SANTOS, Selma Leitão, também é conhecida em citações bibliográficas por: LEITÃO, Selma / Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-10-10T21:09:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Natália Alexandre Barros.pdf: 1650516 bytes, checksum: 2ff2dbc61d4f3602ea736739c7836497 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-11-22T16:47:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Natália Alexandre Barros.pdf: 1650516 bytes, checksum: 2ff2dbc61d4f3602ea736739c7836497 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-22T16:47:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Natália Alexandre Barros.pdf: 1650516 bytes, checksum: 2ff2dbc61d4f3602ea736739c7836497 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / FACEPE / Este trabalho teve como objetivo investigar as competências cognitivas mobilizadas nos participantes de dois modelos de debates, a saber, o modelo nomeado de “Tradicional”, que faz referência aos modelos políticos utilizados em sala de aula, e o modelo de Debate Crítico – (MDC). Assumimos neste trabalho a argumentação como uma atividade discursiva, social e de natureza dialógica/dialética, que leva o indivíduo a justificar pontos de vista, considerar perspectivas opostas, alternativas e responder a oposição com o fim último de aumentar a aceitabilidade do seu ponto de vista e diminuir a aceitabilidade do ponto de vista do oponente. O estudo da argumentação no campo da ciência psicológica é relevante por compreendermos que os movimentos discursivos, que são próprios da argumentação, possibilitam o desenvolvimento do pensamento metacognitivo/reflexivo. Apesar do grande impacto do uso do discurso argumentativo na cognição, quando se propõe o uso da argumentação na sala de aula se tem como foco o desenvolvimento da retórica e a aprendizagem de um gênero específico como por exemplo, o debate regrado. O objetivo é permitir ao estudante o desenvolvimento das habilidades necessárias para a apresentação e defesa públicas das ideias, ou seja, é dada especial ênfase nos aspectos retóricos da argumentação. Com o objetivo de utilizar o debate como ferramenta para o desenvolvimento da cognição, Fuentes (2011) propõe uma nova forma de organizar um debate regrado, denominando-o de Debate Crítico. Este modelo surge como uma crítica aos modelos que tem o foco apenas nos aspectos retóricos, e busca evidenciar os aspectos dialéticos e dialógicos do discurso argumentativo, e favorecer o desenvolvimento do pensamento reflexivo. Tendo em vista os aspectos acima mencionados, o presente trabalho se propôs a comparar os dois modelos de debate em termos das competências cognitivas mobilizadas, com o foco principal no aspecto reflexivo possibilitado na e pela argumentação. O estudo proposto teve uma amostra intencional composta de alunos de duas turmas do ensino médio de uma escola pública da região metropolitana da cidade do Recife. Em uma turma foi executado o modelo de debate crítico (adaptado para sala de aula) e em outra turma o modelo de debate regrado apresentado pelo livro didático como orientado no livro didático adotado pela escola. Foram executados três debates para cada modelo. Os debates foram videogravados. A análise dos dados foi feita em dois níveis: microanalítico e macroanalítico. No nível microanalítico buscou-se identificar o discurso argumentativo dos participante utilizadando a unidade de análise proposta por Leitão (2000) composta de argumento, contra-argumento e resposta, e foi dada especial atenção à resposta, já que na unidade de análise é o indicador empírico do movimento reflexivo. No nível macroanalítico buscou-se comparar os dois grupos de debates em relação à produção argumentativa usando também a unidade de análise. Os resultados obtidos demonstraram que os movimentos cognitivos mobilizados pelo modelo de debate tradicional foi, em sua maioria, a formulação de um ponto de vista e, quando solicitado, a sua justificativa. Já as competências mobilizadas pelo modelo de debate crítico foram de explicitar pontos de vista, justificar, formular e responder contra-argumentos. / Este trabajo tuvo como objetivo investigar las competencias cognitivas movilizadas en los participantes de dos modelos de debates, a saber, el modelo denominado "tradicional", que hace referencia a los modelos políticos utilizados en el salón de clase y el modelo de Debate Crítico - (MDC ). En este trabajo se asume la argumentación como una actividad discursiva, social y de naturaleza dialógica/dialéctica, que lleva al individuo a justificar puntos de vista, considerar perspectivas opuestas, alternativas y responder a la oposición con el fin último de aumentar la aceptabilidad de su punto de vista y disminuir la aceptabilidad desde el punto de vista del oponente. El estudio de la argumentación en el campo de la ciencia psicológica es relevante por comprender que los