O ensino tradicional praticado atualmente nas escolas no meio rural apresenta falhas de concepção, uma vez que não oferece em sua maioria um currículo diferenciado e que leve em consideração as particularidades do seu meio e as características sociais, ambientais e culturais do homem do campo. A educação praticada no meio rural foi uma adaptação da educação praticada nas escolas urbanas. Educação esta, que não visa aumentar o nível de escolaridade das pessoas residentes no meio rural, nem tampouco, desenvolver um ensino voltado à promoção da melhoria de condições de vida desses agricultores e suas famílias. Em decorrência desse fato, uma grande parte dos jovens nas zonas rurais está deixando suas famílias e propriedades, migrando para os centros urbanos em busca de instrução e profissionalização que não são oportunizados em suas comunidades de origem. Embora se saiba que as deficiências da educação não são as responsáveis únicas pelos problemas apontados, poderia contribuir para minimizá-los e colaborar para melhorar a qualidade de vida no campo. Diante desse contexto, surge a necessidade de estudar modelos educacionais alternativos que considerem as peculiaridades regionais e valorizem o modo de vida de homens e mulheres do campo. A Pedagogia da Alternância emerge como uma possibilidade, através de uma educação integral voltada para o desenvolvimento sustentável agrário, contribuindo para diminuir o fluxo migratório dos jovens do meio rural para o meio urbano. Diante desse contexto, o objetivo central desta pesquisa, é avaliar a Pedagogia da Alternância como prática educativa e empreendedora, analisando os resultados da formação em alternância na vida de jovens de uma Casa Familiar Rural e identificando suas principais contribuições para o processo de desenvolvimento local sustentável. Após pesquisa, concluímos que a Pedagogia da Alternância adotada na Casa Familiar Rural de Três Vendas – Catuípe/RS tem contribuído para a melhoria da qualidade de vida dos jovens, suas famílias e as comunidades onde os mesmos estão inseridos, além de elevar a autoestima destes em relação à sua profissão de agricultores e colaborar com a possibilidade da permanência no campo e a continuidade dos seus estudos, diminuindo, com isso, o êxodo rural e o alto índice de analfabetismo no meio rural. / 224 f.

137f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T16:16:18Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Diana Santosseg.pdf: 2531029 bytes, checksum: 7d12af6222e89a91468702b93d82e0c6 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-16T17:35:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Diana Santosseg.pdf: 2531029 bytes, checksum: 7d12af6222e89a91468702b93d82e0c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:35:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Diana Santosseg.pdf: 2531029 bytes, checksum: 7d12af6222e89a91468702b93d82e0c6 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta pesquisa visa a compreender se o projeto pedagógico desta instituição constitui elemento interventivo e transformador da lógica de reprodução da família camponesa nordestina, que oscila em torno da migração para o meio urbano e da permanência no campo. Este fato vem despertando nos jovens uma concepção crítica em torno da visão de mundo, direcionando as suas expectativas de futuro. No que tange ao processo de migração, esta prática pedagógica pode influenciar não só na decisão e construção do projeto de vida futura estabelecido entre o ato de migrar ou de permanecer no campo, mas em toda a lógica de reprodução familiar, bem como comunitária. Pretendendo transformá-los em mediadores das suas ações, esta instituição reforça mais o caráter de mobilização, organização e participação comunitária do que a própria viabilidade de crescimento da agricultura familiar e das técnicas agrícolas calcadas numa convivência harmoniosa com o semi-árido. Buscando combater o descaso educacional, desde meados do século passado, surge um movimento de educação básica do campo e para o campo, que se desdobra em distintos modelos de instituições educacionais, mas que em pauta possuem em comum o desejo de melhorar a condição de vida e trabalho no meio rural. Estas pretendem promover o desenvolvimento local através de um ensino calcado na realidade cotidiana vivenciada por esta população. A educação, neste caso, não é percebida isoladamente, sem manter relações com a vida familiar e social dos educandos, ao contrário, é direcionada pela relação dicotômica e dialógica estabelecida entre ensino e trabalho, participação comunitária e sustentabilidade. A Escola Família Agrícola do Sertão se enquadra neste modelo “inovador” de educação rural e sua peculiaridade está na utilização da pedagogia da alternância aplicada à valorização do modus vivendi camponês e da agricultura familiar. / Salvador

