. Taking this relationship between thought and expression as something that composes the core of the movement of shift in the philosophical paradigm between the nineteenth and twentieth centuries, the so-called linguistic turn attributed to contemporary philosophy, our overall aim is to elucidate the theoretical context of mental sign in Ockham and Peirce, in view of the contextual and conceptual differentiation between them is shown as a relevant source of understanding to the fact that the general scope of language be taken as a central characteristic and as an essential trait to all philosophical activity considered, in a way or an another, such as contemporary or postmodern.

Este trabalho tem como tema as teorias do desenvolvimento econômico, área da economia que ficou conhecida pelo estudo dos países subdesenvolvidos no período compreendido entre a Segunda Guerra Mundial e o final da década de 1970. Sua finalidade é recuperar as principais idéias dessas teorias de forma a entender a construção de seu objeto teórico e, assim, interpretar a sua relevância para o estudo dos países subdesenvolvidos (em desenvolvimento) nos dias de hoje, como proposto por Krugman (1992). Para essa tarefa foram selecionados textos clássicos de quatro autores representativos das teorias do desenvolvimento econômico, com o intuito de abranger as idéias fundamentais dessas teorias; quais sejam eles: Paul Rosenstein-Rodan, Arthur Lewis, Albert Hirschman e Raúl Prebisch. Suas idéias serão analisadas e interpretadas com o auxílio de textos suplementares que têm como objetivo inseri-las no contexto na qual foram formuladas. Chegar-se-á à conclusão de que as teorias do desenvolvimento econômico constituem um corpo teórico à parte do núcleo da teoria econômica tradicional e que a construção de seu objeto teórico de investigação se dá através da rejeição do arcabouço da teoria econômica tradicional. Isso porque os países subdesenvolvidos apresentariam características sui generis que os legitimariam como objeto de estudo diferente dos países desenvolvidos e, conseqüentemente, tornariam a teoria econômica tradicional inaplicável para o entendimento do seu desenvolvimento. Esse resultado está de acordo com a interpretação das teorias do desenvolvimento econômico feita por Seers (1967) e Hirschman (1982) ao mesmo tempo em que apresenta pontos divergentes à interpretação de Myint (1967). O que se espera, entretanto, é que este trabalho tenha cumprido a sua tarefa de trazer, de volta, à tona algumas idéias presentes nas teorias do desenvolvimento econômico em sua forma original, para que elas façam parte do debate acerca do desenvolvimento dos países subdesenvolvidos, nos dias de hoje.

Este estudo enfatiza a investigação dos processos educacionais como forma de estruturação do percurso construtivo de uma instituição de ensino superior privada autosustentada. Parte-se do conceito do pensamento sistêmico, que compreende a gestão dos processos interconectados, capazes de desenvolver uma proposta auto-sustentada de uma instituição. Enquanto unidade complexa,uma instituição de ensino superior privada busca a excelência de seus serviços e processos em seus fluxos, para que tanto o cliente externo quanto o interno possam estar satisfeitos com a dinâmica organizacional e com o atendimento que lhes é dado através dos serviços e processos disponibilizados. Caracteriza-se como uma pesquisa qualitativa, de revisão e reflexão sobre os principais conceitos teóricos relacionaods ao pensamento complexo, pensamento sistêmico, gestão de processos e indicadores capazes de avaliar as implicações da gestão e os pontos de alavancagem de seu desempenho. O desafio que se apresenta é sugerir alternativas de estruturação diferente do modelo tradicional, funcional de uma instituição de ensino superior privada, utilizando a gestão de processos. Para fundamentar a pesquisa foram investigadas as características de uma instituição de ensino superior privada e seus principais processos. Os resultados da pesquisa indicaram que só uma comunhão de seforços da comunidade, com compromrtimento de todo o coletivo institucional, propiciará revitalizar a IES através de gestão orientada pelo pensamento sistêmico.