movimientos discursivos, que son propios de la argumentación, posibilitan el desarrollo del pensamiento metacognitivo/reflexivo. A pesar del gran impacto del uso del discurso argumentativo en la cognición, cuando se propone el uso de la argumentación en el salón de clase se tiene como foco el desarrollo de la retórica y el aprendizaje de un género específico como por ejemplo el debate reglado. El objetivo es permitir al estudiante el desarrollo de las habilidades necesarias para la presentación y defensa pública de las ideas, es decir, se hace especial énfasis en los aspectos retóricos de la argumentación. Con el objetivo de utilizar el debate como herramienta para el desarrollo de la cognición, Fuentes (2011) propone una nueva forma de organizar un debate reglado, denominándolo Debate Crítico. Este modelo surge como una crítica a los modelos que tienen enfatizan sólo en los aspectos retóricos y busca evidenciar los aspectos dialécticos y dialógicos del discurso argumentativo, así como favorecer el desarrollo del pensamiento reflexivo. Considerando los aspectos arriba mencionados, el presente trabajo se propuso comparar los dos modelos de debate en términos de las competencias cognitivas movilizadas, enfatizando, principalmente, en el aspecto reflexivo posibilitado por la argumentación. El estudio propuesto contó con una muestra intencional compuesta por estudiantes de dos grupos de enseñanza media de una escuela pública de la región metropolitana de la ciudad de Recife. En un grupo se realizó el modelo de debate crítico (adaptado para el aula) y en otro grupo el modelo de debate reglado tal como especificado en el libro didáctico adoptado por la escuela. Se realizaron tres debates para cada modelo. Los debates se grabaron. El análisis de los datos se realizó en dos niveles: microanalítico y macroanalítico. En el nivel microanalítico se buscó identificar el discurso argumentativo de los participantes utilizando la unidad de análisis propuesta por Leitão (2000) compuesta de argumento, contra-argumento y respuesta, y se prestó especial atención a la respuesta, ya que en la unidad de análisis es el indicador empírico del movimiento reflexivo. En el nivel macroanalítico se buscó comparar los dos grupos de debates en relación a la producción argumentativa usando también la unidad de análisis. Los resultados obtenidos demostraron que los movimientos cognitivos movilizados por el modelo de debate tradicional fueron, en su mayoría, la formulación de un punto de vista y, cuando solicitado, su justificación. Las competencias movilizadas por el modelo de debate crítico fueron explicitar puntos de vista, justificar, formular y responder contra-argumentos.

Orientador: Antonio Francisco Marques / Coorientadora: Maria da Glória Minguili / Banca: Mariana Vaitiekunas Pizarro / Banca: Maria da Graça Mello Magnoni / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo refletir e sugerir práticas pedagógicas em rodas de conversa que auxiliem no desenvolvimento da linguagem e do pensamento como também na formação de conceitos pelos alunos, tendo em vista a aprendizagem compreensiva e crítica, realizada por meio do diálogo, reflexões e ações embasadas no conhecimento científico, porém relacionados ao contexto sócio-histórico-cultural dos alunos, assim como a sua situação nesse contexto, propondo a discussão de diferentes visões, pontos de vista e conhecimentos para a significação ou ressignificação dos conhecimentos sobre o mundo. O debate sobre a educação dialógica parte de Freire (1977, 1996, 2005), fundamentando a importância das relações de diálogo, da linguagem e das trocas de conhecimentos baseadas não somente em conteúdo, em depósito de conhecimentos, mas em situações reais que, ao serem discutidas, trazem novas reflexões que possibilitem aos educandos a autonomia e a emancipação pela formação de futuros cidadãos ativos e críticos para a efetivação de uma sociedade democrática e solidária. O estudo se fundamenta na teoria Histórico-Cultural, partindo da perspectiva da linguagem como discurso interior e intrapsíquico de cada sujeito, formada inicialmente pelas atividades exteriores e interpsíquicas que o indivíduo estabelece com as outras pessoas através do diálogo, fundamental na formação do pensamento e na mediação entre o ser humano e a sociedade. A proposta da pesquisa tem como principal característic... