Orientador: Maria Lúcia de Oliveira / Banca: Leda Maria Codeço Barone / Banca: Fernando Donizete Alves / Resumo: A literatura que trata de temas relacionados às dificuldades de aprendizagem/insucesso escolar nos mostra que muito tem se falado sobre e pela criança, mas são poucos os trabalhos que se preocupam com o que estas têm a nos dizer. Este trabalho objetivou "dar voz" às crianças encaminhadas ao atendimento psicopedagógico no CENPE - Centro de Pesquisas da Infância e da adolescência "Dante Moreira Leite", com queixa de dificuldades de aprendizagem e investigar como as crianças que vivenciam situações de insucesso e são tidas como fracassadas em sua escolaridade estabelecem seu vínculo com o aprender e significam seu insucesso escolar. A fim de alcançar nossos objetivos tomamos a narrativa (verbal e gráfica) das crianças como foco de investigação. Consideramos que narrar é contar uma experiência emocional, portanto, não se limita ao discurso intencional do sujeito. Trata-se de uma pesquisa qualitativa da qual participaram oito crianças entre 09 e 11 anos, do ensino fundamental. A fundamentação teórica e metodológica que dá suporte à investigação é psicanalítica, o que permite inspiração para criar um espaço de escuta e acolhimento. Os dados foram obtidos por meio de entrevista semiaberta e da aplicação do Desenho do Par Educativo. Realizamos quatro encontros de 35 a 40 minutos cada, sendo três para a entrevista e um para a aplicação do Desenho. Analisamos o material de quatro crianças. Uma análise individual possibilitou-nos não só apreender como cada criança se coloca na situação de aprendiz, mas também destacar aspectos que se repetem na problemática do insucesso escolar. De modo geral, o que observamos foi uma "pobreza" da vida de fantasia, pelo menos no que se refere a esta temática. Constatamos que, embora o significante "aprender" para essas crianças tenha o sentido e/ou o desejo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The literature that studies the themes related to the difficulties of learning/ school unsuccess points out that there are many studies that focus on ideas about the child and for the child; however there are few works that focus on what children have to tell us. This work aimed to allow children "to speak", especially the ones redirected to a psycho pedagogical treatment at CENPE - Childhood and Adolescence Research Center "Dante Moreira Leite", with complaint of learning difficulties, and to investigate how children who live unsuccessful situations and are taken as failures in their school process establish their bond with the learning process and denote their school unsuccess. In order to reach our objectives, we took the children's (verbal and graphical) narrative as the focus of this investigation. We consider that narrating is telling an emotional experience, therefore, it is not limited to the subject's intentional speech. It is a qualitative research in which eight children from 9 to 11 years old, from Primary School, participate. The theoretical and methodological basis that supports the investigation is psychoanalytical, which allows us to create an environment of listening and protection. The data was obtained by means of semiopen research interviews and the application of the Drawing of the Educational Pair. We arranged four meetings from 35 to 40 minutes each, using three to the interview and one to the application of the Drawing. We analyzed the material from four children. An individual analysis allowed us not only to apprehend how each child places himself as a learner, but also to emphasize aspects that are recurrent in the environment of the school unsuccess. Generally, we observed an impoverishment of the phantasy life, at least what concerns this theme. We verified that, although the significant... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Resumo: O presente trabalho tem como objeto de estudo a relação entre a dificuldade de ensinar e a criatividade, tendo como referencial teórico a psicanálise nas contribuições de Sigmund Freud e Donald Winnicott. O objetivo geral é compreender como as pesquisas que se utilizam do referencial psicanalítico presentes no Banco de Teses e Dissertações da CAPES, entre os anos de 1999 e 2009, abordam a dificuldade de ensinar e a sua relação com a criatividade. A partir desse objetivo algumas questões de pesquisa foram formuladas: a produção científica de programas de pós-graduação tem valorizado a pesquisa sobre criatividade? Quais as interfaces do campo educacional estão associadas, nos trabalhos pesquisados, com o tema criatividade? A literatura psicanalítica já relacionou dificuldade de ensinar e criatividade? Como o referencial psicanalítico tem sido utilizado nas pesquisas sobre educação? De posse do objetivo e das questões de pesquisa a hipótese delineada foi a de que as teses e dissertações pesquisadas estariam mais preocupadas em diagnosticar o mal-estar docente (e a dificuldade de ensinar) sem apresentar soluções ou saídas para a problemática educacional. Para que essa hipótese fosse investigada de acordo com o objetivo proposto utilizou-se a metodologia de revisão da literatura. Assim, o presente trabalho justifica a sua relevância científica na possibilidade de criar bases mais sólidas para as posteriores pesquisas que desejem buscar empiricamente a relação proposta entre dificuldades de ensinar e a criatividade, à luz da psicanálise. A leitura dos resumos eleitos proporcionou a organização deles em oito categorias, dessas escolheu-se para análise três, em que as pesquisas foram lidas na íntegra. A leitura e análise dos trabalhos indicaram que o professor idealiza seu ofício, não conseguindo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônio abaixo) / Abstract: The purpose of this study is to analyze the relationship between creativity and the difficulty of teaching. The theoretical reference used was psychoanalysis, through the contributions of Sigmund Freud and Donald Winnicott. The overall objective of this work is to understand how research which uses the psychoanalytical references, found in the Bank of Theses and Dissertations of CAPES between the years 1999 and 2009, has addressed the difficulty of teaching and its relationship with creativity. After defined the objective of the study some questions were posed: has the scientific production of post-graduation programs valued the research on creativity? In the studies assessed, which aspects of education are associated to creativity? How has the psychoanalytical reference been used in research on education? Results suggest the hypothesis that the theses and dissertations assessed were more concerned about diagnosing the discomfort of teachers (and the difficult in teaching) without prsenting solutions to the educational problem. In order to investigate this hypothesis literature review methodology was used. Thus, the present study justifies its scientific relevance in the possibility to create more solid ground for further research which seek to obtain, empirically, the relation between teaching and creativity, through the psychoanalytical reference. The selected abstracts were divided into eight categories, from which three studies were chosen to be analysed in depth. Literature analysis indicated that the teacher idealizes his work and because of that can't deal with the difficulties inherent to teaching. Studies point out that it is important that teachers re-signify their relationship with teaching because in doing so they can better understand that their personal life histories interfere in the way they teach. The... (Complete abstract click electronic access below) / Orientador: Silvia Regina Ricco Lucato Sigolo / Coorientador: Andréa Theodoro Toci Dias / Banca: Regina Helena Lima Caldana / Banca: Maria Regina Guarnieri / Mestre

Orientador: Francisco Hashimoto / Banca: Matheus Fernandes de Castro / Banca: Catarina Satiko Tanaka / Banca: Maria Luisa Louro de Castro Valente / Banca: Ivone Tambelli Schmidt / Resumo: Com base na revisão da literatura psicanalítica sobre a relação mãe-bebê - nas concepções de Freud, Klein e Winnicott, e sobre os processos biopsicossociais que envolvem a Adolescência - este estudo objetivou compreender as ressonâncias psíquicas resultantes da perda materna na adolescência. Para tanto, foram revisitadas as diferentes concepções dos autores acima citados sobre as reações dos sujeitos às perdas, com vistas a lançar luz sobre os diversos meios de enfrentamentos desenvolvidos pelos mesmos para lidarem com a perda materna. A psicanálise e o método psicanalítico serviram como um arcabouço teórico-metodológico para que fossem analisados os fragmentos de relatos de sessões, advindos das reminiscências do psicoterapeuta-pesquisador. As análises demonstraram que são vários os meios, os arranjos psíquicos e os destinos que os sujeitos desenvolveram para lidar com a perda materna, os quais