Orientador: Celso Luiz Figueiredo Bodstein / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem e Laboratório de Estudos Avançados em Jornalismo / Made available in DSpace on 2018-08-27T09:24:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Duarte_CristianeDelfinaSantos_M.pdf: 52168426 bytes, checksum: 9696051ddf4abd8b9ea024d046b5b080 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: O presente trabalho busca a construção, em audiovisual e em texto, do perfil da arqueóloga Niéde Guidon, pesquisadora premiada e condecorada internacionalmente. Atualmente com 82 anos, Niéde é neta de franceses e de um casal de militar brasileiro com índia Kaingang. Ela tem sido uma forte atuante em pesquisas e ações sociais na região do sudeste do Piauí desde 1973, quando visitou pela primeira vez sítios arqueológicos de pinturas rupestres encontrados por moradores da área, que a levaram, então, à formação da primeira missão Franco-Brasileira de pesquisas e, posteriormente, do Parque Nacional Serra da Capivara e da Fundação Museu do Homem Americano. Com a captação em vídeo de mais de dez horas de entrevistas diretas com a pesquisadora e mais de 40 horas de material audiovisual, entre imagens e entrevistas com pessoas envolvidas em sua vida, seu trabalho e na construção do Parque Nacional Serra da Capivara, apresenta-se aqui um perfil de Niéde, administrando sua expressão pública controversa e tratando também dos sentidos produzidos na entrevistadora/documentarista; frutos deste processo sem o vínculo direto com a verdade e com maior interesse na manipulação estética dos sentidos e memórias. As entrevistas são organizadas e comentadas em paralelo à polifonias de autores e participantes da vida da pesquisadora e funcionam como disparadores de reflexões sobre História, Política, Autoria e temas que perpassam os diálogos e as relações estabelecidas no processo de produção do documentário "A Mulher Original" / Abstract: This paper builds, with audiovisual and text, a profile of Niéde Guidon, an eighty two years old Brazilian archaeologist, granddaughter of french immigrants and a couple of a Brazilian army officer and a Kaingang native. After building a strong career in research in France, in 1973 Guidon first visited archaeological sites of rock paintings in the southeastern region of Piauí¿Brazil, found by residents of the area, which led her to the organization of the first French¿Brazilian mission research, and later to the foundation of the National Park Serra da Capivara, the Museum of the American Man Foundation and a path of many social works around the park.?With over ten hours of direct interviews with the researcher, captured on video, and 40 hours of images and interviews with people involved in her life, her work and the construction of the National Park Serra da Capivara; also with citations of interviews conducted by different authors and institutions in recent years, I introduce a character profile and her public controversy image, dealing with the feelings and impressions developed on me as interviewer/documentarist, without the direct link with the truth and facts, but higher interest on handling aesthetic senses and memories of the process itself. Inspired by essays and literary journalism, the interviews will be arranged and discussed in parallel to the polyphony from various authors and participants in the life of the researcher. The Original Woman intends to trigger thoughts on history, politics, authorship and themes that pervade the dialogues and the relationships established in the process of documentary production and construction of this text; assuming an establishment of exchanges and interactions between interviewer and interviewees, and also discussing the documentary production process / Mestrado / Divulgação Científica e Cultural / Mestra em Divulgação Científica e Cultural

CASTRO, Sádia Gonçalves. Elogio do cotidiano: a educação ambiental e a pedagogia silenciosa da caatinga no sertão do Piauí. 2008. 175f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-07-25T12:14:51Z No. of bitstreams: 1 2008_TESE_SGCASTRO.pdf: 4284820 bytes, checksum: a033600a1f4eb80243acf6d0bc97a3e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-25T16:01:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_TESE_SGCASTRO.pdf: 4284820 bytes, checksum: a033600a1f4eb80243acf6d0bc97a3e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-25T16:01:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_TESE_SGCASTRO.pdf: 4284820 bytes, checksum: a033600a1f4eb80243acf6d0bc97a3e6 (MD5) Previous issue date: 2008 / This tesis seeks to understand the process of building the cultural curriculum for students in rural school located around the Parque Nacional Serra da Capivara. This research object are the concepts of environment and relationship with nature build for daily practice and the environmental education of the schoool official curriculum were joined to the theoretical anthropology of Viveiros de Castro, Tim Ingold, Phillip Descola, Marshall Sahlins and Mary Douglas and to the concepts of habitus and of Pierre Bourdieu’s social