Esta dissertação apresenta uma avaliação da potencialidade da aplicação simultânea das técnicas de Pensamento Sistêmico e de Simulação Computacional em um ambiente organizacional. Estas duas técnicas, apesar de buscar um objetivo comum, a melhoria contínua das organizações, apresentam bases conceituais distintas, utilizando desta forma meios diferenciados para a obtenção de seus resultados. A Simulação Computacional está inserida no contexto de análise hard de sistemas, tendo suas atividades centradas na resolução de problemas pontuais e estruturados, com base em modelos matemáticos avançados. O Pensamento Sistêmico foi desenvolvido a partir da abordagem soft de intervenção, proveniente das ciências sociais, onde a análise é realizada através de modelos de percepção da realidade, enfatizando principalmente o entendimento e a estruturação dos problemas, onde os objetivos operam em racionalidades múltiplas e subjetivas. Desta forma, a utilização destas duas técnicas, através de um método integrado, resulta em um modelo mais completo da realidade, trazendo como resultado, principalmente, mais aprendizagem e ações efetivas sobre o sistema analisado. A comprovação desta hipótese foi desenvolvida através de uma análise dos resultados de sete casos realizados dentro desta mesma proposta, abrangendo tanto empresas manufatureiras como prestadoras de serviços. Para tanto, desenvolveu-se um conjunto de critérios, visando a comparação entre as abordagens, a sinergia entre as mesmas e as eventuais limitações dessa utilização simultânea. / This dissertation evaluates the potentiality of the simultaneous application of computer simulation and systems thinking in an organizational environment. These techniques, despite the fact that they are both focused on the same common subject, the continued organization improvement, they present different conceptual bases, using different methods to obtain their results. The computer simulation is based on the hard paradigm of systems analysis, with activities centered in punctual and structured problems solving, based on advanced mathematic models. On the other hand, the systems thinking is developed around the soft approach, based on social sciences, in which the analysis is made using the perception model, mainly addressed by problem understanding and structuring, with the subjects operating based on multiple and subjective rationality. So, the use of both techniques, computer simulation and systems thinking, through an integrated method, results in a rich model that represents the reality being analyzed, resulting in learning and effective actions. The corroboration of this hypothesis was made through the analysis’ results of seven cases based on the above techniques and applied to manufacturing and services enterprises. For this reason a set o criteria were developed attempting to compare these two approaches, the synergy between them and the possible limitations of the simultaneous usage is being examined.

Submitted by Etelvina Domingos (etelvina.domingos@ufpe.br) on 2015-04-10T18:10:30Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Isabelle Maria Mendes de Araújo.pdf: 1832317 bytes, checksum: 04bd142cdb65e7b4ce3f321e488de05b (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-10T18:10:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Isabelle Maria Mendes de Araújo.pdf: 1832317 bytes, checksum: 04bd142cdb65e7b4ce3f321e488de05b (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-07-03 / O cenário brasileiro dos anos 50 e 60 foi marcado por um ciclo ideológico nacional-desenvolvimentista. No plano internacional, vivia-se o período da chamada “Era do Desenvolvimento”, onde organismos multilaterais fomentavam o “desenvolvimento” econômico das nações subdesenvolvidas ocidentais. No campo da saúde pública, destacava-se o debate da relação entre saúde e desenvolvimento, sem que houvesse consenso entre os pensadores sanitaristas. Dentre eles, articulava-se um grupo de intelectuais em defesa do sanitarismo-desenvolvimentista, tendo a figura de Mário Magalhães da Silveira como importante expressão na defesa desse projeto, o qual seria difundido na III Conferência Nacional de Saúde, momento em que entram em cena a defesa da municipalização e a unificação de um Plano Nacional de Saúde alicerçado sobre a tese do desenvolvimento econômico. Além disso, o intelectual Josué de Castro realizava relevante discussão, no período, sobre a questão do caráter do Desenvolvimento em âmbito nacional e internacional. Desse modo, o objetivo central dessa pesquisa foi analisar as concepções teóricas sobre a questão “saúde e desenvolvimento” no pensamento sanitário vigente nos anos 50 e 60 do século XX no Brasil, evidenciando as reflexões de Mário Magalhães e Josué de Castro, pensadores sanitaristas cuja produção foi dedicada ao estudo e à prática no campo da saúde pública. Para tal, foi desenvolvida uma revisão crítica da literatura do campo estudado e análise, mediante a abordagem hermenêutica dialética, da produção textual dos intelectuais. Assim, sistematizaram-se, a partir do pensamento dos autores, as seguintes ideias-chave: saúde pública, desenvolvimento econômico, industrialização, relação campo e cidade, a questão da SUDENE e das organizações internacionais; as quais estiveram articuladas na defesa de um projeto de nação brasileira em interface com a questão do desenvolvimento.