transitaram por caminhos entre os extremos da elaboração do luto e dos estados melancólicos / Abstract: Based on reviews of the psychoanalytic literature on the mother-baby relationship - according to Freud's, Klein's, and Winnicott's views and on the biopsychosocial processes characteristic of adolescence - such a study aimed at understanding the psychic resonances resulted from mother's loss in adolescence. Therefore, the different views of the authors above mentioned were recovered concerning the subjects' reactions to such a loss, in order to throw light on the various means of painful experience undergone by such subjects to deal with their mother's loss. Psychoanalysis and the psychoanalytic method served as a theoretical-methodological framework so that one might analyze fragments of reports of sessions, resulted from reminiscences of the psychotherapist researcher. Such analyses show that various are the means, the psychic arrangements, and the destinies which such subjects have developed in order to deal with their mother's death, which have varied between the extreme states of mourning assimilation and melancholy / Doutor

Orientador: Abílio da Costa-Rosa / Banca: Maria Livia Tourinho Moretto / Banca: Patrícia Porchat Pereira da Silva Knudsen / Banca: Cristina Amélia Luzio / Banca: Sílvio José Benelli / Resumo: O presente trabalho teve como objetivo discutir as (im)possibilidades da práxis de um psicanalista no contexto dos espaços de Educação Permanente em Saúde. Nesses espaços, a saber, o Núcleo de Educação Permanente em Saúde e o Centro Integrado de Humanização, o psicanalista não foi convocado enquanto tal, sendo este um-a-mais nesses grupos. A psicanálise enquanto uma experiência discursiva e dialética nos ofereceu suporte para os fundamentos de nossa práxis. A partir das referências da psicanálise de Jacques Lacan sobre a Teoria dos Quatro Discursos, a concepção de Sujeito e Ato Psicanalítico, articuladas à ideia de educação e formação, fundamentamos tanto nossa práxis junto aos sujeitos dos grupos, quanto nossa pesquisa. Nesse sentido, buscamos discutir as possibilidades de escuta do sujeito da psicanálise e das passagens de discurso nesses espaços de formação. A política de Educação Permanente em Saúde e sua operacionalização foram tomadas em dois planos de análise: um plano político-ideológico e um plano da práxis dos sujeitos nesses espaços. Os dois planos dirigem as (im)possibilidades de intercessão do psicanalista. Do ponto de vista de sua ação, o psicanalista orienta-se pelo Discurso do Analista, ainda que não esteja na intensão. É pela ética da psicanálise ou ética do desejo, que podemos sustentar nossa práxis em direção ao questionamento dos saberes, S2, do Discurso Universitário, para tentar, como um-a-mais, ir ao encontro do saber que interessa, aquele do próprio sujeito, do não-sabido da experiência, criando possibilidades de outro laço social, o Discurso da Histérica. Portanto, buscamos neste trabalho, a partir da experiência de um psicanalista, discutir possibilidades de diálogos entre a práxis da psicanálise e da Educação Permanente em Saúde / Abstract: This study aims to discuss the (im)possibilities of a psychoanalyst's praxis within the context of Permanent Education in Health. In these spaces, namely, the Núcleo de Educação Permanente em Saúde (Center of Permanent Education in Health) and the Centro Integrado de Humanização (Integrated Center for Humanization), the psychoanalyst was not summoned as such, being considered a plus-onein these groups. Psychoanalysis as a discursive and dialectic experience has offered base support for our practice. The references of Jacques Lacan's psychoanalysis on the Theory of Four Discourses, the concept of Subject and Psychoanalytic Act, along with the idea of education and training, grounded our practice both with the subjects of the groups and as being the researcher at this thesis. In this sense, we discuss the possibilities of listening to the subject of psychoanalysis as well as to the discourse passages in these formation spaces. The Permanent Education in Health policy and its operation were taken on two levels of analysis: a political-ideological level and the subjects' praxis in these spaces level.Both direct the (im)possibilities of the psychoanalyst's intercession. From their action point of view, the psychoanalyst is guided by the discourse of the analyst, although it is not in intention. It is by the psychoanalysis ethics or the desire ethics that we can sustain our practice towards the questioning of knowledge, S2, of the University Discourse, to try, as a plus-one, to meet the knowledge that matters, knowledge from the subject themselves, the not-known of the experience, creating opportunities for another social bond, the Discourse of the Hysteric. Therefore, from the experience of a psychoanalyst this work seeks to discuss possibilities for dialogue between the practice of psychoanalysis and Permanent Education in Health / Doutor