theory. The research problem is outlined on identity daily life education themes wich reveal the subjects environment vision of themselves and their knowledge repertoire. Man and his natural environment teach each other and which provid the clues for understanding the students failure in the communities stuied / Esta tese busca compreender o processo de construção do Currículo Cultural dos alunos das escolas rurais localizadas no entorno do Parque Nacional Serra da Capivara. A constituição de seu objeto de pesquisa incide sobre as noções de meio ambiente e de relacionamento com a natureza construídas pelas práticas cotidianas e pela dimensão ambiental do ensino da escola institucionalizada. À perspectiva dos Estudos Culturais e da Educação foram acrescidos recursos teóricos da antropologia de Viveiros de Castro, Tim Ingold, Phillip Descola, Marshall Sahlins e Mary Douglas e também o conceito de habitus e a teoria de campo social de Pierre Bourdieu. Identidade, cotidiano e educação formam o circuito por onde a problemática da pesquisa se delineia, traçando os caminhos que revelam a visão de si e de mundo que compõem o repertório de saberes dos sujeitos em questão. As lições de sobrevivência que o homem e seu ambiente natural impõem-se mutuamente, fazem da escola um campo de tensões e conflitos e oferece as pistas necessárias para a compreensão do fracasso escolar dos alunos das comunidades estudadas

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, Programa de Pós-Graduação em Turismo, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-08-18T15:22:33Z No. of bitstreams: 1 2017_JosileneBarbaraRibeiroCampos.pdf: 1659720 bytes, checksum: 3b494040e34101e0f97b2ad3340dc135 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-10-02T13:45:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_JosileneBarbaraRibeiroCampos.pdf: 1659720 bytes, checksum: 3b494040e34101e0f97b2ad3340dc135 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-02T13:45:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_JosileneBarbaraRibeiroCampos.pdf: 1659720 bytes, checksum: 3b494040e34101e0f97b2ad3340dc135 (MD5) Previous issue date: 2017-10-02 / A criação do Parque Nacional da Serra da Capivara no sudeste do Piauí, em 1979, representou um marco histórico e uma mudança na teoria da chegada do homem no continente americano, despertou também para a implementação do turismo arqueológico no Piauí, pois na Serra encontram-se mais de 400 sítios arqueológicos, além do maior conjunto de pinturas rupestres do mundo. O Parque também é considerado Patrimônio Cultural da Humanidade e detentor da maior área de sítios arqueológicos da América Latina. Dados de tamanha magnitude despertaram diversas pesquisas na comunidade científica nacional e internacional. A presente dissertação tem como objetivo compreender a percepção da comunidade de São Raimundo(PI), sobre o turismo arqueológico e desenvolvimento local das mesmas Explicita-se aspectos conceituais do turismo arqueológico e desenvolvimento local e experiência de países que já alcançaram desenvolvimento em suas comunidades através do turismo arqueológico. Descreve-se os aspectos do município de São Raimundo Nonato, bem como a importância do Parque Nacional da Serra da Capivara. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de natureza exploratória, com procedimentos técnicos de análise documental baseado em Cellard, a fim de compreender os produtores do discurso. Ao final, foram analisadas as falas segundo a Antropologia Interpretativa de Geertz, e obtidas a percepção da comunidade quanto ao Turismo Arqueológico e desenvolvimento local. / The creation of the Serra da Capivara National Park in the southeast of Piauí in 1979 represented a historical landmark and a change in the theory of the arrival of man in the American continent, I also awakened also for the implementation of archaeological tourism in Piauí, More than 400 archaeological sites, as well as the largest collection of cave paintings in the world. The Park is also considered Cultural Heritage of Humanity and holds the largest area of archaeological sites in Latin America, data of such magnitude have aroused diverse research in the national and international scientific community. The purpose of this dissertation is to understand the perception of residents of the community of São Raimundo Nonato on the Serra da Capivara archaeological tourism for local development. Conceptual aspects of archaeological tourism and local development and experience of countries that have already achieved development in their communities through archaeological tourism are explained. The aspects of the municipality of São Raimundo Nonato are described, as well as the importance of the Serra da Capivara National Park. It is a qualitative research, of exploratory nature, with technical procedures of documentary analysis based on Cellard, in order to understand the producers of the speech. In the end, the speeches were analyzed according to Geertz Interpretive Anthropology, and we obtained the community's perception regarding archeological tourism and local development.