Thesis (Ph. D.)--Princeton University, 1993. / Includes bibliographical references.

Thesis (M.S.)--University of Wisconsin--Madison, 1968. / eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2009-01-05T13:58:32Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_GlauberLima.pdf: 1102716 bytes, checksum: ffab1b182b3243cafb8c550b2ee264c6 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-03-02T19:59:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_GlauberLima.pdf: 1102716 bytes, checksum: ffab1b182b3243cafb8c550b2ee264c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-03-02T19:59:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_GlauberLima.pdf: 1102716 bytes, checksum: ffab1b182b3243cafb8c550b2ee264c6 (MD5) / Esta dissertação tem como objetivo central analisar a heterogeneidade da elite açucareira pernambucana durante as últimas décadas do período imperial. As distinções inerentes a açucarocracia pernambucana são evidenciadas de forma comparativa. A partir disso, relaciona-se diretamente o impacto das diferenças econômicas no comportamento da classe senhorial pernambucana no que concerne à escravidão e ao processo de modernização dos engenhos. Estes dois processos refletem claramente a importância das diferenças de mentalidade na formação histórica da identidade coletiva em torno da figura do senhor de engenho nordestino. Pensar a história do açúcar em Pernambuco sobre essa perspectiva comparativa permite enxergar com mais clareza as razões pelas quais a classe senhorial local sofreu um processo forte de refinamento ao final do período imperial. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The central objective in this master’s thesis is to analyze the heterogeneity of the pernambucana sugar elite during the last decades of the imperial period. The inherent distinctions of the açucarocracia pernambucana are evidenced in a comparative way. Therefore, the impact of the economic differences in the behavior of the pernambucana senhorial class in relation to the slavery and the process of modernization of the productive device became related directly. Clearly, these two processes reflect the importance of the mentality differences for the historical formation of the collective identity around the picture of the senhor de engenho nordestino. Understanding the Pernambuco sugar’s history, using a comparative vision, it is possible to see clear reasons to changes in the local senhorial class, in such away that it lived a strong refinement process during the end of the imperial period.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-09-15T04:08:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 334227.pdf: 1632825 bytes, checksum: 234f37e0fb7c29bdd7f73300701df480 (MD5) Previous issue date: 2015 / Nosso propósito investigativo presente nesse trabalho de tese nasceu com a preocupação de focalizar na poesia popular de massa do Manguebeat pernambucano uma proposta poético-musical-literária, que preferimos chamar de uma nova poiesis, que se apresenta como fenômeno cultural da contemporaneidade, voltado para a necessidade de fortalecer o elo da contra hegemonia cultural existente na tradição literária brasileira, que, segundo Lúcia Helena (1983), apresenta-se como uma atitude estética parricida, como um verdadeiro ethos e de reação cultural desde os primórdios da colonização. Partido da ideia de biodiversidade cultural proposta pelo movimento Manguebeat, discutimos aqui o pensamento voltado para uma poética dos fluxos que pode ser percebida na configuração do projeto de Chico Science, já que o conceito de literatura, institucionalizado a partir da concepção canônica, já não mais atente aos anseios de um projeto artístico que abandona as formas tradicionais de arte e se projeta rumo à defesa da criação de uma arte híbrida e nômade. Observando a trajetória da modernidade e as transformações no campo da tecnologia, com suas intermináveis vicissitudes, observamos que a condição humana vem sendo alterada em toda a sua conjuntura artística e cultural e com isso alterando a ideia de identidade pura e imóvel. Tendo no projeto intercultural e intermidial do movimento Manguebeat um comportamento antropofágico, buscamos discutir como os fenômenos contemporâneos que envolvem o processo de globalização e novas técnicas podem modificar o conceito de poética tradicional, a partir de um projeto que dialoga com uma visão filosófica calcada na diferença, construindo, assim, uma proposta poética que pode ser definida como uma verdadeira  máquina de guerra , no sentido deleuziano, dentro de um imaginário simbólico da arte, que ultrapassa fronteiras através de um pensamento que reconhece a mudança e o devir como fazendo parte de uma realidade absoluta e integral. Com isso, a instituição literária entra em crise, ao expandir a própria literatura para além de suas fronteiras rígidas, exigindo uma nova epistemologia e um estudo científico que substitua essa ciência dos objetos, da qual a literatura literária é tributária, por uma ciência dos fluxos, aquilo que Deleuze e Guattari chamam de  ciência hidráulica , ou seja, uma ciência que possa explicar meu objeto de estudo enquanto objeto intersemiótico. Para executar o método de trabalho de elaboração da tese, partimos de alguns objetivos que perpassam os ensaios aqui