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research aims at reflecting and suggesting pedagogical practices in conversation wheels that help in the development of language and thought as well as in the formation of students' concepts, with a view to comprehensive and critical learning, through dialogue, reflections and actions based on the scientific knowledge, but related to the socio-historical-cultural context of the students, as well as their situation in this context, proposing the discussion of different visions, points of view and knowledge for the meaning or re-signification of knowledge about the world. The debate on dialogic education starts from Freire (1977, 1996, 2005), basing the importance of relations of dialogue, language and exchanges of knowledge based not only on content, on deposit of knowledge, but on real situations that, when discussed bring new reflections that enable the students to autonomy and emancipation for the formation of future citizens active and critical for the realization of a democratic society and solidarity. The study is based on Historical-Cultural theory starting from the perspective of language as an inner and intrapsychic discourse of each subject, initially formed by the external and interpsychic activities that the individual establishes with other people through dialogue, fundamental in the formation of thought and mediation between the human being and society. The research proposal has as its main characteristic the planning of the wheels based on the Sociodiscursi... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

A presente tese pretende investigar, no âmbito do pensamento de Henri Bergson, a questão do impulso criador a partir de sua realização como arte, mas não apenas ali, isto é, na medida em que esse impulso se caracteriza como esforço de invenção, sua investigação dirá respeito também aos possíveis desdobramentos concernentes à vida intelectual, moral e social. Serão examinados elementos que permitam discutir o tema da invenção noção que em Bergson se apresenta de maneira indissociada da discussão acerca da intuição a partir da relação entre percepção, esforço intelectual e criação. Mais precisamente, importa aprofundar o conhecimento a respeito do modo e das condições de possibilidade de inserção dessa experiência criadora no mundo, isto é, numa história, como fazer. A potência criadora, suas ações e suas obras deverão, assim, ser examinadas à luz de uma leitura bergsoniana que compreende a realidade da vida a partir de seus dois sentidos, a saber: o aberto e o fechado, ou, o que é o mesmo, o estático e o movente, o necessário e o contingente, o biológico e o metafísico, o da servidão e, enfim, o da liberdade. O propósito deverá ser, por fim, o de tirar as conseqüências filosóficas dessas diferenças que se apresentam como a própria realidade da vida / The present thesis intends to investigate, in the scope of Henri Bergsons thought, the issue of the creator impulse from its realization as art, but not only there, that is, while this impulse is characterized as invention effort, its inquiry will also deal with the possible unfolding pertaining to the intellectual, moral and social life. Elements that allow discussion of the theme invention will be examined - notion that in Bergson is presented as an attached manner to the debate on intuition - from the relationship between perception, intellectual effort and creation. In particular, it is important to deepen into the knowledge regarding the mode and the conditions of insertion possibility of this creator experience in the world, that is, in a history, how to make it. The creator power, its action and its masterpiece will be examined upon the light of a bergsonians reading that comprises the reality of life from its two directions: open and the closed one, or with the same meaning, the static and the moving one, the necessary and the contingent, the biological and the metaphysical, that of the servitude and, at last, that of the freedom. The purpose will be, finally, to draw the philosophical consequences of these differences that are shown as the reality of life itself

O presente trabalho tem como objetivo estudar a origem do desenvolvimento da função intelectual de acordo com as formulações elaboradas por Freud em suas primeiras obras. Para alcançarmos esse objetivo, empregamos como metodologia a pesquisa bibliográfica e o arcabouço teórico redigido por Freud. Embora Freud não tenha escrito um texto específico sobre o tema, foi se referindo ao pensamento que ele abordou as questões relativas às funções intelectuais e à aquisição do conhecimento. Ao se ocupar dos processos de pensamento, ele procurou entender como o sujeito pensa e como se organizam as estruturas que permitem essa função. Por essa via, Freud recuperou o lugar daquelas funções conhecidas como processo intelectuais superiores, que incluem a reflexão, a inferência, a recordação, a associação, a percepção, bem como a capacidade da atenção. Ao estender a noção de processos de pensamento às mais diversas formas de expressões psíquicas pensamento cognitivo, pensamento onírico, pensamento artístico , Freud marcou a originalidade de sua concepção. Pois faz todas as formas de pensamento citadas, derivarem dos processos inconscientes. É nesse sentido que Freud teoriza a existência de um processo primário que dá lugar ao