Resumo: Esse Estudo pretende investigar se o Movimento dos Sem Terra (MST) contribui para a construção da hegemonia da classe trabalhadora por meio da promoção de uma Reforma Intelectual e Moral, no Estado de São Paulo, com o intuito de construir uma Nuova Civiltà (Civilização). Nosso ponto de partida é a trajetória de luta pela terra do MST e o seu significado político, tendo por base os pressupostos teóricos postulados pelo marxista Antonio Gramsci, especificamente o conceito de reforma intelectual e moral, considerada por ele como objetivo a ser alcançado para promover a estratégia da Guerra de Posições, único caminho possível para conquistar a hegemonia da classe trabalhadora e posterior tomada do poder estatal no sistema capitalista avançado, visando fundar um novo Estado, cabendo ao Partido político Educador - o intelectual orgânico coletivo - a responsabilidade de promover tal reforma. Na verdade, o Partido é o articulador da Guerra de Posições no interior do Estado burguês ampliado (sociedade civil + sociedade política) que se torna mais complexo à medida que o sistema capitalista se desenvolve. O Partido é o intelectual orgânico coletivo porque, por meio dele, a vontade coletiva se expressa não em um indivíduo isolado, como o Príncipe maquiaveliano, mas em um Organismo e, como tal, deve dirigir, organizar e educar os trabalhadores. Pretende-se ainda observar se o ideário gramsciano encontra-se atuante, em que medida se tornou relevante para a práxis política do MST, averiguar se esse movimento social cumpriu o papel de Educador de toda a classe trabalhadora e quais os limites da apropriação dos conceitos do teórico italiano pelos intelectuais orgânicos desse Movimento. / Abstract: This study aims to investigate, under Antonio Gramsci's Marxist theories, wether the Brazilian Landless Movement (Movimento dos Sem-Terra, MST), specially in São Paulo State, has contributed to the construction of a working-class hegemony, and to the Moral and Intellectual Reform aiming to construct the gramscian New Civilization (Nuova Civiltà). Our starting-point is the MST's career of struggles for land and its political meaning. Gramsci took this reform as a condition to improve the War of Positions strategy, the only way for conquering work-class hegemony, at first, and the State Power, after that. The conquest of the State Power in the Advanced Capitalist Society leads to the foundation of a new State. Acting as an Educator, the Labour Party - collective organic intellectual - takes responsibility for this reform. In fact, the labour Party would articulate the war of positions inside the wide capitalist State (civil society plus political society, the more complex the more developed is the system). The Party is an organic intellectual, because the collective will express itself not as an isolated person, like the maquiavelian Prince, but as an Organism, and so the Party ought to command, to organize and to educate the mass of workers. In this study, we aim to observe whether the gramscian ideas are present in, and if so, how relevant they are to MST's political praxis. Have MST, as a Party, fulfilled its role as mass educator? Which are the limits of the appropriation of Gramsci's ideas by MST organic intellectuals? / Orientador: Maria Orlanda Pinassi / Coorientador: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Patricia Piozzi / Banca: Augusto Caccia Bava Junior / Banca: Bento Itamar Borges / Banca: Edilson José Graciolli / Doutor

Orientador: Italo Tronca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T20:08:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Loner_BeatrizAna_M.pdf: 5613294 bytes, checksum: 2e797ec5306562454f11e3e7e5210500 (MD5) Previous issue date: 1985 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Resumo: Esta dissertação aborda a relação entre organização partidária e linha política no PSOL durante o período de 2004 a 2010. Através da constatação do caráter de nova esquerda radical deste partido, toma-se como um problema o pressuposto da perspectiva organizacional de que a vida partidária possui efeitos degenerativos sobre o radicalismo. Com o objetivo de verificar as debilidades e virtudes de cada um dos aspectos organizativos analisados (origem, estrutura, ambiente externo, grupos internos e coalizão dirigente) para a preservação de uma linha política consonante com o objetivo socialista do partido, o estudo apresenta uma metodologia variada com destaque para a análise de conteúdo multidocumental. Inicialmente são levantadas três hipóteses: 1) predomínio da tendência à adaptação à dinâmica capitalista; 2) predomínio dos elementos organizacionais contrários a esta adaptação; 3) equilíbrio entre estes elementos. Verificou-se a terceira hipótese como sendo a mais correta. Assim, apesar do conjunto de debilidades do partido verificado ao longo do trabalho, foi possível afirmar o caráter socialista do PSOL como uma equação em aberto.

