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My thesis is both an oppositional history and a (re)definition of British Underground Cinema culture (1959 - 2(02). The historical significance of Underground Cinema has long been ideologically entangled in a mesh of academic typologies and ultra leftist rhetoric, abducting it from those directly involved. The intention of my work is to return definition to the 'object' of study, to write from within. This process involves viewing the history of modem British culture not as a vague monolithic and hierarchic spectrum but rather as a distinct historical conflict between the repressive legitimate Art culture of the bourgeoisie and the radical illegitimate popular culture of the working class. In this context, Underground Cinema can be {re)defined as a radical hybrid culture which fused elements of popular culture, Counterculture and Anti-Art. However, the first wave of Underground Cinema was effectively suppressed by the irrational ideology of its key activists and the hegemonic power of the Art tradition. They disowned the radical popular and initiated an Avant-Garde/Independent cinema project which developed an official State administrated bourgeois alternative to popular cinema. My conclusion is that Underground Cinema still has the potential to become a radical and commercial popular culture but that this is now frustrated by an institutionalised State Art culture which has colonised the State funding agencies, higher education and the academic study of cinema. If the Underground is to flourish it must refuse and subvert this Art culture and renew its alliance with radical, experimental and commercial pop culture. My methodology is an holistic interactive praxis which combines research, writing, film/video making, digital design, performance and political activism. My final submission will be an open and heterodox mesh of polemic, history and entertainment. Its key components will be a written thesis which will locate this praxis within its intellectual context and a web site which will integrate my research and practice 1997-2003.

A presente pesquisa dedicou-se à análise da experiência do Piá, projeto de extensão universitária, vinculado à Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, que no período de 1997 a 2010 realizou atividades educativas com crianças das classes populares do bairro da Barra Funda. A partir da questão fundamental: Quais os elementos políticos e pedagógicos poderiam caracterizar uma educação popular infantil? O objetivo da pesquisa foi realizar o estudo do histórico e concepções de educação popular e de infância e relacioná-las ás concepções de educação e práticas pedagógicas desenvolvidas pelo Projeto Piá. As considerações apresentadas foram baseadas no levantamento bibliográfico, análise documental e realização de entrevistas semiestruturadas com educadoras e crianças que frequentaram o Projeto Piá. A análise dos materiais permitiu classificar os elementos nas categorias de concepção de educação, quais sejam: a) relação entre projeto de educação e projeto de sociedade; b) relação dialética entre o particular e o universal; c) relação entre teoria e prática e o papel das contradições; d) trabalho coletivo. E ainda nas categorias da prática pedagógica: a) trabalho como princípio educativo; b) cultura e formação omnilateral; c) tempos educativos; d) organização do espaço; e) gestão. O que ficou evidente com a conclusão dos estudos é que ainda que localizada, a experiência do Piá pode ser considerada relevante para pensar a construção de concepções e práticas pedagógicas transformadoras na educação da infância das classes populares. / This research was devoted to the analysis of the experience of Pia, university extension project, linked to the Faculty of Education, University of São Paulo, in the period from 1997 to 2010 that conducted educational activities with children of the working classes of the Barra Funda district. From the fundamental question: What are the political and pedagogical elements that could characterize a popular children\'s education? The objective of the research was to conduct the study of historical and conceptions of popular education and childhood and relate them ace conceptions of education and pedagogical practices developed by Project Pia. The considerations presented were based on literature review, document analysis and semi-structured interviews with teachers and children who attended the Project Pia. The material analysis allowed us to classify the elements in the categories of design education, namely: a) the relationship between education project and society project, b) dialectical relationship between the particular and the universal, c) relationship between theory and practice and the role of contradictions, d) collective work. And in the categories of teaching practice: a) work as an educational principle, b) culture and omnilateral formation, c) educational times, d) organization of space, and e) management. What became apparent with the completion of the study is that although localized, the experience of Pia can be considered relevant to consider the construction of concepts and transformative pedagogical practices in early childhood education of the working classes.