processo secundário e a possibilidade desse último considerar a realidade externa. Mas, se por um lado, o pensamento cognitivo decorre da inibição dos processos primários, por outro lado, isso não significa que ele tenha renunciado ao princípio do prazer, sem desejo não é possível conhecimento. Assim, essa pesquisa aponta para a consideração fundamental dos desejos originários como a força propulsora dos processos de pensamento. / The purpose of the current paper is study the origin and development of intellectual function according to formulations by Freud in his first works. To reach this goal, a bibliographical research was used and also Freuds theoretical framework. Even though Freud did not write a specific text over this issue, it was referring to the thought that he approached issues concerning intellectual functions and knowledge acquisition. When dealing with Thinking process, he tried to understand how a subject thinks and how the structures are organized to enable this function. This way, Freud recovered the place of those functions known as superior intellectual processes which include the reflection, inference, remembrance, association, perception, as well as attention ability. When broadening the thinking process to different psychic expressions cognitive thinking, oniric thinking, artistic thinking Freud set the originality of his conception because he makes all of way of thinking to derive from unconscious processes. It is this way that Freud theorizes over the existence of a primary process that gives place to a secondary process and the possibility of the latter to consider the outer world. However, if on one side, the cognitive thinking comes from inhibition of primary processes, on the other side, that does not mean that he has abdicated the pleasure principle, without desire it is not possible to have knowledge. Therefore, this research aims the fundamental consideration of originating desires as the drive of thinking processes.

A presente pesquisa se debruça sobre as práticas científicas contemporâneas em uma abordagem distinta dos pressupostos circulantes na modernidade. Tal proposta decorre da constatação, no campo de pesquisa em ensino de ciências, de uma ampla preocupação em tomar a ciência como fenômeno cultural. Com essa premissa em vista, colocamos alguns dos preceitos das ciências em variação a partir do encontro com modos de pensamento distintos. Pautamo-nos nas provocações de Friedrich Nietzsche para transtornar a noção de verdade. Tal movimento confrontaria as ciências com outros pressupostos, permitindo abrir a questão do conhecimento a partir de formas de conhecimento não científicas. Na qualidade de uma prática de conhecimento como outras, aproximamos as ciências de uma filosofia da antiguidade, o estoicismo, bem como da literatura russa do século XIX. Essa escolha se fundamenta na presença, nos textos estoicos, de exercícios visando ao encontro com a natureza. A literatura russa, por sua vez, aproximaria a questão das existências a uma radical implicação entre tempo e vida. Portanto, um encontro entre três frentes de pensamento distintas as práticas científicas contemporâneas, a filosofia estoica e a experiência literária russa seria um meio para discutir a imanência na prática científica. Visando explorar os modos de conhecimento contemporâneos, nos apropriamos dos discursos de quatro pesquisadores docentes de universidades públicas do Estado de São Paulo. A partir da noção de anonimato discursivo discutida por Michel Foucault, concebemos as práticas desses agentes institucionais como acontecimentos discursivos que remeteriam aos modos de pesquisa do presente. As práticas científicas atuais e a filosofia estoica compõem, concomitantemente, modulações do conhecimento atitudes ligadas aos modos de vida e a uma ambiência do pensamento característica de diferentes tempos. A composição e a discussão dessas modulações visam à afirmação de uma prática do conhecimento pautada na imanência. O principal eixo desses deslindes seria a simbiose da relação estabelecida entre homem e mundo. Nossa pesquisa aponta para um íntimo enredamento entre o estilo existencial dos cientistas e o tipo de conhecimento produzido. No limite, uma imanência entre modos de vida e conhecimento estaria em jogo nas narrativas contemporâneas, na literatura russa e na filosofia estoica. Uma tensão constante entre diferentes modos de conhecer permeando um mesmo tempo afirmaria uma perspectiva das práticas de conhecimento implicando a vida dos pesquisadores e suas investigações. O tempo produz as condições para as tensões do ato de conhecer. Apontamos, portanto, uma física temporal e ambígua das práticas de conhecimento. / Our research attacks the contemporary scientific practices in an approach different from those from modernity. Such proposal was made after we noticed, in the field of science