Les logiques multivalentes sont définies comme une famille de logiques non classiques dont la caractéristique commune est de ne pas restreindre les valeurs de vérité aux seuls « vrai » et « faux ». À cet égard, Kleene (1938) a offert une logique se fondant sur l’intuition que tout énoncé est soit vrai, soit faux ; mais qu’il existe néanmoins des énoncés dont la valeur de vérité n’est pas connue. La formalisation d’une telle intuition amena Kleene à introduire une troisième attribution de valeur de vérité pour les énoncés : « inconnu ». Pour autant, une telle formalisation reste ambiguë : elle échoue à résoudre la dichotomie entre le fait que tout énoncé est soit vrai, soit faux et le fait qu’il existe des énoncés dont l’attribution de valeur de vérité n’est ni « vrai », ni « faux ». L’enjeu de la présente thèse sera l’introduction d’une nouvelle logique multivalente intitulée logique de l’agent rationnel se fondant sur les idées de Kleene tout en en éliminant l’ambiguïté décrite plus haut.La logique de l’agent rationnel permet de modéliser le raisonnement d’un agent en considérant la connaissance (ou l’ignorance) qu’il peut avoir de la valeur de vérité classique des énoncés. D’un point de vue technique, nous introduisons plusieurs définitions de la notion de conséquence logique dans ce cadre, et construisons sur cette base, des sémantiques complètes de notre logique. Nous montrons ensuite l’intérêt d’une telle formalisation en l’appliquant à l’étude d’un problème épistémologique connu sous le nom de « paradoxe de la connaissabilité ». D’un point de vue épistémologique, l’introduction de la logique de l’agent rationnel permet d’analyser la notion d’ignorance comme indépendante de celle de connaissance. Une telle formalisation ouvre ainsi la voie à une position inédite, selon laquelle la notion d’ignorance est primitive et non analysable. / Many-valued logics is a family of non-classical logics, which is characterized by the fundamental fact that they do not restrict the truth values to only truth and falsity. According to this line of inquiry, Kleene (1938) constructed a logic that is based on the idea that every proposition is either true, or false, but there exist propositions for which the truth value is unknown. The formalisation of this idea leads to the introduction of a third assignment of truth value to propositions, interpreted as “unknown”. However, this formalisation contains an ambiguity, because it does not permit the resolution of a contradiction between the fact that every proposition is either true or false, and the fact that there exist propositions for which the assignment of truth value is neither “true” nor “false”. The initial aim of the present thesis is to explore Kleene’s idea in order to introduce and analyse a new many-valued logic, to be called the logic of a rational agent, that is founded on Kleene’s ideas, but that eliminates the above-mentioned ambiguity.The logic of a rational agent models the reasoning of an agent, taking into account the knowledge (or ignorance) of the classical truth value of a proposition that the agent can have. On the technical level, we introduce diverse definitions of entailment relations and construct consistent and complete semantics on this base. We then show the interest inherent in such a formalisation, by proposing an application of this logic to a famous epistemological problem, known as the “knowability paradox”. On the epistemological level, the logic of a rational agent permits us to offer an analysis of the notion of ignorance, as understood independently from the notion of knowledge. Such a formalization.

Le contextualisme est l'une des approches de la connaissance et des attributions de connaissance les plus discutées à l'heure actuelle. La motivation majeure communément invoquée en sa faveur est sa supposée capacité à fournir une solution satisfaisante au paradoxe sceptique, en proposant de concevoir les conditions de vérité des phrases de connaissance comme variables en fonction du contexte. Si sa visée prioritaire est d'ordre épistémologique, cette conception n'en a donc pas moins d'importantes implications pour la philosophie du langage. <br />Dans ce travail, nous examinons un certain nombre des principales objections, tant d'ordre linguistique qu'épistémologique, adressées à l'encontre de la forme dominante de contextualisme. Nous nous proposons de défendre une approche alternative du paradoxe sceptique, qui diffère de l'orthodoxie contextualiste sur plusieurs questions, dont celles de l'indexicalité du terme de connaissance, de l'analyse de la connaissance ordinaire, de la connaissance anti-sceptique, de l'importance du contexte du sujet, de l'accomplissement épistémique, et de la clôture et l'extensibilité déductive de la connaissance.

Ce mémoire s’intéresse au travail d’enquête et plus spécifiquement à la méthode du détective privé dans le diptyque que composent Un privé à Tanger (1987) et ma haie : Un privé à Tanger II (2001) du poète français Emmanuel Hocquard. Suivant l’hypothèse que le diptyque ne constitue pas seulement un travail sur l’enquête, mais bien un travail d’enquête, nous chercherons à rendre compte, dans toute sa complexité et sa richesse, de la teneur de cette enquête. Puisant à la fois dans les théories de l’enquête, les études littéraires, les études médiatiques et la philosophie, ce mémoire s’affairera à montrer le fonctionnement du diptyque comme ouvrage de savoir. Dans un premier temps, nous travaillerons à détailler la généalogie de la figure du privé et du polar sous le signe desquels est posé le diptyque. En insistant sur les nombreuses affinités entre la pratique littéraire de l’écrivain hard-boiled états-unien Raymond Chandler et celle d’Emmanuel Hocquard dans Un privé à Tanger I et II, nous chercherons à aborder leur relation sous l’angle de l’héritage plutôt que sous celui du pastiche. Puis, fort de cette compréhension du rapport étroit entre le poète français et le polar américain, nous travaillerons, dans un second temps, à analyser la structure du diptyque à l’aune de ce que nous appellerons, à la suite de Christophe Hanna et Philippe Charron, la méthode du privé. Dans un troisième temps, nous nous intéresserons à l’objet et aux visées de l’enquête hocquardienne. Si, comme l’affirme Gilles A. Tiberghien et Jean-François Puff, l’enquête hocquardienne est autoréflexive et autobiographique, notre travail sera non pas de montrer un caractère spéculaire, mais plutôt de cerner la façon dont, chez Hocquard, l’anecdotique et le personnel sont intégrés à une réflexion politique et éthique. / This dissertation explores the investigative work and the implementation of the private detective method in the diptych Un privé à Tanger, an oeuvre written by the French poet Emmanuel Hocquard and composed of Un privé à Tanger (1987) and ma haie : Un privé à Tanger II (2001). Following the hypothesis that the diptych is not only a work on investigation, but also a work of investigation, we will seek to understand the terms of this inquiry in all its complexity. Through the use of a diverse theoretical framework – combining investigation studies, literary studies, media studies and philosophy –, this dissertation aims to make plain of the inner operations of the diptych as a work of knowledge. Firstly, we will delineate the genealogy of the diptych and detail its relation with the hard-boiled novel and the writings of Raymond Chandler; a relation that can’t and won’t be described as a pastiche. Secondly, we will analyse the structure of the diptych through its connection to what we’ll name, following the works of Philippe Charron and Christophe Hanna, the private’s method. Thirdly, we will turn our attention to the object of the diptych’s investigation. As claimed by Gilles A. Tiberghien and Jean-François Puff, the hocquardian investigation can be characterize as self-reflective and autobiographical, our work will then be to make clear of the ways in which, in the works of Hocquard, the realm of the anecdotal and the personal, is used for ethical and political thinking.