En la historia de la filosofía y de la literatura, los diálogos platónicos son ampliamente leídos, interpretados y discutidos. Una pregunta bastante peculiar que debe ser asumida es la estructura formal y los elementos literarios insertados en los diálogos. Los personajes y las imágenes panorámicas constitutiva de la narrativa permiten, al lector, una experiencia de interpretación que no puede reducirse a una idea de un solo lado de la verdad, pero supera el monologismo que se pretende cierto acabado. En este sentido, mediante la perspectiva de Bakhtin, trataremos de entender como un texto clásico, como el Simposio de Platón, ofrece una visión de la lectura dialógica como una nueva forma de pensar la relación entre el lector y el texto que permite una experiencia creativa en que la verdad no es una realidad objetiva, pero el resultado de un saber en que la dialéctica tiene su punto central. Para lo tanto, en nuestro análisis interpretativo nos pautaremos en relación interpretativa del Simpósio en conexión con la visión bakhtiniana que demarca la obra en el género de "serio-cómico". Partimos de la hipótesis de que la filosofía platónica se caracteriza por elementos escénicos por medio de narraciones míticas fruto de una imaginación poética de carácter dialógico de enunciar la teoría de las ideas. / Na história da filosofia e da literatura os diálogos platônicos são amplamente lidos, interpretados e discutidos. Uma questão bastante peculiar, que necessita ser retomada, diz respeito à estrutura formal e os elementos literários inseridos nos diálogos. Os personagens e as imagens cênicas constitutivas da narrativa permitem, ao leitor, uma experiência de interpretação que não se reduz a uma ideia de verdade unilateral, mas supera o monologismo que se pretende como verdade acabada. Neste sentido, através da perspectiva bakhtiniana, buscaremos entender como um texto clássico como o Banquete de Platão possibilita uma visão dialógica da obra como um novo modo de pensar a relação entre leitor e texto que possibilita uma experiência criadora em que a verdade, mais do que uma realidade objetiva, é fruto de um saber que tem na dialética seu ponto central. Para tanto, nos pautaremos na análise interpretativa do Banquete em conexão com a visão bakhtiniana que enquadra essa obra no gênero do sério-cômico . Partimos da hipótese de que a filosofia platônica é marcada por elementos cênicos através de narrativas míticas frutos de uma imaginação poética de caráter dialógico para enunciar a teoria das ideias.