teaching, the presence of a wide attention towards sciences as a cultural phenomenon. With that assumption in our view, we made some of sciences precepts vary in the encounter with different forms of thought. We based our arguments in Friedrich Nietzsches defiance toward the notion of truth. This movement would lead science into a new set of principles, able to get into account complex interactions with other styles of thought, besides the premises of progress in sciences. As a manner of knowledge as any other, we approach sciences towards an antique philosophy, stoicism, as well as towards Russian literature from the XIX century. Such choice is based in the presence, in stoic texts, of exercises centered in the knowledge of nature. Russian literature, meanwhile, would answer the question of existences and the implication between physics and men in a radical way. Hence, the encounter between three different ways of thought contemporary practices of science, ancient philosophy and Russian literature would be a guide to make immanence show up in scientific practice. To explore contemporary styles of thought, we investigated the discourses of four professors in public universities in São Paulo State. From the notion of discursive anonymity created by Michel Foucault, we conceived these agents practices as discursive happenings that remit to research styles of present time. Current scientific practices and stoic philosophy make up, simultaneously, knowledge modulations postures tied to life styles and an atmosphere of thought characteristic from different historical epochs. The main axis of those displacements would be immanence of the act of knowing and the symbiosis of the relationship between men and world. Our research aims to an intimate entanglement between the existential style of the agents of knowledge and the kind of knowledge produced. On the limit, an immanence between life styles and knowledge would be at stake in our contemporary scientific narratives, in Russian literature and in ancient philosophy. A constant tension between different styles of knowledge which permeate a single time would affirm the immanence of existence of the researchers and knowledge. In the end, time would contain and produce the conditions of existence of the tensions of the act of knowledge. We point out, finally, a temporal physics and an ambiguous practice of knowledge.

Estudo sobre a relação entre qualidade e matéria na imagem dinâmicaluminosa, realizado sob o ponto de vista das Poéticas Visuais. Tendo os estados perceptivos e as passagens afetivas como objeto para o pensamento, buscou-se estabelecer relações entre as diferentes expressões de espaço, tempo, duração, consistência, opacidade e transmutação no meio videográfico. Foram realizados seis experimentos em vídeo por meio da variação de pontos de vista em relação a um objeto. Como resultado, a visão em paralaxe tornou-se método e inspiração para a aventura poética do observatório periocular. A fabulação de paisagens, personagens, cenários criam zonas de vizinhança entre seres de natureza diversa, capazes de dissolver as formas cristalizadas e de recriar, por toda parte, uma visão inventora de blocos de sensação em perpétua metamorfose. Assim, essa pesquisa registra o plano conceitual em que as obras se projetam, se refletem e se multiplicam. / This work focuses on the relation between quality and matter in luminousdynamic image, accomplished from Visual Poetics point of view. Considering the perceptive states and the affective passages as reflection object, it intended to establish relations between different expressions of space, time, duration, consistency, opacity and transmutation in videographic medium. Six experiments are presented in videos by the variation of points of view in relation to an object. As a result, parallax vision became a method and a guide for the poetic adventure of the periocular observatory. The fable of landscapes, characters, scenes, creates vicinity zones between beings from various kinds, capable of dissolving crystallized forms and recreating, everywhere, an inventive vision of sensation blocks in endless metamorphosis. Therefore this research traces the conceptual plan which the works project, reflect and multiply.