La presente tesis realiza el análisis de la participación de los partidos políticos en la democracia directa, el actuar con el ciudadano y su influencia en la cultura política del país. En el primer capítulo se hace se describe el concepto de democracia que tiene sus bases en el antiguo griego y se forma al combinar los vocablos demos (que se traduce como “pueblo”) y kratós (que puede entenderse como “poder” y “gobierno”), entendiéndola como un sistema que permite organizar un conjunto de individuos, en el cual el poder no radica en una sola persona sino que se distribuye entre todos los ciudadanos. Por lo tanto, las decisiones se toman según la opinión de la mayoría. El segundo capítulo se menciona lo que es democracia directa, la cual es la manera de participación donde se busca un canal de comunicación entre el gobernador y el gobernante, debatir sobre asuntos de interés público y tomar decisiones a favor del interés colectivo, en ello veremos como la democracia directa se refiere a una forma de gobierno en la cual el pueblo participa de manera continua en el ejercicio directo del poder. Por último, en el tercer capítulo, se analiza a los partidos políticos, concepto, sus antecedentes y los tipos de partidos que tenemos, y para terminar su participación que tiene en la democracia, sus funciones y la crisis en la que se encuentran. / Tesis

Orientador: Alberto Aggio / Resumo: Inserida num contexto de revitalização da história política, justamente por entender ser possível e viável a proposição de novos enfoques sobre o mundo das idéias políticas na historiografia contemporânea, esta dissertação de mestrado busca verificar o curso da questão democrática na esquerda brasileira; utilizando, para isso, do conceito de cultura política como chave de leitura para a interpretação desta trajetória. Concentrando-se em aspectos singulares da abertura política e transição democrática, entre meados dos anos setenta e início da década de oitenta do século passado, e entendendo, ao lado de Gramsci, que o moderno príncipe não poderia ser outro senão o partido político, o propósito de verificar o estabelecimento de uma cultura política democrática na esquerda brasileira, tendo como objeto o Partido Comunista Brasileiro, tornou-se uma necessidade. Até mesmo porque, fundado em 1922 e presente na vida política brasileira por mais de setenta anos, o PCB constituiu-se historicamente como o organismo político que, em diversos momentos, foi capaz de conferir certa homogeneidade ao discurso, à organização e à prática política da esquerda brasileira; criando, ao seu modo e a partir de seus antagonismos, uma cultura política específica, vinculada aos precursores do socialismo no país. Constatando, durante o desenvolvimento desta cultura política pecebista, o estabelecimento de duas "subculturas políticas", a "terceiro-internacionalista" e a "frentista", objetiva-se dimensionar alguns aspectos do contraditório relacionamento entre socialismo e democracia, supostamente dialético, na leitura oferecida pelos comunistas sobre a realidade brasileira e, conseqüentemente, na prática política exercida pelo partido. Analisando documentos que definiam a linha política a ser executada pelo PCB ao longo de sua trajetória,...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

O presente estudo analisa a relação entre facção e sistema eleitoral no Uruguai. Toma-se a reforma constitucional de 1996 como paradigma que busca a eliminação das facções pela modificação do sistema eleitoral. Mostra-se que nem todas as facções no Uruguai decorrem, necessariamente, do sistema eleitoral. A origem dos principais partidos políticos é discutida e com ela se analisa a base social de cada um. O crescimento eleitoral da esquerda, dentro de um sistema eleitoral concebido para garantir a continuidade dos partidos tradicionais, é apresentado com o ponto de partida da reforma. Uma comparação entre os dois sistemas eleitorais – o antigo e o novo – leva a conclusão que os partidos tradicionais, por não conseguirem resolver problemas de coordenação no pólo conservador do sistema de partidos, acabam por operar uma reforma que garanta mais representação proporcional frente uma oposição crescente, que tende a ser maioria. Com a teoria dos jogos, os incentivos e a lógica para a formação de coligações de facções são aportados ao estudo demonstrando que as mesmas atuam de forma cooperativa para suplantar estratégias, que individualmente conferem menores ganhos. Mecanismos clássicos de mensuração de número efetivo de partidos (NEP) apontam a quantidade de facções relevantes no sistema. Conclui-se que as facções são agentes relevantes do sistema e que a reforma do sistema eleitoral agiu de forma diversa sobre as facções dos três maiores partidos Uruguaios, não eliminando o fenômeno faccionista.