Orientador: Ana Claudia Bortolozzi Maia / Banca: Paulo Rennes Marçal Ribeiro / Banca: Andreza Marques de Castro Leão / Banca: Rinaldo Correr / Banca: Josiane Cristina Bocchi / Resumo: A Grounded Theory (GT) é um método indutivo de pesquisa que tem como base, a análise de dados do cotidiano para geração de teoria. A presente tese é uma proposta teórico-interpretativa em sexualidade infantil e sua contribuição à área da educação sexual, numa teorização que sistematiza a produção de conhecimento sobre o tema. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica-documental, conforme a vertente construtivista da GT em Kathy Charmaz. Sob o descritor "sexualidade infantil" foram acessados e codificados artigos, monografias, dissertações e teses indexados no Google Acadêmico, no período de 2004 a 2014, bem como dissertações e teses na fase de saturação dos dados, realizado no Banco de Teses da CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior). Na codificação que permitiu a organização dos fragmentos dos textos indexados originaram-se as Sentenças Categorias Codificadas (SCC). Estas SCC são o primeiro produto resultante da codificação dos fragmentos dos textos. As SCC geraram as Unidades Categorias (UC) que são um segundo produto, seguindo o método da GT, que aglutinam e reagrupam as SCC na busca de um contorno simplificador para a teorização em curso. Estas UC permitiram a sistematização dos primeiros conceitos da teorização que são as Unidades Conceituais Provisórias (UCP), base para os Memorandos que levam a teorização em sexualidade infantil. Esta teorização se fundamenta em três considerações: (1) a sexualidade infantil tem seu referencial na obra freudiana e na psicanálise até a contemporaneidade; (2) o cotidiano escolar evidencia duas situações que se complementam, gerando a necessidade de uma ação tanto no campo da formação inicial de professores em Pedagogia, como na formação continuada nas Redes de Ensino públicas e particulares/privadas; (3) a temática das políticas públicas de proteção à sexualidade infantil, como direito da criança pequena. Na... / Abstract: The Grounded Theory (GT) is an inductive research method that is based on the everyday data analysis to generate theory. This thesis is a theoretical and interpretative proposal on child sexuality and its contribution to the area of sex education, a theory which organizes the production of knowledge on the subject. It is a bibliographical and documentary research, as the constructivist aspect of GT Kathy Charmaz. Under the main heading "infantile sexuality" were accessed and coded articles, monographs, dissertations and indexed theses in Google Scholar, from 2004 to 2014, as well as dissertations and theses in the data loading phase, held at the Bank of CAPES Theses (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior). The encoding that allowed the organization of the fragments of the indexed texts originated in the Sentences categories Coded (SCC). These SCC is the first product resulting from the coding of the fragments of the texts. The SCC generated Categories Units (UC) that are a second product, following the GT method, which coalesce and regroup the SCC in the search for a simplifying contour to theorizing in progress. These UC enabled the systematization of the first concepts of the theory that it is the Provisional Concept Units (UCP), the Memorandum basis for the theory that lead in children's sexuality. This theory is based on three considerations: (1) child sexuality has its reference in Freud and psychoanalysis to the contemporary; (2) the school routine shows two situations that complement each other, creating the need for action both in the field of initial teacher training in pedagogy, and in continuing education in public and private / private education networks; (3) the issue of public policies for protection of children's sexuality as a right of the small child. The first consideration is evident in the privilege of a theoretical approach to the field of psychology explanations that support sexuality in... / Doutor

