Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Letras,Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2008. / Submitted by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2011-06-07T13:27:03Z No. of bitstreams: 1 2008_MariaJeusilandeSousaCardoso.pdf: 600497 bytes, checksum: e83822dde41f208e1caa20ededfec9b4 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2011-06-08T13:16:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MariaJeusilandeSousaCardoso.pdf: 600497 bytes, checksum: e83822dde41f208e1caa20ededfec9b4 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-08T13:16:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MariaJeusilandeSousaCardoso.pdf: 600497 bytes, checksum: e83822dde41f208e1caa20ededfec9b4 (MD5) / Este trabalho tem por objetivo analisar a complexidade estrutural do Livro do desassossego, de Fernando Pessoa, e alguns dos fragmentos que o compõem. Escrito em prosa poética, o livro apresenta-se como projeto inacabado e, justamente por essa natureza inconclusa, desperta muitos questionamentos acerca de sua composição, do gênero e do autor que o escreve. O poeta, por meio de seus hetero-autores, traça uma obra que se apresenta ora como narrativa sem fio condutor, ora como amontoado de trechos em que o devaneio e as divagações passeiam pelos fragmentos. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aims to analyze the structural complexity of Fernando Pessoa’s Livro do desassossego and some of it’s fragments. Written in poetic prose the book shows itself as an unfinished Project and, precisely for that, many questions are raised concerning it’s composition, genre and authorship. The poet, by his hetero-autores (different authors), tries to write something that shows itself ambiguously, now as a narrative without a guiding line, now as a bunch of text pieces in which the digressions and reveries wander about in the fragments.

Memoria para optar al título de Periodista / Después de leer La espiral los hechos se desenvuelven y las distancias se acortan, las lecturas construyen puentes y los amigos imaginarios te cuentan sus secretos. El universo de Fernando Pessoa se compone de al menos 74 personas ficticias y un sin fin de otras, dispuestas a soltar palabras y delinear el retrato del hombre de las máscaras. Estas crónicas son la búsqueda de un desconocido que se escondió detrás de muchos otros y detrás de nosotros mismos. En cada capítulo podrás encontrar una forma distinta de buscarlo, ya sea a través de los aficionados a sus libros, en un ciclo homenaje, en la prensa y en las librerías.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-05-02T16:31:34Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 10438148 bytes, checksum: 9cedac819e87df460f90f790565b67a4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-02T16:31:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 10438148 bytes, checksum: 9cedac819e87df460f90f790565b67a4 (MD5) Previous issue date: 2016-03-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Considerado como um dos grandes expoentes literários do século XX, Fernando Antônio Nogueira Pessoa (1888-1935), ao lado de Luiz de Camões, figura entre os maiores poetas da Literatura Portuguesa e esta, seguramente, entre os autores mais estudados do mundo. O presente trabalho tem por objetivo analisar seu único livro de poemas organizado e publicado em lingua portuguesa, Mensagem (1934). Cientes da homogeneidade presente no texto e certos de sua laboriosa feitura, limitaremos como objeto de nosso estudo, visando a um melhor resultado e tendo em vista o foco de nossa análise, apenas a primeira parte do livro, “Brasão”, pórtico que representa simbolicamente as bases do império portugués e da formação nacional. Nosso procedimento consistira em avaliar: 1) as origens da heráldica em Portugal, a partir, principalmente, da História genealógica da casa real portugueza (1735), de Antônio Caetano de Sousa; do Tratado de Armaria (1907), de Joaquim Augusto Correa Leite Ribeiro; e da Introdução ao estudo da heráldica (1992), de Marques de Abrantes; 2) a noticia sobre um “supra-Cameos”, anunciada por Fernando Pessoa em um ensaio de 1912, e a construção do projeto poético de Mensagem, a partir de 1913, fazendo uso de textos pessoanos organizados e publicados após a morte do autor, além de obras de outros autores, como João Gaspar Simões, Cleonice Berardinelli e Eduardo Lourenço; 3) a escolha das personagens históricas, enquanto revisitação dos arquétipos mitológicos camonianos dentro da mitologia lusiada, estabelecendo um paralelo de leitura, através de trechos selecionados, com OS Lusiadas, de Camões; 4) a maneira como se apresenta, nas subpartes que constituem o “Brasão”, o diálogo profícuo e formador entre o significado dos elementos heráldicos e os poemas, fazendo uso, no que tange a heráldica, de tratados relacionados ao tema. Com a realização deste trabalho, pretendemos mostrar como a formatação e composição dos poemas de Fernando Pessoa em “Brasão” levam a necessidade de considerar o estudo dos aspectos simbólicos em sua interpenetração com a superficie mítica (arquetípica) e heráldica para a análise de Mensagem. / Considered one of the great literary exponents of the twentieth century, Fernando Antonio Nogueira Pessoa (1888-1935), along with Luiz de Camões, to figure among the greatest poets of Portuguese literature and is certainly among the most studied authors in the world. This study aims to analyze his only book of poems organized and published in portuguese, Mensagem (1934). Aware of this homogeneity in the text and some of its laborious workmanship, will limit as the object of our study, aiming for a better