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2018-01-09T03:23:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 349070.pdf: 2542732 bytes, checksum: cf7c28d89dea47d97ac6db5709d00ea8 (MD5) Previous issue date: 2017 / O presente trabalho tem como objetivo o estudo da concepção de Partido elaborada por Lenin durante a experiência da Revolução Russa de 1917. O estudo baseia-se na obra bibliográfica lenineana, em seus escritos até o final do ano da Revolução de 1917, e em alguns trabalhos de intérpretes sobre o tema. A pesquisa teve caráter essencialmente teórico e bibliográfico, e foi desenvolvida em três principais fases: a primeira exploratória e de revisão bibliográfica, buscou estabelecer as principais fontes de pesquisa consonante com os objetivos do projeto; a segunda, da leitura e categorização do material coletado, estabeleceu as principais categorias que foram investigadas; a última, referiu-se a etapa de elaboração de sínteses teóricas, culminando no presente escrito e na sua forma de apresentação. Constatou-se que a concepção de Partido de Lenin possui aspectos particulares, que estão confinados à experiência russa, bem como, características universais que se mantém atuais. A atualidade reside no fato de que o Partido cumpre função vital na passagem da consciência do proletariado em sua etapa em-si para seu estágio para-si, ou seja, o desenvolvimento da consciência instintiva do proletariado não ascende automaticamente ao seu caráter consciente e socialista. O Partido é imprescindível e assume formas historicamente definidas que variam de acordo com a estratégia de revolução, formulada pela análise da situação nacional, e pelas circunstâncias históricas concretas. O regime de clandestinidade extrema posto na concepção de Partido de Lenin está organicamente vinculado ao contexto russo de repressão czarista e da necessidade de existir um aparato político ilegal. O Partido lenineano, portanto, é uma combinação permanente de rigorosidade de princípios universais inerentes ao paradigma da teoria de Marx, quanto uma flexibilidade histórica condicionada às exigências momentâneas. / Abstract : The present work aims at the study of the concept of the Party elaborated by Lenin during an experiment of the Russian Revolution of 1917. The study is founded on the leninean bibliographical work, in its writings until the end of year of 1917 s Revolution, and in the interpreter s work on the subject. The research was essentially theoretical and bibliographical, and was developed in three main phases: a first exploration and bibliographical review, sought to establish as main sources of research consonant with the objectives of the project; the second, from the reading and categorization of the collected material, established the main categories that were investigated; the last, refer to the stage of elaboration of theoretical syntheses, culminating on the present writing and its form of exhibition. We concluded that the Lenin s concept of Party has particular aspects, which are confined to the Russian experience, as well as, universal characteristics that remain current. The actuality lies in the fact that the Party plays a vital role in the transition from the proletariat in its stage of consciousness-of-itself to its stage of consciousness-for-itself, which means, the development of the instinctive consciousness of the proletariat does not automatically ascend to its conscious and socialist character. The Party is imperative and take on historically defined forms that vary according to a strategy of revolution, formulated for analysis of the national situation, and concrete historical circumstances. The extreme clandestine regime in Lenin's concept of the Party is organically linked to the Russian context of tsarist repression and the need for an illegal political apparatus. The leninean Party, therefore, is a permanent combination of rigorous universal principles inherent in the paradigm of Marx's theory, as well as a historical flexibility conditioned by momentary demands.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:12:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3491_Hingridy Fassarella Caliari.pdf: 760838 bytes, checksum: a0bcbfbbd16fdcb2cca11e24a4969d6e (MD5) Previous issue date: 2009-08-24 / A presente dissertação tem como objetivo identificar a participação política da juventude brasileira em diferentes partidos políticos. Para isso, é realizado um resgate das formas atuais de inserção participativa da juventude, no intuito de entender o processo que se emerge essa discussão. Nesse sentido, este trabalho possui um histórico da inserção dos partidos políticos na história brasileira visando compreender como chegamos a configuração atual do sistema partidário. Como uma forma mais especifica de entendermos a participação juvenil nesses espaços, identificamos o número de jovens filiados em cada partido pesquisado, são eles: PMDB, PT, PSDB, PSTU, DEM, PC do B, PSB, PTB, PSOL, PDT. Esta é uma pesquisa de caráter qualitativo, em que foram utilizadas entrevistas