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:18:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9060_1.pdf: 1735331 bytes, checksum: 12cc47a36e42e42fd6534ef6fd4d58dc (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As Tecnologias de Informação e Comunicação vêm se tornando um veículo através do qual a sociedade se move e se organiza, e a escola não poderia jamais estar alheia a todo esse movimento, uma vez que esta pretende se integrar aos processos sociais. Nesse pensamento, os órgãos responsáveis pela educação no país têm concebido maneiras e tentado viabilizar soluções para as questões da inclusão do letramento digital na escola. Se cada criança, então, tivesse seu próprio laptop na escola, conectado à internet, como se dariam as relações de aprendizagem na sala de aula? Como alunos e professores conceberiam suas atividades de pesquisa na escola, mediadas pelo laptop? O Projeto UCA (Um Computador por Aluno), propõe-se a incorporar a realidade tecnológica às escolas públicas brasileiras, através de uma proposta do MEC/FNDE. A nossa investigação tem como objetivo central analisar a construção do pensamento crítico através da pesquisa escolar na web, com os laptops individuais em sala de aula, à luz de uma pedagogia da criticidade, ou seja: até que ponto as tecnologias estão proporcionando aos nossos alunos uma oportunidade a mais, na direção da formação do pensamento crítico, demonstrando pelo menos indícios que podem vir a serem autores de sua própria história? Assim, foi necessário identificar os critérios utilizados pelo aluno na seleção da informação; e, posteriormente, investigar habilidades de análise crítica de informações apresentadas pelos alunos nos trajetos de pesquisa. Para isso, observaram-se as práticas de pesquisa em sala de aula e como os alunos se portavam diante da tecnologia colocada em sua mão; num segundo momento, conversamos com professores a fim de perceber com mais clareza quais suas propostas de pesquisa escolar e se objetivavam estimular o pensamento crítico do aluno; por fim, realizou-se a entrevista clínica, onde procuramos perceber através da descrição do pensamento do próprio aluno, os indícios do pensamento crítico através das habilidades cognitivas de pensamento crítico por eles mobilizadas. Conseguimos obter então uma visão do pensamento crítico apresentado por parte dos alunos e conseguimos também visualizar a trajetória de pesquisa dos sujeitos na web. Alguns deles apresentaram habilidades avançadas de pensamento crítico, segundo a entrevista clínica realizada, outros ainda se mostraram pensadores críticos em um nível mais elementar, porém todos eles apresentaram algumas habilidades de pensamento crítico na web, fazendo com que percebêssemos a importância de um trabalho com Tecnologias da Informação e Comunicação dentro de sala de aula

SILVA, Kelly Maria Paz e, também é conhecida em citações bibliográficas por: PAZ E SILVA, K. M. / BARROSO, Henrique César Muzzio de Paiva, também é conhecido em citações bibliográficas por: MUZZIO, Henrique / Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-07-24T21:48:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Kelly Maria Paz e Silva.pdf: 1272902 bytes, checksum: 08236db8590646445614953b7090e05d (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-07-25T17:51:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Kelly Maria Paz e Silva.pdf: 1272902 bytes, checksum: 08236db8590646445614953b7090e05d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-25T17:51:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Kelly Maria Paz e Silva.pdf: 1272902 bytes, checksum: 08236db8590646445614953b7090e05d (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / CAPES / O cenário contemporâneo, marcado pela flexibilidade e pela fluidez, acaba por gerar imposições aos indivíduos. E para revertê-las e gerar resultados, o uso da criatividade e da inovação pode representar um grande diferencial. É nesse cenário, que também emerge a “economia criativa” e a “gestão criativa”, que necessitam de uma liderança capaz. Portanto, o objetivo geral de estudo é: “Entender como o gestor vivencia a liderança em organizações com experiência de incubação no Portomídia na cidade de Recife – PE, à luz da liderança criativa”. Tendo como abordagem metodológica, a sociologia fenomenológica e como instrumento de coleta de evidências, a entrevista. E como resultados percebe-se que: a criatividade e a inovação precisam estar interligadas para gerar vantagem competitiva e resiliência organizacional; a economia criativa é melhor entendida pelos gestores através dos setores criativos e é vista como possibilidade de crescimento econômico; o Portomídia apresenta lacunas em sua atuação