Orientador: Jorge Luís Ferreira Abrão / Banca: Mary Yoko Okamoto / Banca: Manoel Antônio dos Santos / Resumo: Considerando a afirmação de alguns autores de que a psicanálise e a educação viveram um período bastante promissor até o início da década de 1950, experimentando, após essa fase, um momento de maior estagnação no Brasil até a década de 1980, o presente estudo tem por objetivo investigar a inserção e apropriação da psicanálise no contexto educacional brasileiro a partir da segunda metade do século XX (1950 a 2000), a fim de conhecer o que foi produzido nesse campo. Para a execução de tal objetivo, iniciou-se a investigação mediante levantamento e revisão bibliográfica dos trabalhos produzidos neste período e, posteriormente, um estudo histórico baseado no método da Abordagem Contextual, para compreender o contexto no qual esses textos foram produzidos e as transformações ocorridas na relação entre esses dois campos, ao longo dos anos. Deste percurso, foram localizados 64 artigos que documentaram as contribuições da psicanálise na educação, os quais foram classificados em cinco eixos temáticos, a saber: Eixo 1 - Psicologização da psicanálise na educação; Eixo 2 - As contribuições de Freud e de outros autores a respeito da educação e o papel da psicanálise na educação/instituição escolar; Eixo 3 - Subjetividade e Formação de professores em uma perspectiva psicanalítica; Eixo 4 - Transferência no campo educativo e a relação professor-aluno e saber; e Eixo 5 - Psicanálise e educação inclusiva/terapêutica. A leitura, a classificação dos artigos em eixo temáticos e as demais análise... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Taking into account statements made by some authors that psychoanalysis and education shared a very promising period up to the early 1950s, and after that phase they went through a stagnation period in Brazil up to the 1980s, this study was carried out to investigate the insertion and appropriation of psychoanalysis within the Brazilian educational context from the second half of the 20th century on (from 1950 to 2000), in order to learn about what has been worked out in that field. To carry it out, one started investigating by undertaking bibliographical survey on works accomplished in that period and, afterwards, on a historical study based on the Contextual Approach method, in order to understand the context within which such texts were written and the changes occurred in the relationship between both fields of knowledge throughout the years. Within that period 64 papers were found out bringing evidence of the contributions made by psychoanalysis to education, classifying them into five thematic axes, namely: Axis 1 - Psychologization of psychoanalysis in education; Axis 2 - Contributions made by Freud and other authors concerning education and the role played by psychoanalysis in education/schools; Axis 3 - Subjectivity and teachers' background development within a psychoanalytic perspective; Axis 4 - Transfer in education and the relationship between teacher-student and knowledge, and Axis 5 - Psychoanalysis and inclusive/therapeutic education. The reading, the classific... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Danilo Saretta Verissimo / Banca: Diana Pancini de Sá Antunes Ribeiro / Banca: Claudinei Aparecido de Freitas da Silva / Resumo: A transicionalidade talvez seja um dos temas mais amplos e complexos dentro da teoria de Donald Winnicott. Inicialmente, essa questão é abordada quando o autor descreve sobre a passagem percorrida pelo bebê entre o mundo subjetivo - isto é, puramente criado - e a realidade externa. Antes que o bebê possa encontrar o mundo externo, a fim de continuar a ser criativo e se sentir real, surgem os objetos e fenômenos transicionais, estes que ocupam uma área intermediária da experiência, onde as divisões entre sujeito e objeto, mundo interno e realidade externa, criatividade e princípio de realidade, não seriam questionadas. De acordo com Winnicott, essa área intermediária, denominada espaço potencial, continuará a existir por toda a vida do indivíduo, sendo a partir dela que surgiria o campo das artes, da religião, da filosofia, da ciência, do brincar e da experiência cultural. Além disso, seria apenas no espaço potencial onde poderia ocorrer uma verdadeira comunicação entre indivíduo