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work attempts to develop the case study of Agricultural Family School of Santa Cruz do Sul (AFSSC), which adopt Pedagogy of Alternation to conduct the teaching and learning process. Hence, the pedagogic project is based on a theoretical approach that contributes to decrease impacts of agriculture on the environment, through an agroecological perspective. The advent of Family Educational Centres of Alternation Training, constituted by Rural Family Houses, Sea Family Houses, Rural Community Schools and Agricultural Family Schools, the Field Education attempts to develop a new perspective for rural community through a brand-new education process in Brazil. The Pedagogy of Alternation is grounded on four pillars, such as the Local Association, Alternation, Environmental Development and Full Training. Furthermore, appropriated methodological tools are applied to enable the teaching and learning process. The pedagogical instruments used in Family Farm School of Santa Cruz do Sul are the Pedagogical Study Plan, Reality Notebook, Observation Sheet, visits and study tours, internships, visits to Families, Meetings, as well as the Young Professional Project, among others. The issue surrounding this research lies in the analysis of the possibilities and difficulties of the Pedagogy of Alternation and the teaching of Agroecology developed in both AFSSC and family farming. The general purpose of the research is to understand the importance of both Pedagogy of Alternation and teaching of Agroecology in the technical training of final year students of AFSSC. Hence, we performed a quali-quantitative study, with emphasis on qualitative aspects of the research. Techniques of observation, semi-structured open interviews and questionnaires, field notebook and analysis of documents were used. Thus, 25 students pursuing the final year of school, belonging to administrative representation of the School and the Pro-Family Agricultural Schools state association were interviewed. Therefore, we highlight positive outcomes, such as the students' intentions to stay and develop the rural community, rescuing and respecting knowledge of their ancestry, as well as a better understanding of agroecological principles and the effectiveness of building knowledge through Pedagogy of Alternation and its actors. / O presente trabalho desenvolve um estudo de caso da Escola Família Agrícola de Santa Cruz do Sul, que utiliza no seu processo de ensino e aprendizagem a metodologia viva da Pedagogia da Alternância e possui no seu enfoque teórico o incentivo a uma agricultura de menor impacto socioambiental, na perspectiva da Agroecologia. Com o advento dos Centros Educativos Familiares de Formação em Alternância, constituídos pelas Casas Familiares Rurais, Casas Familiares do Mar, Escolas Comunitárias Rurais e as Escolas Famílias Agrícolas a Educação do Campo tenta construir uma nova perspectiva para a população do campo, com seu processo de ensino inédito no Brasil. A Pedagogia da Alternância é construída embasada em seus quatro pilares, a Associação Local, a Alternância, o Desenvolvimento do Meio e a Formação Integral, e para concretizar este processo de ensino e aprendizagem são utilizados ferramentas metodológicas. Na Escola Família Agrícola de Santa Cruz do Sul, os Instrumentos Pedagógicos utilizados são Plano de Estudo, Caderno da Realidade, Folha de Observação, Visitas e Viagens de Estudo, Estágios, Visitas às Famílias, Serões e Projeto Profissional do Jovem, entre outros. A problemática que envolve este estudo esta na análise das percepções da Pedagogia da Alternância e do ensino da Agroecologia desenvolvido na EFASC e na agricultura familiar, pelos