Este trabalho visa mostrar a importância da participação popular no processo de produção da moradia no contexto das políticas públicas e programas habitacionais no Brasil. Esta participação aponta para a elevação do nível organizativo do poder público e da comunidade e para uma mais ampla e adequada apropriação do espaço urbano construído pela população. A contextualização do quadro das políticas habitacionais no Brasil, o processo de descentralização do poder público e o processo de desenvolvimento da participação popular nos projetos habitacionais são apresentados como auxílio à compreensão do que se pretende observar quanto à formatação de políticas e programas habitacionais que valorizam a população como peça fundamental no processo. São apresentadas algumas experiências consideradas importantes sob o ponto de vista da participação popular na produção da moradia, como as Cooperativas Uruguaias e o Programa FUNAPS Comunitário da Prefeitura de São Paulo. Três projetos habitacionais em fase de conclusão em três diferentes municípios da Grande São Paulo foram estudados nesta pesquisa. Por meio de uma análise crítica comparativa foram estabelecidos critérios para verificar como o poder público tem administrado a questão da falta de moradia, que afeta principalmente a população mais empobrecida e ainda como tem tratado o direito garantido da participação popular no contexto de seus programas habitacionais nos dias de hoje. / This essay intents to show the importance of the popular participation in the residence building process, when treated in terms of public polices and housing programs in Brazil. This participation may contribute to an increasing on the organization level of public power and their communities, besides the aid for an increasing in urban appropriation by the population. The contextualization of the situation of public polices in Brazil, the public power decentralization process and the popular development participation in housing-production, are shown as a contribution to the understanding about the formatting of housing publics polices that value the poor population as a fundamental part in this process. This work shows some important experiences referring to the popular participation in housing productions, as the Uruguaian Cooperatives and the FUNAPS´ Program from São Paulo´s city hall. Three housing projects in conclusion phases occurring in three different cities of São Paulo´s Metropolitan Region have been studied in this research. The methodology used to study these projects was a comparative analyzes by previews established criteria in order to verify how the public power has managed the problem of housing lack, which affects principally the poorest population and also to identify how has been treated the guaranteed rights of the popular participation in housing programs nowadays.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:21:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAFAELLE SETUBAL GOMES DE ABREU.pdf: 5679517 bytes, checksum: ce2793fe9661b680d82e7e5fff25454d (MD5) Previous issue date: 2012-08-08 / This dissertation tries to develop a reflection about Ex-vows of Trindade Goiás, first of all, as an object and source searching the history of Catholic religious devotion at the beginning of the century XIX, and secondly, seeking to understand the vows as a manifestation of a devotion, as a representation of life and a survival day to day in the context of Popular Culture. The belief, their manifestations, the devotion expressed in the payoffs to Divino Pai Eterno happen in several ways: strands of hair, photographs, pieces of clothing ... So the way to cultural historian is to rescue these events and devotions and extend the areas of historical research in order to allow the objects produced by man - woman (his life material) were investigated and studied. The ex-vows a source, allow a contact with some aspects of popular religiosity, and also important to the development of cultural studies. At the core of this dissertation, we reveal the mixture of belief, mystery and mystique of the expression of ex votes in the health context for the search of prosperity, the disease, the search for a shelter, in a society where large proportion is devoid of any kind of support to provide the health, safety, prosperity, and on the other hand, a constant charge of all this, being a society extremely competitive and challenging and advocated a social and emotional distress. The devotee thus finds in the saints of devotion or in other forms of devotion to the possibility of withdrawing from their shoulders the burden of driving to the helplessness of a life time. / A presente dissertação procura desenvolver uma reflexão sobre os Ex-votos de Trindade-Goiás, em primeiro lugar como objeto e fonte de busca da história da devoção religiosa católica no início do século XXI, e em segundo lugar, buscando entender os ex votos como manifestação de uma devoção, de uma representação da vida e da sobrevivência cotidiana no contexto da Cultura Popular. A crença, suas manifestações, a devoção expressa nas retribuições ao Divino Pai Eterno ocorrem de diversas maneiras: mechas de cabelo, fotografias, peças de roupas... Sendo assim, o caminho para o historiador cultural é o de resgatar tais manifestações e devoções e alargar os domínios da pesquisa histórica, de forma a permitir que os objetos produzidos pelo homem-mulher (toda a sua vida material) fossem investigados e estudados. Os ex-votos como fonte, permitem um contato com alguns aspectos da religiosidade popular, sendo importante para o desenvolvimento também dos Estudos Culturais. No bojo dessa dissertação, procuramos desvelar o misto de crença, mistério e mística da expressão dos ex votos no contexto da saúde, da busca de prosperidade, da doença, da busca de um amparo, numa sociedade em que grande parcela se encontra desprovida de qualquer tipo de apoio para prover a saúde , a segurança , a prosperidade, tendo por outro lado, uma constante cobrança de tudo isso, por ser uma sociedade extremamente competitiva e desafiadora e propugnadora de um desamparo social e afetivo. O devoto assim, encontra nos santos de devoção ou em outras formas de devoção a possibilidade de retirar de seus ombros o peso da condução de uma vida ao desamparo.