e não contribui efetivamente para o desenvolvimento de uma cidade criativa; os elementos que permeiam a gestão criativa são percebidos apenas de forma subentendida no discurso dos sujeitos; alguns aspectos citados pelos sujeitos indicam a existência de uma liderança transformacional; os fatores de equipe criativa mais citados são: plataforma de entendimento, visão compartilhada, clima, resiliência e ideias próprias, representando que a liderança criativa acontece de forma parcial. Portanto, o líder atua para criar uma plataforma aberta e participativa, que possa estimular a equipe criativa. / The contemporary scenario, marked by flexibility and fluidity, ends up generating impositions on individuals. And to reverse them and generate results, the use of creativity and innovation can represent a great differential. It is in this scenario that a “creative economy” and a “creative management” also emerge that need a capable leadership. Therefore, the general objective of the study is: “To understand how the manager experiences leadership in organizations with experience of incubation in Porto mídia in the city of Recife - PE, in the light of creative leadership”. Having as a methodological approach, phenomenological sociology and as na instrument of evidence gathering, the interview. And as a result one realizes that: creativity and innovation need to be interconnected to generate competitive advantage and organizational resilience; The creative economy is better understood by managers through the creative sectors and is seen as a possibility of economic growth; Portomídia presents gaps in its performance and does not contribute effectively to the development of a creative city; The elements that permeate creative management are perceived only in an implicit way in the subjects' discourse; Some aspects cited by the subjects indicate the existence of a transformational leadership; The most cited creative team factors are: platform of understanding, shared vision, climate, resilience, and own ideas, representing that creative leadership happens in a partial way. Therefore, the leader acts to create an open and participatory platform that can stimulate a creative team.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:45:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5879_TESE GERSON REVISADO PARA IMPRESSÃO EM 3110.pdf: 2089582 bytes, checksum: 168fe22c227d47f935efb340e85d0a1c (MD5) Previous issue date: 2016-12-09 / Nosso trabalho discute o pensamento liberal na Primeira República no Brasil (1889 1930), buscando identificar as ações implementadas pelo Governo Federal e pelos Presidentes do Espírito Santo no processo de reconstrução da sociedade por meio das reformas educacionais inspiradas por este pensamento, em âmbitos nacional e estadual. O período histórico que traça o recorte temporal de nosso estudo representa um momento de transição entre o Regime Monárquico e o Republicano no Brasil, e envolve disputas políticas e sociais em torno de direitos que começavam a se evidenciar com o novo regime. No âmbito das questões que se inserem em torno desta mudança, nos vemos diante de um novo modelo de Estado que enxerga, na educação do povo, uma estratégia para transformar o país. Evidenciava-se um conjunto de reformas federais e estaduais na educação que visavam ora a animar, ora a incentivar a educação primária e secundária, na direção da erradicação do analfabetismo no país, alternando momentos de centralização e descentralização das políticas educacionais. No Espírito Santo, uma nova mentalidade surge a partir de 1892, com Moniz Freire (1892 1896), posteriormente com Jerônymo Monteiro (1908 1912) e Aristeu Borges de Aguiar (1928 1930) objetivando reformar a educação do estado, buscando reduzir o número de analfabeto e levando instrução ao povo. Assim, criam-se escolas e introduzem-se novos métodos de ensino na capital e no interior do estado. Nesta pesquisa o procedimento metodológico priorizou o método histórico investigativo, com base analítica em abordagem qualitativa com uma pesquisa bibliográfica, fundamentada em obras gerais e específicas sobre o tema, e documental com pesquisa em fontes primárias que constituíram as bases que deram suporte técnico e teórico, conceitual e informativo na elaboração do trabalho. Dentre os resultados das ações realizadas pelas reformas educacionais no Estado, destacamos que essas reformas atuaram para incentivar a instrução na capital e no interior, mas não atingiram o ideário de uma formação educacional mais ampla, no sentido de expandi-la ao povo, limitando a expansão da instrução primária ao interior do estado e fixando a extensão do ensino secundário à capital, através da Escola Normal, das escolas a ela equiparadas, além do Gynnásio Espirito-Santense. O pensamento liberal de transformação da sociedade pela educação atingiu apenas resultados parciais, uma vez que se configurou uma educação primária para o povo e uma educação secundária para as elites do estado, residentes na capital ou que podiam encaminhar seus filhos para lá.