seus sujeitos. O objetivo geral que propomos para a pesquisa é à compreensão da importância da Pedagogia da Alternância e do ensino da Agroecologia na formação técnica dos educandos do último ano da EFASC. Nesse sentido, realizamos uma pesquisa na qual foi utilizada uma metodologia quali-quantitativa, mas com maior atenção aos aspectos qualitativos da pesquisa. Fizemos uso das técnicas de observação, da entrevista aberta semi-estruturada e questionários, de um diário de campo e análise de documentos. Foram entrevistados 25 educandos do último ano escolar e da representação administrativa da Escola e da Associação Gaúcha Pró- Escolas Famílias Agrícolas. Possuímos como resultados positivos a intenção dos educandos à permanência e desenvolvimento do campo; resgatando e respeitando os conhecimentos de seus antepassados. Bem como, uma melhor compreensão dos princípios da Agroecologia e a efetivação da construção do conhecimento a partir da Pedagogia da Alternância pelos seus atores.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:16:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 24 / Nenhuma / A pesquisa sobre PRÁTICAS EDUCATIVAS ESCOLARES DE ENFRENTAMENTO DA EXCLUSÃO SOCIAL NO MEIO RURAL: A Pedagogia da Alternância e a Casa Familiar Rural em Frederico Westphalen tem como objetivo analisar qual o lugar da Pedagogia da Alternância, enquanto prática educativa desenvolvida nas Casas Familiares Rurais, na construção de uma nova organização escolar que possibilite o enfrentamento da exclusão social no meio rural, espaço marcado por desigualdades, privações, limitações, mas também, por oportunidades. A pedagogia da Alternância é uma proposta educativa que visa à formação integral do jovem rural no aspecto intelectual e profissional, enfatizando a iniciativa própria, a criatividade individual, o trabalho em equipe, o senso de responsabilidade, de cooperação e de solidariedade. A Pedagogia da Alternância estimula o aprender a viver com os outros e melhor interagir com o meio ambiente, estabelecendo relações entre sujeito, escola, comunidade e propriedade. Essa pedagogia possibilita ao aluno períodos de for / The research on EDUCATIONAL SCHOOL PRACTICES IN FACING OF SOCIAL EXCLUSION IN RURAL AREAS: The Pedagogy of Alternance and the Rural Family House in Frederico Westphalen which aims to analyze the place of the Pedagogy of Alternance, while educational practice developed in the Rural Family Houses, in the construction of a new school organization that allows the facing of social exclusion in the rural area, space marked by inequality, deprivations, restrictions, but also for opportunities. The Pedagogy of Alternance is an educational approach that seeks the integral formation of rural youth in the intellectual and professional aspects, emphasizing the own initiative, individual creativity, teamwork, sense of responsibility, of cooperation and of solidarity. The Pedagogy of Alternance stimulates the learning to live with others and have a better interact with the environment, establishing relationships between subject, school, community and property. This pedagogy allows the student to have periods of complete t

A Casa Familiar Rural é uma instituição voltada ao trabalho com jovens agricultores que ainda permanecem na terra. Tem por objetivo a permanência destes jovens no campo, com uma melhor qualidade de vida e trabalho, preparando-os para uma maior participação no contexto social. A experiência surge na França, pela dificuldade de alguns jovens em permanecer na terra e no trabalho agrícola, porque a educação escolar não oferecia formação adequada a esta modalidade de trabalho. Ao trabalhar com a Pedagogia da Alternância, possibilitando aos jovens permanecer uma semana na escola e uma semana na propriedade, a CFR parte da experiência de trabalho do dia-a-dia desses alunos. Com isso, resgata o princípio educativo do trabalho que dá a base para toda a formação oferecida na CFR. O trabalho, além de garantir a sobrevivência dos educandos e suas famílias, é elemento fundamental para a construção dos conhecimentos, na Pedagogia da Alternância. Neste método o educando parte da realidade do seu próprio trabalho, reflete sobre ele para, posteriormente, modificá-lo. Nesse processo de formação pelo trabalho, a troca entre