e o outro. Neste sentido, poderíamos nos perguntar: como saber quando o sujeito está experienciando uma situação transicionalmente, isto é, por meio do espaço potencial? Seria possível pensar neste espaço concretamente, a partir do corpo, sem que, ao mesmo tempo, tratemo-lo de uma forma subjetivista ou puramente objetiva? Qual é a relação e o papel do corpo do outro (por exemplo, o analista) na facilitação dessa experiência? A fim de responder e problematizar estes questionamentos, propomos um diálogo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The transitionality is probably one of the vast and most complex subjects inside the Donald Winnicott theory. Initially, this point is approach when the author describes about the passage traversed by the baby between the subjective world - that is the created world - and the external reality. Before the baby could find the external world, to continue been creative and feel real, the transitional subjects and transitional phenomena appears, they occupy an intermediate area of experience, where the divisions between the subject and the object, the inside world and the external reality, creativity and reality principle wouldn't be questioned. According to Winnicott, this intermediate area, named potential space, will continue exist through person's all life, from that will origin the fields like arts, religion, philosophy, science, to play and the cultural experience. Besides, it's only inside the potential space that the real communication happens between one subject and the other. In this case, we could ask ourselves: how do we know if the subject is experiencing one situation on a transitional way, that is through the potential space? Could we imagine this space in a concrete way, from body, without describing it in a subjectivist and objectivist perspective? Which is the other body's participation (like the analyst) in that experience? To answer and to problematize these questions we propose some dialogues between Winnicott and Merleau-Ponty's phenomenology, because a lot of academics suggest that there is a connection between potential space and perception concept, by Merleau-Ponty. In his works, we see a big interesting about the relation between body, perception and intersubjectivity, besides your sympathy with psychoanalysis, like the unconscious problem, the... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Na literatura acadêmica sobre possessão, é comum encontrar a observação de autores a respeito da existência de processos de construção e transformação identitários presentes neste tipo de culto. O objetivo do presente estudo foi analisar os possíveis processos de transformação identitária em um terreiro de umbanda. O método adotado foi a observação participante, com a realização de entrevistas semi-estruturadas, sendo utilizado para efeito de análise subsídios da psicanálise lacaniana. Os resultados apontaram para a possessão enquanto um momento de expressão de elaboração de aspectos pessoais por meio de símbolos umbandistas. Esses mesmos símbolos apareceram de maneira circulante e cambiante para toda a comunidade do terreiro, sendo sua manifestação colocada em ato, na intersecção narrativa e na criação de metáforas e imagens, dotadas de uma função estética. Na análise do processo de \"desenvolvimento mediúnico\" ficou sinalizada a possibilidade de a participação no culto ser uma oportunidade de elaboração da própria história e da identidade dos próprios médiuns. / In the academic literature about possession, it is common to find author\'s observations about the existence of an identity process taking place in this kind of cult. The objective of the present study was to analyze the personal identity transformation process in one of the umbanda place\'s cult. The approach adopted was the participant observation and interviews, using Lacan\'s theory to ground the analysis. The results showed the possession as a moment of expression and as an opportunity for mediuns to elaborate personal aspects through umbandistas\'s symbols. These symbols appeared in an itinerant and changing way for the whole community, by their manifestations put in act, in the spirit\'s narrative and on the creations of metaphors and images, endowed with aesthetic functions. In the process analysis of \"a medium development\" it was perceptive that the participation in the cult may be an opportunity of elaboration for the mediuns of their own history and identity.