Orientador: Fermino Fernandes Sisto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T08:29:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Urquijo_Sebastian_M.pdf: 14541587 bytes, checksum: 63a8cd128b324c97f1e64d3d0e9c3434 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: o objetivo principal do estudo foi analisar as relações entre duas posições diferentes sobre criatividade: o clássico pensamento divergente (Guilford, Torrance, Y amamo to) e a formação dos possíveis piagetianos. Três provas do TTCT (Torrance Test of Creative Thinking) e uma da bateria de Guilford, foram aplicadas a cento e sessenta alunos do primeiro ano do Curso de Psicologia da Universidad Nacional de Mar deI Plata. As respostas foram classificadas segundo os critérios de Torrance, os de Yamamoto e os adaptados das provas piagetianas. Os resultados da análise fatorial sugeriram / Abstract: The purpose of this study was to analyze the relations between two different positions of creativity: classical divergent thought (Guilford, Torrance, Y amamoto) and piagetian formation of possibilities. Three tasks of TTCT (Torrance Test of Creative Thinking) and one of Guilford Test, were applied to one hundred and sixty first year students of Psychology, at the Universidad Nacional de Mar del Plata. The answers were classified based upon piagetian-type evolution, Torrance and Yamamoto criteria. Results of factor analysis suggest that these three different criteria classified the subjects in the same way, and the psychological mechanism, which explains the creativity, was probably the same in these two different theoretical frameworks. Moreover, the extracted factors were strongly associated with the different tasks, and the four classical factors (fluency, flexibility, originality and elaboration), foreseen by the factorial theories, were not extracted, contradicting their theoretical assumptions, usually accepted in the literature / Mestrado / Psicologia Educacional / Mestre em Educação

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Cette recherche se propose d‟analyser la pensÃe de Jacques Derrida et plus particuliÃrement ce que se cache dans la vraie idÃe de la deconstruction. J‟examine d‟avant tout deux possibilitÃs de lectures de la pensÃe de Derrida. La premiÃre lecture est la lecture critique de J.Habermas, qui soutient que la deconstruction derridienne doit Ãtre interprÃtÃe comme une thÃorie de la connaissance. Cette position me semble extremement erronÃe, puis que la pensÃe de Derrida ne repose pas sur un fond rationaliste traditionnel. Par opposition à la lecture habermasienne, je veux dÃvÃlopper une interpretation de la deconstruction derridienne sur une prisme essentiellement Ãthique. En ce sens, je dÃfend la thÃse que la pensÃe de Derrida ne peut pas Ãtre compris en profondeur sauf quand on la situe à la proximità de la philosophie pratique de Emannuel LÃvinas. L‟erreur de Habermas et de tous les autres intÃrpretes qui voient le discours derridienne comme une discours contradictoire rÃside en quâils prendrent la deconstruction en un sens strictement ÃpistÃmologique, au pas que je veux dÃmontrer que la vrai idÃe de la deconstruction se rapporte avec le champ de l‟Ãthique. / Este trabalho pretende analisar o pensamento de Jacques Derrida, em especial o lugar em que se situa sua idÃia de desconstruÃÃo. Nesse sentido, procuro abordar duas possibilidades de leituras do pensamento derridiano. A primeira leitura consiste na leitura crÃtica de Habermas, que sustenta que a desconstruÃÃo derridiana deve ser compreendida como uma teoria do conhecimento. Tal posiÃÃo me parece extremamente problemÃtica, tendo em vista que o pensamento de Derrida nÃo repousa sobre um fundo racionalista tradicional. Em contrapartida, eu pretendo desenvolver uma interpretacÃo da desconstruÃÃo derridiana sobre um prisma essencialmente Ãtico. Neste caso, defendo a tese que o pensamento de Derrida nÃo pode ser tomado em profundeza salvo quando situado prÃximo da filosofia prÃtica de Emannuel LÃvinas. O erro de Habermas e de todos outros intÃrpretes que enxergam o discurso derridiano como um discurso contraditÃrio reside em tomar a desconstruÃÃo sob uma Ãtica estritamente epistemolÃgica, ao passo que, a meu ver, a verdadeira idÃia da desconstruÃÃo se relaciona com questÃes do campo da Ãtica.