saberes e conhecimentos aparece como um novo elemento educativo. A partir do momento em que o aluno partilha os conhecimentos sistematizados na CFR, com a família e mesmo com a comunidade, amplia a sua formação. Entretanto, o trabalho com a educação rural coloca-se como um desafio, que exige trabalho, luta e persistência. A CFR busca oferecer uma formação, articulando trabalho agrícola e educação, que dê condições aos educandos de permanência no campo. Porém, ela está inserida em um contexto social e histórico maior, onde o seu trabalho pedagógico, em alguns momentos, se coloca como contraditório. Como preparar esses jovens para o trabalho no campo e permanecer na terra, se muitos deles não têm acesso à terra e seu trabalho está se tornando supérfluo? Portanto, nesse contexto de luta e de construção de uma escola que dê conta de atender a uma realidade de exclusão social, pode-se resgatar a questão do trabalho como elemento fundante do formar-se humano, estabelecendo relações sociais de troca, aprendizagem e de produção da vida. / La Casa Familiar Agraria, es una institución dirigida al trabajo con jóvenes agricultores que aún permanecen en la zona rural. El objetivo principal es que los jóvenes permanezcan en el campo con mejor calidad de vida y trabajo, proporcionándoles formación y preparándoles para una mayor participación en el contexto social. La experiencia surge en Francia, debido a la dificultad de algunos jóvenes de quedarse en la zona rural haciendo el trabajo del campo, ya que la educación escolar no ofrecía la formación adecuada en esta modalidad de trabajo. Al trabajar con la pedagogía de la alternancia, posibilitando a los jóvenes permanecer una semana en la escuela y otra en el campo, la Casa Familiar Agraria, parte de la experiencia de trabajo del día a día de esos alumnos con el fin de rescatar el principio educativo del trabajo que por consecuencia es la base para toda la formación ofrecida en la CFA. Además de garantizar la sobrevivencia de los educandos y sus familias por medio del trabajo, es el elemento fundamental para la construcción de los conocimientos de la pedagogía de la alternancia. En este método el educando parte de la realidad de su propio trabajo, reflexiona sobre el mismo y para posteriormente modificarlo. En este proceso de formación para el trabajo, el intercambio de saberes y conocimientos, aparecen como los nuevos elementos educativos. A partir del momento que el alumno comparte sus conocimientos sistematizados en la CFA con la familia y aún con la comunidad, amplia enormemente su formación. En cuanto el trabajo con la educación rural, se coloca como un desafío que exige trabajo, lucha y persistencia. La CFA busca ofrecer una formación, articulando: trabajo agrícola y educación, que permita las condiciones necesarias a los educandos de permanencia en el campo. Sin embargo esta permanencia está inserida en el contexto social e histórico más amplio, donde, el trabajo pedagógico en algunos momentos se coloca como contradictorio. ¿Cómo preparar a esos jóvenes para el trabajo en el campo y hacer que permanezcan en él, si muchos de ellos no tienen acceso a la tierra y su trabajo se ha convertido en superfluo? Por tanto, en ese contexto de lucha y de construcción de una escuela que se haga responsable de atender una realidad de exclusión social, se puede rescatar la cuestión del trabajo como elemento fundamental de la formación del ser humano, estableciendo relaciones sociales, de intercambio, de aprendizajes y de producción de vida.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-09-04T12:26:41Z No. of bitstreams: 1 VALDIVINO SOUZA RIBEIRO.pdf: 5050137 bytes, checksum: b70129cb5258c16faeb47f2225efac79 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-04T12:26:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VALDIVINO SOUZA RIBEIRO.pdf: 5050137 bytes, checksum: b70129cb5258c16faeb47f2225efac79 (MD5) Previous issue date: 2017-06-23 / The present thesis, inserted in the research Line Education, Society and Culture and in the Directory of Research of CNPq / PUC Goiás Education, History, Memory and Cultures in different social spaces. Under the title School Family Agricultural of Orizona-Goiás: history and memories of a Field Education experience. Elaborated from contributions: theoretical; Documentaries; Oral; visits; Meetings with the President of the Rural Social Center of Orizona at the time of the creation of EFAORI and with the current one. Built under various apprehensions of the Sociology of Culture, Cultural History, Pedagogy of Alternation and Education of the Field, with an option in dialectical materialism. Its relevance, thematic / research object, allowed to widen the research horizon about Field Education and Alternation Pedagogy in Brazil; Seize records to understand the trajectory, ruptures, steps and senses of EFAORI's history. The agrarian question in Brazil is permeated by a process of concentration of land since the arrival of the European. The military dictatorship undertook a dynamic and understanding of the development of the countryside by subjugating to the dominion of capital and the city. The struggle for land comes together with the conquest of education in the countryside and with the support of the Pastoral Land Commission and the Landless Rural Workers Movement. The Alternacy Pedagogy, the Arizona Agricultural Family School, is an effective proposal for rural education. EFAORI was inserted in the political struggle of the hegemonic struggle marked by the abandonment of the "tutelage of the Catholic Church", a resizing of family farming and developed social work. Explanatory elements that differentiate the concept of rural school and rural school were also revealed. School-family-community integration, integrated theory-practice curriculum, student evaluation as a formative process, political commitment to sustainable family agriculture, and substantive references in EFAORI's memories were also highlighted. It has been hypothesized that EFAORI-Goiás is a successful experience of Field Education in Alternation Pedagogy, which has historically guaranteed youngsters, primarily in the field, the High School / Vocational Technician in Agriculture committed to family farming. / A presente tese, inserida na Linha de Pesquisa Educação, Sociedade e Cultura e no Diretório de Pesquisa do CNPq/PUC Goiás Educação, História, Memória e Culturas em diferentes espaços sociais. Sob o título Escola Família Agrícola de Orizona-Goiás: história e lembranças de uma experiência de Educação do Campo. Elaborada a partir de contribuições: teóricas; documentais; orais; visitas; encontros com o presidente do Centro Social Rural de Orizona da época da criação da EFAORI e com o atual. Construída sob vários olhares apreendidos da Sociologia da Cultura, História Cultural, Pedagogia da Alternância e Educação do Campo, com opção no materialismo dialético. Sua relevância, temática/objeto de pesquisa, permitiu alargar o horizonte investigativo acerca da Educação do Campo e da Pedagogia da Alternância no Brasil; apreender registros com vistas a compreender a trajetória, rupturas, passos e sentidos da história da EFAORI. A questão agrária no Brasil é perpassada por um processo de concentração da terra desde a chegada do europeu. A ditadura militar empreendeu uma dinâmica e compreensão de desenvolvimento do campo subjugando ao domínio do capital e da cidade. A luta pela terra se dá em conjunto à conquista da educação do e no campo com o apoio da Comissão Pastoral da terra e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. A Pedagogia da Alternância, a Escola Família Agrícola de Orizona configuram-se como uma proposta efetiva de Educação do Campo. A EFAORI inseriu-se no embate político de luta contra hegemônica marcado pela saída da “tutela da Igreja Católica”, de um redimensionamento da agricultura familiar e do trabalho social desenvolvido. Foram revelados também, elementos explicativos que diferenciam a concepção de escola de campo e de escola rural. Destacaram-se ainda, a integração escola-família - comunidade, currículo integrado teoria-prática, avaliação discente como processo formativo, compromisso político com a agricultura familiar sustentável, referências substantivas nas lembranças da EFAORI. Comprovou-se a hipótese de que a EFAORI- Goiás é uma experiência exitosa de Educação do Campo na Pedagogia da Alternância a qual tem garantido historicamente aos jovens, prioritariamente do campo, o Ensino Médio/Técnico Profissionalizante em Agropecuária comprometido com a agricultura familiar.

