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11

Pardon and amnesty during the Civil War and Reconstruction

Dorris, Jonathan Truman, January 1929 (has links)
Abstract of Thesis (Ph. D.)--University of Illinois, 1926. / Vita. Includes bibliographical references (p. 16-22).
12

Die Gründe der Strafaufhebung /

Mattli, F. January 1917 (has links)
Thesis (doctoral)--Universität Bern, 1917. / Includes bibliographical references (p. [vii]-x).
13

Executive clemency less than complete restoration of civil rights /

Perez, Arthur C., January 1900 (has links)
Thesis--Wisconsin. / Includes bibliographical references (leaves 145-162).
14

Controversial Clemency: The President's Problematic Power to Pardon

Weil, Jessica 01 June 2017 (has links)
No description available.
15

Presidential pardon power discretion, disuse, and mass media coverage /

Morris, Mark Howard. January 2004 (has links)
Thesis (Ph. D.)--Miami University, Dept. of Political Science, 2004. / Title from second page of PDF document. Includes bibliographical references (p. 155-165).
16

Le pardon originel : de l'abîme du mal au pouvoir de pardonner /

Basset, Lytta. January 1994 (has links)
Texte allégé de: Th.--Théol.--Genève. / Bibliogr. p. 479-493.
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La culpabilité des survivants de la Shoah proposition théologique en vue d'un chemin de libération intérieure et de pardon

Holzl, Yolande January 2010 (has links)
Un lourd silence, entourant la Shoah, a trop longtemps nourri chez les survivants et leurs descendants la honte et la culpabilité d'être juifs. Des intervenants, psychologues et autres, ont réussi à libérer leur parole ; en effet, le partage des expériences et des émotions a permis aux survivants de jeter un regard nouveau sur leur judaïté et de retrouver leur fierté intérieure. Leur plus grande souffrance a été le silence du Dieu de l'Alliance, ressenti comme un abandon. À cet égard, Hans Jonas et Élie Wiesel témoignent de cette foi ébranlée. À leur suite, nous avançons le chemin du pardon comme expérience libératrice de la culpabilité et du talion. En notre qualité de théologienne et de fille de survivant, cette voie du dépassement de soi et de sens de responsabilité nous est apparue pleine d'ouverture et de promesse. Elle permet de quitter le ressentiment, de cheminer vers la vie avec Dieu et les autres et de retrouver la paix et la liberté intérieure.
18

La question de l'autre dans la sphère religieuse avec Søren Kierkegaard de la différence quantitative à la différence qualitative /

Mutuale, Kimbadi Augustin Douailler, Stéphane. January 2008 (has links) (PDF)
Reproduction de : Thèse de doctorat : Philosophie : Paris 8 : 2006. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. p. 335-340.
19

Violent crime, sexual deviancy and executive clemency in Florida, 1889-1918.

Miller, Vivien Mary Louise. January 1998 (has links)
Thesis (Ph. D.)--Open University. BLDSC no. DXN026755.
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Les proclamations royales sous les Tudors, 1485-1603 entre pardon et châtiments, l'utilisation de la justice pour gouverner

Lemire, Mélanie January 2012 (has links)
Lorsque Henry VII monte sur le trône en 1485, il est loin d'être le successeur légitime. Bien qu'avoir gagné la bataille de Bosworth lui permette d'accroître celle-ci, ce n'est que sous ses descendants qu'elle sera totalement acquise. Les prérogatives royales, particulièrement les proclamations royales et le pardon, sont l'une des méthodes utilisées par cette dynastie pour asseoir leur pouvoir. Même si leur légitimité est de moins en moins en doute, ils doivent faire face à des révoltes pour différentes raisons, principalement politiques et religieuses. Les Tudors n'ont pas tous réagi de la même manière à cette contestation de leur autorité. Alors qu'Henry VII pardonne tous les Northern rebels lors de son ascension, Elizabeth procède à une forte répression lors de la rébellion des comtes. Le contexte joue en partie sur les décisions de répression, mais l'opinion publique y est également pour quelque chose. Bien que les proclamations royales aient été utilisées pour gouverner, l'utilisation du pardon et du châtiment dans celles-ci a certes été utile pour la construction de la légitimité, mais elle n'est pas seule à avoir servie [i.e. servi] le dessein des Tudors.

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