reunidos, a saber: a) estudar o projeto de Chico Science como proposta à criação de uma Poesia popular de massa, surgida nos anos de 1990, imbricada à Indústria Cultural, através de um processo intermidial e de fluxo, uma espécie de  poesia hidráulica , que busca repensar a ideia de identidade na contemporaneidade; b) mostrar de que forma o movimento Manguebeat se insere numa retomada em novas bases do antropofagismo cultural, dando continuidade a um processo de ethos da cultura brasileira, ao incorporar a cultura do Outro, se valendo assim da utilização da técnica como forma de mediação, semiotizando a resistência das multidões, aqui representadas pelos  mangueboys ; e, por fim, c) observar a construção de uma proposta cultural que aponta para a necessidade de uma ciência hidráulica, já que a poesia de Chico Science encaixa-se na ideia de Nomadologia, ou seja, de uma ciência não tributária do objeto escrito, e sim, de uma ciência hidráulica, dos fluxos, para formalizar em definitivo aquilo que se pode chamar de uma diferença pura, no campo da filosofia.<br> / Abstract : Our investigative purpose present in this thesis work has come with a concern on focusing on popular mass called Manguebeat from Pernambuco seeking a poetic and musical proposal , which we prefer to call as a new poiesis, showing up as a cultural phenomenon of nowadays, turned to a need of strengthening the link of cultural counter hegemony existing in the Brazilian literary tradition, which, according to Lucia Helena (1983) comes as a parricidal static attitude, as a true ethos, and cultural reaction ever since the beginning of colonization. Coming from the idea of cultural biodiversity proposed by the Manguebeat movement, here we came to discuss a thought turned to flow poetry, which can be noted on the configuration of the project of Chico Science, as long as the literature concept, established from a canonic concept, no longer responds to the wishes of an artistic project that leaves the traditional ways of art and goes towards the defense of creation of a hybrid and nomad art. Observing modernity paths and changes in the technological fields and its innovations, we can realize that the human condition had been suffering several impacts, both on the arts and other fields involving identity culture, for instance, due to a technical act more frequent. This way, the actors of this process behave in a more vibrant and democrat way, bringing to the scenery new supports which point to the semiotic and inter-discursive studies, supported in a perspective of hybridization of poetic forms. As in the intercultural and inter-medial project of Manguebeat movement has anthropophagic behavior, we tried to discuss how contemporary phenomena which involve globalization process and new techniques can change the concept of traditional poetry, from a project that has a dialogue with a philosophical view bases on difference, thus building a poetic proposal which can be defined as a real  war machine in a deleuzian sense, inside a symbolic thought of art, going through borders across a thinking that recognizes change and the becoming as part of an absolute integral reality. So, the literary institution has a crisis when it expands its own literature beyond its rigid borders, demanding a new epistemology and a scientific study to replace this science of objects, in which literature is tributary, for a flow science, something that Deleuze and Guattari call  hydrous science , meaning, a science able to explain my study object as an inter-semiotic object. In order to fulfil the method of working to the thesis elaboration, we go from some aims which overcome the pieces of writing here incorporated to be seen: a) studying Chico Science s project as a proposal to the creation of a mass popular poetry, which came in the 1990 s, through cultural industry, thru an intermediating process and of flow, a  hydrous-like poetry which seeks to re-think the idea of contemporary identity; b) showing how the Manguebeat movement is inserted in a resumption on new basis of cultural anthropophagism, having a continuation to a process of ethos of Brazilian culture, when incorporating the culture of Others, thus, making use of technique as way to mediating, semiotic performing the crowd resistance, here represented by  mangueboys , and at last, c) observing the construction of a cultural proposal pointing to the need of a hydrous science, as long as Chico Science s poetry gets into the idea of nomadology, that s to say, a non-tributary science of the written object, but to a hydrous, flow science, in order to definitely formalize what we can call a pure difference, in the field of philosophy.