semi-estruturadas realizadas com dez jovens Presidentes Nacionais da Juventude dos partidos citados. Os resultados nos mostram novos espaços de inserção participativa da juventude, ao mesmo tempo em que salientam a importância que possui a participação juvenil em instâncias tradicionais, como os partidos políticos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciencias Juridicas / Made available in DSpace on 2013-12-05T20:10:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1991Bitstream added on 2016-01-08T17:25:50Z : No. of bitstreams: 1 84303.pdf: 5197123 bytes, checksum: 51076c16129ce06c70c722da68840a79 (MD5) / A pesquisa, cujo resultado ora se apresenta, tem por escopo a investigação sobre o Partido Político no Brasil, através de um esforço histórico de sua dimensão evolutiva jurídico-política, partindo do período colonial nacional até a Constituição de 1988 e, principalmente, levando-se em consideração as causas ensejadoras da fragilização, desmobilização e descrédito das organizações partidárias junto à sociedade brasileira. A teoria tradicional promove a visualização do Partido Político desde uma perspectiva fechada, isto é, a análise concentra-se, basicamente, na sua forma e estruturação e não no modo como se insere no contexto social. A teoria orgânica analisa seu objetivo a partir de uma perspectiva aberta e dinâmica. O partido não pode ser utilizado como simples instrumento eleitoral. Sua atuação não se restringe ao contexto organizacional ou parlamentar. Ele é, fundamentalmente, um instrumento criativo de articulação sócio-política. A excessiva intervenção normativa na estrutura organizacional partidária no decorrer da história brasileira, fruto das manipulações operadas pelas elites políticas, contribui para o seu descrédito e fragilização frente à opinião pública. A própria história brasileira, fragmentada por rupturas políticas sucessivas, proporcionou a gênese de legislações arbitrárias. Por ocasião dessas rupturas políticas e institucionais, há objetivos sempre comuns a todas: o primeiro, destruir qualquer tipo de organização partidária para, em seguida, instituir novos Partidos sob o seu controle específico. Essas sucessivas intervenções normativas e políticas, promovidas pelas próprias elites, acabaram proporcionando uma ausência de histórias do Partido Político, incentivando o seu descrédito e desmobilização, o que gerou uma cultura antipartidária nacional. A carta de 1988 introduziu, pela primeira vez, na vida constitucional brasileira a liberdade de organização partidária. A legislação constitucional atual, é, portanto, a mais liberalizante de todas as que a precederam a qualquer tipo normativo, sem, no entanto, lograr grande efeito no quadro sócio-político a que é destinada, pois, a disseminação da cultura antipartidária ao longo dos anos se encarregou de inviabilizar o perfeito êxito na utilização do Partido Político, num regime de representação política em que seu valor é inquestionável. Em última análise, no Brasil, houve sempre a predominância da concepção tradicional do Partido Político, e não, da orgânica. O partido sempre foi um instrumento que beneficiou pequenos agrupamentos com um fim duplo. O primeiro, de manutenção do "status quo" sócio-político-econômico vigente. E o segundo, de aproximação do eleitorado somente em períodos eleitorais. O método utilizado na pesquisa foi o indutivo, com investigação documental e bibliográfica.

O presente estudo analisa a relação entre facção e sistema eleitoral no Uruguai. Toma-se a reforma constitucional de 1996 como paradigma que busca a eliminação das facções pela modificação do sistema eleitoral. Mostra-se que nem todas as facções no Uruguai decorrem, necessariamente, do sistema eleitoral. A origem dos principais partidos políticos é discutida e com ela se analisa a base social de cada um. O crescimento eleitoral da esquerda, dentro de um sistema eleitoral concebido para garantir a continuidade dos partidos tradicionais, é apresentado com o ponto de partida da reforma. Uma comparação entre os dois sistemas eleitorais – o antigo e o novo – leva a conclusão que os partidos tradicionais, por não conseguirem resolver problemas de coordenação no pólo conservador do sistema de partidos, acabam por operar uma reforma que garanta mais representação proporcional frente uma oposição crescente, que tende a ser maioria. Com a teoria dos jogos, os incentivos e a lógica para a formação de coligações de facções são aportados ao estudo demonstrando que as mesmas atuam de forma cooperativa para suplantar estratégias, que individualmente conferem menores ganhos. Mecanismos clássicos de mensuração de número efetivo de partidos (NEP) apontam a quantidade de facções relevantes no sistema. Conclui-se que as facções são agentes relevantes do sistema e que a reforma do sistema eleitoral agiu de forma diversa sobre as facções dos três maiores partidos Uruguaios, não eliminando o fenômeno faccionista.