O presente trabalho consiste em um estudo acerca do impacto psíquico provocado pela experiência da alteridade. Com efeito, enfatizando a dimensão inconsciente que permeia tanto a prática clínica quanto a pesquisa com grupos das mais diversas naturezas, visa estabelecer pontos de contato entre a antropologia e a psicanálise no terreno interpretativo e político da negociação de sentido. Para tanto, realizou um percurso histórico por algumas das principais escolas da antropologia para, em tal movimento, localizar um contraponto nas matrizes dessa disciplina que pode ser qualificado como \"explicação\" versus \"compreensão\". Ou seja, trata-se da maior ou menor afirmação da capacidade de traduzir ou representar objetivamente as diferenças expostas por culturas alheias. Visando propor saídas para tal dilema ao mesmo tempo ético e epistemológico, este estudo ampliou tal discussão para nela incluir um outro ramo do saber: a psicanálise. Então, pela via de leituras pormenorizadas dos conceitos de \"inquietante\" e de \"construção\", alcançou a idéia de que a diferença imposta pelo outro no contexto da clínica é inseparável da diferença do Inconsciente, dono de uma narrativa e de uma temporalidade particulares que se recusam a obedecer aos ditames do pensamento representacional. Em decorrência disso, o estranho e o negativo do encontro analítico passam a aparecer como lugares do possível, ampliando o conceito de alteridade e as capacidades da interpretação - agora um meio termo entre a produção de sentido e a experiência do vazio. Eis a lição da não-lição proposta por este inquietante outro do Inconsciente à etnografia e mesmo às chamadas Ciências Humanas como um todo: admitir a possibilidade do sentido, mas não necessariamente o seu encerramento, fornecendo assim uma expressão menos comprometida a um estrangeiro agora irredutível a códigos pré-estabelecidos. Isso significa a admissão de que o movimento do conhecimento não pode prescindir da criação de espaços para o novo e mesmo para o desconcertante, incluindo-se aí tudo aquilo que escapa à procura racional, como os afetos, as surpresas e, com eles, uma por vezes dolorosa - mas, ao mesmo tempo, potencialmente criativa - sensação de incompletude. / This work studies the psyquic impact provoked by the experience of otherness. Furthermore, emphasizing the unconscious dimension that is present in clinical practice and in researches concerning groups of different natures, it intends to establish points of contact between anthropology and psychoanalysis in the political and interpretative field of negotiation of meaning. To pursue this aim, it performed an historical review of the contributions of some of the most important anthropological schools, locating in the matrix of this discipline a counterpoint that can be qualified as \"explication\" versus \"comprehension\". In other words, the problem here is to affirm the major or minor capacity to traduce or represent objectively the differences exposed by alien cultures. In a way to propose some possibilities for this ethical and epistemological dilemma, the present study extended this discussion to include on it the knowledge brought by psychoanalysis. Therefore, by detailed readings of the concepts of \"uncanny\" and \"construction\" it reached the idea that the difference imposed by the other in the clinics is not separated from the difference of the Unconscious, owner of particulars narrative and temporality that refuse to obey the principles of representational thought. Because of that, the strangeness and the negative of the analytic encounter become places of possibility, amplifying the concept of otherness and the capacities of interpretation - now placed in a mid-point between the production of sense and the experience of emptiness. That\'s the lesson of non-lesson proposed by this uncanny other of the Unconscious to ethnography and even to Human Sciences as a whole: to admit the possibility of sense, but not necessarily its ending, offering a less compromised expression to a stranger that now cannot be reduced to previously set codes. This means to admit that the movement of knowledge cannot give up the creation of spaces to the new and even to what is disconcerting, including all that escapes a rational search, like feelings, surprises and, together with them, a sometimes painful - but also potentially creative - sensation of incompleteness