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FABIANA_SINHORATTI.pdf: 5261926 bytes, checksum: 168ef0b002d5bf8bdb9246d4bfd98927 (MD5) Previous issue date: 2015-04-10 / Inside in the line of society, knowledge and Education search in the Education master in UNIOESTE, in Francisco Beltrão/PR Campus, this search is concentrated in the debate around the rural youth and education, which has as the analysis base the example of the Rural Family Houses (Casas Familiares Rurais-CFR s). The study profile is ground in the egress youth from the CFR s in Enéas Marques, Pérola do Oeste and Santo Antonio do Sudoeste. It is possible to conclude that in Paraná state the Rural Family Houses project, although it is managed by a non-governmental organization (Brazil South Rural Family Houses Association-ARCAFAR/SUL), it has received a meaningful support from state government to the dissemination of the teaching purpose based in the Alternation Pedagogy. Following this initial comprehension, the goal is to understand the contribution proportionated to the egress youth in the continuous of the formative process through the educational experience offered in the CFR s. Based in the Dialectical and Historical Materialism theory and methodology, which gives the possibility to do a critical comprehension of the social reality, it was possible to observe some elements that involves the Brazilian countryside, its youth and the education offered in this context. The comprehension of the contradictions that characterize the Brazilian country is the initial element to this search development, due to this comprehension has done the dynamic reading of preexisting conditions to the CFR s projects got a meaningful amplitude. It was possible to realize that the rural youth introduce themselves into the mentioned context as the population parcel is the most injured with the changes happened as in the countryside as in the education. After, it is interesting to understand what the Alternation Pedagogy is, due to it guides the work developed in the CFR s. It is important to remember the previous mentioned project got shape and expressivity in Paraná state during the 90 s decade, a period characterized by a strong influence of educational politics lined in the neoliberal conceptions. So, based in these elements, this search concretize from the data analysis got from School Register State System(SERE) and in the interviews done with egress students in 2011, 2012 and 2013 in respective studied CFR s. Based in these elements there was the possibility to do the critical reading of CFR s proposal and the contribution to the rural young in Francisco Beltrão Regional Educational Center and, in the same time, observe the potentialities as a singular educational proposal. / Introduzida na linha de pesquisa Sociedade, Conhecimento e Educação do mestrado em Educação da UNIOESTE, Campus de Francisco Beltrão/PR, essa pesquisa se concentra no debate que circunda a juventude do campo e a educação, tendo como base de análise o exemplo das Casas Familiares Rurais (CFR s). O recorte de estudo se fundamenta nos jovens egressos das CFR s dos municípios de Enéas Marques, Pérola do Oeste e Santo Antônio do Sudoeste. Partimos do entendimento de que no Estado do Paraná o projeto das Casas Familiares Rurais, mesmo sendo gerido por uma organização não governamental (Associação das Casas Familiares Rurais do Sul do Brasil ARCAFAR/SUL), recebeu e recebe apoio significativo do governo estadual para a disseminação de sua proposta de ensino pautada na Pedagogia da Alternância. A partir desse entendimento inicial, o objetivo é entender a contribuição proporcionada aos jovens egressos na continuidade de seu processo formativo a partir da experiência educativa ofertada pelas CFR s. Com base teórica e metodológica no materialismo histórico dialético, por considerá-lo uma ferramenta de análise que possibilita condições de realizar leitura crítica da realidade social, observamos os elementos que envolvem o campo brasileiro, sua juventude e a educação ofertada nesse contexto. Compreender as contradições que caracterizam esse espaço fez-se pertinente como elemento inicial para o desenvolvimento da pesquisa, isso porque, com tal entendimento realizou-se leitura dinâmica das condições preexistentes para que o projeto das CFR s alcançasse amplitude significativa. Percebe-se que a juventude do campo se insere no referido contexto como a parcela da população que mais sofre com as mudanças que ocorrem tanto nocampo como na educação. Posteriormente, é interessante o entendimento sobre em que consiste a Pedagogia da Alternância já que ela norteia o trabalho a ser desenvolvido nas CFR s. Vale lembrar que o supracitado projeto toma corpo e expressividade no estado do Paraná a partir da década de 1990, tempo caracterizado por ser um período de forte influência das políticas educacionais pautadas nas concepções neoliberais. Assim, tendo tais elementos como base, a pesquisa se concretiza a partir de análise dos dados obtidos pelo Sistema Estadual de Registro Escolar (SERE) e embasada nas entrevistas realizadas com os alunos egressos dos anos de 2011, 2012 e 2013 das respectivas CFR s em estudo. A partir desses elementos houve a possibilidade de realizar leitura crítica no que tange a proposta das CFR s e a contribuição destas para os jovens do campo inseridos no Núcleo Regional de Educação de Francisco Beltrão e, ao mesmo tempo, observar suas potencialidades enquanto proposta singular de educação.