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-05-04T17:03:02Z No. of bitstreams: 1 TES_HONATAN_FAJARDO_CABRERA_COMPLETO.pdf: 3156420 bytes, checksum: 7d9b4c1fef43eae1a1a79f7e078be028 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-04T17:03:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_HONATAN_FAJARDO_CABRERA_COMPLETO.pdf: 3156420 bytes, checksum: 7d9b4c1fef43eae1a1a79f7e078be028 (MD5) Previous issue date: 2017-01-25 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Atrav?s da intensidade po?tico-pensante e das multiplicidades que ressoam entre o animot, a animalidade da letra, a zoopo?tica e a zoopolitica, experimenta-se estas no??es entretecidas por Jacques Derrida, na dissid?ncia das passagens pelas fronteiras e ao tra?o da escritura inquietada e ao ass?dio dos rastros dos animais e outros, que se entrecruzam e emergem desmantelando os axiomas obsoletos da clausura antropoc?ntrica. Como??o que n?o se reduz ao ?mbito discursivo, sen?o que se relaciona com as muta??es e desconstru??es que acontecem e solicitam, entre o corpo a corpo de mais de uma l?ngua, a n?o resignar-se nos pressupostos do logocentrismo e o carnologofalocentrismo que impregna diversos registros da modernidade dentro de um processo de depreda??o sem antecedentes. Desse modo, se trata de deslizar-se entre as aporias e os limites inst?veis, a multiplicidade da diferencia e os tremores entre os umbrais do humano, o animal e outros. Nessas zonas lim?trofes de decisiva indecidibilidade, onde nada se reduz a uma linha de demarca??o ?nica e indivis?vel, nem ? continuidade, nem ? confus?o homog?nea e essencialista. Na transversalidade, a heterogeneidade e a fulgur?ncia dos rastros de outras exist?ncias que n?o cessam de surpreender-nos, atravessar e vibrar, se fala da escritura como evento singular plural na acolhida do que vem, sem chegada fixa a perturbar pressupostos privil?gios e car?ncias, a deslizar j? sempre o ch?o, remover as cinzas e alterar os dualismos sobre os que se pretende fundada e assegurada a metafisica humanista ocidental. Entre a diversidade espa?o-temporal do corpo e do corpus filos?fico, liter?rio, po?tico, entre outros textos aos que se recorreu durante a pesquisa, que em locomo??o disseminante n?o quis esgotar-se em um contexto s?, autor ou abordagem, destaca-se a heterogeneidade e o polimorfismo dos tra?os das alteridades animais e as rela??es com a escritura po?tica, que transtornam e excedem os confins do homem, a linguagem, o mundo, a suposta autossufici?ncia soberana e o sentido estabelecido, para outro reenvio e partilha que surge ao encontro iminente com outros viventes e n?o viventes, ? intemp?rie do que (se) reinventa na vibrante aventura da metamorfose, as passagens e as pegadas que estranhamente se imprimem ? literatura, a poesia, a m?sica, as artes do vis?vel, do espa?o, entre outras ruinas, o que se passa (sem passo) , em im-previs?vel e inilud?vel contratempo. / A trav?s de la intensidad po?tico-pensante y de las multiplicidades que resuenan entre el animot, la animalidad de la letra, la zoopo?tica y la zoopol?tica, se experimenta estas nociones entretejidas por Jacques Derrida, en la disidencia de los pasajes por las fronteras y al trazo de la escritura inquietada y al asedio de los rastros de otros animales, que se entrecruzan y emergen desmantelando los axiomas obsoletos de la clausura antropoc?ntrica. Conmoci?n que no se reduce al ?mbito discursivo, sino que se relaciona con las mutaciones y deconstrucciones que acontecen y solicitan, entre el cuerpo a cuerpo de m?s de una lengua, a no resignarse en los presupuestos del logocentrismo y el carnofalogocentrismo que impregna diversos registros de la modernidad dentro de un proceso de depredaci?n sin antecedentes. De tal manera, se trata de desplazarse entre las apor?as y los l?mites inestables, la multiplicidad de la diferencia y los temblores entre los umbrales de lo humano, lo animal y otros. En esas zonas lim?trofes de decisiva indecidibilidad, donde nada se reduce a una l?nea de demarcaci?n ?nica e indivisible, ni a la continuidad, ni a la confusi?n homog?nea y esencialista. En la transversalidad, la heterogeneidad y la fulgurancia de los rastros de otras existencias que no cesan de sorprendernos, atravesar y vibrar, se habla de la escritura como evento singular plural en la acogida de lo que viene sin arribo fijo a perturbar presupuestos privilegios y carencias, a deslizar ya siempre el suelo, remover las cenizas y alterar los dualismos sobre los que se pretende fundada y asegurada la metaf?sica humanista occidental. Entre la diversidad espacio-temporal del cuerpo y el corpus filos?fico, literario, po?tico, entre otros textos a los que se recurri? durante la investigaci?n (que en locomoci?n diseminante no quiso agotarse en un solo contexto, autor o planteamiento) se destaca la heterogeneidad y el polimorfismo de los trazos de las alteridades animales y las relaciones con la escritura po?tica, que trastornan y exceden los confines del hombre, el lenguaje, el mundo, la supuesta autosuficiencia soberana y el sentido establecido, hacia otro reenv?o y reparto, que surge al encuentro inminente con otros vivientes y no-vivientes, a la intemperie de lo que (se) reinventa en la vibrante aventura de la metamorfosis, los pasajes y las huellas que extra?amente se imprimen a la literatura, la poes?a, la m?sica, las artes de lo visible, del espacio, entre otras ruinas, lo que pasa (sin paso), en im-previsible e ineludible contratiempo.