result and in view of the focus of our analysis, only the first part of the book, “Brasao”, gantry which symbolically represents the foundation of portuguese empire and the national formation. Our analysis procedure consider the following steps: 1) the origins of heraldry in Portugal, based mainly on the História genealógica da casa real portugueza (1735), by Antônio Caetano de Sousa; of the Tratado de Armaria (1907), by J oaquim Augusto Correa Leite Ribeiro; and of the Introdução ao estudo da heráldica (1992), by Marques de Abrantes; 2) the news about a "supra-Camões", announced by Fernando Pessoa in 1912, and the construction of the poetic project of Mensagem, from 1913, making use of organized Pessoa texts, published after the author's death, as well as other works authors such as João Gaspar Simões, Cleonice Berardinelli and Eduardo Lourenço; 3) the choice of historical figures, while revisiting the Camonian mythological arChetypes within the Lusitanian mythology, establishing a parallel reading, through excerpts, with OS Lusiadas, by Camões; 4) how is presented in the sub parts that make up the "Brasão" the fruitfiil dialogue and forming between the meaning of the heraldic elements and the poems, making use, in relation to heraldry, of treaties related to the topic: with this work, we intend to show how the formation and composition of Fernando Pessoa's poems in "Brasão" lead to the need to consider the study of the symbolic aspects in their interpenetration with the mythical surface (archetypal) and heraldry for Mensagem analysis.

The main objective of this study is to understand how Valery, Pessoa and Jaccottet created or recreated the figure of the master. This figure has truly made its entry into the literary scene in the second half of the nineteenth century, and it contributed to impose a profane and more egalitarian vision of writing. In the writing of the three authors studied, the master is still seen as a strategy to develop a concept of creation, since it allows the writers to define their poetic. It is therefore a matter of maitres a penser (literally "thinking masters") or, better yet, maitres a ecrire ("writing masters"). / For Valery, the desire to make Mallarme his master is best explained by his search for mastery. Even if he is eager to understand what makes Mallarme an exceptional creator, Valery's quest is hindered by Mallarme's refusal to explain his poetic. This resistance seems to encourage Valery to make the creative act a major concern of his work. / By coming up with a "non-existent coterie" made up of imaginary writers, and by recognizing one of them as his own master, Pessoa hopes to fill the gaps in his literary filiation. In the concert of voices that compose his work, it is yet the master himself which undermines the very legitimacy of the master, and that is why Pessoa finally gets rid of his invention. / Finally, Jaccottet creates his masters for the learning they could provide to him: in Jaccottet's unique story, the character of the master fails, allowing the poet to take his distance from assumptions related with the romantic vision of creation; then, a "good master" whose agony is described by poems becomes a model whose wisdom is inseparable from a kind of ignorance. / The presence of the master generates a story elaborated from the writings of these writers: the development of their poetic requires not only the creation of a master figure, but also its removal. Ultimately, the maitre a ecrire is not only one who induces writing in a unique way, but also the one which should be written in order to succeed.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-03-01Bitstream added on 2014-06-13T19:25:25Z : No. of bitstreams: 1 soares_ma_dr_assis.pdf: 486151 bytes, checksum: dc454bd34db10419d7ad2f67fcd29fce (MD5) / O trabalho pretende analisar o processo criativo do escritor português José Saramago, com vistas a demonstrar como Saramago assimila e transforma as matérias lidas e converte-as em escrituras, caracterizando-as como releituras com alta literariedade. Para dar conta desse objetivo adotamos uma perspectiva téorico-metodológica ampla e flexível, recorrendo às contribuições das teorias bakhtinianas sobre a intertextualidade e da Estética da Recepção, que nortearão este estudo e, como texto produzido pelo escritor, o romance O Ano da Morte de Ricardo Reis. Para atingir este propósito, tornou-se necessário um estudo detalhado da condição desse autodidata atingir, em um alcance máximo, a artisticidade literária pelo viés da linguagem oralizante, permeada de ironia e denúncia social, para tentar perceber os ecos polifônicos das leituras que se aglutinaram para representar, por meio de escritura, a concretização de uma obra inovadora. / This work aims at analyzing the creative process of the Portuguese writer José Saramago in order to show how Saramago assimilates and turns all topics he rereads into great literary works, by making them literature of high quality. In order to reach that goal, the novel O Ano da Morte de Ricardo Reis, a text produced by Saramago, was selected as the main object of this study. First, an expressional route made by Saramago is traced in the search of a textual framework which shows the way to see and feel the world - a real scripture. To reach this objective, it was necessary to accomplish a detailed study to realize how this self-taught person came to be a remarkable writer in literature through the oral language, full of irony and social denouncement to try to perceive the polyphonic echoes of the reading, which agglutinated to present by, means of scripture, the concretion of an innovator work.