A Casa Familiar Rural é uma instituição voltada ao trabalho com jovens agricultores que ainda permanecem na terra. Tem por objetivo a permanência destes jovens no campo, com uma melhor qualidade de vida e trabalho, preparando-os para uma maior participação no contexto social. A experiência surge na França, pela dificuldade de alguns jovens em permanecer na terra e no trabalho agrícola, porque a educação escolar não oferecia formação adequada a esta modalidade de trabalho. Ao trabalhar com a Pedagogia da Alternância, possibilitando aos jovens permanecer uma semana na escola e uma semana na propriedade, a CFR parte da experiência de trabalho do dia-a-dia desses alunos. Com isso, resgata o princípio educativo do trabalho que dá a base para toda a formação oferecida na CFR. O trabalho, além de garantir a sobrevivência dos educandos e suas famílias, é elemento fundamental para a construção dos conhecimentos, na Pedagogia da Alternância. Neste método o educando parte da realidade do seu próprio trabalho, reflete sobre ele para, posteriormente, modificá-lo. Nesse processo de formação pelo trabalho, a troca entre saberes e conhecimentos aparece como um novo elemento educativo. A partir do momento em que o aluno partilha os conhecimentos sistematizados na CFR, com a família e mesmo com a comunidade, amplia a sua formação. Entretanto, o trabalho com a educação rural coloca-se como um desafio, que exige trabalho, luta e persistência. A CFR busca oferecer uma formação, articulando trabalho agrícola e educação, que dê condições aos educandos de permanência no campo. Porém, ela está inserida em um contexto social e histórico maior, onde o seu trabalho pedagógico, em alguns momentos, se coloca como contraditório. Como preparar esses jovens para o trabalho no campo e permanecer na terra, se muitos deles não têm acesso à terra e seu trabalho está se tornando supérfluo? Portanto, nesse contexto de luta e de construção de uma escola que dê conta de atender a uma realidade de exclusão social, pode-se resgatar a questão do trabalho como elemento fundante do formar-se humano, estabelecendo relações sociais de troca, aprendizagem e de produção da vida. / La Casa Familiar Agraria, es una institución dirigida al trabajo con jóvenes agricultores que aún permanecen en la zona rural. El objetivo principal es que los jóvenes permanezcan en el campo con mejor calidad de vida y trabajo, proporcionándoles formación y preparándoles para una mayor participación en el contexto social. La experiencia surge en Francia, debido a la dificultad de algunos jóvenes de quedarse en la zona rural haciendo el trabajo del campo, ya que la educación escolar no ofrecía la formación adecuada en esta modalidad de trabajo. Al trabajar con la pedagogía de la alternancia, posibilitando a los jóvenes permanecer una semana en la escuela y otra en el campo, la Casa Familiar Agraria, parte de la experiencia de trabajo del día a día de esos alumnos con el fin de rescatar el principio educativo del trabajo que por consecuencia es la base para toda la formación ofrecida en la CFA. Además de garantizar la sobrevivencia de los educandos y sus familias por medio del trabajo, es el elemento fundamental para la construcción de los conocimientos de la pedagogía de la alternancia. En este método el educando parte de la realidad de su propio trabajo, reflexiona sobre el mismo y para posteriormente modificarlo. En este proceso de formación para el trabajo, el intercambio de saberes y conocimientos, aparecen como los nuevos elementos educativos. A partir del momento que el alumno comparte sus conocimientos sistematizados en la CFA con la familia y aún con la comunidad, amplia enormemente su formación. En cuanto el trabajo con la educación rural, se coloca como un desafío que exige trabajo, lucha y persistencia. La CFA busca ofrecer una formación, articulando: trabajo agrícola y educación, que permita las condiciones necesarias a los educandos de permanencia en el campo. Sin embargo esta permanencia está inserida en el contexto social e histórico más amplio, donde, el trabajo pedagógico en algunos momentos se coloca como contradictorio. ¿Cómo preparar a esos jóvenes para el trabajo en el campo y hacer que permanezcan en él, si muchos de ellos no tienen acceso a la tierra y su trabajo se ha convertido en superfluo? Por tanto, en ese contexto de lucha y de construcción de una escuela que se haga responsable de atender una realidad de exclusión social, se puede rescatar la cuestión del trabajo como elemento fundamental de la formación del ser humano, estableciendo relaciones sociales, de intercambio, de aprendizajes y de producción de vida.