Esta pesquisa de mestrado se insere na interface psicanálise e educação e tem por objetivo estudar e analisar a problemática dos processos de sublimação entre os quais se inclui a atividade intelectual ou de pesquisa, com vistas a circunscrever o conceito de sublimação como um processo de criação que, para articular-se, não pode prescindir do desejo, da pulsão e da sexualidade. Para tanto, procedeu-se a uma investigação na obra de Freud de uma rede conceitual capaz de formular tal concepção. Assim, como esta dissertação se trata de uma pesquisa teórica e reflexiva, a metodologia empregada foi a leitura e a análise dos textos freudianos que iluminassem a temática em questão. Desejo e pulsão são os dois conceitos norteadores para um entendimento da sublimação enquanto um processo de simbolização que resulta na possibilidade de criação de novos objetos de satisfação pulsional para o sujeito, ao mesmo tempo em que compartilhados social e culturalmente. Dessa forma, o capítulo 1 é dedicado ao estudo e análise do desejo, responsável, na teoria psicanálitica, pela fundação do psiquismo humano; o capítulo 2, à pulsão e à sexualidade, propulsores, juntamente com o desejo, da configuracão do circuito pulsional. O que está em pauta nesses dois capítulos iniciais é a constituição da alteridade. O Outro é constitutivo da alteridade do sujeito. Este constitui sua subjetividade a partir daquele. E por fim, o capítulo 3 circunscreve, na obra de Freud, o conceito de sublimação articulando-o, portanto, aos capítulos iniciais à problemática do circuito desejante e pulsional na configuração da alteridade na tentativa de extrair daí a sublimação enquanto criação, na qual se incluem e ressaltam os processos de pensamento. / Esta investigación de máster se produce en la interfaz psicoanálisis y educación e objetiva estudiar y analizar la problemática de los procesos de sublimación entre los cuales se incluye la actividad intelectual o de investigación, con vista a circunscribir el concepto de sublimación como un proceso de creación que, para articularse, no puede prescindir del deseo, de la pulsión e de la sexualidad. Así que ha sido hecha una pesquisa en la obra de Freud de una trama de conceptos capaces de formular tal concepción. Como este trabajo es una investigación teórica y reflexiva, la metodología empleada ha sido la lectura y el análisis de los textos de Freud que iluminasen la temática en cuestión. Deseo y pulsión son los dos conceptos directivos para la comprensión de la sublimación en cuanto un proceso de simbolización que resulta en la posibilidad de la creación de nuevos objetos de satisfacción pulsional para el sujeto y compartidos social y culturalmente. De esa forma, el capítulo 1 es destinado al estudio y el análisis del deseo, responsable, en la teoría psicoanalítica, por la fundación del psiquismo humano; el capítulo 2, a la pulsión y a la sexualidad, propulsores juntamente con el deseo de la configuración del circuito pulsional. Lo que está en pauta en esos dos capítulos iniciales es la constitución de la alteridad. El Otro es constitutivo de la alteridad del sujeto. El último constituye su subjetividad desde aquello. Y por fin, el capítulo 3 circunscribe, en la obra de Freud, el concepto de sublimación articulando-o, por lo tanto, a los capítulos iniciales, es decir, a la problemática del circuito pulsional y de deseo en la configuración de la alteridad, con el intento de extraer de ello la sublimación en cuanto creación, en la cual se incluyen y se ponen de relieve los procesos de pensamiento.