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No que diz respeito ao processo criativo respectivamente de Fernando Pessoa e de Woody Allen, um olhar comparatista panorâmico pode conduzir à idéia de que o primeiro fragmenta-se a si próprio em diferentes olhares e vozes, das quais aqui nos interessa, especialmente, o semi-heterônimo Bernardo Soares; o segundo estilhaça seu olhar em vários filmes. Tanto na filmografia de Allen, como no Livro do desassossego, não se configura uma demarcação limitada e limitadora nem de tempo nem de espaço. Há uma escritura-processo que se caracteriza pelo deslocamento, pelo desdobramento e pelo conseqüente estilhaçamento que multiplica. Essa mobilidade é justamente o que possibilita a disseminação – que se concretiza, especialmente, na fragmentação emergente da prosa poética e do texto fílmico, na pulverização da voz e no esfacelamento do sujeito enunciador.

Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2013-02-26T22:07:38Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DramaEspantoPoesia.pdf: 659066 bytes, checksum: 50d1ca01de534fb5cba394513869cd46 (MD5) / Rejected by Neide Nativa (neide@sisbin.ufop.br), reason: Nome do orientador incompleto on 2013-03-04T18:37:44Z (GMT) / Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2013-03-05T20:57:53Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DramaEspantoPoesia.pdf: 659066 bytes, checksum: 50d1ca01de534fb5cba394513869cd46 (MD5) / Approved for entry into archive by Neide Nativa (neide@sisbin.ufop.br) on 2013-03-13T19:31:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DramaEspantoPoesia.pdf: 659066 bytes, checksum: 50d1ca01de534fb5cba394513869cd46 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-13T19:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_DramaEspantoPoesia.pdf: 659066 bytes, checksum: 50d1ca01de534fb5cba394513869cd46 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este estudo tem sua origem na afirmação de Fernando Pessoa: “Eu era um poeta animado pela filosofia, não um filósofo com faculdades poéticas”. Desse modo, através de uma análise imanente, mostraremos primeiramente como se constituíram as ideias estéticas desse poeta e dos seus heterônimos, Antônio Mora e Álvaro de Campos. Depois, seguindo uma reflexão a partir da leitura crítica dos poemas tanto do poeta ortônimo, quanto dos três principais heterônimos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis e Álvaro de Campos, consideramos as discussões acerca da relação entre poesia e filosofia e o que significa, neste contexto, ser “um poeta animado pela filosofia”. _______________________________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This study has its origin in the statement of Fernando Pessoa: "I was a poet animated by the philosophy, not a philosopher with poetic faculties". In this way, through an immanent analysis, first it will be investigated the constitution of the aesthetic ideas of the poet and his heteronyms, Antônio Mora and Álvaro de Campos. It will be followed by a reflection constituted from the critical reading of poems of both Pessoahimself and the three main heteronyms, Alberto Caeiro, Ricardo Reis and Álvaro de Campos, considering the discussions on the relationship between poetry and philosophy and what it means, in this context, to be “a poet animated by philosophy”.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-04-12Bitstream added on 2014-06-13T18:53:21Z : No. of bitstreams: 1 miranda_saz_me_arafcl.pdf: 465871 bytes, checksum: c11496e978d7b30c98ce1dc6ca61c355 (MD5) / Este marinheiro procura estabelecer pontos de diálogo entre o drama estático O Marinheiro, de Fernando Pessoa, e algumas de suas obras poéticas posteriores mostrando que, naquele, residem as sementes destas. Procura, também, fazer uma análise dos temas e dos postulados filosóficos que perpassam o drama estático, bem como da forma poética construída pelo Pessoa dramaturgo, deixando derivar dessa análise a comparação com sua poesia e seu multifacetado processo de criação. / This work aims to establish dialogue points between the static drama O Marinheiro, by Fernando Pessoa, and some of his later poetical works, showing that in the former are reside the similarities of the latters. It also aims to do an analysis of the themes and the philosophical postulates which pass the static drama like as the poetical form constructed by Pessoa dramatist, and from this analysis deflects a comparision with his poetic work, and his multifaceted process of creation.