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-09-22T04:09:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 334247.pdf: 2343734 bytes, checksum: 206c2300a7aa5b7923035890fc19e4ae (MD5) Previous issue date: 2015 / O presente trabalho compreende o maracatu-nação pernambucano como uma configuração cultural, que só pode ser analisada se voltarmos nosso olhar para os sentidos que os maracatuzeiros atribuem à sua prática cultural. Tais conhecimentos são transmitidos, através de processos miméticos, criando várias formas de associativismos dentro das nações e entre as nações de maracatu. Esses sentidos também incidem e são influenciados pelas relações que essas nações têm com o mercado de bens simbólicos, com a indústria cultural e com as instituições do estado-nação brasileiro. Como exemplo dessas relações, analisamos o processo de registro patrimonial dos maracatus nação pernambucanos, que foi iniciado no âmbito do IPHAN em 2007, procurando ressaltar as perspectivas e tensões em jogo, como também a luta por visibilidade e reconhecimento por parte dos maracatuzeiros. Nesse sentido pretendo fomentar a discussão sobre formas de associativismos, lutas por reconhecimento oficial, bem como os processos criativos que influenciam as formas de pensar e agir desses maracatuzeiros, baseados principalmente numa dimensão religiosa, vinculada às religiões de matrizes africanas. Assim tais conhecimentos liminares desses maracatuzeiros têm fornecido outros lugares de enunciação, que fornecem uma reflexão crítica sobre a produção do conhecimento.<br> / Abstract : The present study addresses the "maracatu-nação" from Pernambuco as a cultural configuration which can only be analyzed if we look at the meanings that "maracatuzeiros" (i.e., all of those involved with "maracatu", including musicians, dancers, costume makers, and son on) attribute to their cultural pratice. Such knowledge is transmitted through mimetic processes, whereby many forms of associations within and across the maracatus-nação are created. These meanings also affected by, the relationships that the "maracatu-nação" have with the market of symbolic goods, the cultural industry, and institutions from the Brazilian nation-state. As an example of such relations, I analyzed the process of heritage registry of the "maracatu-nação" from Pernambuco, which was initiated by IPHAN in 2007, with the aim of highlighting the different perspectives and tensions at play, as well as the struggle for visibility and recognition that maracatuzeiros have gone through. In this sense, I wish to raise the discussions over forms of association, struggles for official recognition, and the creative processes that influence the ways of thinking and acting of "maracatuzeiros", based mainly on a religious dimension, linked to African-based religions. Therefore, the knowledge of the "maracatuzeiros" has provided other places of enunciation, which in their turn allow for a critical reflection upon the production of knowledge itself.

Submitted by Teresa Cristina Rosenhayme (teresa.rosenhayme@cprm.gov.br) on 2014-11-18T14:11:44Z No. of bitstreams: 1 João F.S. de Moraes (M).pdf: 2845998 bytes, checksum: 520de9ba92b272a31797b6cc41266f8e (MD5) / Approved for entry into archive by Roberta Silva (roberta.silva@cprm.gov.br) on 2014-11-21T18:29:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 João F.S. de Moraes (M).pdf: 2845998 bytes, checksum: 520de9ba92b272a31797b6cc41266f8e (MD5) / Approved for entry into archive by Roberta Silva (roberta.silva@cprm.gov.br) on 2014-11-21T18:30:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 João F.S. de Moraes (M).pdf: 2845998 bytes, checksum: 520de9ba92b272a31797b6cc41266f8e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-21T18:30:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 João F.S. de Moraes (M).pdf: 2845998 bytes, checksum: 520de9ba92b272a31797b6cc41266f8e (MD5) Previous issue date: 1992-08

Submitted by Teresa Cristina Rosenhayme (teresa.rosenhayme@cprm.gov.br) on 2017-04-05T18:17:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Priscila Silva.pdf: 16182348 bytes, checksum: ff914ddfac0af182ef23bf1dbb942c63 (MD5) / Approved for entry into archive by Flasleandro Oliveira (flasleandro.oliveira@cprm.gov.br) on 2017-04-06T13:34:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Priscila Silva.pdf: 16182348 bytes, checksum: ff914ddfac0af182ef23bf1dbb942c63 (MD5) / Approved for entry into archive by Flasleandro Oliveira (flasleandro.oliveira@cprm.gov.br) on 2017-04-06T13:37:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Priscila Silva.pdf: 16182348 bytes, checksum: ff914ddfac0af182ef23bf1dbb942c63 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-06T13:37:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Priscila Silva.pdf: 16182348 bytes, checksum: ff914ddfac0af182ef23bf1dbb942c63 (MD5) Previous issue date: 2016-09

Dissertação (mestrado)-Universidade de São Paulo, Faculdade de Economia e Administração / Made available in DSpace on 2013-07-15T20:39:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A disposição final adequada de lodo de esgoto gerado nas estações de tratamento de esgoto vem sendo um desafio para os processos ambientais, químicos e econômicos. O objetivo do presente trabalho foi realizar a caracterização química, quanto ao teor de fenol e carbono totais, metais pesados, como também a presença de bactérias e fungos filamentosos em lodo de esgoto da Estação Mangueira, Pernambuco, Brasil. Além disso, investigou-se a produção da enzima polifenoloxidase como um atributo importante para remoção de compostos fenólicos no solo, como também a toxicidade do lodo perante Artemia salina. Os resultados obtidos com a caracterização microbiológica indicaram a presença de coliformes totais e ausência de coliformes fecais. Quanto aos fungos filamentosos isolados, observou-se a presença de Penicillium sp, Chrysosporium