The general goal of this dissertation is to clarify and discuss several topics that are, in some way or other, related to the language of thought hypothesis, put forward most forcefully by Jerry Fodor. The language of thought hypothesis is a hypothesis about the nature of mental representations. It says that mental representations have a linguistic structure. This is the same as saying that, just like sentences in a natural language, mental representations have primitive constituents (with syntactic and semantic properties), which combine to form syntactically and semantically complex symbols. The language of thought hypothesis is closely related to the representational and computational theories of mind. I discuss them and compare them to some opposing philosophical views of the mind. I then discuss the productivity and the systematicity arguments for the language of thought. Finally, we will see different ways to conceive the relation between the language of thought and the natural languages. / O objetivo geral desta tese é esclarecer e discutir diversos tópicos relacionados, de um modo ou de outro, à hipótese da linguagem do pensamento, formulada de maneira mais elaborada por Jerry Fodor. A hipótese da linguagem do pensamento é uma hipótese sobre a natureza das representações mentais. Ela diz que representações mentais têm uma estrutura linguística. Isso é o mesmo que dizer que, tal como sentenças em uma língua natural, representações mentais têm constituintes primitivos (com propriedades sintáticas e semânticas), que se combinam para formar símbolos sintática e semanticamente complexos. A hipótese da linguagem do pensamento está profundamente relacionada à teoria representacional e à teoria computacional da mente. Discutirei essas teorias e as compararei com algumas visões filosóficas opostas da mente. Em seguida, discutirei os argumentos da produtividade e da sistematicidade, em favor da linguagem do pensamento. Finalmente, veremos diferentes modos de conceber a relação entre a linguagem do pensamento e as línguas naturais.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-03-23T19:28:34Z No. of bitstreams: 1 Secundino Luis Henrique Corcini Neto.pdf: 3324246 bytes, checksum: 5f28e0d55faf56efbf1b7544312b6ee5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-23T19:28:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Secundino Luis Henrique Corcini Neto.pdf: 3324246 bytes, checksum: 5f28e0d55faf56efbf1b7544312b6ee5 (MD5) Previous issue date: 2010-09-24 / Nenhuma / Esta pesquisa apresenta na forma de um roadmap, um roteiro para as organizações que desejam caminhar no sentido da implantação da abordagem do Pensamento Sistêmico em sua gestão. Este trabalho foi elaborado a partir de três pilares: i) estudo de um referencial teórico nacional e internacional sobre o tema; ii) realização de um estudo de caso na empresa Samarco S/A, a qual possui dez anos de experiência com o Pensamento Sistêmico e iii) contribuições de um especialista com publicações e vivência em aplicação do método sistêmico. O fruto deste trabalho de pesquisa materializa-se na forma de um roadmap, onde são apresentados os principais pontos a serem considerados no processo de implantação do Pensamento Sistêmico como uma abordagem associada à gestão da organização. A estrutura do roadmap é constituída por um conjunto de etapas distribuídas em três grandes processos: preparando, operacionalizando e comunicando. Também são apresentados os principais fatores críticos de sucesso e de insucesso que podem aumentar ou mitigar o sucesso desta implantação. Assim, este trabalho enfoca a implantação do Pensamento Sistêmico através de um roadmap e não a aplicação do mesmo através de um método sistêmico. / This research appears in the form of a roadmap, a guide for organizations that want to move towards the implementation of the Systems Thinking approach in its management. This work has been based on three pillars: i) theoretical study of a nationally and internationally on the topict, ii) completion of a case study in the company Samarco S/A, which has ten years experience with Systems Thinking and iii ) contributions from a specialist with experience in publications and application of the systemic method. The fruit of this research materializes in the form of a roadmap, which are the main points to consider in the process of implementation of systems thinking as an approach associated with management. The structure of the roadmap consists of a set of steps divided into three main processes: preparing, communicating and operationalizing. Also presented are the main critical success factors and failures that may enhance or mitigate the success of this deployment. This study focuses on the deployment of systems thinking through a roadmap and not applying the same through a systemic approach.