Es necesario mencionar, sin embargo, que en el habla cotidiana, la ‘pendejada’ como el ‘pendejo’ no parece poseer una delimitación semántica específica, no denota en todos los casos un comportamiento puntual, ni hace referencia a cualidades tan marcadamente claras como en el ejemplo precedente; su espectro semántico parece así, difuminado. En este sentido, aunque frecuentemente su uso haga referencia a transgresiones, no siempre ni necesariamente refiere a ellas, sino también, a la simple consecución de un propósito, como podría ser por ejemplo: lograr una cita con la chica deseada. / Tesis

The thesis places Wales within a postcolonial framework, and uses postcolonial theory to analyse the emergence of Welsh identities. Positioning ‘Wales’ and the ‘Welsh’ as subjects of study in relation to the British Empire suggests how discursive processes of power in Wales take place parallel to those in other areas of the Empire. In analysing these processes, the thesis illustrates the different effects of power in different local contexts. Welsh identities are shown as emerging and being produced by these discursive processes, and are found to be often resistant and complicit with dominant discourses in the same movement. In the central chapters of the thesis, the emergence of Welsh identities is analysed with reference to particular discourses and events: education, ritual, literary criticism and popular culture. These are, in Chapter 1, the Blue Books controversy; in Chapter 2, the investiture of the Prince of Wales in 1911 and again in 1969; and, finally, in Chapter 3,the construction of different theories of literary criticism and the role of play and authenticity in Welsh popular culture. Using the work of Michel Foucault, the thesis rejects the notion of an original and essential Welsh identity and takes power to be fluid and productive of subjects. Various articulations of Welsh identity appear as dynamic, hybrid and linked to particular discourses, allowing us to understand the emergence of such identities without reference to a pre-given Welsh identity.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:24:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-11-06 / The study regarding popular action refers to the politics discourse for the efficacy of the institute, through a bibliographical research, with qualitative meaning, exploratory and descriptive purpose. Analyzes the semantics conception of the popular action as fundamental guarantee, its nature, distinction and systematic in the constitutional juridical order, gathering together the formal elements which set its content through the Brazilian constitutions and accentuates the contemporary juridical and political thinking into three different phases: the Liberal Monarchy, the Republic and the Social Democracy. Promotes a discussion about the efficacy of this guarantee on its theorical treatment of the hegemonies e counter hegemonies discourse. It also evidences the implementation of the jurisdiction on the popular demand, emphasizing the elements and conditions of the action, allied to the jurisprudential construction of the institute focused on the model of the Brazilian experience: the laceration to the public patrimony and the illegality of the administrative act to the constitutional popular action. Refers as well about the manifestation of the democratic principle assembled to a historical and social reflection of the Brazilian constitutional order, founded on the popular guarantee as an instrument of the participative democracy on the civil society perspective and the popular character which concludes the legitimacy of the constitutional popular action. Keywords: Constitutional Popular Action. Fundamental Guarantee. Social Efficacy. / O estudo sobre a ação popular constitucional trata do discurso político para a eficácia do instituto, a partir de uma pesquisa do tipo bibliográfica, de natureza qualitativa, com fins exploratórios e descritivos. Analisa a concepção semântica da ação popular enquanto garantia fundamental, sua natureza, distinção e sistemática na ordem jurídica constituional. Relaciona a evolução do pensamento jurídico brasileiro sobre a ação popular constitucional, reunindo os dispositivos formais que demarcam o seu conteúdo ao longo das Constituições brasileiras e enfatiza o pensamento jurídico-político contemporâneo em três fases: a monarquia liberal, a republicana e a democrática social em face da ação popular constitucional brasileira. Evidencia a tutela da prestação jurisdicional no âmbito da demanda popular, com destaque para os elementos e as condições da ação, associada à construção jurisprudencial do instituto em virtude do modelo que se firma na experiência brasileira: da lesividade ao patrimônio público e ilegalidade do ato administrativo para a ação popular constitucional. Promove a discussão sobre a eficácia em cotejamento teórico sobre o discurso de hegemonias e contrahegemonias em torno da garantia. Evidencia-se com a eficácia do instituto popular a manifestação do princípio democrático em conjunto a uma reflexão histórico-social sob a ordem constitucional brasileira, com fundamento na garantia popular enquanto instrumento da democracia participativa na perspectiva da sociedade civil e o caráter político que encerra a legitimidade da ação popular constitucional. Palavras-chave: Ação popular consitucional. Garantia fundamental. Eficácia social.