Orientador: Sílvia Aparecida de Sousa Fernandes / Resumo: As primeiras escolas com experiências educativas de Educação do Campo originam-se na Europa, no início do século XX, com as Escolas Famílias Agrícolas, num contexto de abandono das populações camponesas. No Brasil, os movimentos sociais do campo desenvolveram práxis pedagógicas como contraponto às políticas educativas oferecidas pelo Estado às populações camponesas. A Educação do Campo é uma proposta de educação da classe trabalhadora que atende aos anseios de emancipação e formação humana. É, também, uma práxis educativa que se debruça sobre a realidade concreta do seu território de abrangência, buscando promover o desenvolvimento socioterritorial. Nesta pesquisa dissertativa buscou-se analisar como a educação do campo e pedagogia da alternância, a partir do trabalho desenvolvido pela Escola Família Agrícola do Sertão (EFASE) contribuem para a formação de jovens camponeses no desenvolvimento de práticas sustentáveis, na perspectiva da convivência com o semiárido. A metodologia da pesquisa envolveu, além do levantamento bibliográfico, a realização de entrevistas com alunos, presidentes e membros de associações de fundos de pasto e da EFASE. Os trabalhos de campo envolveram também a análise de documentos como Plano de Uso e Desenvolvimentos das comunidades pesquisadas e o Projeto Político Pedagógico da EFASE. As comunidades tradicionais de fundo de pasto desenvolveram formas de uso e gestão coletiva dos recursos naturais da caatinga que as tornam dignas do status de comunidade... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-30T13:10:11Z No. of bitstreams: 1 Ludmila Cavalcante.pdf: 3331538 bytes, checksum: 670f2ead9d58884ec0147a7116c86f74 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T15:41:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ludmila Cavalcante.pdf: 3331538 bytes, checksum: 670f2ead9d58884ec0147a7116c86f74 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-11T15:41:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ludmila Cavalcante.pdf: 3331538 bytes, checksum: 670f2ead9d58884ec0147a7116c86f74 (MD5) Previous issue date: 2007 / Neste estudo, o termo campo é a expressão do rural se manifestando, construído na dinâmica dos movimentos sociais do Brasil, que nas últimas três décadas têm conseguido dar visibilidade à história de descaso das políticas públicas para com suas especificidades. Neste campo idiossincrático, encontramos as raízes sertanejas no projeto de uma escola voltada para sua realidade e construída pelos e para os camponeses da região. A Escola Família Agrícola do Sertão (EFASE), fica a cerca de 400 km de Salvador, em Monte Santo/BA e atende a um total 186 alunos da região. A EFASE torna-se na sua relação com os contextos comunitários locais, um ponto de referência socioeducacional, atuando de forma direta ou indireta a cerca de 89 comunidades rurais. Para qualificar esta história, a primeira parte da tese, fala da trajetória da educação rural brasileira com a inserção da relação sociedade x estado: O silenciamento ou ajustamento do estado em suas políticas educacionais que “alcançavam” o rural, e o enfrentamento, a busca e por vezes a adaptação da sociedade civil neste processo de construção de políticas públicas que “afetavam” o rural. Aqui já sinalizando a inserção da EFA no rural brasileiro da década de 60. A segunda parte da tese discute os movimentos sociais em sua perspectiva teórica e a dinâmica de expressão política dos sujeitos do campo, que nos anos 90, deram início ao processo de articulação: Por uma Educação do Campo. A terceira parte da tese aporta no sertão da Bahia : Canudos surge como referência para apresentar o contexto socioambiental de história e luta do sujeito do sertão; de forma análoga, as Comunidades de Fundo de Pasto surgem como uma representação da herança de vida e história atravessando o século XX neste sertão. A opção pela fenomenologia, como perspectiva de busca da percepção dos sujeitos do sertão, vai corporificar o quarto momento da tese. Pela fenomenologia, a pesquisa chega ao seu habitat na versão dos sujeitos que nele se inserem e que ajudam-no a construir. Então apresentamos a história da escola família agrícola na Bahia e...a Escola Família Agrícola do Sertão, como o locus onde toda esta discussão ganha vida. / Salvador