Muitas pessoas se aproximam da umbanda procurando soluções para queixas que vão desde situações de saúde, problemas financeiros e de relacionamentos interpessoais. Como forma de tratamento os terreiros desempenham práticas específicas estruturadas seguindo a cosmologia umbandista, uma visão própria de mundo e de ser humano. No desempenho da cura tem-se uma situação em que o indivíduo é diagnosticado por uma \"semiologia espiritual\", uma leitura do mesmo a partir de elementos simbólicos religiosos. Este contexto abre espaço para uma pesquisa psicológica vinculada ao social, sendo para tanto necessária uma atitude de pesquisa não-reducionista e não- etnocêntrica. O objetivo desta pesquisa foi descrever e analisar práticas de cura desempenhadas em um terreiro de umbanda da cidade de Ribeirão Preto - SP, explorando possíveis sentidos enunciados nestas práticas.Trata-se de uma pesquisa qualitativa cujas estratégias de coleta de dados foram: observação-participante, anotações em diário de campo, entrevistas e registros audiovisuais. Os dados foram analisados com base na abordagem antropológica da pessoa, que preconiza o estudo do ser humano singular culturalmente contextualizado e distinto da representação da pessoa por um \"eu\" psicológico. Também toma-se como referência a psicanálise, principalmente pelo tratamento do sujeito feito por Lacan que se assemelha ao da antropologia e possibilita uma aproximação do psicológico ao social, uma vez que trata o sujeito estruturado por relações de alteridade em cadeias significantes, elementos simbólicos pertencentes ao universo cultural. Como resultados, verificou-se duas práticas de cura espiritual chamadas \"descarrego\" e \"transporte\". Para a análise agrupou-se dados referentes a oito situações observadas no campo em categorias que explicitam a compreensão umbandista sobre saúde e doença, as ações curativas e seus efeitos. Pôde-se observar que: o culto umbandista apresenta-se como uma cadeia significante formada por elementos verbais e não-verbais que enunciam diversos sentidos para comunidade do terreiro. Os sintomas da doença espiritual revelam o grau de proximidade do indivíduo com a religião. As práticas de cura apresentam uma estrutura de eficácia simbólica, tal como conceituada por Lévi-Strauss. Além disso, funcionam como forma de expressão de conflitos constituindo um \"drama social\" (Turner). O uso da psicanálise possibilitou uma aproximação entre o pesquisador e os colaboradores (umbandistas) e assim foi possível investigar as práticas de cura levando em conta a linguagem e os significados que estas apresentam para os mesmos. As práticas de cura apresentam uma função de inserção comunitária, pois na umbanda classificar um indivíduo como saudável ou doente implica em reconhecer seu grau de proximidade com a religião. / Many people seek in umbanda solutions for their health problems, situations of interpersonal interactions and financial difficulties. The \"terreiros\" treat them by performances of specific practices based in a particular conception of the human being and a specific world view. The process of healing is carried out on the basis of a \"spiritual semeiology\" an interpretation based on symbolic religious elements. These conceptions and activities represents a good opportunity for a psychological and social researcher program, aimed to be non reductionist and also non ethnocentric. We describe the practices of cure performed in a \"terreiro\" of umbanda in the city of Ribeirão Preto - SP, looking for their possible significance. It is a qualitative investigation whose data were obtained by participant observations, daily field annotations, interviews and audiovisual registrations. The analysis based on the anthropologic approach of the person, aimed the singular human being in its cultural context, which differs from the mere representations of the person as a psychological \"ego\". The reference to psychoanalysis was useful specially through Lacan´s treatment of the self , which is akin to the anthropologic approach and makes possible an approximation of the psycho logic and the social, since it consider the person as psychologically structure by its relations with the symbolic elements of the cultural universe. We have studied two forms of spiritual cures which are called \"descarrego\" and \"transporte\". The data were clarified in eight categories according to the situations of observations in the field; these categories make explicit for the umbandists what is needed for the understanding of the wealth and disease states, the healing actions and their effects. We have shown that: the umbanda´s cult is characterized as a significant chain of verbal and non verbal elements that represents diverse meanings for the community; the symptoms of the spiritual disease reveal the degree of proximity of the persons to the religion; the practices of cure constitute a structure of \"symbolic effectiveness\", as in the sense given by Lévi-Strauss. Moreover, they functions as a form of expression of conflicts within the community, and thus constitute a \"social drama\" (Turner). The use of psychoanalysis permitted an approximation between the researcher and collaborators and made possible, in this way, to investigate the practices of cure taking in account the language and the significance that they represent for both of them. These practices have the function of an insertion in the community, since in the umbanda, the classification of a person as being healthy or sick implicate in the recognition of his/her degree of proximity to the religion.