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:35:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-07-15 / El Programa de Arrendamiento Residencial fue creado con el objetivo primordial de permitir a personas de bajos ingresos puedan tener acceso a la vivienda. Sus destinatarios principales de los ciudadanos que se encuentran en estratos sociales más bajos de la población y no pueden, debido a los requisitos relativos a la prueba de la integridad financiera y la capacidad económica, para obtener los mecanismos de crédito del Sistema de Financiamiento de la Vivienda, distinto del programa de vivienda en estudio, para hacer una dirección de su casa con su familia. Hay varios actores que colaboran con el Programa de Arrendamiento Residencial, lo que confirma el final efectivo del contrato de arrendamiento cuando el arrendatario, persona necesitada, como una opción, si se cumplen los requisitos contractuales que se establezcan, la compra de la propiedad adquirida. Por otro lado, calculamos que si el propietario es un fondo de arrendamiento establecido por la Caja de Ahorros Federal y se encuentra esto como el agente operador y administrador del programa del Fondo. Los contratos firmados en el Programa de Arrendamiento Residencial seguirá un objeto social descrito por el creador mismo del programa de normalización. Objetivo del estudio, analizar el contrato del Programa de Arrendamiento Residencial, desde la perspectiva de los principios del contrato social, la buena fe objetiva, la función social y material de equivalencia, el control de la conducta de las partes en el contrato ha estado siguiendo los dictados de la correspondencia presentada por estos principios. En esta tesis se presentan algunas preguntas, a partir del análisis principalmente constitucionalización del derecho civil, la exigibilidad de los derechos fundamentales en las relaciones privadas y temas de importancia para el cambio de paradigma en los principios contractuales, se centra en aumentar el hombre como el centro de las relaciones privadas. Palabras clave: Programa de Arrendamiento Residencial. Constitucionalización del derecho civil. Los principios contractuales. Vivienda. / O Programa de Arrendamento Residencial foi criado com o objetivo primordial de possibilitar que as pessoas de baixa renda pudessem ter acesso à moradia. Tem como público principal cidadãos que se encontram nas camadas sociais mais baixas da população brasileira e que se veem impossibilitados, em razão dos requisitos atinentes à comprovação de idoneidade e capacidade econômica financeira, de conseguir pelos mecanismos de concessão de crédito do Sistema Financeiro de Habitação, programa habitacional distinto do ora estudado, uma casa para fazer de morada com sua família. Vários são os atores que cooperam com o Programa de Arrendamento Residencial, firmando-se ao final efetivo contrato de arrendamento no qual o arrendatário, pessoa carente, terá como opção, se cumpridos os requisitos contratuais que lhe forem estabelecidos, a compra do imóvel adquirido. Por outro lado, existe a figura do arrendador, que se constitui num Fundo de Arrendamento criado pela Caixa Econômica Federal, figurando como agente operador do Programa e gestor do Fundo. Os contratos firmados dentro do Programa de Arrendamento Residencial deverão seguir uma finalidade social delineada pela própria normatização criadora do Programa. Como objetivo da pesquisa, analisar-se-á o contrato do Programa de Arrendamento Residencial na perspectiva dos princípios contratuais de cunho social, boa-fé objetiva, função social e equivalência material, aferindo se o comportamento das partes dentro da contratação vem seguindo correspondência com os ditames apresentados por tais princípios. Nesta dissertação serão apresentados alguns questionamentos, partindo-se primordialmente da análise de constitucionalização do Direito Civil, aplicabilidade dos direitos fundamentais nas relações privadas e a importância deste tema para a mudança de paradigma nos princípios contratuais, priorizando-se cada vez mais o homem como o centro das relações privadas. Palavras-chave: Programa de Arrendamento Residencial. Constitucionalização do Direito Civil. Princípios contratuais. Moradia.

The aesthetic of ‘cuteness' in South Korean popular music (known as K-pop) is a pivotal concept in Korean media and culture and is frequently used to describe performances by both male and female K-pop groups. Aegyo is a fundamental part of this aesthetic, also called ‘K-cute', and it refers to the behaviour of ‘acting cute' that denotes a particular coquettish style not only in K-pop but also in South Korean society in a broader sense. This thesis explores K-pop performance from the mid-2000s to the 2010s through an examination of K-pop artists' training process, an analysis of K-pop music videos' lyrical and visual codes and a study of notable live performances. The aesthetic of ‘cuteness' in K-pop is contextualised through a historical and cultural review of South Korea and the forms through which aegyo has been represented. Thus, we see how aegyo has evolved in response to gender stereotyping in both traditional and contemporary South Korean society and how it has come to represent a unique idea of Korean-ness expressed in a cultural form that also fulfils its potential for flexibility. Furthermore, this thesis investigates how the K-pop industry influences aegyo through issues of gender and sexuality, primarily examining Richard Schechner's performance theory and Erving Goffman's notion of self-presentation. A significant aspect of this investigation is the sexualisation of K-pop idol boy and girl groups through the deliberate adoption of the aegyo aesthetic, a process that forms a key part of the marketing strategy behind their ‘Korean wave' global success. Finally, I explore mediatised performances of aegyo and the possibility that remediation, as outlined by Bolter and Grusin, provides a potent vehicle for the repetition and reinforcement of ‘cuteness' via holographic and digitalised K-pop performances.