sp, Scedosporium sp, Monotospora sp e Aspergillus sp. As análises realizadas com as 24 culturas dos fungos filamentosos indicaram que sete linhagens de Chrysosporium sp, duas de Scedosporium sp, uma de Monotospora sp e uma de Penicillium sp foram produtoras da enzima fenoloxidase, sendo, portanto, capazes de degradar compostos fenólicos. A caracterização química do lodo de esgoto indicou um teor de carbono total de 14,7833 mg/100mg de lodo, enquanto os fenóis totais apresentaram o valor de 0,198 mg/L, demonstrando que ambos os componentes químicos apresentaram baixa concentração. Os metais pesados observados no lodo foram os seguintes: Ca, Mg, Al, Zn, Cu, Ni, Cd, Fe e Cr, demonstrando que os teores são compatíveis com a legislação do Conama Resolução n 375/2006, com exceção do Mn. Os testes de toxicidade realizados com o lodo de esgoto seco, utilizando o bioensaio com Artemia salina, mostraram que, uma vez o lodo atingindo os corpos dágua, a concentração letal é de 32,44%. Portanto, os estudos realizados com o lodo de esgoto da Estação Mangueira indicaram que a grande maioria dos metais não apresenta características poluidoras dos solos quando o esgoto é empregado na agricultura, podendo ser uma alternativa economicamente viável e ambientalmente segura uma vez tratado adequadamente / The final disposal of sewage sludge generated in sewage treatment plants has been a challenge for environmental, chemical and economical processes. The aim of this work was the chemical characterization for the content of total phenol and carbon, heavy metals, as well as the presence of filamentous bacteria and fungi in sewage sludge at the station of Mangueira, Pernambuco, Brazil. Furthermore, investigated the production of proliphenoloxidase as an important attribute for the removal of phenolic compounds in soil, as well as the toxicity of the sludge with Artemia salina. The results obtained with microbiological characterization indicated the presence of total coliforms and the absence of fecal coliforms. In relation to isolated filamentous fungi, we observed the presence of Penicillium sp., Chrysosporium sp., Scedosporium sp., Monotospora sp. and Aspergillus sp. Analyses performed with the 24 filamentous fungi cultures indicated that seven strains of Chrysosporium sp., two of Scedosporium sp., one of Monotospora sp. and one of Penicillium sp. were producing phenoloxidase enzyme and, thus, they were capable of degrading phenolic compounds. The chemical characterization of sewage sludge indicated a total carbon content of sludge 14.7833mg/100mg, while total phenols showed the value of 0.198 mg/L, demonstrating that both chemical components showed a low concentration. The heavy metals found in the sludge were as follows: Ca, Mg, Al, Zn, Cu, Ni, Cd, Fe and Cr, demonstrating that the levels are consistent with the law of CONAMA, Resolution No. 375/2006, except for Mn. The toxicity tests performed with the dried sewage sludge, using the Artemia salina bioassay, showed that, once the sludge reaching water bodies, the lethal concentration was 32.44%. Therefore, studies with sewage sludge of the station Mangueira indicated that the majority of metals does not have characteristics of metals polluting the soil when sewage is used in agriculture. Thus, it can be an economically viable and environmentally safe, once treated properly

A nossa pesquisa busca analisar a reação da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) contra a implantação do movimento pentecostal em Pernambuco na década de 1920. Procuramos acompanhar o início das atividades das Igrejas Presbiterianas e da Assembléia de Deus no estado, a partir do exame da imprensa pentecostal e presbiteriana, bem como das atas do Presbitério de Pernambuco, órgão que coordenava os trabalhos da Igreja Presbiteriana do Brasil no estado. Essas fontes nos permitiram perceber as diferenças e indiferenças entre os grupos que dirigiam essas igrejas. Vimos ainda os argumentos e as estratégias implementadas pela Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) no combate aos pentecostais/assembleianos, bem como analisamos também as características e diferenças doutrinarias quanto à reação dos presbiterianos a um movimento composto por imigrantes, negros e mulheres, uma religiosidade de gente marginalizada. / Our research aims at analyzing the reaction of the Presbyterian Church of Brazil against the implementation of the Pentecostal Movement in Pernambuco in the 1920s. We seek to trace the activities of the early Presbyterian Churches and of the Assembly of God in this State from the examination of the press both Pentecostal and Presbyterian as well as the Pernambuco Presbytery minutes, the agency that coordinated the work of the Presbyterian Church of Brazil in Pernambuco. These sources have helped us understand the differences and indifferences between both groups that led these churches; we have seen also the arguments and strategies implemented by the Presbyterian Church of Brazil (IPB) as it took a stand against the Pentecostals of the Assembly of God. Moreover, we analyzed the characteristics and doctrinal differences with respect to the reaction on the Presbyterians part against a movement comprised by immigrants, negroes and women, that is, a religion of marginalized people.